أبو

وقال الآجري عن أبي داود : حدثنا عنه مسدد ، أحاديثه مستقيمة ، قال : فقلت لأبي داود : إنه حدث عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة : إياكم والزنج فإنه خلق مشوه ، فقال : من حدث بهذا فاتهمه

وقال الآجري ، عن أبي داود : أحاديثه مناكير

وقال أبو داود : أحاديثه مناكير

وقال أبو عبيد الآجري ، عن أبي داود : أحاديثه مناكير

وقال أبو زرعة : الأحاديث التي يرويها مناكير

وقال أبو زرعة : الأحاديث التي يرويها مناكير

قال أبو حاتم : أحاديثه منكرة ، يحدث بالأباطيل

وقال أبو زرعة : أحاديثه منكرة

قال أبو حاتم وغيره : أحاديثه منكرة .

نا عبد الرحمن قال : سئل أبو زرعة عن عنبسة بن سعيد بن غنيم ، فقال : أحاديثه منكرة ، ولم يسمع من عكرمة شيئا

وقال السمعاني : أحاديثه منكرة ، كنيته أبو الطيب ، وهو محمد بن الفرخان بن روزبة الدوري الفرخاني

وقال السمعاني : أحاديثه منكرة

وقال أبو حاتم : أحاديثه منكرة .

وقال أبو حاتم : أحاديثه منكرة

نا عبد الرحمن قال : سمعت أبي يقول : معارك بن عباد أحاديثه منكرة .

سمعت أبي يقول : كنا نأتي عفان ، وكان بالقرب منه عبد الله بن عبد العزيز بن أبي رواد ، فنظرت في [ بعض ] حديثه ، فرأيت أحاديثه أحاديث منكرة ، ولم أكتب عنه ، ولم يكن محله عندي الصدق

وذكر الإمام أبو عبد الله بن عبدك اللخمي في " تاريخ بيت المقدس " تأليفه : أنه كان إماما من الأئمة في الحديث حافظا له بارعا في الفقه

قال السمعاني في " الأمالي " : هو أحد أئمة الدنيا في الحديث ، والمرجوع إليه في علم الصحيح والسقيم ، وله شرط في الصحيح رضيه الحفاظ ، وأهل المعرفة

وذكره أبو إسحاق في طبقات الفقهاء الشافعية فقال : ولد سنة ست وثلاثين وثلاثمائة ، وسكن بغداد ومات بها في أول يوم من رجب . تفقه في حداثته ، وصنف في الفقه ، ثم اشتغل بعلم الحديث فصار فيه إماما

وقال الباجي : أخرج البخاري في آخر " المغازي " عن أحمد بن الحسن عنه ، ولم يرو في كتابه حديثا مسندا عنه غيره . وقال في " النكاح " : وقال لنا أحمد بن حنبل وفي " اللباس " : وزادنا أحمد . قال الباجي : وهو أحد الأئمة في الحديث

وقال ابن الشرقي : إنما أخرجت خراسان من أئمة الحديث خمسة ، فذكره فيهم

أحد أئمة الحديث المحتج بهم

وقال أبو علي الجياني : كان أحد الأئمة في الحديث

أحد الأئمة المشهورين بالفضل، وكان حسن الاعتقاد فصيح اللسان،

أحد الأئمة الكبار

وسمعت الأزهري ذكره ؛ فقال : كان إماما من الأئمة

وذكره الأزهري عبيد الله ، فقال : إمام من الأئمة

أحد أئمة التابعين

وقال السمعاني : من أئمة أهل الكوفة ، وقيل له ذلك ؛ لأنه ولد بالطريق

أحد أئمة التابعين

أحد أئمة التابعين

أحد الأئمة والمصنفين في القراءات، إمام عصره في القرآن،

أحد أئمة التابعين وكبارهم

وقال ابن خلفون في " المعلم " : هو أحد الأئمة في الحديث ، كان من أحفظ الناس لحديث الزهري ، ذكره أبو جعفر النحات ، فقال : أحد الأئمة الثقات

مع أن الإسماعيلي وصفه بأنه أحد الأثبات

وقال الآجري عن أبي داود : المغيرة بن حكيم أحد الأحدين

وقال أبو جعفر النحات كان أحد الثقات

وفي كتاب " ابن خلفون " قال أبو جعفر النحات : كان أحد الثقات ، اتفق الإمامان على إخراج حديثه

وقال أبو زرعة الدمشقي : حميد بن قيس أحد الثقات

وقال أبو نعيم الأصبهاني : أحد الثقات ، حدث عنه الأئمة والقدماء