أسد بن عمرو بن عامر بن عبد الله بن عمرو بن عامر بن أسلم بن صعب بن يشكر بن رهم بن أفرك ، وهو غانم بن نذير بن نسر بن عبقر بن أنمار بن إراش بن عمرو بن نبت بن زيد بن كهلان

عالم حديثله رواية

الاسم المختصر: أسد بن عمرو بن عامر البجلي

الكنيةأبو المنذر
النسبالبجلي ، القاضي ، الكوفي
تاريخ الوفاة188هـ ، وقيل : 189هـ ، وقيل : 190هـ
بلد الإقامةواسط ، بغداد
المذهبحنفي ، صاحب رأي
علاقات الراويصاحب أبي حنيفة
عدد الأحاديث١٢
عدد الأسانيد١٢ إسناداً
توزيع الأسانيد
سداسي (17%)سباعي (25%)8 رواة (42%)9 رواة (17%)
موضعه في السند
رابع الإسناد (17%)موضع 5 (75%)موضع 6 (8%)
أشكال الاسم
أبو المنذر أسد بن عمروأسد بن عمروأسد بن عمرو البجليأسد بن عمرو البجلي الكوفيأسد بن عمرو الكوفي

ترجمة الراوي(6 مصدر)

لسان الميزان▼

أسد بن عمرو بن عامر ، أبو المنذر البجلي ، قاضي واسط

الجزء 2 · الصفحة 90

1105 - أسد بن عمرو بن عامر ، أبو المنذر البجلي ، قاضي واسط . عن ربيعة الرأي ، ومطرف . قال يزيد بن هارون : لا يحل الأخذ عنه . وقال يحيى : كذوب ، ليس بشيء . وقال البخاري : ضعيف . وقال ابن حبان : كان يسوي الحديث على مذهب أبي حنيفة . وقال أحمد بن حنبل : صدوق ، وقال مرة : صالح الحديث ، كان من أصحاب الرأي . وما قدمناه من قول ابن معين إنما رواه عنه أحمد بن سعد بن أبي مريم عنه ، وقد روى عن يحيى محمد بن عثمان العبسي أنه قال : لا بأس به . وقال عباس : سمعت يحيى يقول : هو أوثق من نوح بن دراج ، ولم يكن به بأس ، وقد سمع من ربيعة الرأي وغيره . قال : ولما أنكر بصره ترك القضاء ، رحمه الله . وقال ابن عمار الموصلي : لا بأس به . قلت : صحب الإمام أبا حنيفة وتفقه عليه ، وكان من أهل الكوفة ، فقدم بغداد ، وولي قضاء الشرقية بعد القاضي العوفي . وضعفه الفلاس . وقال النسائي : ليس بالقوي . وقال الدارقطني : يعتبر به . وقال ابن سعد : مات أسد سنة تسعين ومائة . وقال ابن عدي : لم أر له شيئاً منكراً ، وأرجو أنه لا بأس به . ومات سنة تسعين ومائة ، قاله ابن حبان ، انتهى . وقد رد ابن شاهين قول ابن عمار : لا بأس به ، فقال : ليست تزكيته لأسد حجة على قول يزيد بن هارون وعثمان ؛ لأن يزيد واسطي وعثمان كوفي ، وابن عمار موصلي ، فهما أعلم بأسد من ابن عمار ، ويزيد في الطبقة العليا ؛ يعني من المعرفة . وقد جاء عن ابن عمار أيضاً أنه قال : أسد بن عمرو صاحب رأي ، ضعيف الحديث . فيمكن الجمع بين كلاميه بأنه أراد بقوله : لا بأس به ، أنه لا يتعمد ، وأنه تغير لما ضعف بصره ، فضعف حفظه . وقد اختلف فيه قول ابن معين أيضاً . وقال الجوزجاني : فرغ الله منه . وقال البخاري : ليس بذاك عندهم . وقال الساجي : عنده مناكير . وقال ابن عدي : ما بأحاديثه ورواياته بأس ، وليس في أصحاب الرأي بعد أبي حنيفة أكثر حديثاً منه . وقال النسائي : ليس بثقة . وقال ابن سعد : كان عنده حديث كثير ، وهو ثقة إن شاء الله . وقال أبو داود : صاحب رأي ، ليس به بأس . وقال عثمان بن أبي شيبة : هو والريح عندهم سواء . وقال أبو أحمد الحاكم : ليس بالقوي عندهم . وقال ابن المديني : ضعيف . وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث ، لا يعجبني حديثه . روى أيضاً عن عبد الملك بن أبي سليمان ، ومحمد بن عمرو ، والعلاء بن المسيب . وعنه علي بن هاشم بن البريد ، ومحمد بن سعيد بن سابق .

الكامل في الضعفاء▼

أسد بن عمرو أبو المنذر البجلي كوفي

الجزء 2 · الصفحة 83

من اسمه أسد . 214 /214 - أسد بن عمرو أبو المنذر البجلي كوفي . حدثنا علي بن أحمد بن سليمان ، حدثنا أحمد بن سعد بن أبي مريم ، سألت يحيى عن أسد بن عمرو ، قال : كذوب ليس بشيء ، ولا يكتب حديثه . حدثنا ابن حماد ، حدثنا عبد الله بن أحمد ، سألت أبي عن أسد بن عمرو ، قال : صدوق ، وأبو يوسف صدوق ، ولكن أصحاب أبي حنيفة لا ينبغي أن يروى عنهم شيء ، سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : أسد بن عمرو أبو المنذر البجلي صاحب رأي ضعيف . سمعت ابن حماد يقول : قال السعدي : أسد بن عمرو ، وأبو يوسف ، ومحمد بن الحسن ، واللؤلؤي قد فرغ الله تبارك وتعالى منهم . حدثنا ابن حماد سمعت عباس يقول : سمعت يحيى بن معين يقول : كان أسد بن عمرو قد سمع من زيد بن أبي زياد ، ومن مطرف ، ومن ربيعة الرأي ، ولم يكن به بأس ، فلما أنكر بصره ترك القضاء . حدثنا عبد الرحمن بن أبي بكر ، حدثنا عباس سمعت يحيى يقول : أسد بن عمرو القاضي ثقة . وفي موضع آخر : ليس به بأس أنكر عينيه ، وهو على القضاء فأعطاهم القمطر ، فقال : قد أنكرت عيني لا ، والله لا أقضي لكم ، قال يحيى : رحمه الله . حدثنا محمد بن الحسن بن مكرم ، حدثنا أحمد بن منيع ، حدثنا أسد بن عمرو ، وكان ثقة صدوقا . قال الشيخ : ولأسد بن عمرو أحاديث كثيرة عن مطرف ، ويزيد بن أبي زياد ، وغيرهما من الكوفيين ، ولم أر في أحاديثه شيئا منكرا ، وأرجو أن حديثه مستقيم . وأسد بن عمرو في أصحاب الرأي ما بأحاديثه ، ورواياته بأس ، وليس فيهم بعد أبي يوسف أكثر حديثا منه .

تعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة▼

أسد بن عمرو بن عامر البجلي ، أبو المنذر الكوفي قاضي واسط

الجزء 1 · الصفحة 295

43 - ( أ ) أسد بن عمرو بن عامر البجلي ، أبو المنذر الكوفي قاضي واسط ، روى عن أبي حنيفة وحجاج بن أرطاة ، وربيعة الرأي وعدة . وعنه أحمد ، وقال : كان صدوقا ، وعمرو الناقد وآخرون ، ضعفه ابن المديني والبخاري ، وقال أحمد : صالح الحديث ، وقال البخاري : صاحب رأي ليس بذاك ، وقال الدارقطني : يعتبر به ، وقال ابن عدي : لم أر له شيئا منكرا ، وأرجو أنه لا بأس به ، مات سنة ثمان ، ويقال : تسع وثمانين ، ويقال سنة تسعين ومائة . قلت : الأخير قول ابن سعد ، وقال : كان عنده حديث كثير ، وهو ثقة إن شاء الله تعالى ، وقال يزيد بن هارون : لا يحل الأخذ عنه ، وقال أحمد بن [ سعد ] بن أبي مريم ، عن يحيى بن معين : كذاب ليس بشيء ، وقال محمد بن عثمان بن أبي شيبة ، عن يحيى بن معين : لا بأس به ، وقال عباس الدوري عنه : هو أوثق من نوح بن دراج ، ولم يكن به بأس ، ولما أنكر بصره ترك القضاء ، وقال ابن حبان : كان يسوي الحديث على مذهب أبي حنيفة ، وقال أحمد أيضا : صدوق ، وقال ابن عمار : صاحب رأي ضعيف ، وقال مرة : لا بأس به . وقال النسائي : ليس بالقوي ، وقال مرة : ليس بثقة ، وقال الفلاس : ضعيف ، وقال الجوزجاني : فرغ الله منه ، وقال الساجي : عنده مناكير ، وقال ابن عدي : ما بأحاديثه بأس ، وليس في أصحاب الرأي بعد أبي حنيفة أكثر حديثا منه ، وقال أبو داود : صاحب رأي ليس به بأس ، وقال عثمان بن أبي شيبة : هو والريح سواء . ، وقال أبو أحمد الحاكم : ليس بالقوي عندهم ، وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث ، لا يعجبني حديثه .

تاريخ الإسلام▼

أسد بن عمرو أبو المنذر البجلي الكوفي الفقيه . صاحب أبي حنيفة

الجزء 4 · الصفحة 807

16 - أسد بن عمرو أبو المنذر البجلي الكوفي الفقيه . صاحب أبي حنيفة . من كبار أصحاب الرأي . سمع : يزيد بن أبي زياد ، وحجاج بن أرطاة ، وربيعة الرأي ، ومطرف بن طريف . وعنه : أحمد بن حنبل ، وأحمد بن منيع ، والحسن بن محمد الزعفراني . قال ابن معين : كان قد سمع من ربيعة وجماعة ، ولم يكن به بأس ، فلما أنكر بصره ترك القضاء . وقال أحمد : صالح الحديث . وقال أبو داود : ليس به بأس . وقال البخاري : ضعيف ، وقال غيره : ليس بقوي . وقال ابن عدي : لأسد أحاديث كثيرة ، ولم أر له شيئا منكرا ، وليس في أصحاب الرأي بعد أبي يوسف أكثر حديثا منه . قلت : قد ولي قضاء بغداد ، وكان فقيها علامة بارعا كبير الشأن . قيل : توفي سنة ثمان وثمانين ومائة ، وقيل : توفي سنة تسعين ومائة . وقد ذكره الخطيب ، وقال : ضعفه ابن المديني ، وعثمان بن أبي شيبة . قال الخطيب : وتولى أيضا قضاء واسط ، قال : وكان ثقة إن شاء الله .

الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼

أسد بن عمرو أبو المنذر البجلي الكوفي صاحب رأي

الجزء 2 · الصفحة 337

1279 - أسد بن عمرو أبو المنذر البجلي الكوفي صاحب رأي . روى عن : حجاج ، وروح بن غطيف . روى عنه : عمرو الناقد ، وإبراهيم بن موسى ، سمعت أبي يقول ذلك . حدثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن هارون الفلاس ، حدثني محمود بن غيلان ، سمعت يزيد بن هارون ، وسئل عن أسد بن عمرو قال : لا يحل الأخذ عنه . حدثنا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري ، عن يحيى بن معين قال : أسد بن عمرو أوثق من نوح بن دراج . . حدثنا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد فيما كتب إلي قال : سألت أبي عن أسد بن عمرو فقال : كان صدوقا ، ولكن كان من أصحاب أبي حنيفة لا ينبغي أن يروى عنه شيء . حدثنا عبد الرحمن قال : سمعت أبي يقول : أسد بن عمرو ضعيف الحديث لا يعجبني حديثه . قال أبو محمد : يروي عن مطرف بن طريف ، وعبد الملك بن أبي سليمان ، والعلاء بن المسيب ، ومحمد بن عمرو ، وغالب الجزري . روى عنه : محمد بن سعيد بن سابق ، وعلي بن هاشم بن مرزوق ، [نا محمد بن هارون المخرمي قال : حدثني محمود بن غيلان قال : سمعت يزيد بن هارون وسئل عن أسد بن عمرو ، فقال : لا يحل الأخذ عنه ] ، [قال أبو محمد] .

تاريخ بغداد▼

أسد بن عمرو بن عامر بن عبد الله بن عمرو بن عامر بن أسلم بن صعب بن يشكر بن رهم بن أفرك ، وهو غانم بن نذير بن نسر بن عبقر بن أنمار بن إراش بن عمرو بن نبت بن زيد بن كهلان ، أبو المنذر البجلي الكوفي ، صاحب أبي حنيفة

الجزء 7 · الصفحة 470

ذكر من اسمه أسد 3437- أسد بن عمرو بن عامر بن عبد الله بن عمرو بن عامر بن أسلم بن صعب بن يشكر بن رهم بن أفرك ، وهو غانم بن نذير بن نسر بن عبقر بن أنمار بن إراش بن عمرو بن نبت بن زيد بن كهلان ، أبو المنذر البجلي الكوفي ، صاحب أبي حنيفة . سمع إبراهيم بن جرير بن عبد الله وأبا حنيفة النعمان بن ثابت ، ومطرف بن طريف ويزيد بن أبي زياد وحجاج بن أرطاة . رَوَى عنه أحمد بن حنبل ، ومُحَمد بن بكار بن الريان وأحمد بن منيع ، والحسن بن محمد الزعفراني ، وذكر الحسن أنه سمع منه ببغداد . وكان قد ولي القضاء ببغداد ، وتولى أيضا قضاء واسط . أخبرنا أبو القاسم الأزهري ، قال : حدثنا محمد بن العباس , قال : أخبرنا أحمد بن معروف الخشاب ، قال : حدثنا الحسين بن فهم ، قال : حدثنا محمد بن سعد قال : أسد بن عمرو البجلي من أنفسهم ، يكنى أبا المنذر ، وكان عنده حديث كثير ، وهو ثقة إن شاء الله . وكان قد صحب أبا حنيفة وتفقه ، وكان من أهل الكوفة فقدم بغداد ، تولى قضاء مدينة الشرقية بعد العوفي . أخبرنا علي بن المحسن القاضي ، قال : أخبرنا طلحة بن محمد بن جعفر ، قال : حدثنا علي بن محمد بن عبيد ، قال : حدثنا أحمد بن أبي خيثمة ، قال : حدثنا سليمان بن أبي شيخ قال : كان أسد بن عمرو على قضاء واسط ، فقال : رأيت قبلة واسط ردية جدا ، وتبين ذاك لي فتحرفت فيها ، فقال قوم من أهل واسط : هذا رافضي فقيل لهم : ويلكم هذا من أصحاب أبي حنيفة كيف يكون رافضيا ؟ أخبرني محمد بن الحسين بن الفضل القطان ، قال : أخبرنا دعلج بن أحمد ، قال : أخبرنا أحمد بن علي الأبار . وأخبرنا محمد بن عمر بن بكير المقرئ ، قال : أخبرنا عثمان بن أحمد بن سمعان الرزاز ، قال : حدثنا هيثم بن خلف الدوري قالا : حدثنا محمود بن غيلان قال : ذكر أسد بن عمرو عند يزيد بن هارون وفي حديث الأبار قال : سمعت يزيد بن هارون ، وذكر عنده أسد بن عمرو ، ثم اتفقا فقال : لا تحل الرواية عنه . أخبرنا عبيد الله بن عمر الواعظ ، قال : حدثنا أبي ، قال : حدثنا محمد بن الحسن ، قال : حدثنا حسين بن إدريس قال : سئل عثمان بن أبي شيبة عن أسد بن عمرو فقال : هو والريح سواء ، لا شيء في الحديث ، إنما كان يبصر الرأي . أخبرني علي بن محمد بن الحسن المالكي , قال : حدثنا عبد الله بن عثمان الصفار ، قال : أخبرنا محمد بن عمران بن موسى الصيرفي ، قال : حدثنا عبد الله بن علي ابن المديني قال : وسألته يعني أباه ، عن أسد بن عمرو والحسن بن زياد اللؤلؤي ، ومُحَمد بن الحسن ، فضعف أسدا والحسن بن زياد وقال : محمد بن الحسن صدوق . أخبرنا علي بن المحسن ، قال : أخبرنا طلحة بن محمد بن جعفر ، قال : حدثنا ابن منيع ، قال : حدثني محمد بن علي الجوزجاني قال : سألت أبا عبد الله أحمد بن حنبل ، عن أسد بن عمر فقال : صالح الحديث ، وكان من أصحاب الرأي . أخبرنا أبو سعيد محمد بن موسى الصيرفي قال : سمعت أبا العباس محمد بن يعقوب الأصم يقول : سمعت عبد الله بن أحمد بن حنبل يقول : سألت أبي عن أسد بن عمرو قال : كان صدوقا ، وأبو يوسف صدوق ، ولكن أصحاب أبي حنيفة ينبغي أن لا يروى عنهم شيء . أخبرنا أحمد بن عبد الله الأنماطي ، قال : أخبرنا محمد بن المظفر ، قال : أخبرنا علي بن أحمد بن سليمان المصري ، قال : حدثنا أحمد بن سعد بن أبي مريم قال : وسألته يعني يحيى بن معين عن أسد بن عمرو فقال : كذوب ليس بشيء لا يكتب حديثه . قلت : قد روى غيره عن يحيى بن معين خلاف هذا القول . أخبرنا محمد بن أحمد بن رزق ، قال : أخبرنا هبه الله بن محمد بن حبش الفراء , قال : حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة قال : سمعت يحيى بن معين ، وسأله أبو بديل التميمي ، عن أسد بن عمرو فقال : كان لا بأس به . أخبرنا الحسن بن علي الجوهري ، قال : أخبرنا عيسى بن علي , قال : حدثنا عبد الله بن محمد البغوي ، قال : حدثني عباس بن محمد قال : سمعت يحيى بن معين يقول : أسد بن عمرو أوثق من نوح بن دراج ولم يكن به بأس ، وقد سمع من ربيعه الرأي ومطرف ويزيد بن أبي زياد ، ولما أنكر بصره ترك القضاء . أخبرنا علي بن المحسن ، قال : أخبرنا طلحة بن محمد ، قال : حدثنا ابن منيع ، قال : حدثني عباس بن محمد الدوري قال : سمعت يحيى بن معين يقول : كان أسد بن عمرو صدوقا ، وكان يذهب مذهب أبي حنيفه ، وكان سمع من مطرف ويزيد بن أبي زياد ، وولي القضاء فأنكر من بصره شيئا ، فرد عليهم القمطر واعتزل القضاء . قال عباس : وجعل يحيى يقول : رحمه الله رحمه الله . أخبرني عبد الله بن يحيى السكري ، قال : أخبرنا محمد بن عبد الله الشافعي ، قال : حدثنا جعفر بن محمد بن الأزهر ، قال : حدثنا ابن الغلابي قال : قال يحيى بن معين : أسد بن عمرو ثقة . أخبرنا أبو بكر البرقاني ، قال : أخبرنا محمد بن عبد الله بن خميرويه الهروي ، قال : أخبرنا الحسين بن إدريس قال : قال ابن عمار : أسد بن عمرو البجلي صاحب رأي لا بأس به . أخبرنا ابن الفضل القطان ، قال : أخبرنا عثمان بن أحمد الدقاق ، قال : حدثنا سهل بن أحمد الواسطي ، قال : حدثنا أبو حفص عمرو بن علي ، قال : وأسد بن عمرو الكوفي صاحب الرأي ضعيف الحديث . أخبرنا البرقاني قال : قرأت على حمزة بن محمد بن علي المامطيري بها : حدثكم محمد بن إبراهيم بن شعيب الغازي ، قال : حدثنا محمد بن إسماعيل البخاري قال : أسد بن عمرو أبو المنذر البجلي كوفي صاحب رأي ضعيف . أخبرنا أحمد بن أبي جعفر ، قال : أخبرنا محمد بن عدي البصري في كتابه ، قال : حدثنا أبو عبيد محمد بن علي الآجري قال : سألت أبا داود عن أسد بن عمرو قال : صاحب رأي وهو في نفسه ليس به بأس . أخبرنا البرقاني ، قال : أخبرنا أحمد بن سعيد بن سعد ، قال : حدثنا عبد الكريم بن أحمد بن شعيب النسائي ، قال : حدثنا أبي قال : أسد بن عمرو صاحب أبي حنيفة ليس بالقوي . وأخبرنا البرقاني قال : سمعت أبا الحسن الدارقطني يقول : أسد بن عمرو البجلي يعتبر به . أخبرنا القاضي أبو العلاء محمد بن علي الواسطي ، قال : أخبرنا محمد بن أحمد بن محمد المفيد ، قال : حدثنا محمد بن معاذ الهروي ، قال : حدثنا أبو داود سليمان بن معبد السنجي ، قال : حدثنا الهيثم بن عدي قال : وأسد بن عمرو توفي سنة ثمان وثمانين وماِئَة . أخبرنا أبو خازم محمد بن الحسين بن محمد الفراء ، قال : أخبرنا الحسين بن علي الحلبي ، قال : حدثنا أبو عمران بن الأشيب ، قال : حدثنا عبد الله بن محمد بن أبي الدنيا ، قال : حدثنا محمد بن سعد قال : مات أسد بن عمرو البجلي سنة تسعين وماِئَة .

علل الإسناد

لا بأس به(5)ضعيف(5)ضعفه(3)ليس بالقوي(2)صاحب رأي ليس بذاكصالحصدوقضعيف الحديث لا يعجبني حديثهعنده مناكيرفرغ الله منهكان يسوي الحديثكذاب ليس بشيءكذوب ليس بشيء ولا يكتب حديثهلا يحل الأخذ عنهلم يكن به بأسليس بثقةليس بذاكليس بشيءليس به بأسما بحديثه بأسهو والريح سواءأرجو أنه لا بأس بهيعتبر بهأوثق منثقةثقة إن شاء الله
ليس بالقوي

وقال أبو أحمد الحاكم : ليس بالقوي عندهم

ليس بالقوي

وقال أبو أحمد الحاكم : ليس بالقوي عندهم

ضعيف الحديث لا يعجبني حديثه

وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث ، لا يعجبني حديثه

ضعيف

حدثنا عبد الرحمن قال : سمعت أبي يقول : أسد بن عمرو ضعيف الحديث لا يعجبني حديثه

ضعيف الحديث لا يعجبني حديثه

وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث ، لا يعجبني حديثه

لا بأس به

وقال أبو داود : صاحب رأي ليس به بأس

لا بأس به

وقال أبو داود : صاحب رأي ، ليس به بأس

صدوق

وقال أحمد بن حنبل : صدوق ، وقال مرة : صالح الحديث ، كان من أصحاب الرأي

صدوق

حدثنا ابن حماد ، حدثنا عبد الله بن أحمد ، سألت أبي عن أسد بن عمرو ، قال : صدوق ، وأبو يوسف صدوق ، ولكن أصحاب أبي حنيفة لا ينبغي أن يروى عنهم شيء

صدوق

حدثنا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد فيما كتب إلي قال : سألت أبي عن أسد بن عمرو فقال : كان صدوقا ، ولكن كان من أصحاب أبي حنيفة لا ينبغي أن يروى عنه شيء

صالح

وقال أحمد : صالح الحديث

صدوق

وقال أحمد أيضا : صدوق

صدوق

وعنه أحمد ، وقال : كان صدوقا

ثقة

حدثنا محمد بن الحسن بن مكرم ، حدثنا أحمد بن منيع ، حدثنا أسد بن عمرو ، وكان ثقة صدوقا .

كان يسوي الحديث

وقال ابن حبان : كان يسوي الحديث على مذهب أبي حنيفة

كان يسوي الحديث

وقال ابن حبان : كان يسوي الحديث على مذهب أبي حنيفة

لا بأس به

وقد رد ابن شاهين قول ابن عمار : لا بأس به ، فقال : ليست تزكيته لأسد حجة على قول يزيد بن هارون وعثمان ؛ لأن يزيد واسطي وعثمان كوفي ، وابن عمار موصلي ، فهما أعلم بأسد من ابن عمار ، ويزيد في الطبقة العليا ؛ يعني من المعرفة . وقد جاء عن ابن عمار أيضا أنه قال : أسد بن عمرو صاحب رأي ، ضعيف الحديث . فيمكن الجمع بين كلاميه بأنه أراد بقوله : لا بأس به ، أنه لا يتعمد ، وأنه تغير لما ضعف بصره ، فضعف حفظه . وقد اختلف فيه قول ابن معين أيضا .

قال الشيخ : ولأسد بن عمرو أحاديث كثيرة عن مطرف ، ويزيد بن أبي زياد ، وغيرهما من الكوفيين ، ولم أر في أحاديثه شيئا منكرا ، وأرجو أن حديثه مستقيم . وأسد بن عمرو في أصحاب الرأي ما بأحاديثه ، ورواياته بأس ، وليس فيهم بعد أبي يوسف أكثر حديثا منه .

أرجو أنه لا بأس به

وقال ابن عدي : لم أر له شيئا منكرا ، وأرجو أنه لا بأس به

ما بحديثه بأس

وقال ابن عدي : ما بأحاديثه بأس ، وليس في أصحاب الرأي بعد أبي حنيفة أكثر حديثا منه

وقال ابن عدي : لم أر له شيئا منكرا ، وأرجو أنه لا بأس به

وقال ابن عدي : ما بأحاديثه ورواياته بأس ، وليس في أصحاب الرأي بعد أبي حنيفة أكثر حديثا منه

ليس بذاك

وقال البخاري : ليس بذاك عندهم

صاحب رأي ليس بذاك

وقال البخاري : صاحب رأي ليس بذاك

ضعيف

وقال البخاري : ضعيف

ضعفه

ضعفه ابن المديني والبخاري

ضعيف

سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : أسد بن عمرو أبو المنذر البجلي صاحب رأي ضعيف .

فرغ الله منه

وقال الجوزجاني : فرغ الله منه .

فرغ الله منه

سمعت ابن حماد يقول : قال السعدي : أسد بن عمرو ، وأبو يوسف ، ومحمد بن الحسن ، واللؤلؤي قد فرغ الله تبارك وتعالى منهم .

فرغ الله منه

وقال الجوزجاني : فرغ الله منه

يعتبر به

وقال الدارقطني : يعتبر به

يعتبر به

وقال الدارقطني : يعتبر به

قلت : صحب الإمام أبا حنيفة وتفقه عليه ، وكان من أهل الكوفة ، فقدم بغداد ، وولي قضاء الشرقية بعد القاضي العوفي

عنده مناكير

وقال الساجي : عنده مناكير

عنده مناكير

وقال الساجي : عنده مناكير

ضعيف

وقال الفلاس : ضعيف

ضعفه

وضعفه الفلاس

ليس بثقة

وقال النسائي : ليس بالقوي ، وقال مرة : ليس بثقة

ليس بثقة

وقال النسائي : ليس بثقة

ليس بالقوي

وقال النسائي : ليس بالقوي

هو والريح سواء

وقال عثمان بن أبي شيبة : هو والريح سواء .

هو والريح سواء

وقال عثمان بن أبي شيبة : هو والريح عندهم سواء

ضعيف

وقال ابن المديني : ضعيف

ضعفه

ضعفه ابن المديني والبخاري

ثقة إن شاء الله

الأخير قول ابن سعد ، وقال : كان عنده حديث كثير ، وهو ثقة إن شاء الله تعالى

ثقة إن شاء الله

وقال ابن سعد : كان عنده حديث كثير ، وهو ثقة إن شاء الله

لا بأس به

وقال ابن عمار الموصلي : لا بأس به

ضعيف

وقال ابن عمار : صاحب رأي ضعيف ، وقال مرة : لا بأس به .

لم يكن به بأس

حدثنا ابن حماد سمعت عباس يقول : سمعت يحيى بن معين يقول : كان أسد بن عمرو قد سمع من زيد بن أبي زياد ، ومن مطرف ، ومن ربيعة الرأي ، ولم يكن به بأس ، فلما أنكر بصره ترك القضاء .

أوثق من

وقال عباس : سمعت يحيى يقول : هو أوثق من نوح بن دراج ، ولم يكن به بأس ، وقد سمع من ربيعة الرأي وغيره . قال : ولما أنكر بصره ترك القضاء ، رحمه الله

ليس بشيء

وقال يحيى : كذوب ، ليس بشيء

لا بأس به

وقال محمد بن عثمان بن أبي شيبة ، عن يحيى بن معين : لا بأس به ، وقال عباس الدوري عنه : هو أوثق من نوح بن دراج ، ولم يكن به بأس ، ولما أنكر بصره ترك القضاء

لا بأس به

وقال محمد بن عثمان بن أبي شيبة ، عن يحيى بن معين : لا بأس به ، وقال عباس الدوري عنه : هو أوثق من نوح بن دراج ، ولم يكن به بأس ، ولما أنكر بصره ترك القضاء

كذوب ليس بشيء ولا يكتب حديثه

حدثنا علي بن أحمد بن سليمان ، حدثنا أحمد بن سعد بن أبي مريم ، سألت يحيى عن أسد بن عمرو ، قال : كذوب ليس بشيء ، ولا يكتب حديثه

كذاب ليس بشيء

وقال أحمد بن [ سعد ] بن أبي مريم ، عن يحيى بن معين : كذاب ليس بشيء

ليس به بأس

حدثنا عبد الرحمن بن أبي بكر ، حدثنا عباس سمعت يحيى يقول : أسد بن عمرو القاضي ثقة . وفي موضع آخر : ليس به بأس أنكر عينيه ، وهو على القضاء فأعطاهم القمطر ، فقال : قد أنكرت عيني لا ، والله لا أقضي لكم ، قال يحيى : رحمه الله .

أوثق من

حدثنا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري ، عن يحيى بن معين قال : أسد بن عمرو أوثق من نوح بن دراج

لا بأس به

وقد روى عن يحيى محمد بن عثمان العبسي أنه قال : لا بأس به

لا يحل الأخذ عنه

حدثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن هارون الفلاس ، حدثني محمود بن غيلان ، سمعت يزيد بن هارون ، وسئل عن أسد بن عمرو قال : لا يحل الأخذ عنه

لا يحل الأخذ عنه

[نا محمد بن هارون المخرمي قال : حدثني محمود بن غيلان قال : سمعت يزيد بن هارون وسئل عن أسد بن عمرو ، فقال : لا يحل الأخذ عنه ]

لا يحل الأخذ عنه

قال يزيد بن هارون : لا يحل الأخذ عنه

لا يحل الأخذ عنه

وقال يزيد بن هارون : لا يحل الأخذ عنه

التوزيع الموضوعي للأحاديث