الخليل بن مرة

له رواية

الاسم المختصر: الخليل بن مرة الضبعي

النسبالضبعي ، البصري
تاريخ الوفاة160 هـ
بلد الإقامةالرقة
بلد الرحلةالشام
علاقات الراويابنه : علي بن الخليل بن مرة
الطبقةالسابعة
الرتبة عند ابن حجرضعيف
الرتبة عند الذهبيقال أبو حاتم : ليس بقوي ، كان أحد الصالحين
عدد الأحاديث٣٢
عدد الأسانيد٣٢ إسناداً
توزيع الأسانيد
رباعي (3%)خماسي (6%)سداسي (16%)سباعي (22%)8 رواة (41%)9 رواة (3%)10 رواة (3%)11 رواة (3%)12 رواة (3%)
موضعه في السند
ثاني الإسناد (3%)ثالث الإسناد (53%)رابع الإسناد (22%)موضع 5 (22%)
أشكال الاسم
أبيهالخليل بن مرةخليل بن مرة

ترجمة الراوي(10 مصدر)

تهذيب الكمال▼

الخليل بن مرة الضبعي البصري ، وقع إلى الشام ، ونزل الرقة

الجزء 8 · الصفحة 342

1732 - ت : الخليل بن مرة الضبعي البصري ، وقع إلى الشام ، ونزل الرقة . روى عن : أبان بن أبي عياش ، والأزهر بن أبي عبد الله الشامي ( ت ) ، وإسماعيل بن إبراهيم ، ويقال : إبراهيم بن إسماعيل صاحب عطاء ، ويزيد بن أبي مريم السلولي ، وثور بن يزيد الحمصي ، والحسن بن أبي الحسن السدوسي البصري ، وذكوان أبي صالح السمان على خلاف فيه ، وسعيد بن أبي عروبة ، وسعيد بن عمرو ، وقيل بينهما الحسن السدوسي ، وسهيل بن أبي صالح ، وشعبة بن الحجاج ، وعبد الله بن عبيد الله بن أبي مليكة ، وعبد الكريم أبي أمية ، وعطاء بن أبي رباح ، وعكرمة مولى ابن عباس ، وعمرو بن دينار ، وعمرو بن قيس الملائي ، والفضل بن سليم العبدي ، وقتادة بن دعامة ، وليث بن أبي سليم ، ومبشر بن عبيد القرشي ، ومحمد بن سوقة ، ومحمد بن عجلان ، ومحمد بن الفضل بن عطية ، ومحمد بن واسع ، ومطر الوراق ، ومعاوية بن قرة ، وهشام بن حسان ، والوضين بن عطاء ، ويحيى بن أبي صالح السمان ( ت ) ، ويحيى بن أبي كثير ، ويزيد الرقاشي ، وأبي غالب صاحب أبي أمامة . روى عنه : أحمد بن إسحاق الحضرمي ، وبقية بن الوليد ، وجعفر بن سليمان الضبعي ، وحسين بن عياش الباجدائي ، وطلحة بن زيد الرقي ، وعبد الله بن عبد الله الأموي ، وعبد الله بن وهب ، وعثمان بن رقاد العقيلي ، وعلي بن حميد الضرير ، وابنه علي بن الخليل بن مرة ، وعلي بن العوام الرقي ، وعمر بن خالد الرقي والد سليمان بن عمر بن خالد الأقطع ، وعمرو بن حمزة البصري ، والعلاء بن سليمان الرقي ، وغصن بن إسماعيل ، والقاسم بن يحيى بن عطاء بن مقدم ، وكعب بن حامد والد يعقوب بن كعب الأنطاكي ، والليث بن سعد وهو من أقرانه ( ت ) ، ومبشر بن إسماعيل الحلبي ، ومحمد بن حمزة الرقي ، ومحمد بن ربيعة الكلابي ، ومحمد بن عبد الرحمن الطفاوي ، ومحمد بن عمر بن الرومي ، ومعاذ بن فضالة ، ومعمر بن سليمان الرقي ، وهلال بن عمر الباهلي ، جد هلال بن العلاء ، ووكيع بن الجراح ، ويحيى بن أيوب المصري ، ويحيى بن حمزة الحضرمي ، ويحيى بن سلام ، ويعقوب بن إسحاق الحضرمي . قال أبو حاتم : ليس بقوي ، بابة بكر بن خنيس ، وإسماعيل بن رافع . وقال أبو زرعة : شيخ صالح . وقال البخاري : منكر الحديث . وقال في موضع آخر : لا يصح حديثه . وقال أبو أحمد بن عدي : لم أر في حديثه حديثا منكرا قد جاوز الحد ، وهو في جملة من يكتب حديثه ، وليس هو متروك الحديث . روى له الترمذي .

تهذيب التهذيب▼

الخليل بن مرة الضبعي البصري . وقع إلى الشام ، ونزل الرقة

الجزء 1 · الصفحة 555

ت - الخليل بن مرة الضبعي البصري . وقع إلى الشام ، ونزل الرقة . روى عن : يزيد بن أبي مريم ، وابن أبي مليكة ، وعطاء ، وعكرمة ، وعمرو بن دينار ، وقتادة ، وابن عجلان ، وابن سوقة ، ويحيى بن أبي صالح السمان ، وسهيل بن أبي صالح ، وعن أبي صالح على اختلاف فيه ، وسعيد بن عمرو - وقيل : بينهما الحسن السدوسي - وجماعة . وعنه : الليث بن سعد - وهو من أقرانه - وابن وهب ، وجعفر بن سليمان الضبعي ، وبقية ، وابنه علي بن الخليل ، ووكيع ، وأحمد ويعقوب ابنا إسحاق الحضرمي ، وغيرهم . قال أبو حاتم : ليس بقوي ، بابة بكر بن خنيس ، وإسماعيل بن رافع . وقال أبو زرعة : شيخ صالح . وقال البخاري : منكر الحديث . وقال في موضع آخر : لا يصح حديثه . وقال ابن عدي : لم أر في حديثه حديثا منكرا قد جاوز الحد ، وهو في جملة من يكتب حديثه . وليس هو متروك الحديث . قلت : أرخ ابن قانع وفاته سنة ( 160 ) . وقال البخاري في " تاريخه الكبير " : فيه نظر . وذكره ابن شاهين في المختلف فيهم ، ثم قال : وهو عندي إلى الثقة أقرب . ثم ذكره في " الثقات " ، فذكر عن أحمد بن صالح المصري أنه قال : ما رأيت أحدا يتكلم فيه ، ورأيت أحاديثه عن قتادة ويحيى بن أبي كثير صحاحا ، وإنما استغنى عنه البصريون؛ لأنه كان خاملا ، ولم أر أحدا تركه ، وهو ثقة . وذكره الساجي ، والعقيلي ، وابن الجارود ، والبرقي ، وابن السكن في " الضعفاء " . وقال الآجري ، عن أبي داود : قال أبو الوليد الطيالسي : خليل بن مرة ضال مضل . وقال أبو الحسن الكوفي : ضعيف الحديث متروك . وقال النسائي : ضعيف . وقال ابن حبان في " الضعفاء " : يروي عن جماعة من البصريين والمدنيين من المجاهيل ، وروى عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة نسخة طويلة كأنها مقلوبة ، روى عنه إنسان ليس بثقة يقال له : طلحة بن زيد الرقي . وقد طول ابن عدي ترجمته وأورد له عدة مناكير .

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة▼

الخليل بن مرة الضبعي ، نزيل الرقة

الجزء 2 · الصفحة 367

1417 - الخليل بن مرة الضبعي ، نزيل الرقة ، عن أبي صالح ، وعكرمة . وعنه : ابن وهب ، ووكيع . قال أبو حاتم : ليس بقوي ، كان أحد الصالحين ، توفي 160 ت .

تقريب التهذيب▼

الخليل بن مرة الضبعي، بضم المعجمة وفتح الموحدة، البصري، نزل الرقة

الجزء 1 · الصفحة 302

1767 - [ ت ] الخليل بن مرة الضبعي، بضم المعجمة وفتح الموحدة، البصري، نزل الرقة، ضعيف، من السابعة، مات سنة ستين .

إكمال تهذيب الكمال▼

الخليل بن مرة الضبعي البصري نزيل الرقة

الجزء 4 · الصفحة 225

1417 - ( ت ) الخليل بن مرة الضبعي البصري نزيل الرقة . خرج الحاكم حديثه في «مستدركه» ، وكذلك أبو محمد الدارمي . وذكر ابن قانع وفاته في سنة ستين ومائة . وقال البخاري في «تاريخه الكبير» : فيه نظر . وذكره البرقي في «طبقة من نسب إلى الضعف ممن احتملت روايته» . وذكر في موضع آخر عن يحيى بن معين : هو ثقة . وذكره أبو حفص بن شاهين في «المختلف فيهم» ثم قال : وهو عندي إلى الثقة أقرب . ثم ذكره في «الثقات» ، وذكر عن أحمد بن صالح أنه قال : ما رأيت أحدا يتكلم فيه ، ورأيت أحاديثه عن قتادة وابن أبي كثير صحاحا ، وإنما استغنى عنه البصريون لأنه كان خاملا ، ولم أر أحدا تركه وهو ثقة . وفي كتاب «الضعفاء» لابن الجارود : فيه نظر . وذكره الساجي والعقيلي وأبو العرب وأبو القاسم البلخي وابن السكن في «جملة الضعفاء» . وفي «كتاب الآجري» : سمعت أبا داود يقول : قال أبو الوليد الطيالسي : خليل بن مرة الملجمي من الضالين . وفي لفظ : ضال مضل يجتمع عليه الناس . كذا قال : الملجمي . ولم أرها عند غيره ، فالله أعلم تصحيف . وقال أبو الحسن الكوفي : ضعيف الحديث متروك . وفي كتاب ابن أبي خيثمة عن ابن معين : ضعيف . وفي «كتاب النسائي » : ضعيف . وقال أبو حاتم بن حبان : في كتاب «الضعفاء» : يروي عن جماعة من البصريين والمدنيين . من المجاهيل ، وروى عن يحيى بن أبي كثير ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة نسخة طويلة كأنها مقلوبة . روى عنه إنسان ليس بثقة يقال له : طلحة بن زيد الرقي . وفي «كتاب ابن الجوزي » عن ابن حبان : منكر الحديث عن المشاهير ، كثير الرواية (عن المجاهيل) . من خميل وخوات وخلاد وخلاس

لسان الميزان▼

الخليل بن مرة الضبعي (1: 667 / 2572

الجزء 9 · الصفحة 296

714 - ت ، الخليل بن مرة الضبعي (1: 667 / 2572) .

الكامل في الضعفاء▼

الخليل بن مرة

الجزء 3 · الصفحة 504

من اسمه الخليل 40 /610 - الخليل بن مرة ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري قال : وروى خليل بن مرة ، عن سعيد بن عمرو ، عن أنس - مناكير . سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : خليل بن مرة عن أزهر بن عبد الله ، روى عنه الليث - فيه نظر . ثنا علان ، ثنا عيسى بن حماد ، ثنا الليث بن سعد ، عن الخليل بن مرة ، عن الحسن بن أبي الحسن السدوسي من أهل البصرة ، عن سعيد بن عمرو ، عن أنس بن مالك ، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : من قرأ : قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ على طهارة مائة مرة في الصلاة ، يبدأ بفاتحة الكتاب - كتب الله له بكل حرف عشر حسنات ، ومحا عنه عشر سيئات ، ورفع له عشر درجات ، وبنى له مائة قصر في الجنة ، ورفع له من العمل في يومه ذلك مثل عمل نبي ، وكأنما قرأ القرآن ثلاثة وثلاثين مرة . وبراءة من الشرك ، ومحضرة للملائكة ، ومنفرة للشياطين . ولها دوي حول العرش بذكر صاحبها حتى ينظر الله إليه ، فإذا نظر الله إليه لم يعذبه أبدا . وبإسناده عن أنس ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم : من قرأ : قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ مائتي مرة - غفر له خطيئة خمسين سنة إذا اجتنب خصالا أربعا : الدماء ، والأموال ، والفروج ، والأشربة . ثنا علان ، ثنا عيسى بن حماد ، ثنا الليث ، عن الخليل بن مرة ، عن الأزهر بن عبد الله ، عن تميم الداري ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال : من شهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له إلها واحدا أحدا صمدا ، لم يتخذ صاحبة ولا ولدا ، وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ عشر مرات - كتب الله له أربعين ألف ألف حسنة . ثنا علان ، ثنا عيسى ، ثنا الليث ، عن الخليل بن مرة ، عن علي بن أبي صالح السمان ، عن أبي هريرة - أن رجلا شكا إلى النبي صلى الله عليه وسلم سوء الحفظ فقال : استعن بيمينك . ثنا عبد الرحمن بن سليمان بن برد ، ثنا عيسى بن حماد ، ثنا الليث ، عن الخليل بن مرة ، عن أبي صالح السمان ، عن أبي هريرة - أن رجلا شكا إلى النبي صلى الله عليه وسلم سوء الحفظ ، فقال : استعن بيمينك . أنا القاسم بن مهدي ، ثنا يعقوب بن حميد ، ثنا عبد الله بن عبد الله الأموي ، حدثني الخليل بن مرة ، عن يحيى بن أبي صالح ، عن أبيه ، عن أبي هريرة - أن رجلا شكا إلى النبي صلى الله عليه وسلم سوء الحفظ قال : استعن بيمينك ، يعني الكتاب . قال الشيخ : وهذا اختلف فيه على الخليل كما ذكرته ، وقد رواه عن أبي صالح خصيب بن جحدر . يأتي من بعد إن شاء الله . ثنا أحمد بن الحارث بن مسكين ، أنا أبي ، أنا ابن وهب ، أنا الخليل بن مرة ، عن قتادة ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن عبد الله بن عمرو ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : لا يرث الكافر المسلم ، ولا المسلم الكافر ، ولا يتوارث أهل ملتين شتى . قال الشيخ : وهذا يرويه عن قتادة عن عمرو بن شعيب الخليل بن مرة . ثنا محمد بن هارون البرقي ، ثنا أحمد بن عمرو الطاهر ، ثنا ابن وهب ، أخبرني الخليل بن مرة ، عن أبان بن أبي عياش ، عن أنس ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال : من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يغشين رجلان امرأة في طهر واحد . ثنا محمد بن هارون بن حميد ومحمد بن الحسين بن مكرم قالا : ثنا سليمان بن عمر بن خالد الرقي ، ثنا أبي ، عن الخليل بن مرة ، عن قتادة ، عن حميد بن هلال ، عن عبد الله بن الصامت ، عن أبي ذر قال : قلت : يا رسول الله ، إنا نحب أقواما ما نبلغ أعمالهم ! قال : المرء مع من أحب . فقلت : إني أحب الله ورسوله ! قال : فإنك مع من أحببت . قال : قلت : فإني أحب الله ورسوله ! قال : فقال القوم : ونحن يا رسول الله ؟ قال : وأنتم . قال ابن عدي : وهذا يرويه عن قتادة سعيد بن بشير أيضا . ثنا القاسم بن يحيى بن نصر وعلي بن إسحاق بن زاطية قالا : ثنا أبو همام الوليد بن شجاع ، حدثني محمد بن حمزة الرقي ، ثنا الخليل بن مرة ، عن قتادة ، عن أبي السوار ، عن عمران بن حصين قال : كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا كره شيئا عرف في وجهه . ثنا إسماعيل بن داود بن وردان البزاز المصري ، ثنا زكريا بن يحيى كاتب العمري ، ثنا مفضل بن فضالة ، عن يحيى بن أيوب ، عن الخليل بن مرة ، عن الليث بن أبي سليم ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم - أنه قال : علموا صبيانكم الصلاة في سبع سنين ، وأدبوهم عليها في عشر سنين ، وفرقوا بينهم في المضاجع . وإذا زوج أحدكم أمته أو عبده أو أجيره فلا ينظر إلى عورته ، والعورة فيما بين السرة إلى الركبة . ثنا إسحاق بن إبراهيم الغزي ، ثنا محمد بن أبي السري ، ثنا بقية ، عن الخليل بن مرة ، عن عطاء بن أبي رباح ، عن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : عليكم بالسواك ؛ فإنه مطهرة للفم ، ومرضاة للرب عز وجل . مفرجة للملائكة ، يزيد في الحسنات . وهو السنة ، يجلو البصر ، ويذهب الحفر ، ويشد اللثة ، ويذهب البلغم ، ويطيب الفم . ثنا محمد بن أحمد بن موسى المصيصي السوانيطي ، ثنا يوسف بن سعيد ، ثنا عمرو بن حمزة البصري ، ثنا الخليل بن مرة ، عن إسماعيل بن إبراهيم ، عن عطاء بن أبي رباح ، عن جابر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من أصبح يوم الجمعة صائما ، وعاد مريضا ، وأطعم مسكينا ، وشيع جنازة - لم يتبعه ذنب أربعين سنة . ثنا علان ، ثنا عيسى بن حماد ، ثنا الليث ، عن الخليل بن مرة ، حدث عن يزيد الرقاشي وابن أبي مريم أنهما حدثاه جميعا عن أنس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال : من قال : أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له إلها واحدا أحدا صمدا ، لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ - كتب الله له أربعين ألف ألف حسنة . ثنا عبد العزيز بن سليمان الحرملي ، ثنا يعقوب بن كعب ، ثنا أبي ، عن الخليل بن مرة ، ثنا سعيد بن أبي عروبة ، عن قتادة ، عن أنس بن مالك ، عن مالك بن صعصعة - أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : بينما أنا عند البيت بين النائم واليقظان إذ أتيت بالبراق . وذكر حديث المعراج بطوله . قال ابن عدي : وهذا رواه همام وأبو عوانة وغيرهما ، عن قتادة ، عن أنس ، عن مالك بن صعصعة - بطوله . ثنا أبو يعلى ، ثنا موسى بن حيان البصري ، حدثني محمد بن عمرو بن عبد الله الرومي : سمعت الخليل بن مرة يحدث عن مبشر ، عن الزهري ، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن ، عن أبيه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : فضل العالم على العابد سبعون درجة ، ما بين كل درجتين كما بين السماء والأرض . قال الشيخ : وللخليل أحاديث غير ما ذكرته ، أحاديث غرائب ، وهو شيخ بصري . وقد حدث عنه الليث وأهل الفضل ، ولم أر في أحاديثه حديثا منكرا قد جاوز الحد ، وهو في جملة من يكتب حديثه ، وليس هو متروك الحديث .

تاريخ الإسلام▼

خليل بن مرة الضبعي البصري ، نزيل الرقة

الجزء 4 · الصفحة 46

33 - ت : خليل بن مرة الضبعي البصري ، نزيل الرقة . عن : ابن أبي صالح السمان ، وعكرمة ، وعطاء ، ومعاوية بن قرة ، وابن أبي مليكة ، وخلق .وعنه : الليث مع تقدمه ، وبقية ، وابن وهب ، ووكيع ، وأحمد ، ويعقوب بن إسحاق الحضرمي ، وطائفة . وكان أحد الصلحاء . قال البخاري : هو منكر الحديث . وقال أبو زرعة : شيخ صالح . وقال أبو حاتم : ليس بقوي . وقال ابن عدي : ليس بمتروك يكتب حديثه . قلت : توفي سنة ستين ومائة .

تحفة التحصيل في المراسيل▼

الخليل بن مرة الضبعي

الجزء 1 · الصفحة 116

240 - ز : الخليل بن مرة الضبعي روى عن سعيد بن عمرو ، وقيل : بينهما الحسن السدوسي ، ذكره في " التهذيب " .

الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼

خليل بن مرة بصري ، وقع إلى الشام

الجزء 3 · الصفحة 379

باب تسمية من روي عنه العلم ممن يسمى خليلا 1729 - خليل بن مرة بصري ، وقع إلى الشام ، روى عن الأزهر بن عبد الله ، وقتادة ، ومعاوية بن قرة ، والحسن البصري ، وعمرو بن قيس الملائي ، ويزيد الرقاشي ، وسهيل بن أبي صالح ، وشعبة ، وهشام بن حسان ، روى عنه الليث بن سعد ، ووكيع ، وابن وهب ، وعثمان بن رقاد العقيلي سمعت أبي يقول ذلك ، وسألته عنه فقال : ليس بقوي في الحديث ، هو شيخ صالح بابة بكر بن خنيس ، وإسماعيل بن رافع . حدثنا عبد الرحمن ، قال : سألت أبا زرعة عن خليل بن مرة فقال : شيخ صالح . سمعت أبا زرعة يقول : الخليل بن مرة شيخ صالح .

علل الإسناد

ذكره العقيلي في الضعفاء(7)ثقة(4)ضعيف(3)فيه نظر(2)خرج الحاكم حديثه في مستدركه(2)ضعيف متروكله مناكيرليس بقوي في الحديثليس بمتروك الحديثمنكر الحديثمنكر الحديث عن المشاهير ، كثير الرواية عن المجاهيليكتب حديثهذكره ابن حبان في الضعفاءشيخ صالحشيخ صالح ثقة صدوقضال مضل
ذكره العقيلي في الضعفاء

وذكره الساجي والعقيلي وأبو العرب وأبو القاسم البلخي وابن السكن في «جملة الضعفاء»

ذكره العقيلي في الضعفاء

وذكره الساجي والعقيلي وأبو العرب وأبو القاسم البلخي وابن السكن في «جملة الضعفاء»

ضال مضل

وقال الآجري ، عن أبي داود : قال أبو الوليد الطيالسي : خليل بن مرة ضال مضل .

ضال مضل

وفي «كتاب الآجري» : سمعت أبا داود يقول : قال أبو الوليد الطيالسي : خليل بن مرة الملجمي من الضالين . وفي لفظ : ضال مضل يجتمع عليه الناس . كذا قال : الملجمي . ولم أرها عند غيره ، فالله أعلم تصحيف

ليس بقوي في الحديث

روى عنه الليث بن سعد ، ووكيع ، وابن وهب ، وعثمان بن رقاد العقيلي سمعت أبي يقول ذلك ، وسألته عنه فقال : ليس بقوي في الحديث ، هو شيخ صالح بابة بكر بن خنيس ، وإسماعيل بن رافع

ليس بقوي في الحديث

قال أبو حاتم : ليس بقوي ، بابة بكر بن خنيس ، وإسماعيل بن رافع

ليس بقوي في الحديث

قال أبو حاتم : ليس بقوي ، كان أحد الصالحين

ليس بقوي في الحديث

قال أبو حاتم : ليس بقوي ، بابة بكر بن خنيس ، وإسماعيل بن رافع .

شيخ صالح

سمعت أبا زرعة يقول : الخليل بن مرة شيخ صالح

شيخ صالح

وقال أبو زرعة : شيخ صالح

شيخ صالح ثقة صدوق

حدثنا عبد الرحمن ، قال : سألت أبا زرعة عن خليل بن مرة فقال : شيخ صالح

شيخ صالح

وقال أبو زرعة : شيخ صالح

ثقة

وذكره ابن شاهين في المختلف فيهم ، ثم قال : وهو عندي إلى الثقة أقرب . ثم ذكره في " الثقات " ، فذكر عن أحمد بن صالح المصري أنه قال : ما رأيت أحدا يتكلم فيه ، ورأيت أحاديثه عن قتادة ويحيى بن أبي كثير صحاحا ، وإنما استغنى عنه البصريون؛ لأنه كان خاملا ، ولم أر أحدا تركه ، وهو ثقة

وذكره أبو حفص بن شاهين في «المختلف فيهم» ثم قال : وهو عندي إلى الثقة أقرب . ثم ذكره في «الثقات» ، وذكر عن أحمد بن صالح أنه قال : ما رأيت أحدا يتكلم فيه ، ورأيت أحاديثه عن قتادة وابن أبي كثير صحاحا ، وإنما استغنى عنه البصريون لأنه كان خاملا ، ولم أر أحدا تركه وهو ثقة

ثقة

وذكره البرقي في «طبقة من نسب إلى الضعف ممن احتملت روايته» . وذكر في موضع آخر عن يحيى بن معين : هو ثقة

ذكره العقيلي في الضعفاء

وذكره الساجي ، والعقيلي ، وابن الجارود ، والبرقي ، وابن السكن في " الضعفاء "

ذكره العقيلي في الضعفاء

وذكره الساجي ، والعقيلي ، وابن الجارود ، والبرقي ، وابن السكن في " الضعفاء "

ذكره العقيلي في الضعفاء

وذكره الساجي والعقيلي وأبو العرب وأبو القاسم البلخي وابن السكن في «جملة الضعفاء»

ذكره العقيلي في الضعفاء

وذكره الساجي ، والعقيلي ، وابن الجارود ، والبرقي ، وابن السكن في " الضعفاء "

ذكره ابن حبان في الضعفاء

وقال ابن حبان في " الضعفاء " : يروي عن جماعة من البصريين والمدنيين من المجاهيل ، وروى عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة نسخة طويلة كأنها مقلوبة ، روى عنه إنسان ليس بثقة يقال له : طلحة بن زيد الرقي

وقال أبو حاتم بن حبان : في كتاب «الضعفاء» : يروي عن جماعة من البصريين والمدنيين . من المجاهيل ، وروى عن يحيى بن أبي كثير ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة نسخة طويلة كأنها مقلوبة . روى عنه إنسان ليس بثقة يقال له : طلحة بن زيد الرقي

منكر الحديث عن المشاهير ، كثير الرواية عن المجاهيل

وفي «كتاب ابن الجوزي » عن ابن حبان : منكر الحديث عن المشاهير ، كثير الرواية (عن المجاهيل)

ضعيف

ضعيف،

ثقة

وذكره ابن شاهين في المختلف فيهم ، ثم قال : وهو عندي إلى الثقة أقرب . ثم ذكره في " الثقات " ، فذكر عن أحمد بن صالح المصري أنه قال : ما رأيت أحدا يتكلم فيه ، ورأيت أحاديثه عن قتادة ويحيى بن أبي كثير صحاحا ، وإنما استغنى عنه البصريون؛ لأنه كان خاملا ، ولم أر أحدا تركه ، وهو ثقة

وذكره أبو حفص بن شاهين في «المختلف فيهم» ثم قال : وهو عندي إلى الثقة أقرب . ثم ذكره في «الثقات» ، وذكر عن أحمد بن صالح أنه قال : ما رأيت أحدا يتكلم فيه ، ورأيت أحاديثه عن قتادة وابن أبي كثير صحاحا ، وإنما استغنى عنه البصريون لأنه كان خاملا ، ولم أر أحدا تركه وهو ثقة

ليس بمتروك الحديث

: وللخليل أحاديث غير ما ذكرته ، أحاديث غرائب ، وهو شيخ بصري . وقد حدث عنه الليث وأهل الفضل ، ولم أر في أحاديثه حديثا منكرا قد جاوز الحد ، وهو في جملة من يكتب حديثه ، وليس هو متروك الحديث

له مناكير

وقد طول ابن عدي ترجمته وأورد له عدة مناكير

يكتب حديثه

وقال أبو أحمد بن عدي : لم أر في حديثه حديثا منكرا قد جاوز الحد ، وهو في جملة من يكتب حديثه ، وليس هو متروك الحديث

يكتب حديثه

وقال ابن عدي : لم أر في حديثه حديثا منكرا قد جاوز الحد ، وهو في جملة من يكتب حديثه . وليس هو متروك الحديث

فيه نظر

سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : خليل بن مرة عن أزهر بن عبد الله ، روى عنه الليث - فيه نظر

منكر الحديث

وقال البخاري : منكر الحديث . وقال في موضع آخر : لا يصح حديثه

فيه نظر

وقال البخاري في «تاريخه الكبير» : فيه نظر

منكر الحديث

وقال البخاري : منكر الحديث . وقال في موضع آخر : لا يصح حديثه

ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري قال : وروى خليل بن مرة ، عن سعيد بن عمرو ، عن أنس - مناكير .

فيه نظر

وقال البخاري في " تاريخه الكبير " : فيه نظر .

خرج الحاكم حديثه في مستدركه

خرج الحاكم حديثه في «مستدركه» ، وكذلك أبو محمد الدارمي

خرج الحاكم حديثه في مستدركه

خرج الحاكم حديثه في «مستدركه» ، وكذلك أبو محمد الدارمي

ذكره العقيلي في الضعفاء

وذكره الساجي ، والعقيلي ، وابن الجارود ، والبرقي ، وابن السكن في " الضعفاء "

ذكره العقيلي في الضعفاء

وذكره الساجي والعقيلي وأبو العرب وأبو القاسم البلخي وابن السكن في «جملة الضعفاء»

ضعيف متروك

وقال أبو الحسن الكوفي : ضعيف الحديث متروك

ضعيف متروك

وقال أبو الحسن الكوفي : ضعيف الحديث متروك

ذكره العقيلي في الضعفاء

وذكره الساجي ، والعقيلي ، وابن الجارود ، والبرقي ، وابن السكن في " الضعفاء "

ذكره العقيلي في الضعفاء

وذكره الساجي والعقيلي وأبو العرب وأبو القاسم البلخي وابن السكن في «جملة الضعفاء»

روى عن سعيد بن عمرو ، وقيل : بينهما الحسن السدوسي ، ذكره في " التهذيب "

ضعيف

وقال النسائي : ضعيف

ضعيف

وفي «كتاب النسائي » : ضعيف

فيه نظر

وفي كتاب «الضعفاء» لابن الجارود : فيه نظر

ضعيف

وفي كتاب ابن أبي خيثمة عن ابن معين : ضعيف

ثقة

وذكره البرقي في «طبقة من نسب إلى الضعف ممن احتملت روايته» . وذكر في موضع آخر عن يحيى بن معين : هو ثقة

روى عن(18)

عرض كامل مع الإحصاءات ←

التوزيع الموضوعي للأحاديث