الربيع بن حبيب بن الملاح
الاسم المختصر: الربيع بن حبيب الأحول
ترجمة الراوي(6 مصدر)
تهذيب الكمال▼
الربيع بن حبيب بن الملاح العبسي، مولاهم، أبو هشام الكوفي الأحول، وهو أخو عائذ بن حبيب في قول يحيى بن معين، وغيره
الجزء 9 · الصفحة 67
1856 - ق : الربيع بن حبيب بن الملاح العبسي، مولاهم، أبو هشام الكوفي الأحول، وهو أخو عائذ بن حبيب في قول يحيى بن معين، وغيره . روى عن : نوفل بن عبد الملك ( ق ) ، ويحيى بن قيس الطائفي . روى عنه : عبيد الله بن موسى ( ق ) ، ووكيع بن الجراح . قال عبد الله بن أحمد ابن حنبل ، عن أبيه : حدث عن عبيد الله بن موسى أحاديث مناكير . وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : الربيع بن حبيب أخو عائذ بن حبيب يقال لهما : بني الملاح، وهما ثقتان . وكذلك قال يعقوب بن شيبة . وقال البخاري والنسائي : منكر الحديث . وقال أبو زرعة : كان شيعيا . وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم ، عن أبيه : منكر الحديث، قلت : يكتب حديثه ؟ قال : من شاء كتب، هو ضعيف . روى له ابن ماجه حديثا واحدا، وقد وقع لنا عاليا من روايته . أخبرنا به أبو محمد عبد الرحيم بن عبد الملك المقدسي، وأبو إسحاق ابن الدرجي، قالا : أنبأنا أبو جعفر الصيدلاني، قال : أخبرنا أبو علي الحداد، قال : أخبرنا أبو نعيم الحافظ، قال : حدثنا أحمد بن بندار الشعار، قال : حدثنا أبو بكر بن أبي عاصم، قال : حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال : حدثنا عبيد الله بن موسى، قال : حدثنا الربيع بن حبيب أخو عائذ بن حبيب، عن نوفل بن عبد الملك، عن أبيه، عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال : " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن السوم قبل طلوع الشمس، وعن ذبح ذوات الدر " . رواه عن علي بن محمد الطنافسي، وسهل بن أبي سهل، عن عبيد الله بن موسى، فوقع لنا بدلا عاليا . ولهم شيخ آخر يقال له :
تهذيب التهذيب▼
الربيع بن حبيب الملاح العبسي ، مولاهم ، أبو هشام ، الكوفي ، الأحول
الجزء 1 · الصفحة 590
ق - الربيع بن حبيب الملاح العبسي ، مولاهم ، أبو هشام ، الكوفي ، الأحول . روى عن : نوفل بن عبد الملك ، ويحيى بن قيس الطائفي . وعنه : وكيع ، وعبيد الله بن موسى . قال عباس الدوري ، عن ابن معين : الربيع بن حبيب ، أخو عائذ بن حبيب ، يقال لهما : بني الملاح . وهما ثقتان . كذا قال يعقوب بن شيبة . وقال أبو زرعة : شيعي . وقال أحمد : حدث عنه عبيد الله بن موسى مناكير . وقال البخاري وأبو حاتم والنسائي : منكر الحديث . وقال ابن أبي حاتم : قلت لأبي : يكتب حديثه؟ قال : من شاء كتب ، هو ضعيف . له في ابن ماجه حديث واحد في النهي عن ذبح ذوات الدر . قلت : وقال ابن عدي : وهذه الأحاديث مع غيرها يرويها عن الربيع بن حبيب عبيد الله بن موسى ، وليست بالمحفوظة . وذكره البخاري في فصل من مات من الخمسين إلى الستين ومائة .
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة▼
الربيع بن حبيب الكوفي
الجزء 2 · الصفحة 393
1527 - الربيع بن حبيب الكوفي ، عن نوفل بن عبد الملك ، وغيره . وعنه : وكيع ، وعبيد الله ، منكر الحديث ، شيعي ، وقد وثقه ابن معين ق .
تقريب التهذيب▼
الربيع بن حبيب بن الملاح الكوفي العبسي، مولاهم الأحول
الجزء 1 · الصفحة 319
1895 - [ ق ] الربيع بن حبيب بن الملاح الكوفي العبسي، مولاهم الأحول، أخو عائذ بن حبيب [3134] ، صدوق، ضعف بسبب روايته عن نوفل بن عبد الملك . قال أبو أحمد الحاكم: الحمل على نوفل من السابعة .
إكمال تهذيب الكمال▼
الربيع بن حبيب بن الملاح العبسي ، مولاهم ، أبو هشام الكوفي الأحول ، أخو عائذ
الجزء 4 · الصفحة 331
1536 - ( ق ) الربيع بن حبيب بن الملاح العبسي ، مولاهم ، أبو هشام الكوفي الأحول ، أخو عائذ . يروي عن نوفل بن عبد الملك . كذا ذكره المزي ، وفي « كتاب ابن أبي حاتم » - في ترجمة : الربيع بن حبيب أبي سلمة الحنفي - قال أبي : ليس بقوي ، وأحاديثه عن نوفل بن عبد الملك عن أبيه ، عن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم مناكير ، ونوفل مجهول . وقال أبو محمد : اتفاق أحمد ويحيى على توثيقه يدل على أن إنكار حديثه عن نوفل ليس منه ، وإنما هو من نوفل . وقال الساجي : منكر الحديث قال : وقال أبو عبد الله بن أحمد ، عن أبيه ما أرى به بأسا . وقال ابن خلفون في «الثقات» : ويقال - أيضا - أبو هاشم . وذكره ابن الجارود والعقيلي في «جملة الضعفاء» . وقال أبو أحمد الحاكم : لم يذكر محمد بن إسماعيل - يعني البخاري - ربيع بن حبيب بن الملاح في « التاريخ » ، وقال : ربيع بن حبيب عن نوفل بن عبد الملك منكر الحديث . قال أبو أحمد : ولعمري إن حديث الربيع بن حبيب عن نوفل بن عبد الملك حديث منكر ، لكن الحمل فيه عندي على نوفل لا على الربيع ، والربيع ثقة . وقال ابن عدي : وهذه الأحاديث مع غيرها يرويها عن الربيع بن حبيب عبيد الله بن موسى وليست بالمحفوظة ، ولا تروى إلا من هذا الطريق . وذكره ابن شاهين في «الثقات» . وخرج الحاكم حديثه في «المستدرك» . وذكره البخاري في : «فصل من مات من الخمسين ومائة إلى الستين » .
لسان الميزان▼
الربيع بن حبيب الكوفي (2 : 39 / 2733
الجزء 9 · الصفحة 300
769 - ق ، الربيع بن حبيب الكوفي (2 : 39 / 2733) .
علل الإسناد
التوثيق الضمني
جرح وتعديل(16 عالم)
وقال البخاري وأبو حاتم والنسائي : منكر الحديث
كذا ذكره المزي ، وفي « كتاب ابن أبي حاتم » - في ترجمة : الربيع بن حبيب أبي سلمة الحنفي - قال أبي : ليس بقوي ، وأحاديثه عن نوفل بن عبد الملك عن أبيه ، عن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم مناكير ، ونوفل مجهول . وقال أبو محمد : اتفاق أحمد ويحيى على توثيقه يدل على أن إنكار حديثه عن نوفل ليس منه ، وإنما هو من نوفل .
وقال ابن أبي حاتم : قلت لأبي : يكتب حديثه؟ قال : من شاء كتب ، هو ضعيف
وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم ، عن أبيه : منكر الحديث، قلت : يكتب حديثه ؟ قال : من شاء كتب، هو ضعيف .
وقال أبو زرعة : كان شيعيا .
وقال أبو زرعة : شيعي
وقال أحمد : حدث عنه عبيد الله بن موسى مناكير
قال عبد الله بن أحمد ابن حنبل ، عن أبيه : حدث عن عبيد الله بن موسى أحاديث مناكير .
وقال الساجي : منكر الحديث قال : وقال أبو عبد الله بن أحمد ، عن أبيه ما أرى به بأسا .
كذا ذكره المزي ، وفي « كتاب ابن أبي حاتم » - في ترجمة : الربيع بن حبيب أبي سلمة الحنفي - قال أبي : ليس بقوي ، وأحاديثه عن نوفل بن عبد الملك عن أبيه ، عن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم مناكير ، ونوفل مجهول . وقال أبو محمد : اتفاق أحمد ويحيى على توثيقه يدل على أن إنكار حديثه عن نوفل ليس منه ، وإنما هو من نوفل .
وذكره ابن الجارود والعقيلي في «جملة الضعفاء» .
صدوق، ضعف بسبب روايته عن نوفل بن عبد الملك
وقال ابن خلفون في «الثقات» : ويقال - أيضا - أبو هاشم .
وذكره ابن شاهين في «الثقات» .
وقال ابن عدي : وهذه الأحاديث مع غيرها يرويها عن الربيع بن حبيب عبيد الله بن موسى وليست بالمحفوظة ، ولا تروى إلا من هذا الطريق .
وقال أبو أحمد الحاكم : لم يذكر محمد بن إسماعيل - يعني البخاري - ربيع بن حبيب بن الملاح في « التاريخ » ، وقال : ربيع بن حبيب عن نوفل بن عبد الملك منكر الحديث . قال أبو أحمد : ولعمري إن حديث الربيع بن حبيب عن نوفل بن عبد الملك حديث منكر ، لكن الحمل فيه عندي على نوفل لا على الربيع ، والربيع ثقة .
وقال البخاري والنسائي : منكر الحديث .
وقال أبو أحمد الحاكم : لم يذكر محمد بن إسماعيل - يعني البخاري - ربيع بن حبيب بن الملاح في « التاريخ » ، وقال : ربيع بن حبيب عن نوفل بن عبد الملك منكر الحديث . قال أبو أحمد : ولعمري إن حديث الربيع بن حبيب عن نوفل بن عبد الملك حديث منكر ، لكن الحمل فيه عندي على نوفل لا على الربيع ، والربيع ثقة .
وقال البخاري وأبو حاتم والنسائي : منكر الحديث
وخرج الحاكم حديثه في «المستدرك» .
منكر الحديث ، شيعي ، وقد وثقه ابن معين
وقال الساجي : منكر الحديث قال : وقال أبو عبد الله بن أحمد ، عن أبيه ما أرى به بأسا .
وذكره ابن الجارود والعقيلي في «جملة الضعفاء» .
وقال البخاري والنسائي : منكر الحديث .
وقال البخاري وأبو حاتم والنسائي : منكر الحديث
منكر الحديث ، شيعي ، وقد وثقه ابن معين
وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : الربيع بن حبيب أخو عائذ بن حبيب يقال لهما : بني الملاح، وهما ثقتان . وكذلك قال يعقوب بن شيبة .
كذا ذكره المزي ، وفي « كتاب ابن أبي حاتم » - في ترجمة : الربيع بن حبيب أبي سلمة الحنفي - قال أبي : ليس بقوي ، وأحاديثه عن نوفل بن عبد الملك عن أبيه ، عن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم مناكير ، ونوفل مجهول . وقال أبو محمد : اتفاق أحمد ويحيى على توثيقه يدل على أن إنكار حديثه عن نوفل ليس منه ، وإنما هو من نوفل .
قال عباس الدوري ، عن ابن معين : الربيع بن حبيب ، أخو عائذ بن حبيب ، يقال لهما : بني الملاح . وهما ثقتان . كذا قال يعقوب بن شيبة .
قال عباس الدوري ، عن ابن معين : الربيع بن حبيب ، أخو عائذ بن حبيب ، يقال لهما : بني الملاح . وهما ثقتان . كذا قال يعقوب بن شيبة .
وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : الربيع بن حبيب أخو عائذ بن حبيب يقال لهما : بني الملاح، وهما ثقتان . وكذلك قال يعقوب بن شيبة .
يروي في(6 كتاب)
روى عن(2)
- نوفل بن عبد الملك بن المغيرة بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب٧ رواية
- محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب١ رواية
