ابن

وذكره أبو جعفر العقيلي ، وأبو حفص بن شاهين في " جملة الضعفاء "

وذكره العقيلي ، وأبو حفص بن شاهين ، وأبو العرب القيرواني ، في " جملة الضعفاء "

وذكره أبو القاسم البلخي ، وأبو حفص بن شاهين ، والساجي ، والعقيلي في " كتاب الضعفاء "

وذكره أبو العرب ، والعقيلي ، وابن شاهين في جملة الضعفاء

وذكره الساجي وابن الجارود والعقيلي وأبو العرب وأبو القاسم البلخي في « جملة الضعفاء » .

ذكره العقيلي في « جملة الضعفاء » ، وكذا ابن الجارود وأبو العرب .

وذكره ابن الجارود والعقيلي في الضعفاء

وذكره ابن الجارود ، والعقيلي ، والدولابي ، وأبو العرب ، والساجي ، وابن شاهين في الضعفاء ، وزاد الساجي : ضعيف الحديث ليس بحجة

وذكره ابن الجارود ، والعقيلي ، والدولابي ، وأبو العرب ، والساجي ، وابن شاهين في الضعفاء ، وزاد الساجي : ضعيف الحديث ليس بحجة

وذكره أبو بشر الدولابي ، والساجي ، وأبو حفص بن شاهين ، وأبو جعفر العقيلي في « جملة الضعفاء » .

وقال ابن الجوزي : أجمعوا على أنه كان يضع الحديث ، وذكره الدولابي ، والساجي ، والعقيلي ، وغيرهم في الضعفاء

وذكره العقيلي ، وابن شاهين ، وأبو العرب في جملة « الضعفاء »

وذكره العقيلي في " الضعفاء " ، وأورد له من مناكيره ما أخرجه الطبراني ، عن إبراهيم بن إسماعيل بن عبد الله بن زرارة ، حدثنا إسماعيل بن رجاء الحصني ، من حصن مسلمة بن عبد الملك . ( ح ) ورواه سليم الرازي في " فوائده " ، أخبرنا أبو يعقوب الأذرعي ، حدثنا محمد بن الخضر بالرقة ، حدثنا إسماعيل بن رجاء ، عن موسى بن أعين ، عن الأعمش ، عن سعيد بن جبير ، عن أبي هريرة رفعه : " من جاع أو احتاج ، فكتمه الناس حتى أفضى به إلى الله ، فتح الله له رزق سعة من حلال " . لم يروه عن الأعمش إلا موسى . وأخرجه ابن حبان عن محمد بن علي الرافقي ، عنه ، وقال : هذا حديث باطل ، لم يحدث به الأعمش ، ولا رواه سعيد ، ولا حدث به أبو هريرة ، ولا قاله رسول الله صلى الله عليه وسلم

وكذا ذكره أبو جعفر العقيلي وأبو العرب والدولابي وابن شاهين في جملة الضعفاء

وذكره العقيلي ، والدولابي ، والساجي ، وابن الجارود ، وغيرهم في الضعفاء

وذكره ابن شاهين في « جملة الضعفاء » ، وكذلك : أبو العرب ، والساجي ، والبرقي ، والعقيلي ، والدولابي والمنتجيلي وأبو القاسم البلخي .

وذكره ابن شاهين في « جملة الضعفاء » ، وكذلك : أبو العرب ، والساجي ، والبرقي ، والعقيلي ، والدولابي والمنتجيلي وأبو القاسم البلخي .

وذكره الساجي والعقيلي والبلخي وابن شاهين والقيرواني في « جملة الضعفاء »

وذكره : أبو محمد بن الجارود وأبو القاسم البلخي ، وأبو جعفر العقيلي في "جملة الضعفاء " .

وذكره العقيلي ، وابن الجارود ، وأبو العرب في " الضعفاء " .

وذكره العقيلي ، وابن الجارود في الضعفاء .

وذكره القيرواني وأبو بشر الدولابي وأبو القاسم البلخي وأبو محمد بن الجارود وأبو جعفر العقيلي في «جملة الضعفاء»

وذكره العقيلي وابن الجارود في الضعفاء .

وذكره الساجي والعقيلي وأبو العرب وأبو القاسم البلخي وابن السكن في «جملة الضعفاء»

وذكره الساجي ، والعقيلي ، وابن الجارود ، والبرقي ، وابن السكن في " الضعفاء "

وذكره الساجي ، والعقيلي ، وابن الجارود ، والبرقي ، وابن السكن في " الضعفاء "

وذكره الساجي ، والعقيلي ، وابن الجارود ، والبرقي ، وابن السكن في " الضعفاء "

وذكره ابن الجارود والعقيلي في «جملة الضعفاء» .

ذكره الساجي والعقيلي وابن الجارود وأبو العرب في «جملة الضعفاء» .

وذكره الساجي والعقيلي وأبو العرب في " الضعفاء " ، وابن شاهين في " الثقات "

وذكره ابن الجارود ، والساجي ، والعقيلي في "الضعفاء" .

وذكره ابن الجارود والساجي والعقيلي في الضعفاء

وذكره ابن الجارود والدولابي والعقيلي في " الضعفاء

ذكره أبو جعفر العقيلي في « جملة الضعفاء » ، وكذلك أبو العرب القيرواني وأبو محمد ابن الجارود .

ولما ذكره الساجي في الضعفاء قال : ذكروا عن وكيع بن الجراح أنه قال : في حديثه اضطراب ، وذكره فيهم أيضا العقيلي وابن الجارود وأبو العرب وابن شاهين .

ولما ذكره الساجي في الضعفاء قال : ذكروا عن وكيع بن الجراح أنه قال : في حديثه اضطراب ، وذكره فيهم أيضا العقيلي وابن الجارود وأبو العرب وابن شاهين .

وذكره العقيلي ، والدولابي ، وابن الجارود ، والساجي - في " الضعفاء " ؛ تبعوا البخاري .

وذكره أبو محمد بن الجاود وأبو العرب القيرواني وأبو جعفر العقيلي في جملة الضعفاء

وذكره العقيلي وابن الجارود وأبو العرب القيرواني في « جملة الضعفاء » . ويعقوب في باب من يرغب عن الرواية عنهم

وذكره العقيلي والدولابي وأبو العرب ، والفسوي ، وابن السكن ، وابن الجارود ، والمنتجالي في جملة الضعفاء