أحمد

وثقه أحمد

وثقه أحمد

وثقه أحمد

وثقه ابن نمير ، وأحمد بن صالح ، والترمذي ، وابن خراش ، زاد الترمذي : حافظ وكان سفيان يقول : بالكوفة خمسة يزدادون كل سنة خيرا عمرو بن قيس أحدهم

وثقه ابن أبي الفوارس

ووثقه أيضا الترمذي ، وأبو أحمد الحاكم والدارقطني ، وغيرهم

وثقه أحمد

شيعي جلد ، وثقه أحمد وابن معين

وذكره أبو العرب ، وابن طاهر ، والبيهقي ، والبلخي ، والدولابي ، والبرقي وقال : كان يحيى بن سعيد يوثقه ، والحربي ، والفسوي ، وابن شاهين في « جملة الضعفاء » .

حدثنا عبد الرحمن قال : ذكره عبد الله بن بشر الطالقاني قال : سمعت عبد الملك الميموني قال : قلت لأحمد بن حنبل : محمد بن المنتشر ؟ فوثقه ، وقال خيرا

قال الميموني : قلت لأحمد : محمد بن المنتشر ؟ فوثقه ، وقال خيرا .

وثقه أحمد وجماعة . وقال دحيم : يذكر بالقدر ، وعن أبي مسهر قال : كان يرى رأي الخوارج ، وكان ورعا

وثقه أحمد

وثقه أحمد وأبو داود . وقال أبو حاتم : ليس بالقوي

وكذا وثقه أحمد بن حنبل ، وأبو حاتم الرازي

قال أبو بكر الأثرم : وسألته - يعني أحمد بن حنبل – عن . عمر بن عبيد ، ومحمد بن عبيد ، ويعلى بن عبيد ، فوثقهم

قال الأثرم : وسألته - يعني : أحمد بن حنبل - عن عمر بن عبيد ، ومحمد بن عبيد ، ويعلى بن عبيد ، فوثقهم

وثقه العتيقي

وثقه أحمد وابن معين ، وقال غيرهما سيئ الحفظ

وثقه أحمد

ووثقه أبو الحسن العتيقي

وكذا وثقه ابن أبي الفوارس ، وورخ موته

أخبرنا محمد بن عبد الواحد ، قال : حدثنا محمد بن العباس قال : قرئ على ابن المنادي وأنا أسمع قال : ومن جانبنا أبو جعفر محمد بن نصر الصائغ ، كتب عنه على ستر وثقة ، وكان يقرئ الناس القرآن .

وثقه أحمد

وقال أبو عبيد الآجري : سألت أبا داود عن يزيد بن عطاء فقال : كان أحمد يوثقه ، وقال : هو مولى أبي عوانة من فوق

وثقوه . وقال أحمد : روى مناكير

قال أبو بكر الأثرم : وذكرنا عبد الصمد بن حبيب ، فقال : أبو عبد الله أحمد بن حنبل أزدي ، ووضع من أمره

ووهاه الشيخ أبو بكر بن إسحاق الصبغي ، وأبو علي الحافظ أيضا

وهاه أحمد ويحيى وغيرهما

قول أبي أحمد الحاكم : إنه لا يصح ذكره في الصحابة . قال : والمعتمد ما روي عنه عن أبيه ، أو عن غير أبيه ، فأما ما روي عنه عن النبي - صلى الله عليه وسلم - فغير محتمل

حدثنا الجنيدي ، ثنا البخاري ، وسمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : الحكم بن عبد الله بن سعد الأيلي مولى الحارث بن الحكم بن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس ، تركوه ، وكان ابن المبارك يوهنه . زاد الجنيدي : القرشي أبو عبد الله ، كان ابن المبارك يوهنه ، نهى أحمد عن حديثه .

وهنه أحمد بن حنبل

وفي « تاريخ أحمد بن سعيد بن حزم الصدفي » توهينه ؛ فإنه كان صحفيا لا يدري ما الحديث . قلت : هذا القول أعدل ما قيل فيه ، فلعله كان يحدث من كتب غيره فيغلط

نا عبد الرحمن قال : سمعت أبي يقول : كان أحمد بن حنبل يوهنه قليلا

وفي " تاريخ البخاري " : أحمد يوهنه قليلا ، ولا يستوجب كل ذلك – أعني – عتبة ، في المصريين

وقال الدارقطني : أساء ابن معين القول فيه ، ولم يتبين أمره عند أحمد ، وهو مدني ، يترك عندي .

وقال الدارقطني : أساء القول فيه يحيى بن معين ، ولم يتبين أمره عند أحمد ، وهو مدني ، يترك عندي .

قال حرب ، عن أحمد : كان يتشيع ، وكان حسن الحديث

قال حرب بن إسماعيل عن أحمد بن حنبل : كان يتشيع ، وكان حسن الحديث

وسئل أحمد : لم ترك الناس حديثه ؟ فقال : كان يتشيع ويخطئ في الحديث