يحيى

نا عبد الرحمن ، نا أبي قال : سمعت العباس الخلال قال : سألت يحيى بن معين عن معاوية بن سلام فقال : أعده محدث أهل الشام ، ومن لم يكتب حديث معاوية بن سلام مسنده ، ومنقطعه حتى يعرفه فليس هو صاحب حديث

وقال معاوية بن صالح ، عن يحيى بن معين في تسمية تابعي أهل المدينة ومحدثيهم : يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب

وعن ابن معين : هو من سبي الديلم ومحدث الكوفة، وكان يتشيع

نا عبد الرحمن ، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال : سئل يحيى بن معين عن مكي بن إبراهيم فقال : صالح [ سئل أبي عن مكي بن إبراهيم فقال : محله الصدق ]

وقال يعقوب بن شيبة السدوسي : اختلف أصحابنا فيه ، فأما يحيى بن معين ، فكان يضعفه ، وأما علي ابن المديني فكان حسن الرأي فيه ، وكان ابن ثوبان رجل صدق ، لا بأس به ، استعمله أبو جعفر والمهدي بعده على بيت المال ، وقد حمل الناس عنه

كان شعبة يثني عليه ، وقال ابن معين : ليس بشيء . وقال أبو حاتم : ليس بقوي ومحله الصدق . وقال ابن عدي : عامة رواياته مستقيمة

قال إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين : محله الصدق ، يكتب حديثه

قال ابن معين : محله الصدق يكتب حديثه

وقال الآجري : قلت لأبي داود : أبو الحمراء هلال بن الحارث من الصحابة من أهل حمص ؟ قال : بلغني عن ابن معين هذا ولا أراه هكذا . وكذا قال الدوري عن ابن معين

وقال أبو عبيد الآجري : قلت لأبي داود : أبو الحمراء هلال بن الحارث من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم من أهل حمص ؟ قال : بلغني عن يحيى بن معين هذا ولا أراه كذا

قال العلائي : مختلف في صحبته أخرج له ابن ماجه من طريق الجراح بن مليح ، ثنا بكر بن زرعة ، سمعت أبا عنبة الخولاني - وكان ممن صلى القبلتين مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول : " لا يزال الله يغرس في هذا الدين غرسا يستعملهم في طاعته " . قال يحيى بن معين : أهل الشام يقولون : إنه من كبار التابعين ، وإنه مددي من أهل اليمن أمدوا به في اليرموك ، وأنكروا أن يكون له صحبة ، وكذا قال محمد بن زياد وشرحبيل بن مسلم وغيرهما ، والصحيح أنه لم تكن له صحبة وإلا فلو صلى القبلتين مع النبي - صلى الله عليه وسلم - لكان قديم الإسلام مشهورا . حديث ابن ماجه ضعيف من جهة الجراح بن مليح . قال فيه الدارقطني : ليس بشيء ، وأحاديث أبي عنبة مرسلة

وأورده العلائي في " الكنى " ، ولم يذكر كلام أبي حاتم أصلا ، وإنما قال : مختلف في صحبته ، أثبتها له ابن منده ، وابن معين جعله من التابعين ، ووثقه ، وهو الأصح

وقال ابن معين : أهل الشام يثبتون صحبته ، وأهل المدينة ينكرونها

وذكره محمد بن أيوب في الصحابة ، ولا يصح له صحبة

ذكر البلادري ما يقتضي أن له صحبة ، وهو غلط ، قال : ولي زياد البصرة ، فاستخلف على بعض عملها عبد الرحمن بن أبي بكرة

قال الساجي : اختلف أحمد بن حنبل ، ويحيى بن معين في أسامة الليثي

ثنا محمد بن علي ، ثنا عثمان بن سعيد الدارمي قال : وسئل يحيى بن معين ، عن جعفر الأحمر ؟ فقال بيده : لم يضعفه ولم يثبته .

اختلف قول ابن معين فيه

وقال ابن حبان : كان نخاسا بالبصرة اختلف فيه الشيخان ، أما أحمد فحسن القول فيه ، ويحيى وهاه ، وقال أحمد بن حنبل : داود لا أتهمه في الحديث

مختلف فيه ، وثقه ابن معين ، وضعفه الدارقطني

مختلف فيه ، وثقه ابن معين . وقال أبو داود : ترك حديثه

وقال علي عن القطان : لم يزل مخلطا كان يحدثنا بالحديث الواحد على ثلاثة ضروب

وقال عبد الجبار بن محمد الخطابي ، عن يحيى بن سعيد : ما زال مخلطا

ثنا عبد الرحمن ، نا أبو الحسين الرهاوي فيما كتب إلي قال : سمعت عبد الجبار بن محمد الخطابي قال : قلت ليحيى بن سعيد : يقولون : إنما خلط شريك بأخرة ، فقال : ما زال مخلطا

وقال عبد الجبار بن محمد الخطابي : قلت ليحيى بن سعيد : زعموا أن شريكا إنما خلط بأخرة ، قال : ما زال مخلطا

نا عبد الرحمن ، قال : ذكره أبي عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين قال : عبد الملك بن عمير مخلط

وقال إسحاق بن منصور ، عن ابن معين : مخلط

وقال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : مخلط

وقال إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد ، عن يحيى : مخلط ، يكذب ، ليس بشيء

وقال إبراهيم بن الجنيد عن يحيى : مخلط يكذب ليس بشيء

قال أبو يحيى : وسألت عمرو بن محمد العثماني عنه ، فجعل يذمه ويقع فيه ، ويقول : قدم علينا أحمد بن المعذل فجالسه فازداد ضلالة إلى ضلاله .

قال الساجي : وسألت عمرو بن محمد العثماني عنه ، فجعل يذمه .

وقال عباس الدوري عن يحيى بن معين : مرجئ

وقال الدوري ، عن ابن معين : مرجئ

وقال علي بن المديني، عن يحيى بن سعيد : كان مرجئا . وكذلك قال محمد بن حميد ، عن جرير، وغير واحد

وقال علي ابن المديني عن يحيى بن سعيد : كان مرجئا . وكذا قال جرير وغير واحد .

وقال ابن أبي خيثمة : وثنا ابن معين ، وعبد الله بن عون الخراز قالا : ثنا أبو عبيدة ، ثنا خلف بن مهران ، وكان مرضيا

حدثنا عبد الرحمن ، حدثني أبي ، نا محمد بن المثنى أبو موسى ، نا أبو عامر - يعني : العقدي - قال : أنا علي [ يعني ] ابن المبارك ، عن يحيى بن [ أبي ] كثير قال : حدثني شداد بن عبد الله ، وكان مرضيا

قال علي بن المبارك ، عن يحيى بن أبي كثير : حدثنا شداد بن عبد الله وكان مرضيا

وقال يحيى بن أبي كثير : حدثنا شداد بن عبد الله ، وكان مرضيا .