عبد

وكذا أخرجه الطبراني ، وأبو نعيم ، وعلي بن سعيد العسكري ، ويحيى بن يونس الشيرازي ، وابن السكن في الصحابة

قال العسكري في كتاب « الصحابة » : يكنى أبا معبد ، وله أخ آخر اسمه معبد ، وله صحبة أيضا ،

قال أبو عمر : كان قديم الإسلام

وفي كتاب العسكري : مخارق بن عبد الله الشيباني ، لم يرو عنه غير ابنه قابوس ، قال في فصل « من لا ينسب » : مخارق بن سليم له صحبة ، روى عنه ابنه قابوس .

وقال أبو موسى المدني وأبو القاسم الطبراني والبرقي والعسكري وابن قانع : مرة بن عمرو بن حبيب بن وائلة بن عمرو بن شيبان بن محارب ابن فهر من مسلمة الفتح

وقال أبو موسى المدني وأبو القاسم الطبراني والبرقي والعسكري وابن قانع : مرة بن عمرو بن حبيب بن وائلة بن عمرو بن شيبان بن محارب ابن فهر من مسلمة الفتح

قال العسكري وغيره : له صحبة

قال البخاري : له صحبة . وأنكر ذلك أبو حاتم ، وقال العسكري : قال غير أبي حاتم : قد سمع النبي صلى الله عليه وسلم

وقال أبو أحمد العسكري والبغوي وابن سعد : مسلم بن الحارث له صحبة ، نزل الشام ، زاد العسكري : وقد قال بعضهم : مسلم بن بدل ، وفي نسخة : مسلم بن الحارث بن بدل ، وسماه الطبراني : مسلم بن بدل .

وقال العسكري : له رؤية وليست له صحبة

قال ابن أبي حاتم والعسكري : له صحبة

وقال أبو أحمد العسكري في كتابه « معرفة الصحابة » : معبد بن خالد الجهني ، يكنى أبا زغوة ، له صحبة ، وروى عن أبي بكر وعمر رضي الله عنهما ، مات سنة اثنين وسبعين وهو ابن ثمانين سنة

وقال مصعب الزبيري : كان إسلامه قبل عمر ، ولكنه لم يهاجر إلا قبيل فتح مكة ، وذلك لأنه كان ينفق على أرامل بني عدي وأيتامهم ، فلما أراد أن يهاجر قال له قومه : أقم ودن بأي دين شئت

وقال أبو أحمد الحاكم ، وعبد الغني بن سعيد : له صحبة

قال أبو عمر : له صحبة .

قال ابن حبان وأبو عمر : له صحبة

ذكره ابن حبان في " الثقات " . قلت : وذكره أيضا في الصحابة ، وقال : له صحبة . وكذا ذكره ابن عبد البر في الاستيعاب

قال أبو عمر بن عبد البر : وهب بن حذيفة الغفاري ، ويقال : المزني ، له صحبة ، يعد في أهل المدينة

له صحبة . روى في الميسر ، قاله أبو عمر

وقال أبو عمر : كانت من المهاجرات المبايعات

وقال أبو عمر بن عبد البر : دغفل يقال : إن له صحبة ورواية .

قال أبو عمر : له صحبة ورواية، ثم قال: سالم العدوي مخرج حديثه عن ولده، ولا أحسبه من عدي قريش

وقال أبو أحمد العسكري : كان أبوه يوم الفجار رئيس الدئل ، وله في ذلك قصة . وأسلم ولده نوفل ، وشهد مع النبي - صلى الله عليه وسلم - فتح مكة ، ثم نزل المدينة ومات بها ، روى عن النبي - صلى الله عليه وسلم - . روى عنه عراك بن مالك ، وعبد الرحمن بن مطيع ، وأبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث ، وحديثه في البخاري ومسلم والنسائي .

قال أبو عمر : له ولأبيه صحبة ورواية . روى عنه ابناه علي ، وعبد الرحمن ، وأبو جعفر الباقر .

وقال ابن نقطة : له معرفة وحفظ

وقال أبو عمر بن عبد البر في " كتاب الاستغناء " : ضعفه بعضهم ، وليس بالقوي عندهم

وقال أبو عمر في كتاب " الاستغنا " : ليس بالقوي عندهم

وفي كتاب « الكنى » للحاكم : ليس بالقوي عندهم ، وقال محمد بن أحمد المقدسي : ليس بالقوي فيما ذكره عنهما ابن عساكر .

وقال أبو عمر بن عبد البر في كتاب "الاستغنا" : ليس بالقوي عندهم

وقال ابن أبي الدنيا : كان يحيى يحدث عنه ، وليس عندي بالقوي

وقال ابن عبد البر : ليس بالقوي

وقال ابن عبد البر : ليس بالقوي

وقال ابن عبد البر : ليس هو عندهم بالقوي

وقال أبو عمر بن عبد البر : ليس هو عندهم بالقوي

وقال أبو عمر ابن عبد البر في كتابه «الاستغناء» : ليس بالقوي عندهم

قال أبو أحمد الحاكم في كتاب « الكنى » ، وأبو عمر في كتاب « الاستغناء » : ليس بالقوي عندهم

وفي « الكامل » لابن عدي : عن ابن عون قال: سرق شهر ( عيبتي ) في طريق مكة، قال أبو أحمد بن عدي : وعامة ما يرويه شهر هو وغيره من الحديث فيه من الإنكار ما فيه، وشهر ليس بالقوي في الحديث وهو ممن لا يحتج بحديثه ولا يتدين به .

وقال أبو عمر بن عبد البر في كتاب « الاستغناء » : ليس بالقوي عندهم

وقال أبو محمد بن الأخضر في " مشيخة البغوي " : ليس بالقوي

ولما ذكره ابن تميم القيرواني في كتاب الضعفاء قال : قال ابن عبد الرحيم - يعني التبان : ليس بالقوي