علي بن عبد العزيز ، يقال : إنه علي بن غراب ، وعلي بن أبي الوليد
الاسم المختصر: علي بن عبد العزيز الفزاري
ترجمة الراوي(11 مصدر)
تهذيب الكمال▼
علي بن عبيد الله بن أبي رافع ، ويقال : عبيد الله بن علي بن أبي رافع ( د ت ق ) تقدم
الجزء 21 · الصفحة 55
4103 - س ق : علي بن عبد العزيز ، يقال : إنه علي بن غراب ، وعلي بن أبي الوليد . روى عن : حسين بن ذكوان المعلم (ق) ، وخالد بن محدوج الواسطي أحد الضعفاء ، وسفيان الثوري ، وأبي يحيى عبادة بن مسلم الفزاري (س) ، وعبد الرحمن بن حميد بن عبد الرحمن الرؤاسي . وكثير بن قنبر ، وقيل : ابن قمير البصري ، والأول أصح ، ومساور أبي يحيى التميمي العنبري ، وأبي صالح المكي . روي عنه : إسماعيل بن أبان الوراق ، ومروان بن معاوية الفزاري ( س ق ) ، ونصر بن مزاحم المنقري . روى له النسائي ، وابن ماجه . ت : علي بن عبيد الله بن أبي رافع ، ويقال : عبيد الله بن علي بن أبي رافع ( د ت ق ) تقدم .
علي بن أبي فاطمة هو علي بن الحزور . تقدم
الجزء 21 · الصفحة 90
4120 - س ق : علي بن غراب الفزاري . أبو الحسن ، ويقال : أبو الوليد ، الكوفي القاضي ، ويقال : هو علي بن عبد العزيز ، وعلي بن أبي الوليد . قال أبو حاتم : وكان مروان بن معاوية ، قلب : اسمه ، فقال : علي بن عبد العزيز . وزعم أبو الفضل علي بن الحسين ابن الفلكي المهذاني أن غرابا لقب ، وإن اسمه عبد العزيز . وقال الحاكم أبو أحمد : علي بن غراب الفزاري ، ويقال : المحاربي ، وهو وهم . روى عن : الأحوص بن حكيم الشامي ، وإسماعيل بن أبي خالد ، وإسماعيل بن مسلم المكي ، وأشعث بن عبد الملك ، وبهز بن حكيم ، وبيهس بن فهدان (س) ، وجويبر بن سعيد ، وخالد بن مخدوج ، وزمعة بن صالح ، وزهير بن مرزوق (ق) ، وسعد بن أوس العبسي ، وسعد بن طريف الإسكاف ، وسفيان الثوري ، وسليمان الأعمش ، وصالح بن أبي الأخضر (ق) ، وصالح بن حيان القرشي ، وعبد الله بن مسلم بن هرمز ، وعبد الحميد بن جعفر الأنصاري ، وعبد الملك بن جريج ، وعبيد الله بن عمر ، وعبيد الله بن الوليد الوصافي ، وعثمان البتي ، وعمر بن عبد الله مولى غفرة ، وعمرو بن عبد الله بن يعلى بن مرة ، وكهمس بن الحسن (س) ، ومحمد بن سوقة ، ومحمد بن عبيد الله بن أبي رافع ، والمغيرة بن أبي قرة ، وهشام بن عروة ، ويوسف بن صهيب . روى عنه : إبراهيم بن موسى الرازي ، وأحمد بن حنبل ، وإدريس بن الحكم الغنوي ، وجبارة بن مغلس ، وجعفر بن محمد بن جعفر المدائني ، والحسن بن عنبسة النهشلي ، والحسين بن الحسن المروزي ، وزياد بن أيوب الطوسي (س) ، وسعيد بن محمد الجرمي ، وسهل بن عثمان العسكري ، والصلت بن محمد الخاركي ، وعامر بن سيار الحلبي ، وعبد الرحمن بن صالح الأزدي وعبد العزيز بن الخطاب ، وعبد الغفار بن الحكم الحراني ، وعثمان بن سعيد الأحول ، وأبو الشعثاء علي بن الحسن بن سليمان ، وعلي بن الحسن الحكمي المقرئ ، وعلي بن هاشم بن مرزوق ، وعمار بن خالد الواسطي (ق) ، والفضل بن إسحاق الدوري ، ومحمد بن عبد الله بن سابور الرقي ، ومحمد بن عبد الله بن عمار الموصلي ، ومروان بن معاوية الفزاري ، وهو من أقرانه ، ويحيى بن أيوب المقابري . قال عبد الله بن أحمد بن حنبل : سألت أبي عن علي بن غراب المحاربي ، فقال : ليس لي به خبرة ، سمعت منه مجلسا واحدا كان يدلس ، ما أراه إلا كان صدوقا . وقال أبو بكر المروذي : وسئل - يعني أحمد بن حنبل - عن علي بن غراب ، فقال : كان حديثه حديث أهل الصدق . وقال مهنا بن يحيى : سألت أحمد عن علي بن غراب ، فقال : كوفي قد رأيته جاء إلى هشيم . قلت : جاء إلى هشيم يسمع منه ؟ قال : لا ، جاء يسلم عليه . قلت : كيف هو ؟ قال : ليس له حلاوة . وقال عثمان بن سعيد الدارمي : وسألته - يعني يحيى بن معين - عن علي بن غراب كيف هو ؟ قال : هو المسكين صدوق . وقال أحمد بن أبي خيثمة : سمعت يحيى بن معين يقول : لم يكن بعلي بن غراب بأس ، ولكنه كان يتشيع . قال : وسمعت يحيى بن معين مرة أخرى يقول : علي بن غراب ، ثقة . وقال علي بن الحسين بن الجنيد ، عن محمد بن عبد الله بن نمير : كان علي بن غراب ، يعرفونه بالسماع ، وله أحاديث منكرة . وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سألت أبي عن علي بن غراب ، فقال : لا بأس به . ويحكى عن يحيى بن معين أنه قال : ظلمه الناس حين تكلموا فيه . وقال : سألت أبا زرعة عن علي بن غراب ، فقال : حدثنا إبراهيم بن موسى عنه . وقال يحيى بن معين : هو صدوق . وقال أيضا : قلت لأبي زرعة : علي بن غراب أحب إليك أو علي بن عاصم ، فقال علي بن غراب هو صدوق عندي ، وأحب إلي من علي بن عاصم . وقال أبو عبيد الآجري عن أبي داود : ضعيف ، ترك الناس حديثه . وقال في موضع آخر : أم غراب جدته . وقال عيسى بن يونس : كنا نسميه المسودي ، وكان يطلب الحديث ، وعليه قباء أسود ، وهو ضعيف ، وأنا لا أكتب حديثه ، أبو داود يقوله . وقال النسائي : ليس به بأس ، وكان يدلس . وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني : ساقط . قال الحافظ أبو بكر الخطيب : أظن إبراهيم طعن عليه لأجل مذهبه ، فإنه كان يتشيع ، وأما روايته فقد وصفوه بالصدق . وقال الدارقطني : يعتبر به . وقال ابن حبان : حدث بالأشياء الموضوعة ، فبطل الاحتجاج به ، وكان غاليا في التشيع . وقال أبو أحمد بن عدي : له غرائب وأفراد ، وهو ممن يكتب حديثه . قال ومحمد بن عبد الله الحضرمي : مات علي بن غراب ، مولى الوليد بن صخر بن الوليد الفزاري أبو الحسن سنة أربع وثمانين ومائة بالكوفة . روى له النسائي ، وابن ماجه . * علي بن أبي فاطمة هو علي بن الحزور . تقدم .
تهذيب التهذيب▼
علي بن عبد العزيز يقال : إنه علي بن غراب ، وعلي بن أبي الوليد
الجزء 3 · الصفحة 182
س ق - علي بن عبد العزيز يقال : إنه علي بن غراب ، وعلي بن أبي الوليد . روى عن : حسين بن ذكوان المعلم ، وأبي يحيى عبادة بن مسلم الفزاري ، وعبد الرحمن بن حميد الرؤاسي ، وكثير بن قنبر ، ومساور بن يحيى التميمي ، وأبي صالح المكي ، وغيرهم . وعنه : مروان بن معاوية ، وإسماعيل بن أبان الوراق ، ونصر بن مزاحم المنقري . قلت : روى ابن ماجه من طريق علي بن عبد العزيز حدثنا حسين المعلم عن أبي المهزم ، عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قضى في بيض النعام يصيبه المحرم ثمنه . وهذا الحديث رواه محمد بن موسى القطان ، عن يزيد بن خالد ، عن مروان بن معاوية ، ومن الوجه الذي أخرجه منه ابن ماجه ، أخرجه الدارقطني من طريق مؤمل بن الفضل ، عن مروان بن معاوية فقال : عن علي بن غراب عن أبي المهزم . فتبين أنه هو ، ونبه على ذلك الخطيب في " الموضح " .
علي بن غراب الفزاري ، أبو الحسن ، ويقال : أبو الوليد الكوفي القاضي ، ويقال : هو علي بن عبد العزيز ، وعلي بن أبي الوليد . قال أبو حاتم : كان مروان بن معاوية قلب اسمه فقال : علي بن عبد العزيز . وزعم الفلكي أن غرابا لقب ، وأن اسمه عبد العزيز
الجزء 3 · الصفحة 186
س ق - علي بن غراب الفزاري ، أبو الحسن ، ويقال : أبو الوليد الكوفي القاضي ، ويقال : هو علي بن عبد العزيز ، وعلي بن أبي الوليد . قال أبو حاتم : كان مروان بن معاوية قلب اسمه فقال : علي بن عبد العزيز . وزعم الفلكي أن غرابا لقب ، وأن اسمه عبد العزيز . روى عن : كهمس بن الحسن ، وصالح بن أبي الأخضر ، وعبيد الله بن عمر العمري ، والأعمش ، وبيهس بن فهدان ، وزهير بن مرزوق ، وهشام بن عروة ، ومحمد بن سوقة ، والثوري ، وبهز بن حكيم ، وغيرهم . روى عنه : مروان بن معاوية ، وهو من أقرانه ، وعمار بن خالد الواسطي ، وأبو الشعثاء علي بن الحسن ، وإبراهيم بن موسى الرازي ، ومحمد بن عبد الله بن شابور ، وأحمد بن حنبل ، وزياد بن أبي أيوب الطوسي ، والحسين بن الحسن المروزي ، ويحيى بن أيوب المقابري ، وآخرون . قال عبد الله بن أحمد بن حنبل : سألت أبي عنه فقال : ليس لي به خبرة سمعت منه مجلسا واحدا كان يدلس ، ما أراه كان إلا صدوقا . وقال المروذي ، عن أحمد : كان حديثه حديث أهل الصدق . وقال مهنا ، عن أحمد : كوفي ليس له حلاوة . وقال عثمان الدارمي : عن ابن معين هو المسكين صدوق . وقال ابن أبي خيثمة ، عن ابن معين : لم يكن به بأس ، ولكنه كان يتشيع . وقال مرة عنه : ثقة . وقال ابن نمير : يعرفونه بالسماع ، وله أحاديث منكرة . وقال ابن أبي حاتم ، عن أبيه : لا بأس به . وقال أبو زرعة : حدثنا إبراهيم بن موسى عنه . وقال ابن معين : صدوق . قال : وقلت لأبي زرعة : علي بن غراب [ أحب إليك أو علي بن عاصم ؟ فقال : علي بن غراب ] هو صدوق عندي ، وأحب إلي من علي بن عاصم . وقال الآجري ، عن أبي داود : ضعيف ترك الناس حديثه . قال : وقال عيسى بن يونس : كنا نسميه المسودي . قال أبو داود : وهو ضعيف ، وأنا لا أكتب حديثه . وقال النسائي : ليس به بأس وكان يدلس . وقال الجوزجاني : ساقط . قال الخطيب : أظنه طعن عليه لأجل مذهبه ، فإنه كان يتشيع قال : وأما روايته فقد وصفوه بالصدق . وقال الدارقطني : يعتبر به . وقال ابن حبان : حدث بالأشياء الموضوعة فبطل الاحتجاج به ، وكان غاليا في التشيع . وقال ابن عدي : له غرائب وأفراد ، وهو ممن يكتب حديثه . وقال الحضرمي : مات علي بن غراب مولى الوليد بن صخر بن الوليد الفزاري أبو الحسن سنة ( 184 ) بالكوفة . قلت : وقال ابن سعد مثل هذا المحكي عن الحضرمي ، وزاد : وكان صدوقا ، وفيه ضعف ، وصحب يعقوب بن داود - يعني : وزير المهدي - فتركه الناس . وقال الحسين بن إدريس : سألت محمد بن عبد الله بن عمار عن علي بن غراب فقال : كان صاحب حديث بصيرا به . قلت : أليس هو ضعيفا ؟ قال : إنه كان يتشيع ، ولست أنا بتارك الرواية عن رجل صاحب حديث بعد أن لا يكون كذابا للتشيع أو القدر ، ولست براو عن رجل لا يبصر الحديث ولا يعقله ، ولو كان أفضل من فتح - يعني : الموصلي - . وقال ابن قانع : كوفي شيعي ثقة . وقال ابن شاهين : قال عثمان بن أبي شيبة : ثقة . ووقع في " العلل " للدارقطني بعد أن ذكر جماعة من جملتهم علي بن غراب فوصفهم بأنهم ثقات حفاظ . وذكر له العقيلي حديثه عن صالح بن حيان ، عن ابن بريدة ، عن أبيه في النهي أن يسمى كلبا وكليبا فقال : لا يتابع عليه ، ولا يعرف إلا به . وأسند الخطيب عن عباس الدوري : سألت يحيى بن معين عن حديث رواه مروان بن معاوية ، عن علي بن أبي الوليد فقال : هذا علي بن غراب . وأسند أيضا من طريق أبي عقدة عن الحسن بن عتبة بن عبد الرحمن ، عن بكار بن بشر الفزاري ، حدثني محمد بن إسماعيل بن رجاء ، وعلي بن عبد العزيز الفزاري ، وهو ابن غراب . كذا قال بكار فذكر حديثا .
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة▼
علي بن غراب الفزاري الكوفي القاضي
الجزء 3 · الصفحة 455
3953 - علي بن غراب الفزاري الكوفي القاضي ، عن هشام بن عروة والطبقة . وعنه : زياد بن أيوب وعدة ، مختلف فيه ، وثقه ابن معين . وقال أبو داود : ترك حديثه ، مات 184 . س ق
تقريب التهذيب▼
علي بن غراب ، باسم الطائر ، الفزاري ، مولاهم ، الكوفي القاضي . قال الفلكي : غراب لقب ، وهو عبد العزيز ، سماه مروان بن معاوية ، وقال مرة : علي بن أبي الوليد
الجزء 1 · الصفحة 703
[ غ ] 4817 - [ س ق ] علي بن غراب ، باسم الطائر ، الفزاري ، مولاهم ، الكوفي القاضي . قال الفلكي : غراب لقب ، وهو عبد العزيز ، سماه مروان بن معاوية ، وقال مرة : علي بن أبي الوليد . صدوق . وكان يدلس ، ويتشيع . وأفرط ابن حبان في تضعيفه . من الثامنة . مات سنة أربع وثمانين .
إكمال تهذيب الكمال▼
علي بن عبد العزيز ، يقال : إنه علي بن غراب ، وعلي بن أبي الوليد أبو الحسن ، ويقال : أبو الوليد . ذكر أبو الفضل بن القللي أن غراة لقب ، واسمه عبد العزيز
الجزء 9 · الصفحة 360
3829 - ( س ق ) علي بن عبد العزيز ، يقال : إنه علي بن غراب ، وعلي بن أبي الوليد أبو الحسن ، ويقال : أبو الوليد . ذكر أبو الفضل بن القللي أن غراة لقب ، واسمه عبد العزيز . ذكره ابن سعد في الطبقة السابعة من أهل الكوفة ، وقال : هو مولى الوليد بن صخر الفزاري [ ق 154 ب ] الذي روى عنه إسماعيل بن رجاء حديث الأعمش في عثمان ، ويكنى أبا الحسن ، وتوفي بالكوفة في أول سنة أربع وثمانين ومائة في خلافة هارون ، وكان صدوقا وفيه ضعف ، وصحب يعقوب بن داود فتركه الناس – يعني - : الوزير الذي يقول فيه القائل : بني أمية هبو طال نومكم إن الخليفة يعقوب بن داود ضاعت خلافتكم يا قوم فاطلبوا خليفة الله بين الدف والعود وقال الخطيب في " الكفاية " : أنبا البرقاني ، ثنا محمد بن عبد الله بن خميرويه ، أنبا الحسين بن إدريس قال : وسألته – يعني محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي – عن علي بن غراب فقال : كان صاحب حديث بصيرا به . قلت : أليس هو يبصر الحديث – بعد أن لا يكون كذابا – للتشيع أو القدر ، ولست براو عن رجل لا يبصر الحديث ولا يعقله ولو كان أفضل من فتح يعني الموصلي . وفي " تاريخ البخاري " عن أحمد : كان يدلس قال ابن إسماعيل : ولا أراه إلا قد صدق . وكناه أبو الفرج ابن الجوزي : أبا يحيى . وفي رواية المروذي عن أحمد بن حنبل : كان حديثه حديث أهل الصدق . وفي " كتاب " ابن ماكولا : جدته أم غراب لها رواية . [ ق 155 أ ] . وخرج ابن خزيمة والحاكم حديثه في " صحيحيهما " . وذكره ابن الجارود وأبو العرب والعقيلي والدولابي في " جملة الضعفاء " . وفي قول المزي : قال النسائي : ليس به بأس ، وكان يدلس نظر ؛ ولذلك أن لفظة : وكان يدلس ، لم يقله النسائي إلا نقلا ، بيانه : قوله في كتاب " الكنى " : أبو الحسن علي بن غراب كوفي ليس به بأس ، أبنا عبد الله بن أحمد قال : محمد بن علي بن غراب أبو الحسن الفزاري كوفي ، قال أحمد : كان يدلس ، ولا أراه إلا صدوقا . وقال في كتاب " الجرح والتعديل " : أرجو ألا يكون به بأس ، ولا أعلمه ذكره في غير هذين الكتابين والله تعالى أعلم . فينظر . ولما ذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات " قال : علي بن غراب أبو الحسن الفزاري ، وقيل : المحاربي ، والأول أشهر ، كوفي يقال له : علي بن أبي الوليد ، روى عن ثابت بن عمارة الحنفي وروى عنه أبو الأحوص سلام بن سليم ، وأحمد بن أبي الطيب . وفي " كتاب " الصريفيني : روى عنه ابنه محمد بن علي ، وروى علي عن علي بن أبي فاطمة . وقال ابن قانع : علي بن غراب كوفي شيعي ثقة مات سنة أربع وثمانين ومائة . وقال خليفة بن خياط في الطبقة التاسعة : يكنى أبا الحسن مات سنة أربع وثمانين ومائة . وكذا هو في " تاريخ " القراب وغيره . ولما ذكره أبو حفص بن شاهين في كتاب " الثقات " قال : هو ثقة ، قاله يحيى وعثمان [ ق 155 ب ] يعني ابن أبي شيبة . وفي كتاب " الألقاب " للشيرازي : اسم غراب عبد العزيز .
لسان الميزان▼
س ق ، علي بن غراب (3: 149 / 5906
الجزء 9 · الصفحة 376
1962 – س ق ، علي بن غراب (3: 149 / 5906) .
الكامل في الضعفاء▼
وكان الفزاري يحدث عن علي بن أبي الوليد ، وهو ابن غراب
الجزء 6 · الصفحة 350
390/1385 - علي بن غراب أبو الحسن الفزاري كوفي . ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري قال : علي بن غراب أبو الحسن الفزاري الكوفي . قال أحمد : كان يدلس ، ولا أراه إلا صدوقا ، ويقال : المحاربي ، ولا أراه يصح أنه المحاربي . سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : علي بن غراب أبو الحسن الفزاري الكوفي ، عن الأحوص بن حكيم . قال أحمد : كان يدلس . سمعت ابن حماد يقول : قال السعدي : علي بن غراب ساقط . حدثني الحسن بن أبي الحسن البرزندي ، عن صالح جزرة قال : سمعت يحيى بن معين يقول ، وسأله رجل عن علي بن غراب فقال : طار مع الغراب . حدثنا محمد بن علي ، ثنا عبد الله بن أحمد الدورقي ، قال يحيـى بن معين : وأم غراب هي جدة علي بن غراب ، وكان الفزاري يحدث عن علي بن أبي الوليد ، وهو ابن غراب . ثنا محمد بن علي ، ثنا عثمان بن سعيد ، سألت يحيى بن معين عن علي بن غراب ، كيف هو ؟ قال : هو المسكين صدوق ، وقال عثمان : ليس هو بقوي ، يعني علي بن غراب . حدثنا علي بن أحمد بن علي بن عمران ، ثنا محمد بن موسـى الحرشي ، ثنا مروان بن معاوية ، عن علي بن أبي الوليد ، عن إسماعيل بن أبي خالد ، عن طارق بن شهاب قال : كان النبي صلى الله عليه وسلم يكثر ذكر الساعة فأنزل الله سبحانه وتعالى : فِيمَ أَنْتَ مِنْ ذِكْرَاهَا . حدثنا زيد بن عبد العزيز بن حيان ، ثنا محمد بن عبد الله بن عمار ، ثنا علي بن غراب ، عن إسماعيل بن أبي الصفيراء ، أخبرنا عبد الله بن أبي مليكة ، قال : سمعت عائشة تقول : خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم من عندي مسرورا فرحا ، ثم رجع كئيبا حزينا ، فقال : دخلت البيت الحرام ، ولوددت أني لم أكن فعلت ، أخاف العنت على أمتي بعدي . حدثنا عبدان الأهوازي ، ثنا أبو يوسف القلوسي ، ثنا عبد العزيز بن الخطاب ، ثنا علي بن غراب ، عن سعد بن أوس ، عن بلال العبسي ، عن حذيفة قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : أبو اليقظان على الفطرة - قالها ثلاثا . حدثنا محمد بن سعيد الحراني ، قال : ثنا العباس بن صالح بن مساور ، قال : ثنا عبد الغفار بن الحكم ، ثنا علي بن غراب ، ثنا مغيرة بن أبي قرة ، عن أنس بن مالك : أن رجلا أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله أرسل ناقتي وأتوكل ؟ أم أعقلها وأتوكل ؟ قال : بل ، اعقلها وتوكل . حدثنا علي بن أحمد بن مروان ، ثنا أبو يوسف القلوسي ، ثنا الحسن بن عنبسة ، ثنا علي بن غراب ، عن عمر بن عبد الله بن يعلى بن مرة ، عن أبي الأحوص ، عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من كان مصليا فليصل بعد الجمعة أربعا . حدثنا الحسين بن إسماعيل القاضي ، ثنا إدريس بن الحكم العنزي ، ثنا علي بن غراب ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة رضي الله عنها قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن الحمى من فيح جهنم فأبردوها بالماء . ثنا الحسن بن إسماعيل الصوفي ، ثنا خازم بن يحيى . حدثنا الحسن بن إبراهيم بن الهيثم ، ثنا محمد بن سنان الشيزري قالا : حدثنا عامر بن سيار ، قال : ثنا علي بن غراب ، عن سفيان الثوري ، عن محمد بن المنكدر ، عن جابر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ليس من البر الصيام في السفر . وهذا أوصله عن الثوري علي بن غراب ، وغيره يرويه مرسلا . حدثنا محمد بن أحمد بن خالد البوراني وعلي بن إبراهيم بن الهيثم قالا : حدثنا جعفر بن محمد بن جعفر المدائني ، ثنا علي بن غراب ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الحرب خدعة . وهذا أوصله علي بن غراب وغيره يرويه مرسلا ، وقد حدثناه الحسن بن سفيان ، عن هشام بن عمار ، عن عيسى بن يونس ، عن هشام بن عروة موصولا كذلك ، وقد حدثناه غيره عن هشام بن عمار مرسلا . حدثناه أحمد بن هارون البرديجي ، ثنا إبراهيم بن الحسين سيبنة ، ثنا عبد العزيز بن الخطاب ، ثنا علي بن غراب ، عن يوسف بن صهيب ، عن ابن بريدة ، عن أبيه : أول من أسلم خديجة . ولعلي بن غراب غير ما ذكرت غرائب وإفرادات ، وهو ممن يكتب حديثه .
تاريخ الإسلام▼
علي بن غراب أبو الحسن ، ويقال أبو الوليد الفزاري الكوفي القاضي
الجزء 4 · الصفحة 930
260 – ن ق : علي بن غراب أبو الحسن ، ويقال أبو الوليد الفزاري الكوفي القاضي . روى عن : إسماعيل بن أبي خالد ، وأحوص بن حكيم ، وهشام بن عروة ، وعمر مولى غفرة ، وعنه : أحمد بن حنبل ، وزياد بن أيوب ، والحسين بن الحسن المروزي ، ومحمد بن عبد الله بن عمار ، وعدة . قال ابن معين : صدوق . وضعفه أبو داود . وقال ابن حبان : كان غاليا في التشيع ، كثير الخطأ . وقال الجوزجاني : ساقط . وقال الدارقطني : ثقة . عبد الله بن أحمد بن حنبل : حدثنا علي بن الحسن أبو الشعثاء ، قال : حدثنا علي بن غراب ، عن صالح بن حيان ، عن ابن بريدة ، عن أبيه : " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يسمى كلب وكليب . قال العقيلي : لا يتابع عليه . قلت : توفي سنة أربع وثمانين ومائة . قال أحمد : سمعت منه مجلسا .
تعريف أهل التقديس▼
علي بن غراب الكوفي القاضي
الجزء 1 · الصفحة 145
89 - [ س ق ] علي بن غراب الكوفي القاضي، اختلف فيه، ووثقه ابن معين، ووصفه الدارقطني وغيره بالتدليس . ن.
الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼
علي بن غراب أبو الحسن الفزاري الكوفي وكان مروان بن معاوية قلب اسمه ، فقال : علي بن عبد العزيز
الجزء 6 · الصفحة 200
1099 - علي بن غراب أبو الحسن الفزاري الكوفي وكان مروان بن معاوية قلب اسمه ، فقال : علي بن عبد العزيز ، روى عن أشعث والمغيرة بن أبي قرة ، وعمر مولى غفرة وخالد بن محدوج وزمعة بن صالح ، روى عنه مروان بن معاوية الفزاري وعمران بن خالد الواسطي ، سمعت أبي يقول ذلك . نا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل فيما كتب إلي قال : سألت أبي عن علي بن غراب المحاربي ، فقال : سمعت منه مجلسا واحدا ، وكان يدلس وما أراه إلا كان صدوقا . نا عبد الرحمن ، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال : سمعت يحيى بن معين يقول : لم يكن بعلي بن غراب بأس . نا عبد الرحمن ، أنا علي بن الحسين بن الجنيد قال : سمعت ابن نمير يقول : كان علي بن غراب يعرفونه بالسماع وله أحاديث منكرة ، ثنا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن علي بن غراب قال : لا بأس به ، وحكي عن يحيى بن معين أنه قال : ظلمه الناس حين تكلموا فيه . نا عبد الرحمن قال : سألت أبا زرعة عن علي بن غراب ، فقال : ثنا إبراهيم بن موسى عنه وقال يحيى بن معين : هو صدوق . نا عبد الرحمن قال : قلت لأبي زرعة : علي بن غراب أحب إليك أو علي بن عاصم ؟ قال : علي بن غراب هو صدوق عندي ، وأحب إلي من علي بن عاصم .
تاريخ بغداد▼
علي بن غراب أبو الحسن المحاربي ، وقيل : الفزاري الكوفي
الجزء 13 · الصفحة 502
حرف الغين 6371- علي بن غراب أبو الحسن المحاربي ، وقيل : الفزاري الكوفي . قَدِمَ بغداد ، وحدث بها عن عبيد الله بن عمر العمري ، وإسماعيل بن مسلم ، وعبد الحميد بن جعفر ، وكهمس بن الحسن . رَوَى عنه عبد الرحمن بن صالح الأزدي ، وعمار بن خالد الواسطي ، ومُحَمد بن عبد الله بن سابور الرقي ، وزياد بن أيوب الطوسي . حدثت عن أبي الحسن بن الفرات ، قال : أخبرني الحسن بن يوسف الصيرفي ، قال : أخبرنا أبو بكر الخلال ، قال : أخبرني محمد بن علي ، قال : حدثنا مهنى ، قال : سألت أحمد ، عن علي بن غراب ، فقال : كوفي قد رأيته جاء إلى هشيم . قلت : كيف هو ؟ قال : ليس له حلاوة . قلت : جاء إلى هشيم يسمع منه ، قال : لا ، جاء يسلم عليه . أخبرنا العتيقي ، قال : أخبرنا يوسف بن أحمد الصيدلاني ، قال : حدثنا محمد بن عمرو العقيلي , قال : حدثنا عبد الله بن أحمد ، قال : سألت أبي عن علي بن غراب المحاربي ، فقال : ليس لي به خبرة ، سمعت منه مجلسا واحدا ، كان يدلس ، ما أراه إلا كان صدوقا . أخبرنا البرقاني ، قال : أخبرني الحسين بن علي التميمي ، قال : حدثنا أبو عوانة يعقوب بن إسحاق الإسفراييني ، قال : حدثنا أبو بكر المروذي ، قال : وسئل - يعني أحمد بن حنبل - عن علي بن غراب ، فقال : كان حديثه حديث أهل الصدق . حدثنا عبد العزيز بن أحمد بن علي الكتاني بدمشق ، قال : حدثنا عبد الوهاب بن جعفر الميداني ، قال : حدثنا أبو هاشم عبد الجبار بن عبد الصمد السلمي ، قال : حدثنا أبو بكر القاسم بن عيسى العصار ، قال : حدثنا إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني, قال : علي بن غراب ساقط . قلت : أحسب إبراهيم طعن عليه لأجل مذهبه ؛ فإنه كان يتشيع ، وأما روايته فقد وصفوه بالصدق . أخبرنا أحمد بن أبي جعفر ، قال : أخبرنا محمد بن عدي البصري في كتابه ، قال : حدثنا أبو عبيد محمد بن علي الآجري ، قال : سألت أبا داود عن علي بن غراب ، فقال : ضعيف قد ترك الناس حديثه . أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد الأشناني ، قال : سمعت أحمد بن محمد بن عبدوس الطرائفي يقول : سمعت عثمان بن سعيد أبا سعيد الدارمي يقول : وسألته - يعني يحيى بن معين - عن علي بن غراب كيف هو ؟ قال : هو المسكين صدوق ، قال أبو سعيد : علي بن غراب ليس بقوي . أخبرني الصيمري ، قال : حدثنا علي بن الحسن الرازي ، قال : حدثنا محمد بن الحسين الزعفراني ، قال : حدثنا أحمد بن زهير ، قال : سمعت يحيى بن معين يقول : لم يكن بعلي بن غراب بأس ، ولكنه كان يتشيع . وسمعت يحيى بن معين مرة أخرى يقول : علي بن غراب ثقة . حدثنا الصوري ، قال : أخبرنا الخصيب بن عبد الله القاضي ، قال : أخبرنا عبد الكريم بن أحمد بن شعيب النسائي ، قال : أخبرني أبي ، قال : أبو الحسن علي بن غراب كوفي ، ليس به بأس . أخبرني البرقاني ، قال : سألت أبا الحسن الدارقطني عن علي بن غراب ، فقال : كوفي يعتبر به . أخبرنا ابن الفضل ، قال : أخبرنا جعفر الخلدي ، قال : حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ، قال : ومات علي بن غراب مولى الوليد بن صخر بن الوليد الفزاري أبو الحسن سنة أربع وثمانين وماِئَة .
علل الإسناد
التدليس
التوثيق الضمني
المفاضلة بين الرواة
جرح وتعديل(30 عالم)
وذكره ابن الجارود وأبو العرب والعقيلي والدولابي في " جملة الضعفاء "
وقال ابن أبي حاتم ، عن أبيه : لا بأس به . وقال أبو زرعة : حدثنا إبراهيم بن موسى عنه . وقال ابن معين : صدوق . قال : وقلت لأبي زرعة : علي بن غراب [ أحب إليك أو علي بن عاصم ؟ فقال : علي بن غراب ] هو صدوق عندي ، وأحب إلي من علي بن عاصم
ثنا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن علي بن غراب قال : لا بأس به
وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سألت أبي عن علي بن غراب ، فقال : لا بأس به . ويحكى عن يحيى بن معين أنه قال : ظلمه الناس حين تكلموا فيه
قال أبو داود : وهو ضعيف ، وأنا لا أكتب حديثه .
مختلف فيه ، وثقه ابن معين . وقال أبو داود : ترك حديثه
وقال عيسى بن يونس : كنا نسميه المسودي ، وكان يطلب الحديث ، وعليه قباء أسود ، وهو ضعيف ، وأنا لا أكتب حديثه ، أبو داود يقوله
وقال الآجري ، عن أبي داود : ضعيف ترك الناس حديثه . قال : وقال عيسى بن يونس : كنا نسميه المسودي
وقال أبو عبيد الآجري عن أبي داود : ضعيف ، ترك الناس حديثه
نا عبد الرحمن قال : قلت لأبي زرعة : علي بن غراب أحب إليك أو علي بن عاصم ؟ قال : علي بن غراب هو صدوق عندي ، وأحب إلي من علي بن عاصم
وقال : سألت أبا زرعة عن علي بن غراب ، فقال : حدثنا إبراهيم بن موسى عنه
وقال ابن أبي حاتم ، عن أبيه : لا بأس به . وقال أبو زرعة : حدثنا إبراهيم بن موسى عنه . وقال ابن معين : صدوق . قال : وقلت لأبي زرعة : علي بن غراب [ أحب إليك أو علي بن عاصم ؟ فقال : علي بن غراب ] هو صدوق عندي ، وأحب إلي من علي بن عاصم
وقال أيضا : قلت لأبي زرعة : علي بن غراب أحب إليك أو علي بن عاصم ، فقال علي بن غراب هو صدوق عندي ، وأحب إلي من علي بن عاصم
وقال مهنا ، عن أحمد : كوفي ليس له حلاوة
قال عبد الله بن أحمد بن حنبل : سألت أبي عن علي بن غراب المحاربي ، فقال : ليس لي به خبرة ، سمعت منه مجلسا واحدا كان يدلس ، ما أراه إلا كان صدوقا . وقال أبو بكر المروذي : وسئل - يعني أحمد بن حنبل - عن علي بن غراب ، فقال : كان حديثه حديث أهل الصدق . وقال مهنا بن يحيى : سألت أحمد عن علي بن غراب ، فقال : كوفي قد رأيته جاء إلى هشيم . قلت : جاء إلى هشيم يسمع منه ؟ قال : لا ، جاء يسلم عليه . قلت : كيف هو ؟ قال : ليس له حلاوة
قال عبد الله بن أحمد بن حنبل : سألت أبي عن علي بن غراب المحاربي ، فقال : ليس لي به خبرة ، سمعت منه مجلسا واحدا كان يدلس ، ما أراه إلا كان صدوقا . وقال أبو بكر المروذي : وسئل - يعني أحمد بن حنبل - عن علي بن غراب ، فقال : كان حديثه حديث أهل الصدق . وقال مهنا بن يحيى : سألت أحمد عن علي بن غراب ، فقال : كوفي قد رأيته جاء إلى هشيم . قلت : جاء إلى هشيم يسمع منه ؟ قال : لا ، جاء يسلم عليه . قلت : كيف هو ؟ قال : ليس له حلاوة
قال عبد الله بن أحمد بن حنبل : سألت أبي عن علي بن غراب المحاربي ، فقال : ليس لي به خبرة ، سمعت منه مجلسا واحدا كان يدلس ، ما أراه إلا كان صدوقا . وقال أبو بكر المروذي : وسئل - يعني أحمد بن حنبل - عن علي بن غراب ، فقال : كان حديثه حديث أهل الصدق . وقال مهنا بن يحيى : سألت أحمد عن علي بن غراب ، فقال : كوفي قد رأيته جاء إلى هشيم . قلت : جاء إلى هشيم يسمع منه ؟ قال : لا ، جاء يسلم عليه . قلت : كيف هو ؟ قال : ليس له حلاوة
قال النسائي : ليس به بأس ، وكان يدلس نظر ؛ ولذلك أن لفظة : وكان يدلس ، لم يقله النسائي إلا نقلا ، بيانه : قوله في كتاب " الكنى " : أبو الحسن علي بن غراب كوفي ليس به بأس ، أبنا عبد الله بن أحمد قال : محمد بن علي بن غراب أبو الحسن الفزاري كوفي ، قال أحمد : كان يدلس ، ولا أراه إلا صدوقا . وقال في كتاب " الجرح والتعديل " : أرجو ألا يكون به بأس
وفي " تاريخ البخاري " عن أحمد : كان يدلس قال ابن إسماعيل : ولا أراه إلا قد صدق
قال أحمد : كان يدلس
وفي رواية المروذي عن أحمد بن حنبل : كان حديثه حديث أهل الصدق
قال عبد الله بن أحمد بن حنبل : سألت أبي عنه فقال : ليس لي به خبرة سمعت منه مجلسا واحدا كان يدلس ، ما أراه كان إلا صدوقا .
وقال المروذي ، عن أحمد : كان حديثه حديث أهل الصدق .
قال أحمد : كان يدلس ، ولا أراه إلا صدوقا ، ويقال : المحاربي ، ولا أراه يصح أنه المحاربي .
نا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل فيما كتب إلي قال : سألت أبي عن علي بن غراب المحاربي ، فقال : سمعت منه مجلسا واحدا ، وكان يدلس وما أراه إلا كان صدوقا
نا عبد الرحمن قال : سألت أبا زرعة عن علي بن غراب ، فقال : ثنا إبراهيم بن موسى عنه وقال يحيى بن معين : هو صدوق
وذكره ابن الجارود وأبو العرب والعقيلي والدولابي في " جملة الضعفاء "
وأفرط ابن حبان في تضعيفه
وقال ابن حبان : حدث بالأشياء الموضوعة ، فبطل الاحتجاج به ، وكان غاليا في التشيع
وقال ابن حبان : حدث بالأشياء الموضوعة فبطل الاحتجاج به ، وكان غاليا في التشيع .
صدوق . وكان يدلس ، ويتشيع
اختلف فيه،
وخرج ابن خزيمة والحاكم حديثه في " صحيحيهما
ولما ذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات "
ولما ذكره أبو حفص بن شاهين في كتاب " الثقات " قال : هو ثقة ، قاله يحيى وعثمان [ ق 155 ب ] يعني ابن أبي شيبة
حدثنا علي بن أحمد بن علي بن عمران ، ثنا محمد بن موسـى الحرشي ، ثنا مروان بن معاوية ، عن علي بن أبي الوليد ، عن إسماعيل بن أبي خالد ، عن طارق بن شهاب قال : كان النبي صلى الله عليه وسلم يكثر ذكر الساعة فأنزل الله سبحانه وتعالى : فيم أنت من ذكراها . حدثنا زيد بن عبد العزيز بن حيان ، ثنا محمد بن عبد الله بن عمار ، ثنا علي بن غراب ، عن إسماعيل بن أبي الصفيراء ، أخبرنا عبد الله بن أبي مليكة ، قال : سمعت عائشة تقول : خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم من عندي مسرورا فرحا ، ثم رجع كئيبا حزينا ، فقال : دخلت البيت الحرام ، ولوددت أني لم أكن فعلت ، أخاف العنت على أمتي بعدي . حدثنا عبدان الأهوازي ، ثنا أبو يوسف القلوسي ، ثنا عبد العزيز بن الخطاب ، ثنا علي بن غراب ، عن سعد بن أوس ، عن بلال العبسي ، عن حذيفة قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : أبو اليقظان على الفطرة - قالها ثلاثا . حدثنا محمد بن سعيد الحراني ، قال : ثنا العباس بن صالح بن مساور ، قال : ثنا عبد الغفار بن الحكم ، ثنا علي بن غراب ، ثنا مغيرة بن أبي قرة ، عن أنس بن مالك : أن رجلا أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله أرسل ناقتي وأتوكل ؟ أم أعقلها وأتوكل ؟ قال : بل ، اعقلها وتوكل . حدثنا علي بن أحمد بن مروان ، ثنا أبو يوسف القلوسي ، ثنا الحسن بن عنبسة ، ثنا علي بن غراب ، عن عمر بن عبد الله بن يعلى بن مرة ، عن أبي الأحوص ، عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من كان مصليا فليصل بعد الجمعة أربعا . حدثنا الحسين بن إسماعيل القاضي ، ثنا إدريس بن الحكم العنزي ، ثنا علي بن غراب ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة رضي الله عنها قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن الحمى من فيح جهنم فأبردوها بالماء . ثنا الحسن بن إسماعيل الصوفي ، ثنا خازم بن يحيى . حدثنا الحسن بن إبراهيم بن الهيثم ، ثنا محمد بن سنان الشيزري قالا : حدثنا عامر بن سيار ، قال : ثنا علي بن غراب ، عن سفيان الثوري ، عن محمد بن المنكدر ، عن جابر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ليس من البر الصيام في السفر . وهذا أوصله عن الثوري علي بن غراب ، وغيره يرويه مرسلا . حدثنا محمد بن أحمد بن خالد البوراني وعلي بن إبراهيم بن الهيثم قالا : حدثنا جعفر بن محمد بن جعفر المدائني ، ثنا علي بن غراب ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الحرب خدعة . وهذا أوصله علي بن غراب وغيره يرويه مرسلا ، وقد حدثناه الحسن بن سفيان ، عن هشام بن عمار ، عن عيسى بن يونس ، عن هشام بن عروة موصولا كذلك ، وقد حدثناه غيره عن هشام بن عمار مرسلا . حدثناه أحمد بن هارون البرديجي ، ثنا إبراهيم بن الحسين سيبنة ، ثنا عبد العزيز بن الخطاب ، ثنا علي بن غراب ، عن يوسف بن صهيب ، عن ابن بريدة ، عن أبيه : أول من أسلم خديجة . ولعلي بن غراب غير ما ذكرت غرائب وإفرادات ، وهو ممن يكتب حديثه
وقال ابن عدي : له غرائب وأفراد ، وهو ممن يكتب حديثه .
وقال أبو أحمد بن عدي : له غرائب وأفراد ، وهو ممن يكتب حديثه
وقال ابن قانع : علي بن غراب كوفي شيعي ثقة مات سنة أربع وثمانين ومائة
وقال ابن قانع : كوفي شيعي ثقة .
وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني : ساقط
وقال الجوزجاني : ساقط .
سمعت ابن حماد يقول : قال السعدي : علي بن غراب ساقط .
وخرج ابن خزيمة والحاكم حديثه في " صحيحيهما
قال الخطيب : أظنه طعن عليه لأجل مذهبه ، فإنه كان يتشيع قال : وأما روايته فقد وصفوه بالصدق .
قال الحافظ أبو بكر الخطيب : أظن إبراهيم طعن عليه لأجل مذهبه ، فإنه كان يتشيع ، وأما روايته فقد وصفوه بالصدق
ووصفه الدارقطني وغيره بالتدليس
وقال الدارقطني : يعتبر به .
وقال الدارقطني : يعتبر به
ووقع في " العلل " للدارقطني بعد أن ذكر جماعة من جملتهم علي بن غراب فوصفهم بأنهم ثقات حفاظ .
وذكره ابن الجارود وأبو العرب والعقيلي والدولابي في " جملة الضعفاء "
وذكر له العقيلي حديثه عن صالح بن حيان ، عن ابن بريدة ، عن أبيه في النهي أن يسمى كلبا وكليبا فقال : لا يتابع عليه ، ولا يعرف إلا به .
وذكره ابن الجارود وأبو العرب والعقيلي والدولابي في " جملة الضعفاء "
وخالد بن محدوج الواسطي أحد الضعفاء
وقال النسائي : ليس به بأس ، وكان يدلس
قال النسائي : ليس به بأس ، وكان يدلس نظر ؛ ولذلك أن لفظة : وكان يدلس ، لم يقله النسائي إلا نقلا ، بيانه : قوله في كتاب " الكنى " : أبو الحسن علي بن غراب كوفي ليس به بأس ، أبنا عبد الله بن أحمد قال : محمد بن علي بن غراب أبو الحسن الفزاري كوفي ، قال أحمد : كان يدلس ، ولا أراه إلا صدوقا . وقال في كتاب " الجرح والتعديل " : أرجو ألا يكون به بأس
وقال النسائي : ليس به بأس وكان يدلس .
وقال ابن شاهين : قال عثمان بن أبي شيبة : ثقة .
ولما ذكره أبو حفص بن شاهين في كتاب " الثقات " قال : هو ثقة ، قاله يحيى وعثمان [ ق 155 ب ] يعني ابن أبي شيبة
وقال عثمان : ليس هو بقوي ، يعني علي بن غراب
وقال عيسى بن يونس : كنا نسميه المسودي ، وكان يطلب الحديث ، وعليه قباء أسود ، وهو ضعيف ، وأنا لا أكتب حديثه ، أبو داود يقوله
وقال الآجري ، عن أبي داود : ضعيف ترك الناس حديثه . قال : وقال عيسى بن يونس : كنا نسميه المسودي
وقال ابن سعد مثل هذا المحكي عن الحضرمي ، وزاد : وكان صدوقا ، وفيه ضعف ، وصحب يعقوب بن داود - يعني : وزير المهدي - فتركه الناس .
ذكره ابن سعد في الطبقة السابعة من أهل الكوفة ، وقال : هو مولى الوليد بن صخر الفزاري [ ق 154 ب ] الذي روى عنه إسماعيل بن رجاء حديث الأعمش في عثمان ، ويكنى أبا الحسن ، وتوفي بالكوفة في أول سنة أربع وثمانين ومائة في خلافة هارون ، وكان صدوقا وفيه ضعف ، وصحب يعقوب بن داود فتركه الناس
وقال الخطيب في " الكفاية " : أنبا البرقاني ، ثنا محمد بن عبد الله بن خميرويه ، أنبا الحسين بن إدريس قال : وسألته – يعني محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي – عن علي بن غراب فقال : كان صاحب حديث بصيرا به
وقال الحسين بن إدريس : سألت محمد بن عبد الله بن عمار عن علي بن غراب فقال : كان صاحب حديث بصيرا به . قلت : أليس هو ضعيفا ؟ قال : إنه كان يتشيع ، ولست أنا بتارك الرواية عن رجل صاحب حديث بعد أن لا يكون كذابا للتشيع أو القدر ، ولست براو عن رجل لا يبصر الحديث ولا يعقله ، ولو كان أفضل من فتح - يعني : الموصلي - .
وقال علي بن الحسين بن الجنيد ، عن محمد بن عبد الله بن نمير : كان علي بن غراب ، يعرفونه بالسماع ، وله أحاديث منكرة
وقال ابن نمير : يعرفونه بالسماع ، وله أحاديث منكرة .
نا عبد الرحمن ، أنا علي بن الحسين بن الجنيد قال : سمعت ابن نمير يقول : كان علي بن غراب يعرفونه بالسماع وله أحاديث منكرة
أليس هو يبصر الحديث – بعد أن لا يكون كذابا – للتشيع أو القدر ، ولست براو عن رجل لا يبصر الحديث ولا يعقله ولو كان أفضل من فتح يعني الموصلي
ووثقه ابن معين،
وقال يحيى بن معين : هو صدوق
وحكي عن يحيى بن معين أنه قال : ظلمه الناس حين تكلموا فيه
مختلف فيه ، وثقه ابن معين . وقال أبو داود : ترك حديثه
حدثني الحسن بن أبي الحسن البرزندي ، عن صالح جزرة قال : سمعت يحيى بن معين يقول ، وسأله رجل عن علي بن غراب فقال : طار مع الغراب .
وقال عثمان الدارمي : عن ابن معين هو المسكين صدوق
نا عبد الرحمن ، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال : سمعت يحيى بن معين يقول : لم يكن بعلي بن غراب بأس
ثنا محمد بن علي ، ثنا عثمان بن سعيد ، سألت يحيى بن معين عن علي بن غراب ، كيف هو ؟ قال : هو المسكين صدوق
ولما ذكره أبو حفص بن شاهين في كتاب " الثقات " قال : هو ثقة ، قاله يحيى وعثمان [ ق 155 ب ] يعني ابن أبي شيبة
وقال ابن أبي خيثمة ، عن ابن معين : لم يكن به بأس ، ولكنه كان يتشيع . وقال مرة عنه : ثقة .
وقال ابن أبي حاتم ، عن أبيه : لا بأس به . وقال أبو زرعة : حدثنا إبراهيم بن موسى عنه . وقال ابن معين : صدوق . قال : وقلت لأبي زرعة : علي بن غراب [ أحب إليك أو علي بن عاصم ؟ فقال : علي بن غراب ] هو صدوق عندي ، وأحب إلي من علي بن عاصم
وقال عثمان بن سعيد الدارمي : وسألته - يعني يحيى بن معين - عن علي بن غراب كيف هو ؟ قال : هو المسكين صدوق . وقال أحمد بن أبي خيثمة : سمعت يحيى بن معين يقول : لم يكن بعلي بن غراب بأس ، ولكنه كان يتشيع . قال : وسمعت يحيى بن معين مرة أخرى يقول : علي بن غراب ، ثقة
وقال عثمان بن سعيد الدارمي : وسألته - يعني يحيى بن معين - عن علي بن غراب كيف هو ؟ قال : هو المسكين صدوق . وقال أحمد بن أبي خيثمة : سمعت يحيى بن معين يقول : لم يكن بعلي بن غراب بأس ، ولكنه كان يتشيع . قال : وسمعت يحيى بن معين مرة أخرى يقول : علي بن غراب ، ثقة
نا عبد الرحمن قال : سألت أبا زرعة عن علي بن غراب ، فقال : ثنا إبراهيم بن موسى عنه وقال يحيى بن معين : هو صدوق
يروي في(14 كتاب)
روى عن(33)
- الحسين بن ذكوان٣ رواية
- بيهس بن فهدان٣ رواية
- صالح بن أبي الأخضر٣ رواية
- عبيد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب٣ رواية
- كهمس بن الحسن٣ رواية
- إسماعيل بن أبي خالد : هرمز ، ويقال : سعد ، ويقال : كثير٢ رواية
- زهير بن مرزوق٢ رواية
- صالح بن حيان٢ رواية
- عبادة بن مسلم٢ رواية
- هشام بن حسان٢ رواية
- هشام بن سعد٢ رواية
- هشام بن عروة بن الزبير بن العوام٢ رواية
- أبان بن عبد الله بن أبي حازم بن صخر بن العيلة ، وقيل : ابن أبي حازم: صخر بن العيلة بن عبد الله بن ربيعة بن عمرو بن عامر بن علي بن أسلم بن أحمس١ رواية
- أشعث بن عبد الملك١ رواية
- أصبغ بن نباتة١ رواية
- القاسم بن سلام١ رواية
- جعفر بن الزبير١ رواية
- رشدين بن كريب بن أبي مسلم١ رواية
- زمعة بن صالح١ رواية
- زياد بن خيثمة١ رواية
- سعيد بن الحر١ رواية
- عباد بن منصور١ رواية
- عبد الحميد بن جعفر بن عبد الله بن الحكم بن رافع بن سنان١ رواية
- عبد الله بن سعيد بن أبي هند١ رواية
- عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج١ رواية
- عبيد الله بن أبي حميد : غالب١ رواية
- عمر بن عبد الله بن يعلى بن مرة ، وقد ينسب إلى جده١ رواية
- مجالد بن سعيد بن عمير بن بسطام ، ويقال : ابن ذي مران بن شرحبيل بن ربيعة بن مرثد بن جشم بن حاشد بن جشم بن خيوان بن نوف بن همدان١ رواية
- مجاهد بن جبر ، ويقال : ابن جبير ، والأول أصح١ رواية
- محمد بن سوقة١ رواية
- محمد بن عجلان١ رواية
- موسى بن قيس١ رواية
- يوسف بن صهيب١ رواية
روى عنه(20)
- مروان بن معاوية بن الحارث بن أسماء بن خارجة بن عيينة بن حصن بن حذيفة بن بدر٩ رواية
- عمار بن خالد بن يزيد بن دينار٨ رواية
- زياد بن أيوب بن زياد٦ رواية
- عبد العزيز بن الخطاب٦ رواية
- علي بن الحسن بن سليمان٣ رواية
- إدريس بن الحكم٢ رواية
- جعفر بن محمد بن جعفر٢ رواية
- سهل بن عثمان بن فارس٢ رواية
- الحسن بن عنبسة١ رواية
- جبارة بن المغلس١ رواية
- سعيد بن محمد بن سعيد١ رواية
- سليمان بن داود١ رواية
- عبد الرحمن بن صالح , ويقال : اسم جده عجلان١ رواية
- عبد الله بن محمد بن أبي شيبة : إبراهيم بن عثمان بن خواستي١ رواية
- عبد المنعم بن بشير١ رواية
- محمد بن العباس الضبعي١ رواية
- محمد بن الفرج بن عبد الوارث١ رواية
- محمد بن على بن غراب١ رواية
- محمد بن محمد بن الحسن١ رواية
- يحيى بن أيوب١ رواية
