حكيم بن سعد

له رواية

الاسم المختصر: حكيم بن سعد الحنفي

الكنيةأبو تحيى
النسبالحنفي ، الكوفي
تاريخ الوفاة80 هـ
الطبقةالثالثة
الرتبة عند ابن حجرصدوق
الرتبة عند الذهبيثقة
عدد الأحاديث٢٣
عدد الأسانيد٢٢ إسناداً
توزيع الأسانيد
خماسي (27%)سداسي (18%)سباعي (14%)8 رواة (23%)9 رواة (14%)11 رواة (5%)
موضعه في السند
أول الإسناد (9%)ثاني الإسناد (91%)
أشكال الاسم
أبي تحياأبي تحيىأبي تحيى حكيم بن سعدأبي حكيمأبي يحيىأبي يحيى حكيم بن سعدأبي يحيى يعني حكيم بن سعدالحكمحكيم بن أبي حكيمحكيم بن سعدحكيم بن سعد أبي تحيىحكيم بن سعد الحنفي

ترجمة الراوي(8 مصدر)

تهذيب الكمال▼

حكيم بن سعد الحنفي أبو تحيى الكوفي

الجزء 7 · الصفحة 210

من اسمه حكيم 1467 - بخ س : حكيم بن سعد الحنفي أبو تحيى الكوفي . روى عن : علي بن أبي طالب (بخ س) ، وعمار بن ياسر ، وأبي موسى الأشعري ، وأبي هريرة (س) ، وأم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم . روى عنه : جعفر بن عبد الرحمن الأنصاري شيخ لسليمان الأعمش ، وسليمان الأعمش فيما ذكره البخاري ، وأبو إسحاق عمرو بن عبد الله السبيعي ، وعمران بن ظبيان (بخ - س) ، وليث بن أبي سليم . قال إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين : محله الصدق ، يكتب حديثه . وقال أحمد بن عبد الله العجلي : ثقة . وذكره ابن حبان في "الثقات". روى له البخاري في "الأدب" ، والنسائي .

تهذيب التهذيب▼

حكيم بن سعد الحنفي ، أبو تحيى الكوفي

الجزء 1 · الصفحة 476

من اسمه حكيم بضم الحاء بخ س - حكيم بن سعد الحنفي ، أبو تحيى الكوفي . روى عن : عمار ، وعلي ، وأبي موسى ، وأبي هريرة ، وأم سلمة . وعنه : أبو إسحاق السبيعي ، وعمران بن ظبيان ، وليث بن أبي سليم ، وجعفر بن عبد الرحمن الأنصاري - شيخ للأعمش - والأعمش فيما قال البخاري . قال ابن معين : محله الصدق يكتب حديثه . وقال العجلي : ثقة . وذكره ابن حبان في " الثقات " . قلت : وقال فيها : ومنهم من قال : حكيم - يعني بالفتح - قال : والأصح حكيم بالضم . وقال ابن أبي حاتم : ذكر أبي عن إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين قال : حكيم بن سعد ليس به بأس قال : وسألت أبي عنه فقال : يكتب حديثه محله الصدق .

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة▼

حكيم بن سعد أبو تحيى ، الكوفي الحنفي

الجزء 2 · الصفحة 312

1210 - حكيم بن سعد أبو تحيى ، الكوفي الحنفي ، عن علي ، وعمار . وعنه : أبو إسحاق ، والأعمش ، ثقة س .

تقريب التهذيب▼

حكيم بن سعد الحنفي، أبو تحيى

الجزء 1 · الصفحة 267

ذكر من اسمه حكيم بضم أوله وهم أربعة (وبقية حرف الحاء) 1491 - [ بخ س ] حكيم بن سعد الحنفي، أبو تحيى، أوله مثناة من فوق مكسورة، كوفي، صدوق، من الثالثة .

إكمال تهذيب الكمال▼

حكيم بن سعد ، أبو يحيى ، الحنفي الكوفي . قال أبو حاتم البستي : ومنهم من قال : حكيم ، والصواب حكيم

الجزء 4 · الصفحة 129

من اسمه حُكَيم 1324 - ( بخ س ) حكيم بن سعد ، أبو يحيى ، الحنفي الكوفي . قال أبو حاتم البستي : ومنهم من قال : حكيم ، والصواب حكيم . وخرج الحاكم حديثه في «صحيحه» . وفي قول المزي ، من خط المهندس : قال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : محله الصدق يكتب حديثه . نظر ، لم يقل يحيى هذا ، ولا رأيته في «كتاب الكوسج» ، والذي في «تاريخ إسحاق » عن يحيى : ليس به بأس . وكذا نقله أيضا عنهما غير واحد منهم : ابن أبي حاتم ، فإن ابن أبي حاتم قال في كتاب «الجرح والتعديل» في غير ما نسخة صحيحة : ذكره عن إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين أنه قال : حكيم بن سعد ليس به بأس . انتهى . والذي نقله المزي هو كلام أبي حاتم الرازي بعينه لا كلام يحيى تبيني لك ، ولك نسوق لفظه ، قال عبد الرحمن : وسألت أبي عن أبي يحيى حكيم بن سعد فقال : يكتب حديثه محله الصدق . على أن المزي له في هذا عذر ؛ لأنه لم ينقله فيما أرى من «كتاب ابن أبي حاتم» إنما نقله من كتاب «الكمال» الذي زعم أنه هذبه ، معتمدا عليه ، ولم يراجع الأصول ، والله تعالى أعلم . وذكر ابن خلفون أبا يحيى في «جملة الثقات» . ولهم شيخ آخر يقال له :

تاريخ الإسلام▼

حكيم بن سعد أبو تحيى الكوفي

الجزء 2 · الصفحة 929

18- ن : حكيم بن سعد أبو تحيى الكوفي . حدث عن علي ، وأبي موسى ، وأم سلمة . روى عنه أبو إسحاق ، وعمران بن ظبيان ، وعبد الملك بن مسلم ، وآخرون . شهد وقعة النهروان مع علي . وثقه أحمد العجلي .

الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼

حكيم بن سعد أبو تحيا الحنفي كوفي

الجزء 3 · الصفحة 286

باب تسمية من روي عنه العلم ممن اسمه حكيم 1278 - حكيم بن سعد أبو تحيا الحنفي كوفي ، روى عن علي ، وعمار ، وأبي موسى ، وأم سلمة ، روى عنه ليث بن أبي سليم ، وعمران بن ظبيان ، وجعفر بن عبد الرحمن ، سمعت أبي يقول ذلك . حدثنا عبد الرحمن ، قال : ذكره أبي عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين أنه قال : حكيم بن سعد ليس به بأس . حدثنا عبد الرحمن ، قال : سألت أبي عن أبي تحيا حكيم بن سعد ؟ فقال : يكتب حديثه ، محله الصدق .

تاريخ بغداد▼

حكيم بن سعد , أبو تِحْيَى

الجزء 9 · الصفحة 195

ذكر الأسماء المفردة في هذا الباب 4326- حكيم بن سعد , أبو تِحْيَى . كوفي تابعي . حَدَّثَ عن علي بن أبي طالب ، وأبي موسى الأشعري ، وأم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم . رَوَى عنه أبو إسحاق السبيعي ، وعمران بن ظبيان ، وجعفر بن عبد الرحمن ، وعبد الملك بن مسلم بن ثمامة الكوفيون . وكان أبو تحيى ممن شهد مع علي وقعة النهروان . أخبرنا محمد بن الحسين بن سعدون البزاز ، قال : أخبرنا طلحة بن محمد بن جعفر الشاهد ، قال : حدثنا عبد الله بن زيدان بن يزيد ، قال : حدثنا هارون بن أبي بردة البجلي ، قال : حدثني نصر بن مزاحم ، قال : حدثنا عمر بن سعد ، عن عبد الملك بن مسلم بن ثمامة ، عن حكيم بن سعد قال : ما هو إلا أن لقينا أهل النهر فما لبثناهم ، كأنما قيل لهم موتوا فماتوا ، قبل أن تشتد شوكتهم وتعظم نكايتهم . أخبرنا محمد بن عبد الواحد الأكبر ، قال : أخبرنا الوليد بن بكر ، قال : حدثنا علي بن أحمد بن زكريا الهاشمي ، قال : حدثنا أبو مسلم صالح بن أحمد بن عبد الله العجلي ، قال : حدثني أبي , قال : وأبو تحيى حكيم بن سعد ، كوفي تابعي ثقة .

علل الإسناد

ثقة(2)ليس به بأس(2)ليس به بأس يكتب حديثه(2)محله الصدق يكتب حديثه(2)صدوقخرج الحاكم حديثه في مستدركهذكره ابن حبان في الثقاتذكره ابن خلفون في الثقات
ليس به بأس

وفي قول المزي ، من خط المهندس : قال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : محله الصدق يكتب حديثه . نظر ، لم يقل يحيى هذا ، ولا رأيته في «كتاب الكوسج» ، والذي في «تاريخ إسحاق » عن يحيى : ليس به بأس . وكذا نقله أيضا عنهما غير واحد منهم : ابن أبي حاتم ، فإن ابن أبي حاتم قال في كتاب «الجرح والتعديل» في غير ما نسخة صحيحة : ذكره عن إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين أنه قال : حكيم بن سعد ليس به بأس . انتهى . والذي نقله المزي هو كلام أبي حاتم الرازي بعينه لا كلام يحيى تبيني لك ، ولك نسوق لفظه ، قال عبد الرحمن : وسألت أبي عن أبي يحيى حكيم بن سعد فقال : يكتب حديثه محله الصدق . على أن المزي له في هذا عذر ؛ لأنه لم ينقله فيما أرى من «كتاب ابن أبي حاتم» إنما نقله من كتاب «الكمال» الذي زعم أنه هذبه ، معتمدا عليه ، ولم يراجع الأصول ، والله تعالى أعلم

محله الصدق يكتب حديثه

حدثنا عبد الرحمن ، قال : سألت أبي عن أبي تحيا حكيم بن سعد ؟ فقال : يكتب حديثه ، محله الصدق

ليس به بأس يكتب حديثه

وقال ابن أبي حاتم : ذكر أبي عن إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين قال : حكيم بن سعد ليس به بأس قال : وسألت أبي عنه فقال : يكتب حديثه محله الصدق

ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في "الثقات".

وذكره ابن حبان في " الثقات " . قلت : وقال فيها : ومنهم من قال : حكيم - يعني بالفتح - قال : والأصح حكيم بالضم

صدوق

صدوق،

ذكره ابن خلفون في الثقات

وذكر ابن خلفون أبا يحيى في «جملة الثقات»

خرج الحاكم حديثه في مستدركه

وخرج الحاكم حديثه في «صحيحه»

ثقة

ثقة

ثقة

وقال أحمد بن عبد الله العجلي : ثقة

ثقة

وقال العجلي : ثقة

ليس به بأس

حدثنا عبد الرحمن ، قال : ذكره أبي عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين أنه قال : حكيم بن سعد ليس به بأس

ليس به بأس يكتب حديثه

وقال ابن أبي حاتم : ذكر أبي عن إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين قال : حكيم بن سعد ليس به بأس قال : وسألت أبي عنه فقال : يكتب حديثه محله الصدق

محله الصدق يكتب حديثه

قال ابن معين : محله الصدق يكتب حديثه

محله الصدق يكتب حديثه

قال إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين : محله الصدق ، يكتب حديثه

ليس به بأس

وفي قول المزي ، من خط المهندس : قال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : محله الصدق يكتب حديثه . نظر ، لم يقل يحيى هذا ، ولا رأيته في «كتاب الكوسج» ، والذي في «تاريخ إسحاق » عن يحيى : ليس به بأس . وكذا نقله أيضا عنهما غير واحد منهم : ابن أبي حاتم ، فإن ابن أبي حاتم قال في كتاب «الجرح والتعديل» في غير ما نسخة صحيحة : ذكره عن إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين أنه قال : حكيم بن سعد ليس به بأس . انتهى . والذي نقله المزي هو كلام أبي حاتم الرازي بعينه لا كلام يحيى تبيني لك ، ولك نسوق لفظه ، قال عبد الرحمن : وسألت أبي عن أبي يحيى حكيم بن سعد فقال : يكتب حديثه محله الصدق . على أن المزي له في هذا عذر ؛ لأنه لم ينقله فيما أرى من «كتاب ابن أبي حاتم» إنما نقله من كتاب «الكمال» الذي زعم أنه هذبه ، معتمدا عليه ، ولم يراجع الأصول ، والله تعالى أعلم

روى عن(6)

عرض كامل مع الإحصاءات ←

التوزيع الموضوعي للأحاديث