عبد الله بن عمار

وقال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين ، وعثمان بن سعيد الدارمي عن دحيم : ثقة . وكذلك قال محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي

وقال ابن عمار الموصلي والمفضل بن غسان الغلابي : ثقة

وقال الدوري وغيره عن ابن معين : ثقة . وكذا قال محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي والدارقطني .

وقال محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي ، والدارقطني : ثقة

وقال ابن عمار : هو اليوم ثقة عند أصحاب الحديث

وقال محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي ، وأبو داود ، والدارقطني : ثقة

وقال ابن عمار ، وأبو داود ، والدارقطني : ثقة .

وقال محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي : ثقة حجة

وقال محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي : كان قاضي المصيصة ، وكان زاهدا صاحب حديث ثقة

وقال ابن عمار الموصلي : كان قاضي المصيصة ، وكان زاهدا صاحب حديث ، ثقة

وقال محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي : ثقة ليس بين الناس فيه اختلاف

وقال ابن عمار : ثقة يحتج بحديثه .

وقال محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي : ثقة ، يحتج بحديثه

وقال ابن عمار : أبو نعيم متقن حافظ إذا روى عن الثقات فحديثه أحج ما يكون

وقال محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي : أبو نعيم متقن حافظ إذا روى عن الثقات فحديثه حجة أحج ما يكون

وقال ابن عمار الموصلي : حجة

وقال محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي : حجة ، إذا لم يكن إسماعيل حجة ، فمن يكون حجة ؟ !

وقال ابن عمار : أثبتهم عيسى ، ثم يوسف ، ثم [ إسرائيل ] أولاد يونس . وقال في موضع آخر : عيسى حجة وهو أثبت من إسرائيل

وقال ابن عمار : مسعر حجة ، ومن بالكوفة مثله ! وقال ابن أبي حاتم عن أبي زرعة : ثقة . قال : وسئل أبي عن مسعر وسفيان فقال : مسعر أعلى إسنادا وأجود حديثا وأتقن ، ومسعر أتقن من حماد بن زيد

وقال محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي : مسعر حجة ، ومن بالكوفة مثله ؟!

وقال ابن عمار الموصلي : حجة كانت كتبه صحاحا

وقال محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي : حجة ،كانت كتبه صحاحا وإن لم يكن كنت إذا نظرت إليه في بزته ما كنت ترى أنه محدث ولكن كان إذا حدث ... أي كان يشبه العلماء

وقال ابن عمار : كان سفيان - يعني الثوري - يروي عن أبي سعيد الشامي ، وإنما هو عبد القدوس ، كناه ولم يسمه ، وهو ذاهب الحديث

ولما ذكره ابن شاهين في جملة الضعفاء قال : قال محمد بن عمار : كذاب

وقال ابن عمار : رافضي ، وهو ثقة من أصحاب علي . وقال في موضع آخر : كان من رؤساء الشيعة

وقال محمد بن عبد الله بن عمار : كميل بن زياد رافضي ، وهو ثقة من أصحاب علي . وقال في موضع آخر : كميل بن زياد من رؤساء الشيعة ، وكان بلاء من البلاء

وقال ابن عمار : ليس عندهم بحجة كان رجلا صالحا كوفيا يتشيع

وقال ابن عمار : قد سقط حديثه ، قيل له : فما علته ؟ قال : لم يكن لأهل الكوفة حديث جيد غريب ولا لأهل المدينة ولا لأهل بلد حديث جيد غريب ، إلا رواه ، فهذا يكون هكذا

قال عبد الله بن أحمد بن حنبل : سألت أبي عنه ، فقال : لا أعلم إلا خيرا . وقال غيره ، عن أحمد بن حنبل : ثقة . وكذلك قال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين ، وأبو حاتم ، والعجلي ، ومحمد بن عبد الله بن عمار الموصلي ، والنسائي . وقال أبو حاتم في موضع آخر : شيخ كوفي

وقال محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي : ليس بمتروك ، وهو شيخ صاحب غزو

وقال ابن عمار الموصلي : ليس بمتروك ، وهو شيخ صاحب غزو

وقال الحسين بن إدريس : سألت محمد بن عبد الله بن عمار عن علي بن غراب فقال : كان صاحب حديث بصيرا به . قلت : أليس هو ضعيفا ؟ قال : إنه كان يتشيع ، ولست أنا بتارك الرواية عن رجل صاحب حديث بعد أن لا يكون كذابا للتشيع أو القدر ، ولست براو عن رجل لا يبصر الحديث ولا يعقله ، ولو كان أفضل من فتح - يعني : الموصلي - .

وقال الخطيب في " الكفاية " : أنبا البرقاني ، ثنا محمد بن عبد الله بن خميرويه ، أنبا الحسين بن إدريس قال : وسألته – يعني محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي – عن علي بن غراب فقال : كان صاحب حديث بصيرا به

الحسين بن إدريس عن ابن عمار : كنت إذا نظرت إلى يحيى بن سعيد ظننت أنه رجل لا يحسن شيئا ، فإذا تكلم أنصت له الفقهاء . وقال في موضع آخر : كان يحيى بن سعيد يشبه التجار إذا نظرت إليه حتى يأخذ في الحديث فإذا أخذ في الحديث علمت أنه صاحب حديث

وقال محمد بن عبد الله الموصلي : صالح .

وقال ابن عمار : صالح

وقال محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي : صالح

قال ابن عمار الموصلي : صالح

وقال ابن عمار : مدائني صالح

وقال ابن عمار : مدني صالح