موسوعة الحديث الشريف

وحكى محمد بن إسحاق النديم في " الفهرست " أن اسمه حجر ولقبه دغفل

الجزء 3 · الصفحة 386

2408 - دَغْفَل - بغين معجمة وفاء وزن جعفر - ابن حنظلة بن زيد بن عبدة بن عبد الله بن ربيعة بن عمرو بن شيبان بن ذهل الشيباني الذهلي النسابة يقال : له صحبة ، قال نوح بن حبيب القومسي فيمن نزل البصرة من الصحابة : دغفل النسابة ، وقال في موضع : يقال : إنه رأى النبي - صلى الله عليه وسلم - وقال الباوردي : في صحبته نظر . وقال حرب : قلت لأحمد : له صحبة ؟ قال : ما أعرفه ، وقال الأثرم عن أحمد : من أين له صحبة ، كان صاحب نسب ، قيل له : قد روى حديث قبض النبي - صلى الله عليه وسلم - وهو ابن خمس وستين ، قال : نعم ، وحديث : كان على النصارى صوم ، قال أحمد : لا أعلم روي عنه غيرهما . وقال الجوزجاني : قلت لأحمد : لدغفل صحبة ؟ قال : ما أرى . وقال عمرو بن علي : لم يصح أنه سمع من النبي - صلى الله عليه وسلم - وقال ابن سعد : لم يسمع منه ، وقال البخاري : لا يعرف لدغفل إدراك النبي - صلى الله عليه وسلم - . وقال الترمذي : لا يعرف له منه سماع ، وكان في زمنه رجلا ، وقال ابن أبي خيثمة : بلغني أنه لم يسمع منه ، وقال ابن حبان : أدرك النبي - صلى الله عليه وسلم . وقال العسكري : روى مرسلا ، وليس يصح سماعه . وقال محمد بن سيرين : كان عالما ، ولكن اغتلبه النسب ، أخرجه ابن أبي خيثمة في " تاريخه " من طريقه . وذكره خليفة في تابعي أهل البصرة ، وقال ابن سعد : كان له علم ورواية للنسب ، وذكره أحمد بن هارون البرديجي في الأسماء المفردة في الصحابة ، قال : وقيل : لا صحبة له . وروى البغوي من طريق أبي هلال ، عن عبد الله بن بريدة ، قال : بعث معاوية إلى دغفل ، فسأله عن العربية وأنساب الناس ، والنجوم ، فإذا رجل عالم ، فقال : يا دغفل من أين حفظت هذا ؟ قال : حفظته بلسان سئول وقلب عقول ، وإنما غائلة العلم النسيان ، قال : اذهب إلى يزيد فعلمه . وروى البيهقي في " الدلائل " من طريق أبان بن سعيد عن ابن عباس ، حدثني علي بن أبي طالب ، قال : لما أمر الله نبيه أن يعرض نفسه على قبائل العرب ، خرج وأنا معه وأبو بكر ، فدفعنا إلى مجالس العرب فتقدم أبو بكر وكان نسابة . فذكر القصة بطولها ، وفيها مراجعة دغفل لأبي بكر ودغفل غلام ، وقول علي لأبي بكر : لقد وقعت من الأعرابي على باقعة ، فقال : أجل . وقال حنبل بن إسحاق : حدثنا عفان ، حدثنا معاذ بن السقير ، حدثني أبي قال : قال دغفل : في العلم خصال ، إن له آفة وله هجنة وله نكد ؛ فآفته أن تحرمه فلا تحدث به ، وهجنته أن تحدث به من لا يعيه ولا يعمل به ، ونكده أن تكذب فيه . قيل : إن دغفل بن حنظلة غرق في يوم دولاب في قتال الخوارج . * قلت : وكان ذلك سنة سبعين ، وحكى محمد بن إسحاق النديم في " الفهرست " أن اسمه حجر ولقبه دغفل .

دغفل بن حنظلة بن زيد بن عبدة بن عبد الله بن ربيعة بن عمرو بن شيبان بن ذهل بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن وائل بن قاسط بن هنب بن أفصى بن دعمى بن جديلة بن أسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان السدوسي الذهلي الشيباني النسابة ، مختلف في صحبته ، وفي إدراكه للنبي صلى الله عليه وسلم

الجزء 8 · الصفحة 486

من اسمه دغفل ودفاع ودكين ودلهم 1799 - تم : دغفل بن حنظلة بن زيد بن عبدة بن عبد الله بن ربيعة بن عمرو بن شيبان بن ذهل بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن وائل بن قاسط بن هنب بن أفصى بن دعمى بن جديلة بن أسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان السدوسي الذهلي الشيباني النسابة ، مختلف في صحبته ، وفي إدراكه للنبي صلى الله عليه وسلم . روى عنه : الحسن بن أبي الحسن البصري ( تم ) ، وأخوه سعيد بن أبي الحسن ، وعبد الله بن بريدة ، ومحمد بن سيرين . قال عبد الرحمن بن أبي حاتم : أخبرنا حرب بن إسماعيل فيما كتب إلي ، قال : قلت لأحمد بن حنبل : دغفل بن حنظلة له صحبة ؟ قال : ما أعرفه . قال ابن أبي حاتم : يعني ما يعرف له صحبة أم لا . وقال أبو بكر الأثرم ، عن أحمد بن حنبل : قد سمعت منه - يعني : معاذ بن هشام - حديث دغفل بن حنظلة ( تم ) أن النبي صلى الله عليه وسلم قبض وهو ابن خمس وستين . قلت لأبي عبد الله : دغفل بن حنظلة له صحبة ؟ فقال : لا ، ومن أين له صحبة ، هذا كان صاحب نسب . قيل لأبي عبد الله : روي عنه غير هذا الحديث ؟ فقال : نعم ، حديث آخر يرويه أبان العطار : " كان على النصارى صوم " قال أبو عبد الله : لا أعلمه روي عن دغفل غيرهما . وقال محمد بن إسحاق بن يسار فيما رواه الفضل بن غانم ، عن سلمة بن الفضل ، عنه : بنو عمرو رهط دغفل ، العلامة من ولد شيبان بن ذهل بن ثعلبة بن عكابة . وقال عمرو بن علي الفلاس : وليس بصحيح أنه سمع من النبي صلى الله عليه وسلم ، وروى أن النبي صلى الله عليه وسلم قبض وهو ابن خمس وستين . وقال أبو الحسن بن البراء ، عن علي ابن المديني : والذين روى عنهم الحسن من المجهولين ، فذكرهم ، وذكر منهم دغفل بن حنظلة . وقال نوح بن حبيب القومسي : دغفل بن حنظلة يقال : إنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم . وقال في موضع آخر في تسمية أهل البصرة من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم : وممن روى عنه دغفل السدوسي ، وهو الذي يقال له : النسابة . وذكره محمد بن سعد في الطبقة الأولى من أهل البصرة ، وقال : لم يسمع من النبي صلى الله عليه وسلم ، وفد على معاوية . وقال في " الكبير " في الطبقة الأولى من تابعي أهل البصرة : أدرك النبي صلى الله عليه وسلم ، ولم يسمع منه شيئا ، وفد على معاوية بن أبي سفيان ، وكان له علم ، ورواياته للنسب وعلم به . وقال البخاري : دغفل بن حنظلة النساب ، ولا يتابع عليه - يعني حديث الصوم - ولا يعرف سماع الحسن من دغفل ، ولا يعرف لدغفل إدراك النبي صلى الله عليه وسلم . وقال أبو بكر بن أبي خيثمة عن موسى بن إسماعيل ، عن أبي هلال ، عن محمد بن سيرين : كان دغفل رجلا عالما ، ولكن اغتلبه النسب ، قال أبو بكر : بلغني أن دغفلا لم يسمع من النبي صلى الله عليه وسلم شيئا . وقال أبو هلال ، عن عبد الله بن بريدة : أرسل معاوية إلى دغفل فسأله عن أنساب العرب ، وعن النجوم ، والعربية ، وعن أنساب قريش ، فأخبره ، فإذا رجل عالم ، فقال : من أين حفظت هذا يا دغفل ؟ قال : بلسان سؤول ، وقلب عقول ، وإن آفة العلم النسيان . قال : فأمره أن يذهب إلى يزيد بن معاوية فيعلمه العربية ، وأنساب قريش ، وأنساب العرب . وقال نصر بن علي الجهضمي ، عن الأصمعي : النسابون أربعة : دغفل ، وأبو ضمضم ، وصبيح ، والكيس النمري . قال : وخبرنا الأصمعي ، عن مسمع بن عبد الملك ، قال : قيل للنساب البكري : قد نسبت كل شيء حتى نسبت الذر . قال : الذر ثلاثة أبطن : الذر ، وقارن ، وعقفان . وقال بشر بن موسى ، عن الأصمعي ، عن العلاء بن أسلم ابن أخي العلاء بن زياد العدوي ، عن رؤبة بن العجاج : أتيت النسابة البكري فقال : من أنت ؟ قلت : ابن العجاج . قال : قصرت وعرفت لعلك كأقوام يأتونني ، إن سكت عنهم لم يسألوني ، وإن حدثتهم لم يعوا عني ، قلت : أرجو أن لا أكون كذلك ، قال : فما أعداء المروءة ؟ قلت : تخبرني ، قال : بنو عم السوء ، إن رأوا صالحا دفنوه ، وإن رأوا شرا أذاعوه ، ثم قال : إن للعلم آفة ونكدا وهجنة ، فآفته نسيانه ، ونكده الكذب فيه ، وهجنته نشره في غير أهله . قال أبو القاسم : بلغني أن دغفل بن حنظلة غرق في يوم دولاب من فارس في قتال الخوارج . روى له الترمذي في " الشمائل " حديثا واحدا ، وقد وقع لنا عاليا عنه . أخبرنا به أبو إسحاق ابن الدرجي ، قال : أنبأنا محمد بن معمر بن الفاخر في جماعة ، قالوا : أخبرتنا فاطمة بنت عبد الله ، قالت : أخبرنا أبو بكر ابن ريذة ، قال : أخبرنا أبو القاسم الطبراني ، قال : حدثنا موسى بن هارون ، قال : حدثنا إسحاق بن راهويه ، قال : حدثنا معاذ بن هشام ، قال : حدثني أبي عن قتادة ، عن الحسن ، عن دغفل بن حنظلة قال : توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو ابن خمس وستين سنة . رواه ، عن بندار ، ومحمد بن أبان البلخي ، عن معاذ بن هشام به ، فوقع لنا بدلا عاليا ، وقال : دغفل لا نعرف له سماعا من النبي صلى الله عليه وسلم ، وكان في زمن النبي صلى الله عليه وسلم رجلا . وبه ، عن دغفل بن حنظلة ، قال : كان على النصارى صوم شهر رمضان ، فكان عليهم ملك فمرض ، فقال : لئن شفاه الله ليزيدن عشرا ، ثم كان عليهم ملك بعده فأكل اللحم فوجع ، فقال : لئن شفاه الله ليزيدن ثمانية أيام . ثم كان بعده ملك فقال : ما ندع من هذه الأيام أن نتمها ، ونجعل صومنا في الربيع ففعل ، فصارت خمسين يوما . رواه البخاري في " التاريخ " عن إسحاق بن راهويه مرفوعا ، فوافقناه فيه بعلو ، وقد تقدم كلامه عليه .

اسمه حجر ولقبه دغفل

الجزء 1 · الصفحة 575

تم - دغفل بن حنظلة بن زيد بن عبدة بن عبد الله بن ربيعة السدوسي ، النسابة ، الشيباني ، الذهلي ، مختلف في صحبته . روى عنه : الحسن وسعيد ابنا أبي الحسن ، وابن سيرين ، وعبد الله بن بريدة . قال حرب : قلت لأحمد : له صحبة؟ فقال : ما أعرفه . وقال الأثرم : قلت لأحمد : له صحبة؟ فقال : لا ، ومن أين له صحبة ؟ هذا كان صاحب نسب ، قيل له : روي عنه غير حديث : قبض النبي صلى الله عليه وآله وسلم وهو ابن خمس وستين؟ قال : نعم . حديث آخر : " كان على النصارى صوم " . قال أبو عبد الله : لا أعلم روي عن دغفل غيرهما . وقال عمرو بن علي : روى أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قبض وهو ابن (65) سنة ، وليس بصحيح أنه سمع منه . وعده ابن المديني في المجهولين من شيوخ الحسن . وقال ابن سعد : لم يسمع من النبي صلى الله عليه وآله وسلم ووفد على معاوية وله علم بالنسب . وقال البخاري : لا يتابع عليه - يعني حديث الصوم - ولا يعرف سماع الحسن من دغفل ، ولا يعرف لدغفل إدراك النبي صلى الله عليه وآله وسلم . وقال ابن سيرين : كان عالما ، ولكن اغتلبه النسب . وقال ابن أبي خيثمة : بلغني أنه لم يسمع من النبي صلى الله عليه وآله وسلم شيئا . وقال الترمذي : لا نعرف له سماعا من النبي صلى الله عليه وآله وسلم وكان في زمن النبي صلى الله عليه وآله وسلم رجلا . وقال نوح بن حبيب القومسي في تسمية أهل البصرة من أصحاب النبي صلى الله عليه وآله وسلم : وممن روى عنه دغفل ، وهو الذي يقال له : النسابة . وقال في موضع آخر : يقال إنه رأى النبي صلى الله عليه وآله وسلم . قال أبو القاسم بن عساكر : بلغني أن دغفلا غرق في يوم دولاب من فارس في قتال الخوارج . قلت : وقال العسكري : يقال إنه روى مرسلا ، وإنه ليس يصح سماعه . وقال الباوردي : في صحبته نظر . وقال ابن حبان : أدرك النبي صلى الله عليه وآله وسلم . وفي " الفهرست " : اسمه حجر ولقبه دغفل .

دغفل، بمعجمة وفاء، وزن جعفر، ابن حنظلة بن زيد السدوسي النسابة

الجزء 1 · الصفحة 310

1835 - [ تم ] دغفل، بمعجمة وفاء، وزن جعفر، ابن حنظلة بن زيد السدوسي النسابة، مخضرم ويقال له صحبة، ولم يصح ، نزل البصرة ، غرق بفارس في قتال الخوارج قبل سنة ستين .

دغفل بن حنظلة بن زيد بن عبدة الشيباني النسابة

الجزء 4 · الصفحة 278

من اسمه دغفل ودكين ودلهم 1475 - ( تم ) دغفل بن حنظلة بن زيد بن عبدة الشيباني النسابة . قال حمزة الأصبهاني في كتابه «أفعل من كذا» : وأما قولهم : أفصح من العضين ، فإنهما دغفل وابن الكيس . قال الشاعر : أحاديث عن أبناء عاد وجرهم يثورها العضان زيد ودغفل وقال ابن قتيبة : أدرك النبي صلى الله عليه وسلم ولم يسمع منه ، ووفد على معاوية وعنده قدامة بن جراد الفريعي ، فنسبه دغفل حتى بلغ أباه الذي ولده ، فقال : ولد رجلين أحدهما شاعر سفيه ، والآخر ناسك فأيهما أنت ؟ قال : الشاعر ، وقد أصبت في نسبي فأخبرني متى أموت ؟ فقال : أما هذا فليس عندي . وقتلته الأزارقة . وقال الرشاطي : كان علامة نسابة . وقال الجاحظ في كتاب «البرصان» تأليفه : غرق دغفل أيام الأزارقة مع حارثة بن بدر في دحيل يوم دولاب ، بأرض الأهواز . وقال أبو عمر بن عبد البر : دغفل يقال : إن له صحبة ورواية . وقال العسكري : يقال : إنه روى مرسلا ، وإنه ليس يصح سماعه . وقال الباوردي : في صحبته نظر . ولما ذكره الترمذي في كتاب «الصحابة» قال : لم يذكر سماعا ، وكان في زمان النبي صلى الله عليه وسلم . وقال ابن حبان : أدرك النبي صلى الله عليه وسلم ، يروي عنه الحسن ولم يدركه . وفي كتاب «المولد» لابن دحية : روى عن بهاء بن عبيد حديثا في دلائل النبوة . وفي «تاريخ ابن عساكر» : قال الأصمعي : النسابون أربعة . فبدأ بدغفل . وقال معاذ بن السفر : حدثني أبي قال : قال دغفل العلامة ، فذكر كلاما وفيه يقول دكين الراجز : لو يسألون والعقول سل نوح ولقمان الحكيم الأول وناسب الناس ابن سلمى دغفل لانباد والناس بما لم يفعلوا وذكره أبو حاتم السختياني في : «كتاب المعمرين» : وفي « تاريخ البصرة» لابن أبي خيثمة قال ابن سيرين : كان دغفل عالما ، ولكنه اعتلته النسبة . وقال ابن أبي خيثمة : وبلغني أنه لم يسمع من النبي صلى الله عليه وسلم شيئا ، وقال السهل : فمن المعمرين ممن زاد على المائتين ، وعلى الثلاث مائة : زهير بن حباب ، وعبيد بن سرية ، ودغفل النسابة ، وذكر آخرين .

دغفل النسابة (2 : 27 / 2675

الجزء 9 · الصفحة 298

745 – تم ، دغفل النسابة (2 : 27 / 2675) .

دغفل بن حنظلة النسابة

الجزء 3 · الصفحة 118

دغفل بن حنظلة النسابة، أدرك النبي صلى الله عليه وسلم، يروي عنه الحسن ولم يدركه .

دغفل بن حنظلة الشيباني الذهلي ، النسابة

الجزء 2 · الصفحة 486

20- دغفل بن حنظلة الشيباني الذهلي ، النسابة . مختلف في صحبته . وقال أحمد بن حنبل : لا أرى له صحبة . توفي في دهر معاوية .

دغفل بن حنظلة النسابة

الجزء 1 · الصفحة 119

246 - دغفل بن حنظلة النسابة قال أبو بكر بن الأثرم : قلت لأبي عبد الله : دغفل بن حنظلة له صحبة ؟ قال : لا ، من أين له صحبة ؟ ! كان هذا صاحب نسب . قال العلائي : روى له الترمذي في كتاب " الشمائل " . قال ابن عبد البر : لا صحبة له ، وأثبتها له ابن حبان ، انتهى .

دغفل بن حنظلة السدوسي النساب بصري

الجزء 3 · الصفحة 441

باب تسمية الأفراد من أهل العلم ممن ابتداء اسمه على الدال 2004 - دغفل بن حنظلة السدوسي النساب بصري ، يقال ، له صحبة ، ويقال : ليست ، له صحبة ، روى عنه الحسن البصري ، سمعت أبي يقول ذلك . حدثنا عبد الرحمن ، أنا حرب بن إسماعيل الكرماني فيما كتب إلي ، قال : قلت لأحمد بن حنبل : دغفل بن حنظلة ، له صحبة ؟ قال : ما أعرفه . قال أبو محمد : يعني لا يعرف ، له صحبة أم لا ؟ .