المغيرة بن موسى
الاسم المختصر: المغيرة بن موسى الخوارزمي
اشتهر بـ: صاحب ابن أبي عروبة
ترجمة الراوي(4 مصدر)
لسان الميزان▼
المغيرة بن موسى . بصري
الجزء 8 · الصفحة 136
7884 - المغيرة بن موسى . بصري . عن سعيد بن أبي عروبة ، وبهز بن حكيم . قال البخاري : منكر الحديث . وقال ابن عدي : ثقة ، لا أعلم له حديثا منكرا . روى عنه بكير بن جعفر الجرجاني ، ويعقوب بن الجراح الخوارزمي ، سمعا منه في بلديهما عامة تصانيف سعيد [ بن أبي عروبة ] . هذا ، وقال أبو الفضل السليماني : روى عنه محمد بن سلام البيكندي ، وجماعة . فيه نظر . انتهى . وقال ابن عدي : يكنى أبا عثمان ، مولى عائذ بن عمرو المزني . وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : من أهل خوارزم . روى عنه أهل بلده ، وكان ابن مهدي يكثر الثناء عليه . وذكره العقيلي ، والدولابي ، وابن الجارود ، والساجي - في " الضعفاء " ؛ تبعوا البخاري . وأورد له العقيلي من طريق يعقوب بن الجراح عنه ، عن سوار بن داود ، عن محمد بن جحادة ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده : " مروا صبيانكم بالصلاة لسبع . . . " الحديث ، وقال : لا أصل له عن محمد بن جحادة ، وقد رواه عبد الله بن بكر ، عن سوار أبي حمزة ، عن عمر ، ولم يذكر ابن جحادة .
الكامل في الضعفاء▼
مغيرة بن موسى ، وهو أبو عثمان البصري
الجزء 8 · الصفحة 78
218/1839 - مغيرة بن موسى ، وهو أبو عثمان البصري مولى عائذ بن عمرو بن ذؤيب المزني بايع النبي صلى الله عليه وسلم تحت الشجرة . هكذا نسبه يعقوب بن الجراح الخوارزمي الذي يروي عنه ، وهو بصري ، يكنى أبا عثمان . ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري قال : مغيرة بن موسى البصري ، عن ابن أبي عروبة ، منكر الحديث . وقد حدث مغيرة بن موسى ، عن ابن أبي عروبة بأصنافه أو بعامته . حدث بذلك عن مغيرة بكير بن جعفر الجرجاني الزاهد ، ويعقوب بن الجراح الخوارزمي . بصري صالح ، سمعا منه في بلديهما . وذاك أن المغيرة بن موسى سكن خوارزم وكان طريقه على جرجان حيث قصد خوارزم . سمع بكير منه بجرجان ، ويعقوب سمع منه بخوارزم . ثنا أحمد بن محمد بن الفرات الخوارزمي ، ثنا يعقوب بن الجراح ، ثنا المغيرة بن موسى المزني البصري ، ثنا سعيد يعني ابن أبي عروبة ، عن قتادة ، عن أنس - أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صعد أحدا واتبعه أبو بكر وعمر وعثمان ، فرجف بهم ، فضربه رسول الله صلى الله عليه وسلم برجله فقال : اثبت أحد ! نبي وصديق وشهيدان . ثنا ابن الفرات ، ثنا يعقوب ، ثنا المغيرة ، ثنا سعيد ، عن قتادة ، عن عبد الرحمن بن آدم ، عن أبي هريرة ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : إن الله كتب الجمعة على من كان قبلكم من الناس ، فاختلفوا فيها ، فهدانا الله لها ، الناس لنا فيها تبع ، اليوم لنا ، ولليهود يوم السبت ، ومن بعد الغد للنصارى . وعن قتادة ، عن حميد بن هلال ، عن عبد الله بن الصامت قال : سألت أبا ذر : ما يقطع الصلاة ؟ قال : إذا لم يكن بين يديك كأخرة الرحل : المرأة والحمار والكلب الأسود . قلت : ما بال الأسود من الأبيض من الأصفر ؟ قال : يا ابن أخ ، سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم كما سألتني فقال : الكلب الأسود شيطان . ثنا محمد بن إبراهيم بن شعيب أبو الحسين الغاربي الطبري ، ثنا يعقوب بن الجراح ، ثنا المغيرة بن موسى المزني البصري ، عن هشام ، عن ابن سيرين ، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : لا نكاح إلا بولي ، وخاطب ، وشاهدي عدل . قال الشيخ : قال لنا الغاربي فقال : إن هذا ليس يرويه غير هدبة بن عبد الوهاب المروزي ، عن الفضل بن موسى . وهذا يعقوب بن الجراح حدثنا عن المغيرة . ثناه أحمد بن محمد بن الفرات ، ثنا يعقوب ، أخبرنا المغيرة ، عن هشام ، عن ابن سيرين ، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : لا نكاح إلا بولي . أخبرنا الحسن بن سفيان ، ثنا أحمد بن عمار بن عيسى النسوي قال : ثنا أبو عثمان المغيرة بن موسى ، عن هشام بن حسان ، عن ابن سيرين ، عن أبي هريرة ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا نكاح إلا بولي . قال الشيخ : وحديث هدبة عن الفضل بن موسى ، عن هشام بهذا الإسناد ، وذكر فيه : شاهدي عدل . ثناه عن هدبة أحمد بن حفص السعدي . والمغيرة بن موسى في نفسه ثقة ، ولا أعلم له حديثا منكرا فأذكره ، وهو مستقيم الرواية .
الثقات▼
مغيرة بن موسى
الجزء 9 · الصفحة 169
مغيرة بن موسى ، من أهل خوارزم ، يروي عن : سعيد بن أبي عروبة ، ويعرف بصاحب ابن أبي عروبة ، روى عنه : أهل بلده ، وكان ابن مهدي يكثر الثناء عليه ، وكان أصل المغيرة من البصرة .
الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼
مغيرة بن موسى البصري
الجزء 8 · الصفحة 230
1037 - مغيرة بن موسى البصري ، روى عن ابن أبي عروبة مصنفاته ، وقع إلى خراسان سكن بخارى لا يعرف بالبصرة ، روى عنه أبو الطاهر النسوي بحر بن شعيب ، ويحيى بن جبريل سمعت أبي يقول ذلك . (10 م 6) قال أبو محمد : وروى عن عمران بن حدير . نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عنه فقال : منكر الحديث شيخ مجهول .
علل الإسناد
إثبات سماع الراوي
جرح وتعديل(10 عالم)
نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عنه فقال : منكر الحديث شيخ مجهول
هذا ، وقال أبو الفضل السليماني : روى عنه محمد بن سلام البيكندي ، وجماعة . فيه نظر
وذكره العقيلي ، والدولابي ، وابن الجارود ، والساجي - في " الضعفاء " ؛ تبعوا البخاري .
وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : من أهل خوارزم . روى عنه أهل بلده ، وكان ابن مهدي يكثر الثناء عليه .
وقال ابن عدي : ثقة ، لا أعلم له حديثا منكرا . روى عنه بكير بن جعفر الجرجاني ، ويعقوب بن الجراح الخوارزمي ، سمعا منه في بلديهما عامة تصانيف سعيد [ بن أبي عروبة ] .
والمغيرة بن موسى في نفسه ثقة ، ولا أعلم له حديثا منكرا فأذكره ، وهو مستقيم الرواية
بايع النبي صلى الله عليه وسلم تحت الشجرة
وقد حدث مغيرة بن موسى ، عن ابن أبي عروبة بأصنافه أو بعامته . حدث بذلك عن مغيرة بكير بن جعفر الجرجاني الزاهد ، ويعقوب بن الجراح الخوارزمي . بصري صالح ، سمعا منه في بلديهما . وذاك أن المغيرة بن موسى سكن خوارزم وكان طريقه على جرجان حيث قصد خوارزم . سمع بكير منه بجرجان ، ويعقوب سمع منه بخوارزم .
ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري قال : مغيرة بن موسى البصري ، عن ابن أبي عروبة ، منكر الحديث .
وذكره العقيلي ، والدولابي ، وابن الجارود ، والساجي - في " الضعفاء " ؛ تبعوا البخاري .
قال أبو أحمد ) ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري ، قال : مغيرة بن موسى بصري منكر الحديث ، قال أبو أحمد : المغيرة بن موسى في نفسه ثقة
قال البخاري : منكر الحديث .
وذكره العقيلي ، والدولابي ، وابن الجارود ، والساجي - في " الضعفاء " ؛ تبعوا البخاري .
وذكره العقيلي ، والدولابي ، وابن الجارود ، والساجي - في " الضعفاء " ؛ تبعوا البخاري .
وذكره العقيلي ، والدولابي ، وابن الجارود ، والساجي - في " الضعفاء " ؛ تبعوا البخاري .
وكان ابن مهدي يكثر الثناء عليه
وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : من أهل خوارزم . روى عنه أهل بلده ، وكان ابن مهدي يكثر الثناء عليه .
