أحمد

قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : شيخ ضعيف الحديث ، حدث عن داود بن أبي هند أحاديث مناكير ، وأسند عنه

نا عبد الرحمن ، نا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي قال : سمعت أبي يقول : كان ابن مهدي يعني عبد الرحمن ترك حديث أبي اليقظان عثمان بن عمير ، قال عبد الله : كان أبي يضعف أبا اليقظان

قال عبد الله : وكان أبي يضعف أبا اليقظان . وقال أيضا : قال أبي : أبو اليقظان خرج في الفتنة مع إبراهيم بن عبد الله بن حسن ، قال أبي : وكانت الهزيمة سنة خمس وأربعين ومائة

قال أبو طالب ، عن أحمد بن حنبل : شيخ بصري لا بأس به ، روى عنه وكيع فقلب اسمه ، وهو شيخ يوثق بالبصرة لم يرو عنه غير هذا الحديث ، يعني : حديثه عن عمرو بن شعيب ( د ) ، عن أبيه ، عن جده " علموا أولادكم الصلاة وهم أبناء سبع سنين "

قال أبو طالب ، عن أحمد : شيخ بصري لا بأس به ، روى عنه وكيع فقلب اسمه ، وهو شيخ يوثق بالبصرة ، لم يرو عنه غير هذا الحديث ، يعني : " علموا أولادكم الصلاة وهم أبناء سبع سنين "

أخبرنا أبو منصور محمد بن عيسى بن عبد العزيز البزاز بهمذان، قال: حدثنا صالح بن أحمد بن محمد الحافظ، قال: إبراهيم بن الحسين بن الفرج أخو أبي ميسرة، روى عن عبد الحميد بن عصام الجرجاني وضربائه. روى عنه الطبراني بأصبهان، ويدل على أنه كتب عنه في طريق الحج. وروى عنه أبو عمران موسى بن سعيد، وقال لي: كتبت عنه في طريق الحج، قال صالح: ولم يكن يعرف عندنا بالتحديث، وهو شيخ ليس بالمشهور.

قال أبو بكر المروذي ، عن أحمد ابن حنبل : شيخ، ولينه

حدثنا ابن حماد ، حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال : سمعت أبي يقول : إسحاق بن يحيى بن طلحة شيخ متروك الحديث .

قال السمعاني : سألت أبا سعد البغدادي عن عاصم بن الحسن ، فقال : كان شيخا متقنا ، أديبا ، فاضلا ، كان حفاظ بغداد يكتبون عنه ، ويشهدون بصحة سماعه . وسمعت عبد الوهاب الأنماطي يقول : ضاع الجزء الرابع من " جامع " عبد الرزاق لابن عاصم ، وكان سماعه ، قرؤوه عليه بالسماع ، وضاع ، فكان بعد يرويه بالإجازة ، فلما كان قبل موته بأيام ، جاءني شجاع الذهلي وقد لقيه ، فقال : تعال حتى نسمعه . فأريناه الأصل ، فسجد لله ، وقرأناه عليه بالسماع ، وقال لي عبد الوهاب : كان عاصم عفيفا ، نزه النفس ، صالحا ، رقيق الشعر ، مليح الطبع ، قال لي : مرضت ، فغسلت ديوان شعري .

نا عبد الرحمن قال : ذكره عبد الله بن أبي عمر البكري قال : نا عبد الملك الميموني قال : سمعت أبا عبد الله أحمد بن حنبل يقول : محمد بن عبد الرحمن بن شيخ مقارب الحديث يروي عنه الليث

قال الميموني ، عن أحمد : شيخ مقارب الحديث

قال أبو الحسن الميموني ، عن أحمد بن حنبل : شيخ مقارب الحديث

قال أبو القاسم الطبري اللالكائي : رجعت إلى " تاريخ المراوزة " لأحمد بن سيار فقال : أبو عصام خالد بن عبيد العتكي وكان شيخا نبيلا أحمر الرأس واللحية ، وكان العلماء في ذلك الزمان يعظمونه ويكرمونه ، وكان ابن المبارك ربما سوى عليه الثياب إذا ركب ، وروى عن أنس ثلاثة أحاديث ، وعن الحسن وابن بريدة . روى عن ابن المبارك ، والفضل بن موسى ، وأبو تميلة

وفي "العلل" لعبد الله بن أحمد عن أبيه قد روى عنه عبد الرحمن بن مهدي ووكيع ، وكان يتشيع .

وقال أحمد : كان يتشيع هو وأخوه

وقال الإمام أحمد : كان صاحب أخبار وتدليس

وقال أحمد : إسحاق بن أبي إسرائيل واقفي مشؤوم إلا أنه صاحب حديث كيس

وقال عبدان : ما رأيت في الدنيا صاحب حديث مثله

حكى لي عنه بعض أصحابنا وكان المعمري كثير الحديث صاحب حديث بحقه كما قال عبدان : إنه لم ير مثله .

وقال أبو زرعة الدمشقي : قال لي أحمد بن حنبل : كان عندكم ثلاثة أصحاب حديث : مروان بن محمد ، والوليد ، وأبو مسهر

قال أبو بكر المروذي ، عن أحمد ابن حنبل : كان صاحب حديث ، كيسا ، قد رحل إلى مصر وخراسان في الحديث ، وما كان أصبره على الفقر ، كتبت عنه بالكوفة وهاهنا ، وقد ضرب في الحديث إلى الأندلس .

وقال أبو زرعة الدمشقي : قال لي أحمد بن حنبل : كان عندكم ثلاثة ، أصحاب حديث : مروان ، والوليد ، وأبو مسهر

قال أحمد : كان عندكم ثلاثة ، أصحاب حديث : مروان ، والوليد ، وأبو مسهر

وقال أبو داود : قلت لأحمد : أيما أثبت في زهير أحمد بن يونس أو النفيلي ؟ قال : أحمد بن يونس رجل صالح ، والنفيلي صاحب حديث

وفي " مشايخ أبي داود " للغساني : كان أحمد يرفع به جدا ويقول صاحب حديث كيس ويكنيه إذا ذكره .

قال أبو داود : قلت لأحمد : أيما أثبت في زهير : أحمد بن يونس أو النفيلي ؟ قال : فقال : أحمد بن يونس رجل صالح ، والنفيلي صاحب حديث

قلت : وقال أبو زرعة الدمشقي : قال لي أحمد : عندكم ثلاثة أصحاب حديث : مروان بن محمد الطاطري ، والوليد بن مسلم ، وأبو مسهر

وقال العتيقي : مات ابن شاهين في ذي الحجة سنة 385 ، وكان صاحب حديث ، ثقة مأمونا

قال المروذي عن أحمد : أعرفه بالحديث صاحب سنة ، قد حبس بسبب القرآن

قال أحمد : كان صاحب سنة ، وكانت له نكاية في الترك

وقال أحمد بن سيار : من المعروفين بالعدالة والصدق ، صاحب سنة ، عرف بالإتقان والضبط

قال أبو بكر المروذي ، عن أحمد بن حنبل : أعرفه بالحديث صاحب سنة قد حبس بسبب القرآن

قال أحمد : كان صاحب غفلة

قال أحمد : كان صاحب غفلة

وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه : صالح

وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه : صالح . قلت : بقية كلام عبد الله فقلت له : أليس قد تغير بأخرة ؟ قال : نعم

وقال أحمد : صالح الحديث

وقال أحمد : صالح الحديث

حدثنا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي قال : قال أبي : أشعث بن إسحاق القمي صالح

قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : صالح الحديث