موسى بن مطير
الاسم المختصر: موسى بن مطير الكوفي
ترجمة الراوي(4 مصدر)
لسان الميزان▼
موسى بن مطير
الجزء 8 · الصفحة 221
8037 - موسى بن مطير . عن أبيه . وعنه أبو داود الطيالسي . واه ، كذبه يحيى بن معين . وقال أبو حاتم والنسائي وجماعة : متروك . وقال الدارقطني : ضعيف . وقال ابن حبان : صاحب عجائب ومناكير لا يشك سامعها أنها موضوعة . حدثنا أبو يعلى ، حدثنا غسان بن الربيع ، حدثنا موسى بن مطير ، عن أبيه - بنسخة كبيرة ، منها : عن أبيه مطير ، عن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعا : " لا تقوم الساعة على مؤمن ، يبعث الله ريحا فلا يبقى مؤمن إلا مات ، وليأتين على الناس زمان يجد الرجل نعل القرشي فيقبلها ، ثم يبكي ويقول : كانت هذه النعل لقرشي " . ابن عدي : حدثنا حمدان بن عمرو الوزان ، حدثنا غسان بن الربيع ، حدثنا موسى بن مطير ، عن أبيه ، عن أبي هريرة ، فذكر عشرة أحاديث ، منها : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " العبد على ظنه بالله ، وهو مع أحبابه يوم القيامة " . خلف بن تميم : حدثنا موسى بن مطير ، عن أبيه ، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال أبو بكر رضي الله عنه لابنه : يا بني ، إذا حدث حدث ، أو كان كون - فأت الغار الذي كنت فيه مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى يأتيك رزقك بكرة وعشيا إن شاء الله . ابن عدي : حدثنا العباس بن يوسف الصوفي ، حدثنا أبو حميد معيوف بن حميد ، حدثنا الهيثم بن جميل ، حدثنا موسى بن مطير ، عن أبيه ، عن أبي هريرة وعبد الله بن عمر رضي الله عنهم قالا : " ما خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في يوم جمعة قط إلا وهو معتم ، وإن لم يكن عنده عمامة وصل الخرق بعضها إلى بعض ، واعتم بها " انتهى . وقال أحمد : ضعيف ، ترك الناس حديثه . وذكره العقيلي في " الضعفاء " . وقال العجلي : كوفي ، ضعيف الحديث ، ليس بثقة . وقال أبو نعيم : روى عن أبيه ، عن أبي هريرة - أحاديث منكرة . وفي مسند الطيالسي : حدثنا موسى الهلالي عن أبيه ، عن كعب بن عجرة ، فذكر حديثا ، وهو هذا . وقد استفدنا من هذه الرواية نسبته .
الكامل في الضعفاء▼
موسى بن مطير
الجزء 8 · الصفحة 51
196/1817 - موسى بن مطير ثنا ابن حماد ، ثنا عباس عن يحيى قال : موسى بن مطير كذاب . سمعت ابن حماد يقول : قال السعدي : موسى بن مطير غير مقنع . وقال النسائي : موسى بن مطير متروك الحديث . ثنا حمدان بن عمرو الوزان ، ثنا غسان بن الربيع ، ثنا موسى بن مطير ، عن أبيه ، عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : العبد عند ظنه بالله ، وهو مع أحبائه يوم القيامة . وبهذا الإسناد عشرة أحاديث حدثناه بها حمدان . ثنا ابن مكرم ، أخبرنا الفضل بن سهل الأعرج ، ثنا خلف بن تميم ، ثنا موسى ابن مطير ، عن أبيه ، عن أبي هريرة قال أبو بكر الصديق لابنه : يا بني ، إن حدث حدث أو كان كون فأت الغار الذي كنت فيه مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى يأتيك رزقك بكرة وعشيا إن شاء الله . ثنا عباس بن يوسف الصوفي ، ثنا معيوف بن حميد أبو حميد بأنطاكية سنة ستين ومائتين ، ثنا الهيثم بن جميل : حدثني موسى بن مطير ، عن أبيه ، عن عبد الله بن عمر وأبي هريرة قالا : ما خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم جمعة قط إلا وهو معتم ، وإن كان في إزار ورداء . وإن لم يكن عنده عمامة وصل الخرق بعضها إلى بعض ، واعتم بها . ثنا حمران بن عمرو ، ثنا غسان بن الربيع ، ثنا موسى بن مطير ، عن أبيه ، عن أنس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا تقوم الساعة على مؤمن ، يبعث الله بين يدي الساعة ريحا طيبة فتهب فلا يبقى مؤمن إلا مات . وحديث آخر بهذا الإسناد أخبرنا به حمران . ثنا أبو يعلى ، ثنا غسان بن الربيع عن موسى بن مطير ، عن أبيه ، عن أنس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا يبغض الأنصار رجل يؤمن بالله واليوم الآخر . وبإسناده قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا تقوم الساعة على مؤمن ، يبعث الله يوم القيامة بين يدي الساعة ريحا طيبة فلا يبقى مؤمن إلا مات . وبهذا الإسناد حديثين آخرين ، حدثناه بهما ابن المثنى . ثنا حمران بن عمرو ، ثنا غسان بن الربيع ، ثنا موسى بن مطير عن أبيه ، عن عائشة قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن أفضل الصدقة عن فضل الغني ، واليد العليا خير من اليد السفلى ، وابدأ بمن تعول . وبهذا الإسناد ثلاثة أحاديث أخر ، حدثناه بها حمران . ولموسى بن مطير غير ما ذكرت من الحديث قليل ، وعامة ما يرويه لا يتابعه الثقات عليه .
تاريخ الإسلام▼
موسى بن مطير الكوفي
الجزء 4 · الصفحة 526
404 - موسى بن مطير الكوفي . روى عن : أبيه ، عن عائشة ، وأبي هريرة ، وابن عمر . روى عنه : خلف بن تميم ، وأبو داود الطيالسي ، والهيثم بن جميل ، وغسان بن الربيع ، وغيرهم . قال ابن معين : كذاب . وقال النسائي : متروك الحديث . وقال غير واحد : ضعيف . قال ابن حبان : صاحب مناكير ، لا يشك المستمع لها أنها موضوعة إذا كان الشأن صناعته ، منها : عن أبيه ، عن أبي هريرة مرفوعا : " يأتي زمان يجد الرجل نعل القرشي فيقبلها ويبكي " . وقال العقيلي : حدثنا محمد بن إسماعيل ، قال : حدثنا خلف بن تميم ، قال : حدثنا موسى بن مطير ، عن أبيه ، عن أبي هريرة مرفوعا : عاقلي هذه الأمة رجلان من مدينة ينزلان جبلا من جبال العرب يقال له : ورقان ، يجدان فيه عيشا ومرعى فيمكثان عشرين سنة ، ويحشر الناس إلى الشام ، وهما لا يعلمان ، فيقول أحدهما لصاحبه : ما عهدك بالناس ؟ فيقول : كعهدك ، فينزلان معهما غنمهما ، فإذا انتهيا إلى أول ماء يجدان الإبل والغنم معطلة ، ليس فيها أحد ، وفيها السباع ، فيقولان : لقد حدث أمر فاذهب بنا إلى المدينة ، فيتوجهان نحو المدينة ، لا يمران بماء إلا وجداه كذلك ، فيأتيان مسجدي ، فيجدان الثعالب تخترق فيه ، فيقولان : الناس ببقيع المصلى ، فإذا انتهيا إليه لا يجد أحدا ، فكأني أنظر إليهما ، وهما يحثوان التراب في وجوه الغنم ليصرفاها عنهما ، فلا تنصرف ، فيبعث الله إليهما ملكان فيسحبانهما إلى الشام سحبا . . . . الحديث .
الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼
موسى بن مطير
الجزء 8 · الصفحة 162
717 - موسى بن مطير ، روى عن أبيه عن أبي هريرة ، وعائشة ، روى عنه أبو داود الطيالسي ، وخلف بن تميم ، وأبو يوسف صاحب الرأي . نا عبد الرحمن ، نا محمد بن سعيد المقري قال : سئل عبد الرحمن [ بن ] الحكم بن بشير عن موسى بن مطير قال : ترك الناس حديثه . نا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري ، عن يحيى بن معين أنه قال : موسى بن مطير كذاب . نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن موسى بن مطير فقال : متروك الحديث ذاهب الحديث . نا عبد الرحمن قال : سمعت أبا زرعة يقول لا يقرأ حديث موسى بن مطير ، وهو الإسكيف كوفي ضعيف الحديث [ قال أبو محمد ] .
علل الإسناد
التدليس
جرح وتعديل(14 عالم)
وقال أبو حاتم والنسائي وجماعة : متروك
نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن موسى بن مطير فقال : متروك الحديث ذاهب الحديث
نا عبد الرحمن قال : سمعت أبا زرعة يقول لا يقرأ حديث موسى بن مطير ، وهو الإسكيف كوفي ضعيف الحديث
وقال أبو نعيم : روى عن أبيه ، عن أبي هريرة - أحاديث منكرة
وقال أحمد : ضعيف ، ترك الناس حديثه
وقال ابن حبان : صاحب عجائب ومناكير لا يشك سامعها أنها موضوعة
. ولموسى بن مطير غير ما ذكرت من الحديث قليل ، وعامة ما يرويه لا يتابعه الثقات عليه
سمعت ابن حماد يقول : قال السعدي : موسى بن مطير غير مقنع .
وقال الدارقطني : ضعيف
واه
وقال العجلي : كوفي ، ضعيف الحديث ، ليس بثقة
وذكره العقيلي في " الضعفاء
وقال أبو حاتم والنسائي وجماعة : متروك
وقال النسائي : موسى بن مطير متروك الحديث .
نا عبد الرحمن ، نا محمد بن سعيد المقري قال : سئل عبد الرحمن [ بن ] الحكم بن بشير عن موسى بن مطير قال : ترك الناس حديثه
كذبه يحيى بن معين
ثنا ابن حماد ، ثنا عباس عن يحيى قال : موسى بن مطير كذاب .
نا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري ، عن يحيى بن معين أنه قال : موسى بن مطير كذاب
يروي في(7 كتاب)
روى عن(4)
- مطير بن أبي خالد١٩ رواية
- عمرو بن عبد الله بن عبيد , ويقال : عمرو بن عبد الله بن علي , ويقال : عمرو بن عبد الله بن أبي شعيرة : ذو يحمد٢ رواية
- صعصعة بن صوحان بن حجر بن الحارث بن هجرس بن صبرة بن حدرجان بن عساس بن ليث بن حداد بن ظالم بن ذهل بن عجل بن وديعة بن عمرو بن وديعة بن لكيز بن أفصى بن عبد القيس بن أفصى بن دعمى بن جديلة بن أسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان١ رواية
- عاصم بن أبي النجود : بهدلة١ رواية
روى عنه(8)
- سليمان بن داود بن الجارود٩ رواية
- غسان بن الربيع بن منصور٦ رواية
- إسماعيل بن عمرو بن نجيح٢ رواية
- عبيد الله بن عبد المجيد ، وقال بعضهم في نسبه : عبيد الله بن عبد المجيد بن عبيد الله بن شريك٢ رواية
- خلف بن تميم بن أبي عتاب : مالك١ رواية
- سلم بن قتيبة١ رواية
- محمد بن بشر١ رواية
- محمد بن يعلى١ رواية
