ضعيف،
وقال ابن عبد البر : ضعيف عند جميعهم
وقال ابن المديني : ضعيف
وقال علي ابن المديني : ضعيف
والمعروف برواية هذا المتن السائب بن خلاد الأنصاري ، وموسى بن عبيدة ضعيف .
قلت : وقال ابن الجارود : ضعيف
سليمان ابن بنت شرحبيل ، حدثنا خالد بن يزيد البجلي ، حدثنا سليمان بن علي ، عن أبيه ، عن جده مرفوعا : " أهل الجنة عشرون ومائة صف ، أمتي منها ثمانون صفا " ثم ساق ابن عدي له جملة ثم قال : أحاديثه كلها لا يتابع عليها لا إسنادا ، ولا متنا ، ولم أر لهم فيه قولا ، بل غفلوا عنه ، وهو عندي ضعيف
ضعيف مع كونه كان فقيها، وقد اتهمه ابن معين،
وجبارة ضعيف ، وتابعه معاوية بن حفص ، عن ابن المبارك ، لكن قال: عن عبيد الله ، عن أم خالد بنت الأسود ، أخرجه ابن أبي عاصم ، فإن كان محفوظا فلعلها كانت كنيتها ، وخالدة اسمها
وقال ابن القطان : ضعيف ، وكان يخلط في محفوظه ، وهو سيء الحفظ
ضعيف،
وفي «كتاب ابن حبان » عنه : ضعيف
قلت : وقال ابن خراش ويعقوب بن سفيان والساجي والعجلي : ضعيف الحديث
وقال ابن خراش : ضعيف الحديث
ضعيف،
ووهم ابن حزم فقال : إثر حديث أخرجه من روايته في كتاب الحدود من " الإيصال " : داود بن رشيد ضعيف
ولما ذكر ابن حزم الأندلسي حديثه في الوضوء بفضل المرأة ، قال : إن كان داود عم ابن إدريس فهو ضعيف ، وإلا فهو مجهول . وقد رد ذلك ابن مفوز على ابن حزم ، وكذلك ابن القطان الفاسي ، قال ابن القطان : وقد كتب الحميدي إلى ابن حزم من العراق يخبره بصحة هذا الحديث ، وبين له أمر هذا الرجل بالثقة ، قال : فلا أدري أرجع عن قوله أم لا
ضعيف،
ضعيف،
وقال ابن الجارود : ضعيف الحديث
وقال ابن الجارود : ضعيف الحديث،
ضعيف،
ضعيف،
ضعيف،
ضعيف،
وقال ابن القطان : ضعيف
ضعيف عابد،
والراوي له عن أبي جعفر عبيدة بن معتب ، وهو ضعيف . وخالفه الأعمش وحجاج بن أرطاة ، فقالا : عن عبد الله بن عبد الله ، وهو أبو جعفر الرازي عن ابن أبي ليلى ، عن البراء بن عازب . قال حجاج بن أرطاة : أو أسيد بن حضير بالشك
شذ ابن حزم فقال : ضعيف
ضعيف
ضعيف
وقال ابن قانع والدارقطني : ضعيف الحديث
وابن قانع ، وقال من بني مهرة من اليمن ضعيف الحيث
ضعيف
وقال ابن المديني ، وابن نمير ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم ، والنسائي : ضعيف
وقال علي ابن المديني، ومحمد بن عبد الله بن نمير ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم ، والنسائي : ضعيف
ضعيف
والبلاء في هذا الإسناد من عبد العزيز بن حصين ، وعبد الكريم هو عبد الكريم أبو أمية بصري وجميعا ضعيفان
قال ابن عدي : وأبو معاذ المذكور في هذا الإسناد ، وهو سليمان بن أرقم الذي روى الزهري عنه ، عن الحسن فقال في هذه الرواية ، عن أنس بن مالك والبلاء في هذه الرواية من سفيان بن محمد الفزاري ؛ فإنه ضعيف يجيء ذكره فيمن اسمه سفيان إن شاء الله
ولما ذكره ابن خلفون في «الثقات» قال : قال أبو جعفر محمد بن الحسين البغدادي : قلت ليحيى ما تقول في رقبة ، روى عن سليمان التيمي شيئا ؟ فقال : رقبة ضعيف ، ما يبالي عمن روى . قال ابن خلفون : وهو ثقة . قاله سعيد بن عثمان وغيره