الربيع بن حبيب بن الملاح

له رواية

الاسم المختصر: الربيع بن حبيب الأحول

الكنيةأبو هشام ، وقال ابن أبي حاتم : أبو سلمة
اللقبالأحول
النسبالكوفي ، العبسي مولاهم ، الأحول ، الحنفي
تاريخ الوفاة150 هـ : 160 هـ
المذهبكان شيعيا
علاقات الراويمولى عبس ، أخو عائذ بن حبيب
الطبقةالسابعة
الرتبة عند ابن حجرصدوق ، ضعف بسبب روايته عن نوفل بن عبد الملك
الرتبة عند الذهبيمنكر الحديث ، شيعي ، وقد وثقه ابن معين
عدد الأحاديث٨
عدد الأسانيد٨ إسناداً
توزيع الأسانيد
رباعي (13%)سداسي (25%)سباعي (38%)8 رواة (13%)12 رواة (13%)
موضعه في السند
ثاني الإسناد (13%)رابع الإسناد (88%)
أشكال الاسم
الربيع بن حبيبالربيع بن حبيب أخو عائذ بن حبيب

ترجمة الراوي(6 مصدر)

تهذيب الكمال▼

الربيع بن حبيب بن الملاح العبسي، مولاهم، أبو هشام الكوفي الأحول، وهو أخو عائذ بن حبيب في قول يحيى بن معين، وغيره

الجزء 9 · الصفحة 67

1856 - ق : الربيع بن حبيب بن الملاح العبسي، مولاهم، أبو هشام الكوفي الأحول، وهو أخو عائذ بن حبيب في قول يحيى بن معين، وغيره . روى عن : نوفل بن عبد الملك ( ق ) ، ويحيى بن قيس الطائفي . روى عنه : عبيد الله بن موسى ( ق ) ، ووكيع بن الجراح . قال عبد الله بن أحمد ابن حنبل ، عن أبيه : حدث عن عبيد الله بن موسى أحاديث مناكير . وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : الربيع بن حبيب أخو عائذ بن حبيب يقال لهما : بني الملاح، وهما ثقتان . وكذلك قال يعقوب بن شيبة . وقال البخاري والنسائي : منكر الحديث . وقال أبو زرعة : كان شيعيا . وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم ، عن أبيه : منكر الحديث، قلت : يكتب حديثه ؟ قال : من شاء كتب، هو ضعيف . روى له ابن ماجه حديثا واحدا، وقد وقع لنا عاليا من روايته . أخبرنا به أبو محمد عبد الرحيم بن عبد الملك المقدسي، وأبو إسحاق ابن الدرجي، قالا : أنبأنا أبو جعفر الصيدلاني، قال : أخبرنا أبو علي الحداد، قال : أخبرنا أبو نعيم الحافظ، قال : حدثنا أحمد بن بندار الشعار، قال : حدثنا أبو بكر بن أبي عاصم، قال : حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال : حدثنا عبيد الله بن موسى، قال : حدثنا الربيع بن حبيب أخو عائذ بن حبيب، عن نوفل بن عبد الملك، عن أبيه، عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال : " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن السوم قبل طلوع الشمس، وعن ذبح ذوات الدر " . رواه عن علي بن محمد الطنافسي، وسهل بن أبي سهل، عن عبيد الله بن موسى، فوقع لنا بدلا عاليا . ولهم شيخ آخر يقال له :

تهذيب التهذيب▼

الربيع بن حبيب الملاح العبسي ، مولاهم ، أبو هشام ، الكوفي ، الأحول

الجزء 1 · الصفحة 590

ق - الربيع بن حبيب الملاح العبسي ، مولاهم ، أبو هشام ، الكوفي ، الأحول . روى عن : نوفل بن عبد الملك ، ويحيى بن قيس الطائفي . وعنه : وكيع ، وعبيد الله بن موسى . قال عباس الدوري ، عن ابن معين : الربيع بن حبيب ، أخو عائذ بن حبيب ، يقال لهما : بني الملاح . وهما ثقتان . كذا قال يعقوب بن شيبة . وقال أبو زرعة : شيعي . وقال أحمد : حدث عنه عبيد الله بن موسى مناكير . وقال البخاري وأبو حاتم والنسائي : منكر الحديث . وقال ابن أبي حاتم : قلت لأبي : يكتب حديثه؟ قال : من شاء كتب ، هو ضعيف . له في ابن ماجه حديث واحد في النهي عن ذبح ذوات الدر . قلت : وقال ابن عدي : وهذه الأحاديث مع غيرها يرويها عن الربيع بن حبيب عبيد الله بن موسى ، وليست بالمحفوظة . وذكره البخاري في فصل من مات من الخمسين إلى الستين ومائة .

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة▼

الربيع بن حبيب الكوفي

الجزء 2 · الصفحة 393

1527 - الربيع بن حبيب الكوفي ، عن نوفل بن عبد الملك ، وغيره . وعنه : وكيع ، وعبيد الله ، منكر الحديث ، شيعي ، وقد وثقه ابن معين ق .

تقريب التهذيب▼

الربيع بن حبيب بن الملاح الكوفي العبسي، مولاهم الأحول

الجزء 1 · الصفحة 319

1895 - [ ق ] الربيع بن حبيب بن الملاح الكوفي العبسي، مولاهم الأحول، أخو عائذ بن حبيب [3134] ، صدوق، ضعف بسبب روايته عن نوفل بن عبد الملك . قال أبو أحمد الحاكم: الحمل على نوفل من السابعة .

إكمال تهذيب الكمال▼

الربيع بن حبيب بن الملاح العبسي ، مولاهم ، أبو هشام الكوفي الأحول ، أخو عائذ

الجزء 4 · الصفحة 331

1536 - ( ق ) الربيع بن حبيب بن الملاح العبسي ، مولاهم ، أبو هشام الكوفي الأحول ، أخو عائذ . يروي عن نوفل بن عبد الملك . كذا ذكره المزي ، وفي « كتاب ابن أبي حاتم » - في ترجمة : الربيع بن حبيب أبي سلمة الحنفي - قال أبي : ليس بقوي ، وأحاديثه عن نوفل بن عبد الملك عن أبيه ، عن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم مناكير ، ونوفل مجهول . وقال أبو محمد : اتفاق أحمد ويحيى على توثيقه يدل على أن إنكار حديثه عن نوفل ليس منه ، وإنما هو من نوفل . وقال الساجي : منكر الحديث قال : وقال أبو عبد الله بن أحمد ، عن أبيه ما أرى به بأسا . وقال ابن خلفون في «الثقات» : ويقال - أيضا - أبو هاشم . وذكره ابن الجارود والعقيلي في «جملة الضعفاء» . وقال أبو أحمد الحاكم : لم يذكر محمد بن إسماعيل - يعني البخاري - ربيع بن حبيب بن الملاح في « التاريخ » ، وقال : ربيع بن حبيب عن نوفل بن عبد الملك منكر الحديث . قال أبو أحمد : ولعمري إن حديث الربيع بن حبيب عن نوفل بن عبد الملك حديث منكر ، لكن الحمل فيه عندي على نوفل لا على الربيع ، والربيع ثقة . وقال ابن عدي : وهذه الأحاديث مع غيرها يرويها عن الربيع بن حبيب عبيد الله بن موسى وليست بالمحفوظة ، ولا تروى إلا من هذا الطريق . وذكره ابن شاهين في «الثقات» . وخرج الحاكم حديثه في «المستدرك» . وذكره البخاري في : «فصل من مات من الخمسين ومائة إلى الستين » .

لسان الميزان▼

الربيع بن حبيب الكوفي (2 : 39 / 2733

الجزء 9 · الصفحة 300

769 - ق ، الربيع بن حبيب الكوفي (2 : 39 / 2733) .

علل الإسناد

منكر الحديث(4)ليس بقوي ، في حديثه مناكير(3)ثقة(2)ذكره العقيلي في الضعفاء(2)ما به بأس(2)وثقه(2)شيعيصدوق ضعفضعيفخرج الحاكم حديثه في مستدركهذكره ابن خلفون في الثقاتذكره ابن شاهين في الثقاتحدث عن عبيد الله بن موسى أحاديث مناكير
منكر الحديث

وقال البخاري وأبو حاتم والنسائي : منكر الحديث

ليس بقوي ، في حديثه مناكير

كذا ذكره المزي ، وفي « كتاب ابن أبي حاتم » - في ترجمة : الربيع بن حبيب أبي سلمة الحنفي - قال أبي : ليس بقوي ، وأحاديثه عن نوفل بن عبد الملك عن أبيه ، عن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم مناكير ، ونوفل مجهول . وقال أبو محمد : اتفاق أحمد ويحيى على توثيقه يدل على أن إنكار حديثه عن نوفل ليس منه ، وإنما هو من نوفل .

ضعيف

وقال ابن أبي حاتم : قلت لأبي : يكتب حديثه؟ قال : من شاء كتب ، هو ضعيف

ضعيف

وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم ، عن أبيه : منكر الحديث، قلت : يكتب حديثه ؟ قال : من شاء كتب، هو ضعيف .

شيعي

وقال أبو زرعة : كان شيعيا .

شيعي

وقال أبو زرعة : شيعي

وقال أحمد : حدث عنه عبيد الله بن موسى مناكير

حدث عن عبيد الله بن موسى أحاديث مناكير

قال عبد الله بن أحمد ابن حنبل ، عن أبيه : حدث عن عبيد الله بن موسى أحاديث مناكير .

ما به بأس

وقال الساجي : منكر الحديث قال : وقال أبو عبد الله بن أحمد ، عن أبيه ما أرى به بأسا .

ليس بقوي ، في حديثه مناكير

كذا ذكره المزي ، وفي « كتاب ابن أبي حاتم » - في ترجمة : الربيع بن حبيب أبي سلمة الحنفي - قال أبي : ليس بقوي ، وأحاديثه عن نوفل بن عبد الملك عن أبيه ، عن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم مناكير ، ونوفل مجهول . وقال أبو محمد : اتفاق أحمد ويحيى على توثيقه يدل على أن إنكار حديثه عن نوفل ليس منه ، وإنما هو من نوفل .

ذكره العقيلي في الضعفاء

وذكره ابن الجارود والعقيلي في «جملة الضعفاء» .

صدوق ضعف

صدوق، ضعف بسبب روايته عن نوفل بن عبد الملك

ذكره ابن خلفون في الثقات

وقال ابن خلفون في «الثقات» : ويقال - أيضا - أبو هاشم .

ذكره ابن شاهين في الثقات

وذكره ابن شاهين في «الثقات» .

وقال ابن عدي : وهذه الأحاديث مع غيرها يرويها عن الربيع بن حبيب عبيد الله بن موسى وليست بالمحفوظة ، ولا تروى إلا من هذا الطريق .

منكر الحديث

وقال أبو أحمد الحاكم : لم يذكر محمد بن إسماعيل - يعني البخاري - ربيع بن حبيب بن الملاح في « التاريخ » ، وقال : ربيع بن حبيب عن نوفل بن عبد الملك منكر الحديث . قال أبو أحمد : ولعمري إن حديث الربيع بن حبيب عن نوفل بن عبد الملك حديث منكر ، لكن الحمل فيه عندي على نوفل لا على الربيع ، والربيع ثقة .

منكر الحديث

وقال البخاري والنسائي : منكر الحديث .

منكر الحديث

وقال أبو أحمد الحاكم : لم يذكر محمد بن إسماعيل - يعني البخاري - ربيع بن حبيب بن الملاح في « التاريخ » ، وقال : ربيع بن حبيب عن نوفل بن عبد الملك منكر الحديث . قال أبو أحمد : ولعمري إن حديث الربيع بن حبيب عن نوفل بن عبد الملك حديث منكر ، لكن الحمل فيه عندي على نوفل لا على الربيع ، والربيع ثقة .

منكر الحديث

وقال البخاري وأبو حاتم والنسائي : منكر الحديث

خرج الحاكم حديثه في مستدركه

وخرج الحاكم حديثه في «المستدرك» .

وثقه

منكر الحديث ، شيعي ، وقد وثقه ابن معين

ما به بأس

وقال الساجي : منكر الحديث قال : وقال أبو عبد الله بن أحمد ، عن أبيه ما أرى به بأسا .

ذكره العقيلي في الضعفاء

وذكره ابن الجارود والعقيلي في «جملة الضعفاء» .

منكر الحديث

وقال البخاري والنسائي : منكر الحديث .

منكر الحديث

وقال البخاري وأبو حاتم والنسائي : منكر الحديث

وثقه

منكر الحديث ، شيعي ، وقد وثقه ابن معين

ثقة

وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : الربيع بن حبيب أخو عائذ بن حبيب يقال لهما : بني الملاح، وهما ثقتان . وكذلك قال يعقوب بن شيبة .

ليس بقوي ، في حديثه مناكير

كذا ذكره المزي ، وفي « كتاب ابن أبي حاتم » - في ترجمة : الربيع بن حبيب أبي سلمة الحنفي - قال أبي : ليس بقوي ، وأحاديثه عن نوفل بن عبد الملك عن أبيه ، عن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم مناكير ، ونوفل مجهول . وقال أبو محمد : اتفاق أحمد ويحيى على توثيقه يدل على أن إنكار حديثه عن نوفل ليس منه ، وإنما هو من نوفل .

ثقة

قال عباس الدوري ، عن ابن معين : الربيع بن حبيب ، أخو عائذ بن حبيب ، يقال لهما : بني الملاح . وهما ثقتان . كذا قال يعقوب بن شيبة .

ثقة

قال عباس الدوري ، عن ابن معين : الربيع بن حبيب ، أخو عائذ بن حبيب ، يقال لهما : بني الملاح . وهما ثقتان . كذا قال يعقوب بن شيبة .

ثقة

وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : الربيع بن حبيب أخو عائذ بن حبيب يقال لهما : بني الملاح، وهما ثقتان . وكذلك قال يعقوب بن شيبة .

التوزيع الموضوعي للأحاديث