موسوعة الحديث الشريف

خالد بن يزيد بن عبد الرحمن بن أبي مالك واسمه هانئ الهمداني ، أبو هاشم الدمشقي أخو عبد الرحمن بن يزيد بن أبي مالك

الجزء 8 · الصفحة 196

1663 - ق : خالد بن يزيد بن عبد الرحمن بن أبي مالك واسمه هانئ الهمداني ، أبو هاشم الدمشقي أخو عبد الرحمن بن يزيد بن أبي مالك . روى عن : أبي حمزة الثمالي ثابت بن أبي صفية ، وخلف بن حوشب ، وسليمان بن علي بن عبد الله بن عباس ، والصلت بن بهرام ، وأبي روق عطية بن الحارث الهمداني وأبيه يزيد بن عبد الرحمن بن أبي مالك ( ق ) . روى عنه : أحمد بن أبي الحواري ، وحريش بن القاسم المدائني ، وسليمان بن عبد الرحمن ( ق ) ، وسويد بن سعيد الحدثاني ، وعبد الله بن المبارك ، وأبو مسهر عبد الأعلى بن مسهر ، ومحمد بن شعيب ابن شابور ، ومحمد بن هارون المصيصي ، وهارون بن زياد الحنائي ، وهشام بن خالد الأزرق ( ق ) ، وهشام بن عمار ، والهيثم بن خارجة ، والوليد بن مسلم . قال أبو أحمد بن عدي ، عن ابن أبي عصمة ، عن أحمد بن أبي يحيى : سمعت أحمد بن حنبل يقول : خالد بن يزيد بن أبي مالك ليس بشيء . وقال أحمد بن أبي الحواري : سمعت يحيى بن معين يقول : بالعراق كتاب ينبغي أن يدفن ، وبالشام كتاب ينبغي أن يدفن ، فأما الذي بالعراق فكتاب " التفسير " عن الكلبي ، عن أبي صالح ، عن ابن عباس ، وأما الذي بالشام فكتاب " الديات " لخالد بن يزيد بن أبي مالك لم يرض أن يكذب على أبيه حتى كذب على أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ! قال أحمد بن أبي الحواري : وكنت قد سمعت من خالد بن يزيد بن أبي مالك كتاب " الديات " فأعطيته لابن عبدوس العطار فقطعه ، وأعطى الناس فيه حوائج . وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : ليس بشيء . وقال في موضع آخر : ضعيف . وقال النسائي : ليس بثقة . وقال الدارقطني : ضعيف . وقال عثمان بن سعيد الدارمي ، عن دحيم : صاحب فتيا . وقال أحمد بن صالح المصري ، وأبو زرعة الدمشقي : ثقة . وقال أبو حاتم بن حبان : هو من فقهاء الشام ، كان صدوقا في الرواية ، ولكنه كان يخطئ كثيرا ، وفي حديثه مناكير ، لا يعجبني الاحتجاج به إذا انفرد عن أبيه وما أقربه ممن ينسبه إلى التعديل ، وهو ممن أستخير الله فيه . وقال أبو أحمد بن عدي بعد أن روى له أحاديث : وله غير ما ذكرت من الحديث ، وعند سليمان بن عبد الرحمن عنه كتاب مسائل عن أبيه ، وعند هشام بن خالد الأزرق عنه كتاب ، وأبوه يزيد بن أبي مالك فقيه دمشق ومفتيهم ، وله مسائل كثيرة ، ولم أر من أحاديث خالد هذا إلا كل ما يحتمل في الرواية أو يرويه ضعيف عنه ، فيكون البلاء من الضعيف لا منه . قال أبو مسهر : ولد سنة خمس ومائة ، ومات سنة خمس وثمانين ومائة ، وكذلك قال عتبة بن سعيد بن الرخص ، وهشام بن عمار ، وغير واحد في تاريخ وفاته ، وزاد بعضهم في شعبان . روى له ابن ماجه .

خالد بن يزيد بن عبد الرحمن بن أبي مالك هانئ الهمداني الدمشقي ، أبو هاشم

الجزء 1 · الصفحة 536

ق - خالد بن يزيد بن عبد الرحمن بن أبي مالك هانئ الهمداني الدمشقي ، أبو هاشم . روى عن : أبيه ، وخلف بن حوشب ، وأبي حمزة الثمالي ، وأبي روق عطية بن الحارث الهمداني ، وغيرهم . وعنه : الوليد بن مسلم ، وابن المبارك ، والهيثم بن خارجة ، وسليمان بن عبد الرحمن ، وهشام بن عمار ، وهشام بن خالد ، وسويد بن سعيد ، وغيرهم . قال أحمد بن أبي يحيى ، عن أحمد بن حنبل : ليس بشيء . وقال ابن أبي الحواري ، عن يحيى بن معين : بالعراق كتاب ينبغي أن يدفن ، وبالشام كتاب ينبغي أن يدفن ، فأما الذي بالعراق فكتاب " التفسير " عن ابن الكلبي ، عن أبي صالح ، عن ابن عباس . وأما الذي بالشام فكتاب " الديات " لخالد بن يزيد بن أبي مالك ، لم يرض أن يكذب على أبيه حتى كذب على أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم . قال ابن أبي الحواري : وكنت قد سمعت من خالد بن يزيد كتاب " الديات " فأعطيته لابن عبدوس العطار فقطعه وأعطى الناس فيه الحوائج . وقال عباس ، عن يحيى : ليس بشيء . وقال النسائي : ليس بثقة . وقال الدارقطني : ضعيف . وقال أبو زرعة الدمشقي وأحمد بن صالح المصري : ثقة . وقال ابن حبان : هو من فقهاء الشام ، كان صدوقا في الرواية ، ولكنه كان يخطئ كثيرا ، وفي حديثه مناكير لا يعجبني الاحتجاج به إذا انفرد عن أبيه ، وما أقربه ممن ينسبه إلى التعديل ، وهو ممن أستخير الله فيه . وقال عثمان الدارمي ، عن دحيم : صاحب فتيا . وقال ابن عدي بعد أن روى له أحاديث : وله غير ما ذكرت وعند سليمان بن عبد الرحمن عنه كتاب مسائل عن أبيه ، وأبوه يزيد فقيه أهل دمشق ومفتيهم ، ولم أر من أحاديث خالد هذا إلا كل ما يحتمل في الرواية ، أو يرويه ضعيف عنه ، فيكون البلاء من الضعيف لا منه . وقال أبو مسهر : ولد سنة (105) ومات سنة (185) . قلت : ووثقه أيضا العجلي . وقال الآجري ، عن أبي داود : ضعيف . وقال مرة : كان بدمشق رجل يقال له : خالد بن يزيد : متروك الحديث . وقال ابن حبان : وهو الذي روى عن أبيه عن أنس حديث : " رأيت ليلة أسري بي على باب الجنة مكتوبا : الصدقة بعشر أمثالها ، والقرض بثمانية عشر " ، وليس بصحيح . وقال يعقوب بن سفيان : حدثنا عنه سليمان وهو ضعيف . وذكره ابن الجارود والساجي والعقيلي في " الضعفاء " .

خالد بن يزيد بن عبد الرحمن بن أبي مالك أبو هاشم الهمداني الدمشقي

الجزء 2 · الصفحة 355

1364 - خالد بن يزيد بن عبد الرحمن بن أبي مالك أبو هاشم الهمداني الدمشقي ، عن أبيه ، وعطية بن الحارث . وعنه : ابن أبي الحواري ، وهشام الأزرق ، ضعفوه ، توفي 185 ق .

خالد بن يزيد بن عبد الرحمن بن أبي مالك، وقد ينسب إلى جد أبيه، أبو هاشم الدمشقي

الجزء 1 · الصفحة 293

1698 - [ ق ] خالد بن يزيد بن عبد الرحمن بن أبي مالك، وقد ينسب إلى جد أبيه، أبو هاشم الدمشقي، ضعيف مع كونه كان فقيها، وقد اتهمه ابن معين، من الثامنة، مات سنة خمس وثمانين، وهو ابن ثمانين .

خالد بن يزيد بن عبد الرحمن بن أبي مالك الدمشقي (1: 645 / 2475

الجزء 9 · الصفحة 294

690 – ق ، خالد بن يزيد بن عبد الرحمن بن أبي مالك الدمشقي (1: 645 / 2475 ) .

خالد بن يزيد بن عبد الرحمن بن أبي مالك . شامي

الجزء 3 · الصفحة 423

7 /577 - خالد بن يزيد بن عبد الرحمن بن أبي مالك . شامي ثنا ابن أبي عصمة ، ثنا أحمد بن أبي يحيى قال : سمعت أحمد بن حنبل يقول : خالد بن يزيد بن أبي مالك ليس بشيء . ثنا ابن حماد ، ثنا العباس قال : سمعت يحيى يقول : خالد بن يزيد بن أبي مالك ضعيف ، وفي موضع آخر : ليس بشيء . وقال النسائي فيما أخبرني محمد بن العباس عنه قال : خالد بن يزيد بن أبي مالك ليس بثقة . ثنا ابن سلم ، ثنا هشام بن خالد ، ثنا خالد بن يزيد بن أبي مالك ، عن أبيه ، عن أنس بن مالك قال : كان يضع يديه على أذنيه ، وهو يقول : صمتا إن لم أكن سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : توضئوا مما مست النار . قال الشيخ : وهذا يرويه عن يزيد بن أبي مالك ابنه خالد . ثنا محمد بن محمد بن سليمان الباغندي ، ثنا هشام بن خالد ، ثنا خالد بن يزيد بن أبي مالك ، عن أبيه ، عن أنس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : رأيت ليلة أسري بي مكتوبا على باب الجنة : الصدقة بعشر أمثالها ، والقرض بثمانية عشر . قال النبي صلى الله عليه وسلم : قلت لجبريل : ما بال القرض أفضل من الصدقة ؟ قال : إن السائل يسأل ، والمستقرض لا يستقرض إلا من حاجة . قال الشيخ : وهذا الحديث وأحرف من حديث المعراج ، وقد روى شيئا من حديث المعراج أطول من هذا عن يزيد بن أبي مالك ، عن أنس - سعيد بن عبد العزيز التنوخي . ثنا محمد بن الفيض الغساني بدمشق ، ثنا هشام بن خالد ، ثنا خالد بن يزيد بن أبي مالك ، عن أبيه ، عن خالد بن معدان ، عن أبي أمامة الباهلي قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ما من أحد يدخله الله الجنة إلا زوجه ثنتين وسبعين زوجة ، ثنتين من الحور العين وسبعين من ميراثه من أهل الجنة ، ما منهن واحدة إلا ولها قبل شهي ، وله ذكر لا ينثني . وعن أبي أمامة أن رجلا سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم : هل يتناكح أهل الجنة ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : دحاما دحاما ، لا مني ولا منية . قال الشيخ : وهذان الحديثان يرويهما خالد بن يزيد ، عن أبيه بهذا الإسناد . أخبرني الوليد بن حماد بن جابر الزيات بالرملة ، ثنا سليمان بن عبد الرحمن ، ثنا خالد بن يزيد بن أبي مالك ، عن أبيه ، عن عطاء بن أبي رباح ، سمع أبا سعيد الخدري قال : أيها الناس ، لا تحملنكم العسرة على أن تطلبوا الرزق من غير حله ؛ فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : اللهم ، توفني فقيرا ، ولا توفني غنيا ، واحشرني في زمرة المساكين ؛ فإن أشقى الأشقياء من اجتمع عليه فقر الدنيا وعذاب الآخرة . قال الشيخ : وهذا يرويه عن عطاء يزيد بن أبي مالك وعن يزيد ابنه خالد . ثنا أبو قصي إسماعيل بن محمد ، ثنا سليمان بن عبد الرحمن ، أخبرني خالد بن يزيد بن عبد الرحمن بن أبي مالك ، عن أبيه ، عن عطاء بن أبي رباح ، عن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف ، عن أبيه ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال : يا بن عوف ، إنك من الأغنياء ، ولن تدخل الجنة إلا زحفا ؛ فأقرض الله يطلق لك قدميك ! قال : يا رسول الله ، وما الذي أقرض الله ؟ قال : تتبرأ مما أمسيت فيه . قال : أمن كله أجمع ؟ قال : نعم . قال : فخرج ابن عوف وهو يهم بذلك . فبعث إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : إن جبريل قال : مر ابن عوف فليضف الضيف ، وليطعم المسكين ، ويعطي السائل ، ويبدأ بمن يعول ؛ فإنه إذا فعل ذلك كان تزكية ما هو فيه . قال الشيخ : وهذا عن يزيد بن أبي مالك ، عن عطاء . يرويه عنه ابنه خالد ، ولا أعلم يرويه عن ابنه خالد غير سليمان بن عبد الرحمن ، ولم أكتبه بعلو إلا عن أبي قصي . ثنا أبو قصي ، ثنا سليمان بن عبد الرحمن قال : أخبرني خالد بن يزيد بن أبي مالك ، عن أبيه ، عن خالد بن معدان ، عن المقدام بن معد يكرب أنه كان مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بخيبر ، فخطب الناس فقال : ألا وإني أحرم عليكم كل ذي ناب من السباع ، وما سمن من الدواب إلا ما سمن الله . قال الشيخ : وهذا رواه عن خالد بن معدان غير يزيد بن أبي مالك ، رواه ثور بن يزيد وبحير بن سعد عن خالد بن معدان كذلك . أنا أبو قصي ، ثنا سليمان قال : ثنا خالد بن يزيد بن أبي مالك ، عن أبيه في قوله : فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ - قال : فإن طلاق العدة أن تطلق من بعد الطهر . حدثني أبي أن عبد الله بن عمر طلق امرأته وهي في الدم ، وأعلم ذلك عمر رسول الله ، فأمره رسول الله أن يراجعها حتى تطهر ، فإذا طهرت ؛ فإن شاء طلق ، وإن شاء أمسك . قال الشيخ : وهذا لا يرويه بهذا الإسناد غير خالد بن يزيد بن أبي مالك ، عن أبيه ، عن جده ، عن ابن عمر . ثنا جعفر بن أحمد بن عاصم الدمشقي قال : ثنا هشام بن خالد الأزرق ، ثنا خالد بن يزيد بن أبي مالك ، ثنا أبو روق ، عن الضحاك ، عن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ما عال مقتصد قط . وبإسناده سئل رسول الله : أي الأعمال أفضل ؟ قال : الحرث والغنم . وبإسناده عن ابن عباس قال : عشر من السنة ، خمس في الرأس وخمس في الجسد ؛ فأما التي في الرأس فالسواك والفرق والاستنشاق والمضمضة والأخذ من الشارب ، ولم يذكر التي في الجسد . قال الشيخ : ولخالد بن يزيد غير ما ذكرت من الحديث ، وعند سليمان بن عبد الرحمن عنه كتاب مسائل عن أبيه ، وعند هشام بن خالد الأزرق عنه كتاب ، وأبوه يزيد بن أبي مالك فقيه دمشق ومفتيهم ، وله مسائل كثيرة . ولم أر في أحاديث خالد هذا إلا كل ما يحتمل في الرواية ، أو يرويه عن ضعيف عنه فيكون البلاء من الضعيف لا منه .

خالد بن يزيد بن عبد الرحمن بن أبي مالك ، أبو هاشم الهمداني الشامي الفقيه

الجزء 4 · الصفحة 844

95 – ق : خالد بن يزيد بن عبد الرحمن بن أبي مالك ، أبو هاشم الهمداني الشامي الفقيه . عن : أبيه ، وخلف بن حوشب ، وأبي حمزة ثابت بن أبي صفية الثمالي ، وعنه : سويد بن سعيد ، وأحمد بن أبي الحواري ، وسليمان ابن بنت شرحبيل ، وهشام بن خالد الأزرق . وثقه أبو زرعة ، وضعفه أحمد ، وابن معين ، والدارقطني . وقال النسائي : ليس بثقة . وتردد ابن حبان في أمره . وكان مفتيا إماما . مات سنة خمس وثمانين ومائة .