علي بن عبد العزيز ، يقال : إنه علي بن غراب ، وعلي بن أبي الوليد

له رواية

الاسم المختصر: علي بن عبد العزيز الفزاري

الكنيةأبو الحسن ، ويقال : أبو الوليد ، وقيل : أبو يحيى
النسبالفزاري مولاهم ، الكوفي ، القاضي ، وقيل : المحاربي
تاريخ الوفاة184 هـ
بلد الوفاةالكوفة
بلد الرحلةبغداد
المذهبكان يتشيع
علاقات الراويمولى الوليد بن صخر بن الوليد الفزاري ، وصحب يعقوب بن داود وزير المهدي ، جدته أم غراب ، ابنه محمد بن علي
الطبقةالثامنة
الرتبة عند ابن حجرصدوق . وكان يدلس ، ويتشيع
الرتبة عند الذهبيمختلف فيه ، وثقه ابن معين . وقال أبو داود : ترك حديثه
عدد الأحاديث٥١
عدد الأسانيد٤٣ إسناداً
توزيع الأسانيد
رباعي (2%)خماسي (5%)سداسي (9%)سباعي (42%)8 رواة (28%)9 رواة (7%)10 رواة (5%)11 رواة (2%)
موضعه في السند
ثاني الإسناد (2%)ثالث الإسناد (9%)رابع الإسناد (58%)موضع 5 (28%)موضع 6 (2%)
أشكال الاسم
أبيالمحاربيعلي بن أبي الوليدعلي بن الوليدعلي بن عبد العزيزعلي بن غرابعلي بن غراب المحاربيعلي بن غراب بن أبي فاطمةعلي وهو ابن غراب

ترجمة الراوي(11 مصدر)

تهذيب الكمال▼

علي بن عبيد الله بن أبي رافع ، ويقال : عبيد الله بن علي بن أبي رافع ( د ت ق ) تقدم

الجزء 21 · الصفحة 55

4103 - س ق : علي بن عبد العزيز ، يقال : إنه علي بن غراب ، وعلي بن أبي الوليد . روى عن : حسين بن ذكوان المعلم (ق) ، وخالد بن محدوج الواسطي أحد الضعفاء ، وسفيان الثوري ، وأبي يحيى عبادة بن مسلم الفزاري (س) ، وعبد الرحمن بن حميد بن عبد الرحمن الرؤاسي . وكثير بن قنبر ، وقيل : ابن قمير البصري ، والأول أصح ، ومساور أبي يحيى التميمي العنبري ، وأبي صالح المكي . روي عنه : إسماعيل بن أبان الوراق ، ومروان بن معاوية الفزاري ( س ق ) ، ونصر بن مزاحم المنقري . روى له النسائي ، وابن ماجه . ت : علي بن عبيد الله بن أبي رافع ، ويقال : عبيد الله بن علي بن أبي رافع ( د ت ق ) تقدم .

علي بن أبي فاطمة هو علي بن الحزور . تقدم

الجزء 21 · الصفحة 90

4120 - س ق : علي بن غراب الفزاري . أبو الحسن ، ويقال : أبو الوليد ، الكوفي القاضي ، ويقال : هو علي بن عبد العزيز ، وعلي بن أبي الوليد . قال أبو حاتم : وكان مروان بن معاوية ، قلب : اسمه ، فقال : علي بن عبد العزيز . وزعم أبو الفضل علي بن الحسين ابن الفلكي المهذاني أن غرابا لقب ، وإن اسمه عبد العزيز . وقال الحاكم أبو أحمد : علي بن غراب الفزاري ، ويقال : المحاربي ، وهو وهم . روى عن : الأحوص بن حكيم الشامي ، وإسماعيل بن أبي خالد ، وإسماعيل بن مسلم المكي ، وأشعث بن عبد الملك ، وبهز بن حكيم ، وبيهس بن فهدان (س) ، وجويبر بن سعيد ، وخالد بن مخدوج ، وزمعة بن صالح ، وزهير بن مرزوق (ق) ، وسعد بن أوس العبسي ، وسعد بن طريف الإسكاف ، وسفيان الثوري ، وسليمان الأعمش ، وصالح بن أبي الأخضر (ق) ، وصالح بن حيان القرشي ، وعبد الله بن مسلم بن هرمز ، وعبد الحميد بن جعفر الأنصاري ، وعبد الملك بن جريج ، وعبيد الله بن عمر ، وعبيد الله بن الوليد الوصافي ، وعثمان البتي ، وعمر بن عبد الله مولى غفرة ، وعمرو بن عبد الله بن يعلى بن مرة ، وكهمس بن الحسن (س) ، ومحمد بن سوقة ، ومحمد بن عبيد الله بن أبي رافع ، والمغيرة بن أبي قرة ، وهشام بن عروة ، ويوسف بن صهيب . روى عنه : إبراهيم بن موسى الرازي ، وأحمد بن حنبل ، وإدريس بن الحكم الغنوي ، وجبارة بن مغلس ، وجعفر بن محمد بن جعفر المدائني ، والحسن بن عنبسة النهشلي ، والحسين بن الحسن المروزي ، وزياد بن أيوب الطوسي (س) ، وسعيد بن محمد الجرمي ، وسهل بن عثمان العسكري ، والصلت بن محمد الخاركي ، وعامر بن سيار الحلبي ، وعبد الرحمن بن صالح الأزدي وعبد العزيز بن الخطاب ، وعبد الغفار بن الحكم الحراني ، وعثمان بن سعيد الأحول ، وأبو الشعثاء علي بن الحسن بن سليمان ، وعلي بن الحسن الحكمي المقرئ ، وعلي بن هاشم بن مرزوق ، وعمار بن خالد الواسطي (ق) ، والفضل بن إسحاق الدوري ، ومحمد بن عبد الله بن سابور الرقي ، ومحمد بن عبد الله بن عمار الموصلي ، ومروان بن معاوية الفزاري ، وهو من أقرانه ، ويحيى بن أيوب المقابري . قال عبد الله بن أحمد بن حنبل : سألت أبي عن علي بن غراب المحاربي ، فقال : ليس لي به خبرة ، سمعت منه مجلسا واحدا كان يدلس ، ما أراه إلا كان صدوقا . وقال أبو بكر المروذي : وسئل - يعني أحمد بن حنبل - عن علي بن غراب ، فقال : كان حديثه حديث أهل الصدق . وقال مهنا بن يحيى : سألت أحمد عن علي بن غراب ، فقال : كوفي قد رأيته جاء إلى هشيم . قلت : جاء إلى هشيم يسمع منه ؟ قال : لا ، جاء يسلم عليه . قلت : كيف هو ؟ قال : ليس له حلاوة . وقال عثمان بن سعيد الدارمي : وسألته - يعني يحيى بن معين - عن علي بن غراب كيف هو ؟ قال : هو المسكين صدوق . وقال أحمد بن أبي خيثمة : سمعت يحيى بن معين يقول : لم يكن بعلي بن غراب بأس ، ولكنه كان يتشيع . قال : وسمعت يحيى بن معين مرة أخرى يقول : علي بن غراب ، ثقة . وقال علي بن الحسين بن الجنيد ، عن محمد بن عبد الله بن نمير : كان علي بن غراب ، يعرفونه بالسماع ، وله أحاديث منكرة . وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سألت أبي عن علي بن غراب ، فقال : لا بأس به . ويحكى عن يحيى بن معين أنه قال : ظلمه الناس حين تكلموا فيه . وقال : سألت أبا زرعة عن علي بن غراب ، فقال : حدثنا إبراهيم بن موسى عنه . وقال يحيى بن معين : هو صدوق . وقال أيضا : قلت لأبي زرعة : علي بن غراب أحب إليك أو علي بن عاصم ، فقال علي بن غراب هو صدوق عندي ، وأحب إلي من علي بن عاصم . وقال أبو عبيد الآجري عن أبي داود : ضعيف ، ترك الناس حديثه . وقال في موضع آخر : أم غراب جدته . وقال عيسى بن يونس : كنا نسميه المسودي ، وكان يطلب الحديث ، وعليه قباء أسود ، وهو ضعيف ، وأنا لا أكتب حديثه ، أبو داود يقوله . وقال النسائي : ليس به بأس ، وكان يدلس . وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني : ساقط . قال الحافظ أبو بكر الخطيب : أظن إبراهيم طعن عليه لأجل مذهبه ، فإنه كان يتشيع ، وأما روايته فقد وصفوه بالصدق . وقال الدارقطني : يعتبر به . وقال ابن حبان : حدث بالأشياء الموضوعة ، فبطل الاحتجاج به ، وكان غاليا في التشيع . وقال أبو أحمد بن عدي : له غرائب وأفراد ، وهو ممن يكتب حديثه . قال ومحمد بن عبد الله الحضرمي : مات علي بن غراب ، مولى الوليد بن صخر بن الوليد الفزاري أبو الحسن سنة أربع وثمانين ومائة بالكوفة . روى له النسائي ، وابن ماجه . * علي بن أبي فاطمة هو علي بن الحزور . تقدم .

تهذيب التهذيب▼

علي بن عبد العزيز يقال : إنه علي بن غراب ، وعلي بن أبي الوليد

الجزء 3 · الصفحة 182

س ق - علي بن عبد العزيز يقال : إنه علي بن غراب ، وعلي بن أبي الوليد . روى عن : حسين بن ذكوان المعلم ، وأبي يحيى عبادة بن مسلم الفزاري ، وعبد الرحمن بن حميد الرؤاسي ، وكثير بن قنبر ، ومساور بن يحيى التميمي ، وأبي صالح المكي ، وغيرهم . وعنه : مروان بن معاوية ، وإسماعيل بن أبان الوراق ، ونصر بن مزاحم المنقري . قلت : روى ابن ماجه من طريق علي بن عبد العزيز حدثنا حسين المعلم عن أبي المهزم ، عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قضى في بيض النعام يصيبه المحرم ثمنه . وهذا الحديث رواه محمد بن موسى القطان ، عن يزيد بن خالد ، عن مروان بن معاوية ، ومن الوجه الذي أخرجه منه ابن ماجه ، أخرجه الدارقطني من طريق مؤمل بن الفضل ، عن مروان بن معاوية فقال : عن علي بن غراب عن أبي المهزم . فتبين أنه هو ، ونبه على ذلك الخطيب في " الموضح " .

علي بن غراب الفزاري ، أبو الحسن ، ويقال : أبو الوليد الكوفي القاضي ، ويقال : هو علي بن عبد العزيز ، وعلي بن أبي الوليد . قال أبو حاتم : كان مروان بن معاوية قلب اسمه فقال : علي بن عبد العزيز . وزعم الفلكي أن غرابا لقب ، وأن اسمه عبد العزيز

الجزء 3 · الصفحة 186

س ق - علي بن غراب الفزاري ، أبو الحسن ، ويقال : أبو الوليد الكوفي القاضي ، ويقال : هو علي بن عبد العزيز ، وعلي بن أبي الوليد . قال أبو حاتم : كان مروان بن معاوية قلب اسمه فقال : علي بن عبد العزيز . وزعم الفلكي أن غرابا لقب ، وأن اسمه عبد العزيز . روى عن : كهمس بن الحسن ، وصالح بن أبي الأخضر ، وعبيد الله بن عمر العمري ، والأعمش ، وبيهس بن فهدان ، وزهير بن مرزوق ، وهشام بن عروة ، ومحمد بن سوقة ، والثوري ، وبهز بن حكيم ، وغيرهم . روى عنه : مروان بن معاوية ، وهو من أقرانه ، وعمار بن خالد الواسطي ، وأبو الشعثاء علي بن الحسن ، وإبراهيم بن موسى الرازي ، ومحمد بن عبد الله بن شابور ، وأحمد بن حنبل ، وزياد بن أبي أيوب الطوسي ، والحسين بن الحسن المروزي ، ويحيى بن أيوب المقابري ، وآخرون . قال عبد الله بن أحمد بن حنبل : سألت أبي عنه فقال : ليس لي به خبرة سمعت منه مجلسا واحدا كان يدلس ، ما أراه كان إلا صدوقا . وقال المروذي ، عن أحمد : كان حديثه حديث أهل الصدق . وقال مهنا ، عن أحمد : كوفي ليس له حلاوة . وقال عثمان الدارمي : عن ابن معين هو المسكين صدوق . وقال ابن أبي خيثمة ، عن ابن معين : لم يكن به بأس ، ولكنه كان يتشيع . وقال مرة عنه : ثقة . وقال ابن نمير : يعرفونه بالسماع ، وله أحاديث منكرة . وقال ابن أبي حاتم ، عن أبيه : لا بأس به . وقال أبو زرعة : حدثنا إبراهيم بن موسى عنه . وقال ابن معين : صدوق . قال : وقلت لأبي زرعة : علي بن غراب [ أحب إليك أو علي بن عاصم ؟ فقال : علي بن غراب ] هو صدوق عندي ، وأحب إلي من علي بن عاصم . وقال الآجري ، عن أبي داود : ضعيف ترك الناس حديثه . قال : وقال عيسى بن يونس : كنا نسميه المسودي . قال أبو داود : وهو ضعيف ، وأنا لا أكتب حديثه . وقال النسائي : ليس به بأس وكان يدلس . وقال الجوزجاني : ساقط . قال الخطيب : أظنه طعن عليه لأجل مذهبه ، فإنه كان يتشيع قال : وأما روايته فقد وصفوه بالصدق . وقال الدارقطني : يعتبر به . وقال ابن حبان : حدث بالأشياء الموضوعة فبطل الاحتجاج به ، وكان غاليا في التشيع . وقال ابن عدي : له غرائب وأفراد ، وهو ممن يكتب حديثه . وقال الحضرمي : مات علي بن غراب مولى الوليد بن صخر بن الوليد الفزاري أبو الحسن سنة ( 184 ) بالكوفة . قلت : وقال ابن سعد مثل هذا المحكي عن الحضرمي ، وزاد : وكان صدوقا ، وفيه ضعف ، وصحب يعقوب بن داود - يعني : وزير المهدي - فتركه الناس . وقال الحسين بن إدريس : سألت محمد بن عبد الله بن عمار عن علي بن غراب فقال : كان صاحب حديث بصيرا به . قلت : أليس هو ضعيفا ؟ قال : إنه كان يتشيع ، ولست أنا بتارك الرواية عن رجل صاحب حديث بعد أن لا يكون كذابا للتشيع أو القدر ، ولست براو عن رجل لا يبصر الحديث ولا يعقله ، ولو كان أفضل من فتح - يعني : الموصلي - . وقال ابن قانع : كوفي شيعي ثقة . وقال ابن شاهين : قال عثمان بن أبي شيبة : ثقة . ووقع في " العلل " للدارقطني بعد أن ذكر جماعة من جملتهم علي بن غراب فوصفهم بأنهم ثقات حفاظ . وذكر له العقيلي حديثه عن صالح بن حيان ، عن ابن بريدة ، عن أبيه في النهي أن يسمى كلبا وكليبا فقال : لا يتابع عليه ، ولا يعرف إلا به . وأسند الخطيب عن عباس الدوري : سألت يحيى بن معين عن حديث رواه مروان بن معاوية ، عن علي بن أبي الوليد فقال : هذا علي بن غراب . وأسند أيضا من طريق أبي عقدة عن الحسن بن عتبة بن عبد الرحمن ، عن بكار بن بشر الفزاري ، حدثني محمد بن إسماعيل بن رجاء ، وعلي بن عبد العزيز الفزاري ، وهو ابن غراب . كذا قال بكار فذكر حديثا .

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة▼

علي بن غراب الفزاري الكوفي القاضي

الجزء 3 · الصفحة 455

3953 - علي بن غراب الفزاري الكوفي القاضي ، عن هشام بن عروة والطبقة . وعنه : زياد بن أيوب وعدة ، مختلف فيه ، وثقه ابن معين . وقال أبو داود : ترك حديثه ، مات 184 . س ق

تقريب التهذيب▼

علي بن غراب ، باسم الطائر ، الفزاري ، مولاهم ، الكوفي القاضي . قال الفلكي : غراب لقب ، وهو عبد العزيز ، سماه مروان بن معاوية ، وقال مرة : علي بن أبي الوليد

الجزء 1 · الصفحة 703

[ غ ] 4817 - [ س ق ] علي بن غراب ، باسم الطائر ، الفزاري ، مولاهم ، الكوفي القاضي . قال الفلكي : غراب لقب ، وهو عبد العزيز ، سماه مروان بن معاوية ، وقال مرة : علي بن أبي الوليد . صدوق . وكان يدلس ، ويتشيع . وأفرط ابن حبان في تضعيفه . من الثامنة . مات سنة أربع وثمانين .

إكمال تهذيب الكمال▼

علي بن عبد العزيز ، يقال : إنه علي بن غراب ، وعلي بن أبي الوليد أبو الحسن ، ويقال : أبو الوليد . ذكر أبو الفضل بن القللي أن غراة لقب ، واسمه عبد العزيز

الجزء 9 · الصفحة 360

3829 - ( س ق ) علي بن عبد العزيز ، يقال : إنه علي بن غراب ، وعلي بن أبي الوليد أبو الحسن ، ويقال : أبو الوليد . ذكر أبو الفضل بن القللي أن غراة لقب ، واسمه عبد العزيز . ذكره ابن سعد في الطبقة السابعة من أهل الكوفة ، وقال : هو مولى الوليد بن صخر الفزاري [ ق 154 ب ] الذي روى عنه إسماعيل بن رجاء حديث الأعمش في عثمان ، ويكنى أبا الحسن ، وتوفي بالكوفة في أول سنة أربع وثمانين ومائة في خلافة هارون ، وكان صدوقا وفيه ضعف ، وصحب يعقوب بن داود فتركه الناس – يعني - : الوزير الذي يقول فيه القائل : بني أمية هبو طال نومكم إن الخليفة يعقوب بن داود ضاعت خلافتكم يا قوم فاطلبوا خليفة الله بين الدف والعود وقال الخطيب في " الكفاية " : أنبا البرقاني ، ثنا محمد بن عبد الله بن خميرويه ، أنبا الحسين بن إدريس قال : وسألته – يعني محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي – عن علي بن غراب فقال : كان صاحب حديث بصيرا به . قلت : أليس هو يبصر الحديث – بعد أن لا يكون كذابا – للتشيع أو القدر ، ولست براو عن رجل لا يبصر الحديث ولا يعقله ولو كان أفضل من فتح يعني الموصلي . وفي " تاريخ البخاري " عن أحمد : كان يدلس قال ابن إسماعيل : ولا أراه إلا قد صدق . وكناه أبو الفرج ابن الجوزي : أبا يحيى . وفي رواية المروذي عن أحمد بن حنبل : كان حديثه حديث أهل الصدق . وفي " كتاب " ابن ماكولا : جدته أم غراب لها رواية . [ ق 155 أ ] . وخرج ابن خزيمة والحاكم حديثه في " صحيحيهما " . وذكره ابن الجارود وأبو العرب والعقيلي والدولابي في " جملة الضعفاء " . وفي قول المزي : قال النسائي : ليس به بأس ، وكان يدلس نظر ؛ ولذلك أن لفظة : وكان يدلس ، لم يقله النسائي إلا نقلا ، بيانه : قوله في كتاب " الكنى " : أبو الحسن علي بن غراب كوفي ليس به بأس ، أبنا عبد الله بن أحمد قال : محمد بن علي بن غراب أبو الحسن الفزاري كوفي ، قال أحمد : كان يدلس ، ولا أراه إلا صدوقا . وقال في كتاب " الجرح والتعديل " : أرجو ألا يكون به بأس ، ولا أعلمه ذكره في غير هذين الكتابين والله تعالى أعلم . فينظر . ولما ذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات " قال : علي بن غراب أبو الحسن الفزاري ، وقيل : المحاربي ، والأول أشهر ، كوفي يقال له : علي بن أبي الوليد ، روى عن ثابت بن عمارة الحنفي وروى عنه أبو الأحوص سلام بن سليم ، وأحمد بن أبي الطيب . وفي " كتاب " الصريفيني : روى عنه ابنه محمد بن علي ، وروى علي عن علي بن أبي فاطمة . وقال ابن قانع : علي بن غراب كوفي شيعي ثقة مات سنة أربع وثمانين ومائة . وقال خليفة بن خياط في الطبقة التاسعة : يكنى أبا الحسن مات سنة أربع وثمانين ومائة . وكذا هو في " تاريخ " القراب وغيره . ولما ذكره أبو حفص بن شاهين في كتاب " الثقات " قال : هو ثقة ، قاله يحيى وعثمان [ ق 155 ب ] يعني ابن أبي شيبة . وفي كتاب " الألقاب " للشيرازي : اسم غراب عبد العزيز .

لسان الميزان▼

س ق ، علي بن غراب (3: 149 / 5906

الجزء 9 · الصفحة 376

1962 – س ق ، علي بن غراب (3: 149 / 5906) .

الكامل في الضعفاء▼

وكان الفزاري يحدث عن علي بن أبي الوليد ، وهو ابن غراب

الجزء 6 · الصفحة 350

390/1385 - علي بن غراب أبو الحسن الفزاري كوفي . ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري قال : علي بن غراب أبو الحسن الفزاري الكوفي . قال أحمد : كان يدلس ، ولا أراه إلا صدوقا ، ويقال : المحاربي ، ولا أراه يصح أنه المحاربي . سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : علي بن غراب أبو الحسن الفزاري الكوفي ، عن الأحوص بن حكيم . قال أحمد : كان يدلس . سمعت ابن حماد يقول : قال السعدي : علي بن غراب ساقط . حدثني الحسن بن أبي الحسن البرزندي ، عن صالح جزرة قال : سمعت يحيى بن معين يقول ، وسأله رجل عن علي بن غراب فقال : طار مع الغراب . حدثنا محمد بن علي ، ثنا عبد الله بن أحمد الدورقي ، قال يحيـى بن معين : وأم غراب هي جدة علي بن غراب ، وكان الفزاري يحدث عن علي بن أبي الوليد ، وهو ابن غراب . ثنا محمد بن علي ، ثنا عثمان بن سعيد ، سألت يحيى بن معين عن علي بن غراب ، كيف هو ؟ قال : هو المسكين صدوق ، وقال عثمان : ليس هو بقوي ، يعني علي بن غراب . حدثنا علي بن أحمد بن علي بن عمران ، ثنا محمد بن موسـى الحرشي ، ثنا مروان بن معاوية ، عن علي بن أبي الوليد ، عن إسماعيل بن أبي خالد ، عن طارق بن شهاب قال : كان النبي صلى الله عليه وسلم يكثر ذكر الساعة فأنزل الله سبحانه وتعالى : فِيمَ أَنْتَ مِنْ ذِكْرَاهَا . حدثنا زيد بن عبد العزيز بن حيان ، ثنا محمد بن عبد الله بن عمار ، ثنا علي بن غراب ، عن إسماعيل بن أبي الصفيراء ، أخبرنا عبد الله بن أبي مليكة ، قال : سمعت عائشة تقول : خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم من عندي مسرورا فرحا ، ثم رجع كئيبا حزينا ، فقال : دخلت البيت الحرام ، ولوددت أني لم أكن فعلت ، أخاف العنت على أمتي بعدي . حدثنا عبدان الأهوازي ، ثنا أبو يوسف القلوسي ، ثنا عبد العزيز بن الخطاب ، ثنا علي بن غراب ، عن سعد بن أوس ، عن بلال العبسي ، عن حذيفة قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : أبو اليقظان على الفطرة - قالها ثلاثا . حدثنا محمد بن سعيد الحراني ، قال : ثنا العباس بن صالح بن مساور ، قال : ثنا عبد الغفار بن الحكم ، ثنا علي بن غراب ، ثنا مغيرة بن أبي قرة ، عن أنس بن مالك : أن رجلا أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله أرسل ناقتي وأتوكل ؟ أم أعقلها وأتوكل ؟ قال : بل ، اعقلها وتوكل . حدثنا علي بن أحمد بن مروان ، ثنا أبو يوسف القلوسي ، ثنا الحسن بن عنبسة ، ثنا علي بن غراب ، عن عمر بن عبد الله بن يعلى بن مرة ، عن أبي الأحوص ، عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من كان مصليا فليصل بعد الجمعة أربعا . حدثنا الحسين بن إسماعيل القاضي ، ثنا إدريس بن الحكم العنزي ، ثنا علي بن غراب ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة رضي الله عنها قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن الحمى من فيح جهنم فأبردوها بالماء . ثنا الحسن بن إسماعيل الصوفي ، ثنا خازم بن يحيى . حدثنا الحسن بن إبراهيم بن الهيثم ، ثنا محمد بن سنان الشيزري قالا : حدثنا عامر بن سيار ، قال : ثنا علي بن غراب ، عن سفيان الثوري ، عن محمد بن المنكدر ، عن جابر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ليس من البر الصيام في السفر . وهذا أوصله عن الثوري علي بن غراب ، وغيره يرويه مرسلا . حدثنا محمد بن أحمد بن خالد البوراني وعلي بن إبراهيم بن الهيثم قالا : حدثنا جعفر بن محمد بن جعفر المدائني ، ثنا علي بن غراب ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الحرب خدعة . وهذا أوصله علي بن غراب وغيره يرويه مرسلا ، وقد حدثناه الحسن بن سفيان ، عن هشام بن عمار ، عن عيسى بن يونس ، عن هشام بن عروة موصولا كذلك ، وقد حدثناه غيره عن هشام بن عمار مرسلا . حدثناه أحمد بن هارون البرديجي ، ثنا إبراهيم بن الحسين سيبنة ، ثنا عبد العزيز بن الخطاب ، ثنا علي بن غراب ، عن يوسف بن صهيب ، عن ابن بريدة ، عن أبيه : أول من أسلم خديجة . ولعلي بن غراب غير ما ذكرت غرائب وإفرادات ، وهو ممن يكتب حديثه .

تاريخ الإسلام▼

علي بن غراب أبو الحسن ، ويقال أبو الوليد الفزاري الكوفي القاضي

الجزء 4 · الصفحة 930

260 – ن ق : علي بن غراب أبو الحسن ، ويقال أبو الوليد الفزاري الكوفي القاضي . روى عن : إسماعيل بن أبي خالد ، وأحوص بن حكيم ، وهشام بن عروة ، وعمر مولى غفرة ، وعنه : أحمد بن حنبل ، وزياد بن أيوب ، والحسين بن الحسن المروزي ، ومحمد بن عبد الله بن عمار ، وعدة . قال ابن معين : صدوق . وضعفه أبو داود . وقال ابن حبان : كان غاليا في التشيع ، كثير الخطأ . وقال الجوزجاني : ساقط . وقال الدارقطني : ثقة . عبد الله بن أحمد بن حنبل : حدثنا علي بن الحسن أبو الشعثاء ، قال : حدثنا علي بن غراب ، عن صالح بن حيان ، عن ابن بريدة ، عن أبيه : " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يسمى كلب وكليب . قال العقيلي : لا يتابع عليه . قلت : توفي سنة أربع وثمانين ومائة . قال أحمد : سمعت منه مجلسا .

تعريف أهل التقديس▼

علي بن غراب الكوفي القاضي

الجزء 1 · الصفحة 145

89 - [ س ق ] علي بن غراب الكوفي القاضي، اختلف فيه، ووثقه ابن معين، ووصفه الدارقطني وغيره بالتدليس . ن.

الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼

علي بن غراب أبو الحسن الفزاري الكوفي وكان مروان بن معاوية قلب اسمه ، فقال : علي بن عبد العزيز

الجزء 6 · الصفحة 200

1099 - علي بن غراب أبو الحسن الفزاري الكوفي وكان مروان بن معاوية قلب اسمه ، فقال : علي بن عبد العزيز ، روى عن أشعث والمغيرة بن أبي قرة ، وعمر مولى غفرة وخالد بن محدوج وزمعة بن صالح ، روى عنه مروان بن معاوية الفزاري وعمران بن خالد الواسطي ، سمعت أبي يقول ذلك . نا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل فيما كتب إلي قال : سألت أبي عن علي بن غراب المحاربي ، فقال : سمعت منه مجلسا واحدا ، وكان يدلس وما أراه إلا كان صدوقا . نا عبد الرحمن ، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال : سمعت يحيى بن معين يقول : لم يكن بعلي بن غراب بأس . نا عبد الرحمن ، أنا علي بن الحسين بن الجنيد قال : سمعت ابن نمير يقول : كان علي بن غراب يعرفونه بالسماع وله أحاديث منكرة ، ثنا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن علي بن غراب قال : لا بأس به ، وحكي عن يحيى بن معين أنه قال : ظلمه الناس حين تكلموا فيه . نا عبد الرحمن قال : سألت أبا زرعة عن علي بن غراب ، فقال : ثنا إبراهيم بن موسى عنه وقال يحيى بن معين : هو صدوق . نا عبد الرحمن قال : قلت لأبي زرعة : علي بن غراب أحب إليك أو علي بن عاصم ؟ قال : علي بن غراب هو صدوق عندي ، وأحب إلي من علي بن عاصم .

تاريخ بغداد▼

علي بن غراب أبو الحسن المحاربي ، وقيل : الفزاري الكوفي

الجزء 13 · الصفحة 502

حرف الغين 6371- علي بن غراب أبو الحسن المحاربي ، وقيل : الفزاري الكوفي . قَدِمَ بغداد ، وحدث بها عن عبيد الله بن عمر العمري ، وإسماعيل بن مسلم ، وعبد الحميد بن جعفر ، وكهمس بن الحسن . رَوَى عنه عبد الرحمن بن صالح الأزدي ، وعمار بن خالد الواسطي ، ومُحَمد بن عبد الله بن سابور الرقي ، وزياد بن أيوب الطوسي . حدثت عن أبي الحسن بن الفرات ، قال : أخبرني الحسن بن يوسف الصيرفي ، قال : أخبرنا أبو بكر الخلال ، قال : أخبرني محمد بن علي ، قال : حدثنا مهنى ، قال : سألت أحمد ، عن علي بن غراب ، فقال : كوفي قد رأيته جاء إلى هشيم . قلت : كيف هو ؟ قال : ليس له حلاوة . قلت : جاء إلى هشيم يسمع منه ، قال : لا ، جاء يسلم عليه . أخبرنا العتيقي ، قال : أخبرنا يوسف بن أحمد الصيدلاني ، قال : حدثنا محمد بن عمرو العقيلي , قال : حدثنا عبد الله بن أحمد ، قال : سألت أبي عن علي بن غراب المحاربي ، فقال : ليس لي به خبرة ، سمعت منه مجلسا واحدا ، كان يدلس ، ما أراه إلا كان صدوقا . أخبرنا البرقاني ، قال : أخبرني الحسين بن علي التميمي ، قال : حدثنا أبو عوانة يعقوب بن إسحاق الإسفراييني ، قال : حدثنا أبو بكر المروذي ، قال : وسئل - يعني أحمد بن حنبل - عن علي بن غراب ، فقال : كان حديثه حديث أهل الصدق . حدثنا عبد العزيز بن أحمد بن علي الكتاني بدمشق ، قال : حدثنا عبد الوهاب بن جعفر الميداني ، قال : حدثنا أبو هاشم عبد الجبار بن عبد الصمد السلمي ، قال : حدثنا أبو بكر القاسم بن عيسى العصار ، قال : حدثنا إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني, قال : علي بن غراب ساقط . قلت : أحسب إبراهيم طعن عليه لأجل مذهبه ؛ فإنه كان يتشيع ، وأما روايته فقد وصفوه بالصدق . أخبرنا أحمد بن أبي جعفر ، قال : أخبرنا محمد بن عدي البصري في كتابه ، قال : حدثنا أبو عبيد محمد بن علي الآجري ، قال : سألت أبا داود عن علي بن غراب ، فقال : ضعيف قد ترك الناس حديثه . أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد الأشناني ، قال : سمعت أحمد بن محمد بن عبدوس الطرائفي يقول : سمعت عثمان بن سعيد أبا سعيد الدارمي يقول : وسألته - يعني يحيى بن معين - عن علي بن غراب كيف هو ؟ قال : هو المسكين صدوق ، قال أبو سعيد : علي بن غراب ليس بقوي . أخبرني الصيمري ، قال : حدثنا علي بن الحسن الرازي ، قال : حدثنا محمد بن الحسين الزعفراني ، قال : حدثنا أحمد بن زهير ، قال : سمعت يحيى بن معين يقول : لم يكن بعلي بن غراب بأس ، ولكنه كان يتشيع . وسمعت يحيى بن معين مرة أخرى يقول : علي بن غراب ثقة . حدثنا الصوري ، قال : أخبرنا الخصيب بن عبد الله القاضي ، قال : أخبرنا عبد الكريم بن أحمد بن شعيب النسائي ، قال : أخبرني أبي ، قال : أبو الحسن علي بن غراب كوفي ، ليس به بأس . أخبرني البرقاني ، قال : سألت أبا الحسن الدارقطني عن علي بن غراب ، فقال : كوفي يعتبر به . أخبرنا ابن الفضل ، قال : أخبرنا جعفر الخلدي ، قال : حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ، قال : ومات علي بن غراب مولى الوليد بن صخر بن الوليد الفزاري أبو الحسن سنة أربع وثمانين وماِئَة .

صدوق(6)ذكره العقيلي في الضعفاء(4)ثقة(3)ضعيف(2)ضعيف ترك الناس حديثه(2)ليس به بأس(2)خرج ابن خزيمة حديثه في صحيحه(2)مختلف فيه(2)شيعيصاحب حديثصدوق في الحديث ، وكان يتشيعصدوق فيه ضعفضعيف الحديث تركوهكان يذكر بالصدقلا بأس بهلم يكن به بأسله أحاديث منكرةله غرائب وأفراد وهو ممن يكتب حديثهليس بقوي في الحديثليس به بأس وكان يدلسما أراه كان إلا صدوقامن أهل الصدقمن الحفاظ الثقاتوثقهيروي عن الثقات الموضوعات ، لا يجوز الاحتجاج بهأحد الضعفاءيعتبر بهأفرط ابن حبان في تضعيفهبطل الاحتجاج بهتكلموا فيهثقة شيعيحديثه حديث أهل الصدقذكره ابن خلفون في الثقاتساقط
ذكره العقيلي في الضعفاء

وذكره ابن الجارود وأبو العرب والعقيلي والدولابي في " جملة الضعفاء "

صدوق

وقال ابن أبي حاتم ، عن أبيه : لا بأس به . وقال أبو زرعة : حدثنا إبراهيم بن موسى عنه . وقال ابن معين : صدوق . قال : وقلت لأبي زرعة : علي بن غراب [ أحب إليك أو علي بن عاصم ؟ فقال : علي بن غراب ] هو صدوق عندي ، وأحب إلي من علي بن عاصم

لا بأس به

ثنا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن علي بن غراب قال : لا بأس به

لا بأس به

وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سألت أبي عن علي بن غراب ، فقال : لا بأس به . ويحكى عن يحيى بن معين أنه قال : ظلمه الناس حين تكلموا فيه

ضعيف

قال أبو داود : وهو ضعيف ، وأنا لا أكتب حديثه .

مختلف فيه

مختلف فيه ، وثقه ابن معين . وقال أبو داود : ترك حديثه

ضعيف

وقال عيسى بن يونس : كنا نسميه المسودي ، وكان يطلب الحديث ، وعليه قباء أسود ، وهو ضعيف ، وأنا لا أكتب حديثه ، أبو داود يقوله

ضعيف ترك الناس حديثه

وقال الآجري ، عن أبي داود : ضعيف ترك الناس حديثه . قال : وقال عيسى بن يونس : كنا نسميه المسودي

ضعيف الحديث تركوه

وقال أبو عبيد الآجري عن أبي داود : ضعيف ، ترك الناس حديثه

صدوق

نا عبد الرحمن قال : قلت لأبي زرعة : علي بن غراب أحب إليك أو علي بن عاصم ؟ قال : علي بن غراب هو صدوق عندي ، وأحب إلي من علي بن عاصم

وقال : سألت أبا زرعة عن علي بن غراب ، فقال : حدثنا إبراهيم بن موسى عنه

صدوق

وقال ابن أبي حاتم ، عن أبيه : لا بأس به . وقال أبو زرعة : حدثنا إبراهيم بن موسى عنه . وقال ابن معين : صدوق . قال : وقلت لأبي زرعة : علي بن غراب [ أحب إليك أو علي بن عاصم ؟ فقال : علي بن غراب ] هو صدوق عندي ، وأحب إلي من علي بن عاصم

صدوق

وقال أيضا : قلت لأبي زرعة : علي بن غراب أحب إليك أو علي بن عاصم ، فقال علي بن غراب هو صدوق عندي ، وأحب إلي من علي بن عاصم

وقال مهنا ، عن أحمد : كوفي ليس له حلاوة

صدوق

قال عبد الله بن أحمد بن حنبل : سألت أبي عن علي بن غراب المحاربي ، فقال : ليس لي به خبرة ، سمعت منه مجلسا واحدا كان يدلس ، ما أراه إلا كان صدوقا . وقال أبو بكر المروذي : وسئل - يعني أحمد بن حنبل - عن علي بن غراب ، فقال : كان حديثه حديث أهل الصدق . وقال مهنا بن يحيى : سألت أحمد عن علي بن غراب ، فقال : كوفي قد رأيته جاء إلى هشيم . قلت : جاء إلى هشيم يسمع منه ؟ قال : لا ، جاء يسلم عليه . قلت : كيف هو ؟ قال : ليس له حلاوة

صدوق

قال عبد الله بن أحمد بن حنبل : سألت أبي عن علي بن غراب المحاربي ، فقال : ليس لي به خبرة ، سمعت منه مجلسا واحدا كان يدلس ، ما أراه إلا كان صدوقا . وقال أبو بكر المروذي : وسئل - يعني أحمد بن حنبل - عن علي بن غراب ، فقال : كان حديثه حديث أهل الصدق . وقال مهنا بن يحيى : سألت أحمد عن علي بن غراب ، فقال : كوفي قد رأيته جاء إلى هشيم . قلت : جاء إلى هشيم يسمع منه ؟ قال : لا ، جاء يسلم عليه . قلت : كيف هو ؟ قال : ليس له حلاوة

صدوق

قال عبد الله بن أحمد بن حنبل : سألت أبي عن علي بن غراب المحاربي ، فقال : ليس لي به خبرة ، سمعت منه مجلسا واحدا كان يدلس ، ما أراه إلا كان صدوقا . وقال أبو بكر المروذي : وسئل - يعني أحمد بن حنبل - عن علي بن غراب ، فقال : كان حديثه حديث أهل الصدق . وقال مهنا بن يحيى : سألت أحمد عن علي بن غراب ، فقال : كوفي قد رأيته جاء إلى هشيم . قلت : جاء إلى هشيم يسمع منه ؟ قال : لا ، جاء يسلم عليه . قلت : كيف هو ؟ قال : ليس له حلاوة

ليس به بأس

قال النسائي : ليس به بأس ، وكان يدلس نظر ؛ ولذلك أن لفظة : وكان يدلس ، لم يقله النسائي إلا نقلا ، بيانه : قوله في كتاب " الكنى " : أبو الحسن علي بن غراب كوفي ليس به بأس ، أبنا عبد الله بن أحمد قال : محمد بن علي بن غراب أبو الحسن الفزاري كوفي ، قال أحمد : كان يدلس ، ولا أراه إلا صدوقا . وقال في كتاب " الجرح والتعديل " : أرجو ألا يكون به بأس

وفي " تاريخ البخاري " عن أحمد : كان يدلس قال ابن إسماعيل : ولا أراه إلا قد صدق

قال أحمد : كان يدلس

من أهل الصدق

وفي رواية المروذي عن أحمد بن حنبل : كان حديثه حديث أهل الصدق

ما أراه كان إلا صدوقا

قال عبد الله بن أحمد بن حنبل : سألت أبي عنه فقال : ليس لي به خبرة سمعت منه مجلسا واحدا كان يدلس ، ما أراه كان إلا صدوقا .

حديثه حديث أهل الصدق

وقال المروذي ، عن أحمد : كان حديثه حديث أهل الصدق .

صدوق

قال أحمد : كان يدلس ، ولا أراه إلا صدوقا ، ويقال : المحاربي ، ولا أراه يصح أنه المحاربي .

صدوق

نا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل فيما كتب إلي قال : سألت أبي عن علي بن غراب المحاربي ، فقال : سمعت منه مجلسا واحدا ، وكان يدلس وما أراه إلا كان صدوقا

صدوق

نا عبد الرحمن قال : سألت أبا زرعة عن علي بن غراب ، فقال : ثنا إبراهيم بن موسى عنه وقال يحيى بن معين : هو صدوق

ذكره العقيلي في الضعفاء

وذكره ابن الجارود وأبو العرب والعقيلي والدولابي في " جملة الضعفاء "

أفرط ابن حبان في تضعيفه

وأفرط ابن حبان في تضعيفه

يروي عن الثقات الموضوعات ، لا يجوز الاحتجاج به

وقال ابن حبان : حدث بالأشياء الموضوعة ، فبطل الاحتجاج به ، وكان غاليا في التشيع

بطل الاحتجاج به

وقال ابن حبان : حدث بالأشياء الموضوعة فبطل الاحتجاج به ، وكان غاليا في التشيع .

صدوق

صدوق . وكان يدلس ، ويتشيع

اختلف فيه،

خرج ابن خزيمة حديثه في صحيحه

وخرج ابن خزيمة والحاكم حديثه في " صحيحيهما

ذكره ابن خلفون في الثقات

ولما ذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات "

ثقة

ولما ذكره أبو حفص بن شاهين في كتاب " الثقات " قال : هو ثقة ، قاله يحيى وعثمان [ ق 155 ب ] يعني ابن أبي شيبة

حدثنا علي بن أحمد بن علي بن عمران ، ثنا محمد بن موسـى الحرشي ، ثنا مروان بن معاوية ، عن علي بن أبي الوليد ، عن إسماعيل بن أبي خالد ، عن طارق بن شهاب قال : كان النبي صلى الله عليه وسلم يكثر ذكر الساعة فأنزل الله سبحانه وتعالى : فيم أنت من ذكراها . حدثنا زيد بن عبد العزيز بن حيان ، ثنا محمد بن عبد الله بن عمار ، ثنا علي بن غراب ، عن إسماعيل بن أبي الصفيراء ، أخبرنا عبد الله بن أبي مليكة ، قال : سمعت عائشة تقول : خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم من عندي مسرورا فرحا ، ثم رجع كئيبا حزينا ، فقال : دخلت البيت الحرام ، ولوددت أني لم أكن فعلت ، أخاف العنت على أمتي بعدي . حدثنا عبدان الأهوازي ، ثنا أبو يوسف القلوسي ، ثنا عبد العزيز بن الخطاب ، ثنا علي بن غراب ، عن سعد بن أوس ، عن بلال العبسي ، عن حذيفة قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : أبو اليقظان على الفطرة - قالها ثلاثا . حدثنا محمد بن سعيد الحراني ، قال : ثنا العباس بن صالح بن مساور ، قال : ثنا عبد الغفار بن الحكم ، ثنا علي بن غراب ، ثنا مغيرة بن أبي قرة ، عن أنس بن مالك : أن رجلا أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله أرسل ناقتي وأتوكل ؟ أم أعقلها وأتوكل ؟ قال : بل ، اعقلها وتوكل . حدثنا علي بن أحمد بن مروان ، ثنا أبو يوسف القلوسي ، ثنا الحسن بن عنبسة ، ثنا علي بن غراب ، عن عمر بن عبد الله بن يعلى بن مرة ، عن أبي الأحوص ، عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من كان مصليا فليصل بعد الجمعة أربعا . حدثنا الحسين بن إسماعيل القاضي ، ثنا إدريس بن الحكم العنزي ، ثنا علي بن غراب ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة رضي الله عنها قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن الحمى من فيح جهنم فأبردوها بالماء . ثنا الحسن بن إسماعيل الصوفي ، ثنا خازم بن يحيى . حدثنا الحسن بن إبراهيم بن الهيثم ، ثنا محمد بن سنان الشيزري قالا : حدثنا عامر بن سيار ، قال : ثنا علي بن غراب ، عن سفيان الثوري ، عن محمد بن المنكدر ، عن جابر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ليس من البر الصيام في السفر . وهذا أوصله عن الثوري علي بن غراب ، وغيره يرويه مرسلا . حدثنا محمد بن أحمد بن خالد البوراني وعلي بن إبراهيم بن الهيثم قالا : حدثنا جعفر بن محمد بن جعفر المدائني ، ثنا علي بن غراب ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الحرب خدعة . وهذا أوصله علي بن غراب وغيره يرويه مرسلا ، وقد حدثناه الحسن بن سفيان ، عن هشام بن عمار ، عن عيسى بن يونس ، عن هشام بن عروة موصولا كذلك ، وقد حدثناه غيره عن هشام بن عمار مرسلا . حدثناه أحمد بن هارون البرديجي ، ثنا إبراهيم بن الحسين سيبنة ، ثنا عبد العزيز بن الخطاب ، ثنا علي بن غراب ، عن يوسف بن صهيب ، عن ابن بريدة ، عن أبيه : أول من أسلم خديجة . ولعلي بن غراب غير ما ذكرت غرائب وإفرادات ، وهو ممن يكتب حديثه

له غرائب وأفراد وهو ممن يكتب حديثه

وقال ابن عدي : له غرائب وأفراد ، وهو ممن يكتب حديثه .

وقال أبو أحمد بن عدي : له غرائب وأفراد ، وهو ممن يكتب حديثه

ثقة شيعي

وقال ابن قانع : علي بن غراب كوفي شيعي ثقة مات سنة أربع وثمانين ومائة

ثقة شيعي

وقال ابن قانع : كوفي شيعي ثقة .

ساقط

وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني : ساقط

ساقط

وقال الجوزجاني : ساقط .

ساقط

سمعت ابن حماد يقول : قال السعدي : علي بن غراب ساقط .

خرج ابن خزيمة حديثه في صحيحه

وخرج ابن خزيمة والحاكم حديثه في " صحيحيهما

صدوق في الحديث ، وكان يتشيع

قال الخطيب : أظنه طعن عليه لأجل مذهبه ، فإنه كان يتشيع قال : وأما روايته فقد وصفوه بالصدق .

كان يذكر بالصدق

قال الحافظ أبو بكر الخطيب : أظن إبراهيم طعن عليه لأجل مذهبه ، فإنه كان يتشيع ، وأما روايته فقد وصفوه بالصدق

ووصفه الدارقطني وغيره بالتدليس

يعتبر به

وقال الدارقطني : يعتبر به .

يعتبر به

وقال الدارقطني : يعتبر به

من الحفاظ الثقات

ووقع في " العلل " للدارقطني بعد أن ذكر جماعة من جملتهم علي بن غراب فوصفهم بأنهم ثقات حفاظ .

ذكره العقيلي في الضعفاء

وذكره ابن الجارود وأبو العرب والعقيلي والدولابي في " جملة الضعفاء "

وذكر له العقيلي حديثه عن صالح بن حيان ، عن ابن بريدة ، عن أبيه في النهي أن يسمى كلبا وكليبا فقال : لا يتابع عليه ، ولا يعرف إلا به .

ذكره العقيلي في الضعفاء

وذكره ابن الجارود وأبو العرب والعقيلي والدولابي في " جملة الضعفاء "

أحد الضعفاء

وخالد بن محدوج الواسطي أحد الضعفاء

ليس به بأس وكان يدلس

وقال النسائي : ليس به بأس ، وكان يدلس

ليس به بأس

قال النسائي : ليس به بأس ، وكان يدلس نظر ؛ ولذلك أن لفظة : وكان يدلس ، لم يقله النسائي إلا نقلا ، بيانه : قوله في كتاب " الكنى " : أبو الحسن علي بن غراب كوفي ليس به بأس ، أبنا عبد الله بن أحمد قال : محمد بن علي بن غراب أبو الحسن الفزاري كوفي ، قال أحمد : كان يدلس ، ولا أراه إلا صدوقا . وقال في كتاب " الجرح والتعديل " : أرجو ألا يكون به بأس

ليس به بأس وكان يدلس

وقال النسائي : ليس به بأس وكان يدلس .

ثقة

وقال ابن شاهين : قال عثمان بن أبي شيبة : ثقة .

ثقة

ولما ذكره أبو حفص بن شاهين في كتاب " الثقات " قال : هو ثقة ، قاله يحيى وعثمان [ ق 155 ب ] يعني ابن أبي شيبة

ليس بقوي في الحديث

وقال عثمان : ليس هو بقوي ، يعني علي بن غراب

ضعيف

وقال عيسى بن يونس : كنا نسميه المسودي ، وكان يطلب الحديث ، وعليه قباء أسود ، وهو ضعيف ، وأنا لا أكتب حديثه ، أبو داود يقوله

ضعيف ترك الناس حديثه

وقال الآجري ، عن أبي داود : ضعيف ترك الناس حديثه . قال : وقال عيسى بن يونس : كنا نسميه المسودي

صدوق فيه ضعف

وقال ابن سعد مثل هذا المحكي عن الحضرمي ، وزاد : وكان صدوقا ، وفيه ضعف ، وصحب يعقوب بن داود - يعني : وزير المهدي - فتركه الناس .

صدوق فيه ضعف

ذكره ابن سعد في الطبقة السابعة من أهل الكوفة ، وقال : هو مولى الوليد بن صخر الفزاري [ ق 154 ب ] الذي روى عنه إسماعيل بن رجاء حديث الأعمش في عثمان ، ويكنى أبا الحسن ، وتوفي بالكوفة في أول سنة أربع وثمانين ومائة في خلافة هارون ، وكان صدوقا وفيه ضعف ، وصحب يعقوب بن داود فتركه الناس

صاحب حديث

وقال الخطيب في " الكفاية " : أنبا البرقاني ، ثنا محمد بن عبد الله بن خميرويه ، أنبا الحسين بن إدريس قال : وسألته – يعني محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي – عن علي بن غراب فقال : كان صاحب حديث بصيرا به

شيعي

وقال الحسين بن إدريس : سألت محمد بن عبد الله بن عمار عن علي بن غراب فقال : كان صاحب حديث بصيرا به . قلت : أليس هو ضعيفا ؟ قال : إنه كان يتشيع ، ولست أنا بتارك الرواية عن رجل صاحب حديث بعد أن لا يكون كذابا للتشيع أو القدر ، ولست براو عن رجل لا يبصر الحديث ولا يعقله ، ولو كان أفضل من فتح - يعني : الموصلي - .

له أحاديث منكرة

وقال علي بن الحسين بن الجنيد ، عن محمد بن عبد الله بن نمير : كان علي بن غراب ، يعرفونه بالسماع ، وله أحاديث منكرة

له أحاديث منكرة

وقال ابن نمير : يعرفونه بالسماع ، وله أحاديث منكرة .

له أحاديث منكرة

نا عبد الرحمن ، أنا علي بن الحسين بن الجنيد قال : سمعت ابن نمير يقول : كان علي بن غراب يعرفونه بالسماع وله أحاديث منكرة

أليس هو يبصر الحديث – بعد أن لا يكون كذابا – للتشيع أو القدر ، ولست براو عن رجل لا يبصر الحديث ولا يعقله ولو كان أفضل من فتح يعني الموصلي

وثقه

ووثقه ابن معين،

صدوق

وقال يحيى بن معين : هو صدوق

تكلموا فيه

وحكي عن يحيى بن معين أنه قال : ظلمه الناس حين تكلموا فيه

مختلف فيه

مختلف فيه ، وثقه ابن معين . وقال أبو داود : ترك حديثه

حدثني الحسن بن أبي الحسن البرزندي ، عن صالح جزرة قال : سمعت يحيى بن معين يقول ، وسأله رجل عن علي بن غراب فقال : طار مع الغراب .

صدوق

وقال عثمان الدارمي : عن ابن معين هو المسكين صدوق

لم يكن به بأس

نا عبد الرحمن ، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال : سمعت يحيى بن معين يقول : لم يكن بعلي بن غراب بأس

صدوق

ثنا محمد بن علي ، ثنا عثمان بن سعيد ، سألت يحيى بن معين عن علي بن غراب ، كيف هو ؟ قال : هو المسكين صدوق

ثقة

ولما ذكره أبو حفص بن شاهين في كتاب " الثقات " قال : هو ثقة ، قاله يحيى وعثمان [ ق 155 ب ] يعني ابن أبي شيبة

ثقة

وقال ابن أبي خيثمة ، عن ابن معين : لم يكن به بأس ، ولكنه كان يتشيع . وقال مرة عنه : ثقة .

صدوق

وقال ابن أبي حاتم ، عن أبيه : لا بأس به . وقال أبو زرعة : حدثنا إبراهيم بن موسى عنه . وقال ابن معين : صدوق . قال : وقلت لأبي زرعة : علي بن غراب [ أحب إليك أو علي بن عاصم ؟ فقال : علي بن غراب ] هو صدوق عندي ، وأحب إلي من علي بن عاصم

ثقة

وقال عثمان بن سعيد الدارمي : وسألته - يعني يحيى بن معين - عن علي بن غراب كيف هو ؟ قال : هو المسكين صدوق . وقال أحمد بن أبي خيثمة : سمعت يحيى بن معين يقول : لم يكن بعلي بن غراب بأس ، ولكنه كان يتشيع . قال : وسمعت يحيى بن معين مرة أخرى يقول : علي بن غراب ، ثقة

ثقة

وقال عثمان بن سعيد الدارمي : وسألته - يعني يحيى بن معين - عن علي بن غراب كيف هو ؟ قال : هو المسكين صدوق . وقال أحمد بن أبي خيثمة : سمعت يحيى بن معين يقول : لم يكن بعلي بن غراب بأس ، ولكنه كان يتشيع . قال : وسمعت يحيى بن معين مرة أخرى يقول : علي بن غراب ، ثقة

صدوق

نا عبد الرحمن قال : سألت أبا زرعة عن علي بن غراب ، فقال : ثنا إبراهيم بن موسى عنه وقال يحيى بن معين : هو صدوق

روى عن(33)

عرض كامل مع الإحصاءات ←

التوزيع الموضوعي للأحاديث