موسوعة الحديث الشريف

داود بن الزبرقان الرقاشي ، أبو عمرو ، وقيل : أبو عمر البصري ، نزل بغداد

الجزء 8 · الصفحة 392

1759 - ت ق : داود بن الزبرقان الرقاشي ، أبو عمرو ، وقيل : أبو عمر البصري ، نزل بغداد . روى عن : أبان بن أبي عياش ، وإسماعيل بن أبي خالد ، وإسماعيل بن مسلم ، وأيوب السختياني ، وبكر بن خنيس ( ق ) ، وثابت البناني ، وحجاج بن أرطاة ، وداود بن أبي هند ( ت ) ، وزيد بن أسلم ، وسعيد بن إياس الجريري ، وسعيد بن أبي عروبة ، وسليمان التيمي ، وشعبة بن الحجاج ، وصخر بن جويرية ، والصلت بن دينار ، وأبي سفيان طلحة بن نافع ، وعبد الله بن عون ، وعبد الأعلى بن عامر الثعلبي ، وعطاء بن السائب ، وعلي بن زيد بن جدعان ، وليث بن أبي سليم ، ومجالد بن سعيد ، ومحمد بن جحادة ، ومحمد بن عبيد الله العرزمي ، وأبي الزبير محمد بن مسلم المكي ، ومطر الوراق ( ت ) ، وموسى بن عقبة ، وأبي حنيفة النعمان بن ثابت ، وهشام بن حسان ، وهشام الدستوائي ، ويحيى بن سعيد الأنصاري ، ويزيد بن أبي مريم الشامي ، ويعقوب بن عطاء ، ويونس بن عبيد ، وأبي عبد الله الفلسطيني ، وأبي هارون العبدي . روى عنه : إبراهيم بن محمد بن ميمون ، وأحمد بن منيع البغوي ، وإسماعيل بن إبراهيم الترجماني ، وإسماعيل بن زكريا - وليس بالخلقاني - وإسماعيل بن عبد الله بن زرارة ، وإسماعيل بن عيسى العطار ، وإسماعيل بن موسى الفزاري ( ت ) ، وبشر بن هلال الصواف ( ق ) ، وبقية بن الوليد ، وحجاج بن إبراهيم الأزرق ، والحسن بن عرفة ، والحسن بن عمر بن شقيق ، والحسين بن سعيد بن أبي الجهم ، وخلف بن يحيى قاضي أصبهان ، وداود بن مهران الدباغ ، وسعيد بن أبي عروبة ، وشعبة بن الحجاج وهما من شيوخه ، وطاهر بن مدرار ، والعباس بن الفرج المصيصي ، والعباس بن الفضل الأنصاري ، وأبو صالح عبد الله بن صالح المصري ، وعبد الله بن معاوية الواسطي ، وعلي بن حجر المروزي ( ت ) ، وعلي بن معبد بن شداد الرقي ، والفرج بن اليمان الكردلي ، والفضل بن جبير الوراق ، ومحمد بن سليمان بن أبي داود الحراني ، ومحمد بن الصباح الدولابي البزاز ، ومحمد بن معاوية بن مالج ومعاذ بن شعبة ، ويحيى بن سعيد العطار الحمصي ، ويزيد بن مروان الخلال . قال عباس الدوري ، وعثمان بن سعيد الدارمي ، عن يحيى بن معين : ليس بشيء . وقال عبد الله بن علي ابن المديني ، عن أبيه : كتبت عنه شيئا يسيرا ، ورميت به ، وضعفه جدا . وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني : كذاب . وقال يعقوب بن شيبة ، وأبو زرعة : متروك . وقال البخاري : مقارب الحديث . وقال أبو داود : ضعيف . وقال في موضع آخر : ليس بشيء . وفي موضع آخر ترك حديثه . وقال النسائي : ليس بثقة . وقال أبو أحمد بن عدي : عامة ما يرويه عن كل من روى عنه مما لا يتابعه أحد عليه ، وهو في جملة الضعفاء الذين يكتب حديثهم . قال أبو بكر الخطيب : حدث عنه : شعبة بن الحجاج ، والحسن بن عرفة ، وبين وفاتيهما سبع وتسعون سنة . روى له الترمذي وابن ماجه .

داود بن الزبرقان الرقاشي ، أبو عمرو ، وقيل : أبو عمر البصري ، نزل بغداد

الجزء 1 · الصفحة 563

ت ق - داود بن الزبرقان الرقاشي ، أبو عمرو ، وقيل : أبو عمر البصري ، نزل بغداد . روى عن : إسماعيل بن أبي خالد ، وأيوب ، وإسماعيل بن مسلم ، وبكر بن خنيس ، وداود بن أبي هند ، وزيد بن أسلم ، وابن عون ، ومطر الوراق ، ويحيى بن سعيد الأنصاري ، وأبي الزبير ، وجماعة . وعنه : سعيد بن أبي عروبة ، وشعبة بن الحجاج - وهما من شيوخه - وبقية بن الوليد ، وأبو صالح المصري ، وبشر بن هلال الصواف ، وعلي بن حجر المروزي ، وإسماعيل بن موسى الفزاري ، والحسن بن عرفة ، وغيرهم . قال ابن معين : ليس بشيء . وقال ابن المديني : كتبت عنه شيئا يسيرا ، ورميت به وضعفه جدا . وقال الجوزجاني : كذاب . وقال يعقوب بن شيبة وأبو زرعة : متروك . وقال البخاري : مقارب الحديث . وقال أبو داود : ضعيف . وقال مرة : ليس بشيء . وقال أيضا : ترك حديثه . وقال النسائي : ليس بثقة . وقال ابن عدي : عامة ما يرويه عن كل من روى عنه مما لا يتابعه عليه أحد ، وهو في جملة الضعفاء الذين يكتب حديثهم . قلت : وقال ابن خراش ويعقوب بن سفيان والساجي والعجلي : ضعيف الحديث . وقال الأزدي : متروك . وقال ابن حبان : كان نخاسا بالبصرة ، اختلف فيه الشيخان ، أما أحمد فحسن القول فيه ، ويحيى وهاه ، قال : وكان داود صالحا يحفظ ويذاكر ، ولكنه كان يهم في المذاكرة ، ويغلط في الرواية إذا حدث من حفظه ، ويأتي عن الثقات بما ليس من أحاديثهم إلى أن قال : وداود عندي صدوق فيما وافق الثقات ، إلا أنه لا يحتج به إذا انفرد . وقال البزار : منكر الحديث جدا . قرأت بخط الذهبي : مات سنة نيف وثمانين ومائة .

داود بن الزبرقان الرقاشي

الجزء 2 · الصفحة 373

1439 - داود بن الزبرقان الرقاشي ، عن أيوب ، وزيد بن أسلم . وعنه : ابن حجر ، وابن عرفة ، ضعفوه ت ق .

داود بن الزِّبْرِقَان الرَّقَاشِي البصري، نزيل بغداد

الجزء 1 · الصفحة 305

1795 - [ ت ق ] داود بن الزِّبْرِقَان الرَّقَاشِي البصري، نزيل بغداد، متروك ، وكذبه الأزدي، من الثامنة، مات بعد الثمانين .

داود بن الزبرقان أبو عمرو ، وقيل : أبو عمر الرقاشي ، بصري نزل بغداد

الجزء 4 · الصفحة 249

1444 - ( ت ق ) داود بن الزبرقان أبو عمرو ، وقيل : أبو عمر الرقاشي ، بصري نزل بغداد . وقال سعيد بن عمرو البرذعي : قلت لأبي رزعة : فداود بن الزبرقان ؟ فقال : متروك الحديث . قلت : ترى أن يذاكر عنه أو يكتب حديثه ؟ قال : لا . وقال ابن خراش : ضعيف الحديث . وفي «كتاب ابن عساكر » عنه : واهي الحديث . وقال ابن أبي مريم : قال غير يحيى بن معين : اجتمع الناس على طرح هؤلاء النفر ليس يذاكر بحديثهم ولا يعتد بهم فذكر داود بن الزبرقان منهم . وقال يعقوب بن سفيان : ضعيف . وذكره في «باب من يرغب عن الرواية عنهم ، وكنت أسمع أصحابنا يضعفونهم» . وقال الساجي : ضعيف . وذكره أبو جعفر العقيلي ، وأبو العرب في «جملة الضعفاء» . وقال أبو الحسن الكوفي : ضعيف الحديث . وفي «كتاب أبي العرب» : قال النسائي : ليس بشيء . وكذلك قاله ابن الجارود . وقال الخليلي في كتاب «الإرشاد» : هو قديم روى عن مالك أحاديث فلم يرضوا حفظه . وفي «كتاب ابن الجوزي » : قال أحمد : قد رأيته ، وليس حديثه بشيء . وفي رواية عنه تحسين القول فيه ، وقال الأزدي : متروك الحديث . وقال ابن حبان : كان نخاسا بالبصرة اختلف فيه الشيخان ، أما أحمد فحسن القول فيه ، ويحيى وهاه ، وقال أحمد بن حنبل : داود لا أتهمه في الحديث . قال أبو حاتم : كان داود شيخا صالحا يحفظ الحديث ويذاكر به ، ولكنه كان يهم في المذاكرة ويغلط في الرواية إذا حدث من حفظه ، ويأتي عن الثقات بما ليس من أحاديثهم ، فلما نظر يحيى إلى تلك الأحاديث أنكرها وأطلق عليه الجرح بها ، وأما أحمد فإنه علم ما قلناه : إنه لم يكن بالمتعمد في شيء من ذلك ، ولا يستحق الإنسان الجرح بالخطأ يخطئ ، أو الوهم يهم ، ما لم يفحش ذلك حتى يكون الغالب على أمره ، فإذا كان كذلك استحق الترك ، وداود عندي صدوق فيما وافق الثقات ، إلا أنه لا يحتج به إذا انفرد ، والله أعلم . وذكر بعض المصنفين من المتأخرين : أنه توفي سنة نيف وثمانين ومائة . وخرج الحاكم حديثه في «المستدرك» . وقال يعقوب بن سفيان الفسوي : ضعيف .

داود بن الزبرقان (2 : 7 / 2605

الجزء 9 · الصفحة 297

722 – ت ، ق ، داود بن الزبرقان (2 : 7 / 2605) .

داود بن الزبرقان أبو عمر ، وقد قيل أبو عمر البصري

الجزء 3 · الصفحة 564

12/634 - داود بن الزبرقان أبو عمر ، وقد قيل أبو عمر البصري قال البخاري : داود بن الزبرقان أبو عمرو البصري ، عن داود بن أبي هند ، مقارب الحديث . ثنا محمد بن علي ، ثنا عثمان بن سعيد ، قلت ليحيى بن معين : فداود بن الزبرقان ؟ قال : ليس بشيء ، زاد ابن حماد : وقد روى عنه سعيد بن أبي عروبة حديثا في أصنافه ، قلت ليحيى : من روى عن سعيد ؟ قال : الخفاف . ثنا علان ، ثنا ابن أبي مريم ، قال : وقال لي غير يحيى بن معين : اجتمع الناس على طرح هؤلاء النفر ليس يذاكر بحديثهم ولا يعتد بهم ، فذكر داود بن الزبرقان فيهم وقال : كان يكون ببغداد . وقال النسائي فيما أخبرني محمد بن العباس عنه : داود بن الزبرقان عن داود بن أبي هند ليس بثقة . ثنا إسحاق بن إبراهيم بن يونس ، ثنا بشر بن هلال الصواف ، ثنا داود بن الزبرقان ، عن داود بن أبي هند ، عن ثابت ، عن أنس : أن النبي صلى الله عليه وسلم مر على صبيان فسلم عليهم . قال ابن عدي : وهذا من حديث داود بن الزبرقان ، عن داود بن أبي هند ، عن ثابت لم يكتبه إلا عن إسحاق بن إبراهيم بن يونس ، وكان شيخا صالحا وتفرد بهذا الحديث ، وهو ثقة من ثقات المسلمين ، وأخاف أن في كتابه تكرر داود مرتين ، وكان بشر بن هلال قال له : حدثنا داود ، فكتب إسحاق بن إبراهيم داود مرتين ، فظن أن الثاني هو داود بن أبي هند فرواه كذلك ، وذاك أني وجدت هذا الحديث بخطي في كتابي ، عن أحمد بن محمد بن هشام الطبري ، عن بشر بن هلال ، عن داود بن الزبرقان ، عن ثابت ، عن أنس : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يمر على غلمان فيسلم عليهم . وحدثنيه عنه ابنه زرعة بن أحمد بن محمد بن هشام ، ثنا أبي ، ثنا بشر بن هلال ، ثنا داود بن الزبرقان ، ثنا ثابت ، عن أنس : أن النبي صلى الله عليه وسلم مر على صبيان فسلم عليهم . ثنا يوسف بن يعقوب النيسابوري ، ثنا أحمد بن عبدة الضبي ، ثنا داود بن الزبرقان ، عن ثابت ، عن أنس هذا الحديث . ثنا صالح بن أبي مقاتل ، ثنا محمد بن معاوية الأنماطي ، ثنا داود بن الزبرقان ، عن ثابت ، عن أنس : أن النبي صلى الله عليه وسلم قبل عائشة ، وهو صائم . قال ابن عدي : وهذه الروايات عن داود بن الزبرقان قد ذكرتها عن بشر بن هلال وأحمد بن عبدة ، عن داود ، عن ثابت ، عن أنس ، فهذا يدل على أن إسحاق بن إبراهيم بن يونس كان في كتابه تكرير داود مرتين لأني قد ذكرته عن بشر بن هلال شيخ إسحاق بن إبراهيم بن يونس وأحمد بن عبدة فقالا : عن داود عن ثابت ولم يذكرا داود بن أبي هند في الإسناد ، وما رواه إسحاق فيحتمل ؛ لأني وجدت لداود عن ثابت غير هذا الحديث . ثنا عبدان وابن زهير والحسين بن أبي معشر قالوا : ثنا محمد بن عبد الله بن عبيد بن عقيل ، ثنا محمد بن عمرو الباهلي ، ثنا العباس بن الفضل الأنصاري ، وقال عبدان : العباس بن عبد الرحمن ، وقالوا : عن داود بن أبي هند ، عن ثابت البناني ، عن شهر بن حوشب ، عن أم سلمة : أن النبي صلى الله عليه وسلم قرأ : إنه عمل غير صالح . قال ابن عدي : والبخاري إنما قال : داود بن الزبرقان عن داود بن أبي هند مقارب الحديث ، وداود بن الزبرقان عن كل من روى مقارب الحديث ، ولداود بن الزبرقان عن ثابت غير ما ذكرت . ثناه صالح بن أبي مقاتل ، ثنا محمد معاوية ، ثنا داود ، عن ثابت ، عن أنس : أن النبي صلى الله عليه وسلم قبل عائشة ، وهو صائم . ثنا محمد بن بنان الخلال وصالح بن أحمد بن أبي مقاتل قالا : ثنا محمد بن معاوية الأنماطي ، ثنا داود بن الزبرقان ، عن أيوب ، عن عكرمة ، عن أم سلمة : أن النبي صلى الله عليه وسلم قبلها وهو صائم ، ويباشرها وهو صائم . قال الشيخ : وهذا الحديث عن أيوب يرويه عن داود بن الزبرقان بهذا الإسناد ، وقد روى حبيب بن الشهيد هذا الحديث عن عكرمة ، عن عائشة . ثنا أحمد بن محمد بن عبد العزيز بن الجعد ، ثنا الترجماني ، ثنا داود بن الزبرقان ، عن سعيد بن أبي عروبة ، عن قتادة ، عن زرارة بن أوفى ، عن عمران بن حصين قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن في المعاريض لمندوحة عن الكذب . قال ابن عدي : وهذا يرفعه عن سعيد بن أبي عروبة داود بن الزبرقان ، وغيره أوقفه . ثنا محمد بن أحمد بن أبي مقاتل ، ثنا إبراهيم بن راشد الآدامي ، ثنا داود بن مهران ، ثنا داود بن الزبرقان عن عاصم الأحول ومطر الوراق ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : من قتل دون ماله فقتل مظلوما فهو شهيد . قال ابن عدي : ويروي هذا عن عاصم ومطر داود بن الزبرقان . ثنا زيد بن عبد العزيز بن حيان الموصلي ، ثنا محمد بن أحمد بن عبد الملك أبو الوليد الحراني ، ثنا محمد بن سليمان بن أبي داود ، ثنا داود بن الزبرقان ، عن مطر ، عن هارون بن عنترة ، عن عبد الله بن السائب ، عن زاذان ، عن عبد الله بن مسعود ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ذهاب البصر مغفرة للذنوب وذهاب السمع مغفرة للذنوب وما نقص من الجسد فعلى قدر ذلك . قال الشيخ : وهذا منكر المتن والإسناد يرويه داود بن الزبرقان . أنا الحسن بن سفيان قال : ثنا الحسن بن عمر بن شقيق ، ثنا داود بن الزبرقان ، عن محمد بن جحادة ، عن عبد الأعلى ، عن مصعب بن سعد بن مالك ، عن أبيه ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : أفطر الحاجم والمحجوم . قال الشيخ : وهذا عن ابن جحادة وبهذا الإسناد يرويه داود بن الزبرقان عنه . ثنا علي بن سعيد ، ثنا أزهر بن مروان الرقاشي ، ثنا داود بن الزبرقان ، عن محمد بن جحادة ، عن أبي الزبير ، عن جابر : أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر مناديه في يوم مطير : ألا إن الصلاة في الرحال . قال ابن عدي : وهذا عن ابن جحادة لا يرويه أيضا غير داود . ثنا محمد بن بنان الخلال وصالح بن أحمد بن أبي مقاتل قالا : ثنا محمد بن معاوية الأنماطي ، ثنا داود بن الزبرقان ، عن شعبة ، عن زياد بن علاقة ، عن عمرو بن ميمون ، عن عائشة : أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقبل وهو صائم . قال الشيخ : ولا أعلم يرويه عن شعبة غير داود ، والحديث عن زياد مشهور ، رواه عنه جماعة ، منهم : أبو بكر النهشلي وأبو حنيفة ، ورواه عمرو بن أبي قيس فخالفهم ، فقال : عن زياد بن علاقة ، عن عمرو بن ميمون ، عن ميمونة : أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقبل وهو صائم . ثنا عبد الله بن سليمان بن الأشعث قال : ثنا جعفر بن محمد بن المرزبان ، أنا خلف بن يحيى قاضي أصبهان ، ثنا داود بن الزبرقان ، عن يحيى بن سعيد ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : من أعتق شقصا من رقيق ، فإن عليه أن يعتق بقيته ، فإن لم يكن له مال استسعى العبد . ثنا عبد الله بن سليمان بن الأشعث ، ثنا جعفر ، ثنا خلف ، ثنا داود ، عن يحيى بن سعيد ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : لو أن لكم مثل جبال تهامة ذهبا لقسمته بينكم ولا تجدوني كذوبا ولا جبانا ولا بخيلا . قال الشيخ : وهذان الحديثان عن يحيى بن سعيد لا أعلم يرويهما غير داود بن الزبرقان . حدثنا محمد بن الحسين بن حفص الأشناني ، ثنا إسماعيل بن موسى السدي قال : ثنا داود بن الزبرقان ، عن أبي الزبير ، عن جابر رفعه قال : من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يدخل حليلته الحمام ، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يجلس على مائدة يدار عليها الخمر . ثنا عمر بن سهل الدينوري ، حدثني محمود بن أبي المضاء ، ثنا العباس بن الفرج المصيصي ، ثنا داود بن الزبرقان ، عن عطاء بن السائب ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : من استقضي فقد ذبح بغير سكين . قال الشيخ : وهذا عن عطاء بن السائب لا أعرفه من حديث داود عنه . ثنا علي بن أحمد بن مروان المقري قال : ثنا عبدوس بن رزق الرفاء قال : ثنا إسماعيل بن زرارة الرقي ، ثنا داود بن الزبرقان ، ثنا أيوب ، عن أبي قلابة ، عن أبي زيد الأنصاري قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أفطر الحاجم والمحجوم . قال ابن عدي : هكذا قال : عن أبي قلابة ، عن أبي زيد الأنصاري ، وليس لأبي زيد في هذا الحديث ذكر ، وإنما هذا من داود بن الزبرقان يرويه أبو قلابة عن أبي أسماء عن ثوبان ، ومرة يرويه عن شداد بن أوس ، ولداود بن الزبرقان حديث كثير غير ما ذكرته ، وعامة ما يرويه عن كل من روى عنه مما لا يتابعه أحد عليه ، وهو في جملة الضعفاء الذين يكتب حديثهم .

داود بن الزبرقان البصري

الجزء 4 · الصفحة 615

84 – ت ق : داود بن الزبرقان البصري . عن : مطر الوراق ، وداود بن أبي هند ، وعلي بن جدعان ، وعنه : محمد بن شعيب بن شابور ، وزكريا بن يحيى بن صبيح ، ومحمد بن أبي بكر المقدمي ، وغيرهم . ضعفه أبو حاتم . وحسن حاله ابن حبان ، وقال : كان يهم في المذاكرة ويعتبر به . وقال أحمد بن حنبل : لا أتهمه في الحديث . وقال البخاري : حديثه مقارب . وقال ابن معين : ليس بشيء .

داود بن الزبرقان الرقاشي البصري ، نزيل بغداد

الجزء 4 · الصفحة 846

101 – ت ق : داود بن الزبرقان الرقاشي البصري ، نزيل بغداد . عن : ثابت البناني ، وعلي بن زيد ، وأيوب ، وعطاء بن السائب ، وعدة ، وعنه : سعيد بن أبي عروبة ، وشعبة ، وهما من شيوخه ، وإسماعيل بن موسى ، وعلي بن حجر ، وأحمد بن منيع ، والحسن بن عرفة ، وجماعة . قال أبو حاتم : ضعيف الحديث . وقال الجوزجاني : كذاب . وقال أبو داود ، وجماعة : متروك الحديث . وقال البخاري : حديثه مقارب . وقال ابن عدي : ضعيف ، يكتب حديثه . وقال النسائي : ليس بثقة .

داود بن الزبرقان بصري

الجزء 3 · الصفحة 412

باب الزاي 1885 - داود بن الزبرقان بصري ، روى عن داود بن أبي هند ، وسعيد بن أبي عروبة ، وعلي بن زيد ، روى عنه زكريا بن يحيى بن صبيح الواسطي ، سمعت أبي يقول ذلك . قال أبو محمد : روى داود بن الزبرقان عن مطر الوراق ، روى عنه محمد بن شعيب بن شابور ، ومحمد بن أبي بكر المقدمي . حدثنا عبد الرحمن ، قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري ، عن يحيى بن معين قال : داود بن الزبرقان ليس حديثه بشيء . حدثنا عبد الرحمن ، قال : سمعت أبي يقول : داود بن الزبرقان ضعيف الحديث ، ذاهب الحديث .

داود بن الزبرقان ، أبو عمرو الرقاشي البصري

الجزء 9 · الصفحة 323

4410- داود بن الزبرقان ، أبو عمرو الرقاشي البصري . نزل بغداد ، وحدث بها عن زيد بن أسلم ، وأيوب السختياني ، ومُحَمد بن جحادة ، وعلي بن زيد بن جدعان ، ويونس بن عبيد ، وأبان بن أبي عياش ، ومطر الوراق ، وحجاج بن أرطاة ، وشعبة بن الحجاج ، ومُحَمد بن عبيد الله العرزمي ، ومجالد بن سعيد ، وسعيد بن أبي عروبة . رَوَى عنه داود بن مهران الدباغ ، والفضل بن جبير الوراق ، وإسماعيل بن عيسى العطار ، وأبو إبراهيم الترجماني ، ومحرز بن عون ، وأحمد بن منيع ، ومُحَمد بن معاوية بن مالج ، والحسن بن عرفة ، وغيرهم . أخبرنا أبو الحسين أحمد بن محمد بن أحمد بن حماد الواعظ ، قال : حدثنا يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن البهلول الأزرق إملاء ، قال : حدثنا الحسن بن عرفة ، قال : حدثنا داود بن الزبرقان ، عن عبد الأعلى والحجاج ، عن أبي الضحى ، عن مسروق ، عن عائشة قالت : لما نزلت سورة البقرة نزل فيها تحريم الخمر ، فنهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك . بلغني عن إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد قال : قلت ليحيى بن معين : داود بن الزبرقان ؟ قال : قد كتبت عنه ، كان يكون قي قصر الوضاح . وأخبرني أحمد بن عبد الله الأنماطي ، قال : أخبرنا محمد بن المظفر ، قال : أخبرنا علي بن أحمد بن سليمان المصري ، قال : حدثنا أحمد بن سعد بن أبي مريم قال : وداود بن الزبرقان كان يكون ببغداد . أخبرنا محمد بن عبد الواحد الأكبر ، قال : أخبرنا محمد بن العباس ، قال : أخبرنا أحمد بن سعيد الخزاز ، قال : حدثنا عباس بن محمد ، قال : سمعت يحيى بن معين يقول : داود بن الزبرقان ليس حديثه بشيء , وقد رَوَى عنه سعيد بن أبي عروبة حديثا في أصنافه . قلت ليحيى : من رواه عن سعيد ؟ قال : الخفاف . أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد الأشناني ، قال : سمعت أحمد بن محمد ابن عبدوس الطرائفي يقول : سمعت عثمان بن سعيد الدارمي يقول : قلت ليحيى بن معين : فداود بن الزبرقان ؟ قال : ليس بشيء . أخبرني الأزهري ، قال : حدثنا عبد الله بن عثمان الصفار ، قال : أخبرنا محمد بن عمران بن موسى ، قال : حدثنا عبد الله بن علي بن المديني ، قال : سمعت أبي يقول : داود بن الزبرقان كتبت عنه شيئا يسيرا ، ورميت به ، وضعفه جدا . حدثنا عبد العزيز بن أحمد بن علي الكتاني لفظا بدمشق ، قال : حدثنا عبد الوهاب بن جعفر الميداني ، قال : حدثنا أبو هاشم عبد الجبار بن عبد الصمد السلمي ، قال : حدثنا القاسم بن عيسى العصار ، قال : حدثنا إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني ، قال : داود بن الزبرقان كذاب . أخبرنا البرقاني ، قال : حدثنا يعقوب بن موسى الأردبيلي ، قال : حدثنا أحمد بن طاهر بن النجم ، قال : حدثنا سعيد بن عمرو البرذعي ، قال : قلت لأبي زرعة : داود بن الزبرقان ؟ قال : متروك الحديث . قلت : ترى أن نذاكر عنه أو نكتب حديثه ؟ قال : لا . أخبرني الأزهري ، قال : حدثنا عبد الرحمن بن عمر الخلال ، قال : حدثنا محمد بن أحمد بن يعقوب ، قال : حدثنا جدي ، قال : داود بن الزبرقان متروك الحديث . أخبرنا أحمد بن أبي جعفر ، قال : أخبرنا محمد بن عدي البصري في كتابه ، قال : حدثنا أبو عبيد محمد بن علي الآجري ، قال : سمعت أبا داود يقول : داود بن الزبرقان ترك حديثه . أخبرنا ابن الفضل ، قال : أخبرنا عبد الله بن جعفر ، قال : حدثنا يعقوب بن سفيان ، قال : داود بن الزبرقان ضعيف . أخبرنا البَرْقانِيُّ ، قال : أخبرنا أحمد بن سعيد بن سعد ، قال : حدثنا عبد الكريم بن أحمد بن شعيب النسائي ، قال : حدثنا أبي ، قال : داود بن الزبرقان ليس بثقة . أخبرنا علي بن طلحة المقرئ ، قال : أخبرنا محمد بن إبراهيم الغازي ، قال : أخبرنا محمد بن محمد بن داود الكرجي ، قال : حدثنا عبد الرحمن بن يوسف بن خراش ، قال : داود بن الزبرقان بصري ضعيف الحديث .