موسوعة الحديث الشريف

محمد بن الفرخان بن روزبة الدوري ، أبو الطيب صاحب الجنيد

الجزء 3 · الصفحة 674

تمييز - محمد بن الفرخان بن روزبة الدوري ، أبو الطيب صاحب الجنيد . قال الخطيب : حدث عن أبيه ، وأبي خليفة ، وغيرهما بأحاديث منكرة ، وذكر له حديثا ، ثم قال : هذا الحديث منكر جدا ، وما أبعد أن يكون من وضعه ، وقد ذكر لي بعض أصحابنا أنه روى أحاديث كثيرة منكرة بأسانيد صحيحة عن شيوخ ثقات . وقال البخاري : كان متهما بوضع الحديث . وقال غيره : كان ثقة . وهو متأخر عن الذي قبله قليلا ، ذكرته للتمييز

محمد بن الفرخان ، الدوري ، بغدادي

الجزء 1 · الصفحة 888

6262 - [ تمييز ] محمد بن الفرخان ، الدوري ، بغدادي ، ضعيف ، من الثانية عشرة .

محمد بن الفرخان بن روزبه

الجزء 7 · الصفحة 439

7303 - محمد بن الفرخان بن روزبه ، الذي يحكي عن الجنيد ، قال الخطيب : كان غير ثقة . قلت : له خبر كذب في " موضوعات " ابن الجوزي في ( باب الدجاج والحمام ) ، فقال : حدثنا زيد الطحان ، حدثنا زيد بن أخزم ، حدثنا زيد بن ثور ، حدثنا زيد بن محمد بن ثوبان ، حدثنا زيد بن أسامة ، عن جده زيد بن حارثة ، عن زيد بن أرقم ، فهذا وضع الإسناد . وأما المتن فقال : " جاء أعرابي فقال : يا محمد إن تكن نبيًا فما معي ؟ قال : أخذت فرخي حمامة ... " وذكر الحديث ، انتهى . وقال السمعاني : أحاديثه منكرة . وقال ابن النجار في " التاريخ " : كان أبو الطيب بن الفرخان متهمًا بوضع الحديث . قلت : وأورد له في ترجمة أحمد بن محمد بن إبراهيم المصري - ولا يدرى من هو - أنه سمع من أحمد ... فذكر خبرًا موضوعًا . وقال الخطيب : قد ذكر لي بعض أصحابنا أنه رأى لابن الفرخان أحاديث كثيرة منكرة بأسانيد واضحة عن شيوخ ثقات . وقال الخطيب أيضًا في ذلك الحديث الذي أورده ابن الجوزي : ما أبعد أن يكون من وضع ابن الفرخان . ومات في حدود الستين وثلاثمائة .

محمد بن الفرخان بن روزبة ، أبو الطيب الدوري

الجزء 8 · الصفحة 156

351- محمد بن الفرخان بن روزبة ، أبو الطيب الدوري . حدث ببغداد عن أبيه ، والفضل بن الحباب أحاديث منكرة . وعنه يوسف القواس ، وابن السوطي . وكان غير ثقة . وكان يحكي عن الجنيد وغيره . توفي سنة ستين وثلاثمائة ، أو قريبا منه .

محمد بن الفرخان بن روزبه ، أبو الطيب الدوري ، من دور سر من رأى ، ويعرف بالفرخاني

الجزء 4 · الصفحة 281

1480 - محمد بن الفرخان بن روزبه ، أبو الطيب الدوري ، من دور سر من رأى ، ويعرف بالفرخاني . قدم بغداد وحدث بها عن أبيه ، وعن أبي خليفة الفضل بن الحباب ، وغيرهما أحاديث منكرة . وروى عن الجنيد بن محمد ، وأبي العباس بن مسروق حكايات في التصوف . روى عنه يوسف بن عمر القواس ، وأبو القاسم بن السوطي ، وكان غير ثقة . أخبرنا القاضي أبو العلاء محمد بن علي الواسطي ، قال : أخبرنا أبو الحسين أحمد بن علي بن أيوب بن العافى بن العباس المعدل العكبري بها ، وأبو القاسم الحسين بن محمد بن إسحاق المعروف بابن السوطي ببغداد ، قالا : حدثنا أبو الطيب محمد بن الفرخان بن روزبه الدوري ، وحدثني هناد بن إبراهيم النسفي ، بلفظه ، قال : حدثنا أبو محمد الحسن بن محمد بن موسى القافلاني بتكريت ، قال : حدثنا محمد بن الفرخان بن روزبه الدوري ، قال : حدثنا زيد بن محمد الطحان الكوفي ، قال : حدثنا زيد بن أخزم الطائي ، قال : حدثنا زيد بن الحباب العكلي ، قال : حدثنا زيد بن محمد بن ثوبان ، قال : حدثنا زيد بن ثور بن يزيد . وفي حديث هناد : قال : حدثنا زيد بن الحباب العكلي ، قال : حدثنا زيد بن ثور بن يزيد ، قال : حدثنا زيد بن محمد بن ثوبان ، قال : حدثنا زيد بن أسامة بن زيد ، عن جده زيد بن حارثة ، عن زيد ابن أرقم ، قال : " أتى النبي صلى الله عليه وسلم أعرابي وهو شاد عليه ردنه أو قال عباءه ، فقال : أيكم محمد ؟ فقالوا : صاحب الوجه الأزهر . فقال : إن يكن نبيا فما معي ؟ قال : إن أخبرتك فهل تقر بالشهادة ؟ وقال أبو العلاء : فهل أنت مؤمن ؟ قال : نعم . قال : إنك مررت بوادي آل فلان - أو قال شعب آل فلان - وإنك بصرت فيه بوكر حمامة فيه فرخان لها وإنك أخذت الفرخين من وكرها وإن الحمامة أتت إلى وكرها فلم تر فرخيها فصفقت في البادية فلم تر غيرك ، فرفرفت عليك ففتحت لها ردنك - أو قال عباءك - فانقضت فيه فها هي ناشرة جناحيها مقبلة على فرخيها ، ففتح الأعرابي ردنه ، أو قال عباءه ، فكان كما قاله النبي صلى الله عليه وسلم ، فعجب أصحاب رسول الله منها وإقبالها على فرخيها ، فقال : أتعجبون منها وإقبالها على فرخيها ؟ فلله أشد فرحا وأشد إقبالا على عبده المؤمن حين توبته من هذه بفرخيها . ثم قال : الفروخ في أسر الله ما لم تطير ، فإذا طيرت وفرت فانصب لها فخك أو حيلتك " . سياق الحديث لأبي العلاء ، وقال : قال أبو الحسين - يعني ابن أيوب - قال ابن صاعد : هذا زيد بن ثور بن يزيد المكي ، وهو قليل الحديث ، قليل الشهرة . قلت : وهذا الحديث منكر جدا ، عجيب الإسناد ، لم أكتبه إلا من هذا الوجه ، وما أبعد أن يكون من وضع ابن الفرخان ، والحكاية فيه عن ابن صاعد مستحيلة ، وقد ذكر لي بعض أصحابنا أنه رأى لمحمد بن الفرخان أحاديث كثيرة منكرة بأسانيد واضحة عن شيوخ ثقات . ذكر أبو العباس أحمد بن محمد بن زكريا النسوي فيما بلغني عنه محمد بن الفرخان فقال : كان يسكن دور عربان ولقيته بها ، وكان شيخا ظريفا وكان يتعاهد الصوفية وأصحاب الحديث ، وقد لقي جماعة من الصوفية مثل : الجنيد ، وابن عطاء ، والحريري ، كان يحكي عنهم ، كتبت عنه في سنة تسع وخمسين - يعني وثلاثمائة - ومات بعدها بقليل .