عيسى بن ميمون
الاسم المختصر: عيسى بن ميمون الجرشي
اشتهر بـ: ابن داية
ترجمة الراوي(8 مصدر)
تهذيب الكمال▼
عيسى بن ميمون المكي أبو موسى الجرشي المعروف بابن داية كان ينزل جرش ، وهو صاحب التفسير
الجزء 23 · الصفحة 46
- 4666 خد : عيسى بن ميمون المكي أبو موسى الجرشي المعروف بابن داية كان ينزل جرش ، وهو صاحب التفسير . روى عن : عبد الله بن أبي نجيح ( خد ) ، وقيس بن سعد المكي ، ومجاهد بن جبر المكي ( قد ) . روى عنه : سفيان الثوري ( قد ) ، وسفيان بن عيينة ، وأبو عاصم الضحاك بن مخلد ، وكناه ( خد ) . قال سفيان بن عيينة : كان قارئا للقرآن قرأ على ابن كثير . وقال عباس الدوري عن يحيى بن معين : ليس به بأس . وقال غيره عن يحيى : ورقاء ، وشبل ، وعيسى بن ميمون الجرشي كلهم سواء . وقال أبو حاتم : ثقة ، وهو أحب إلي في ابن أبي نجيح من ورقاء . وقال أبو عبيد الآجري عن أبي داود : أصحاب ابن أبي نجيح : عيسى الجرشي ، وشبل ثقات إلا أنهم يرون القدر . وقال في موضع آخر : سألت أبا داود عن عيسى بن ميمون الذي روى عن ابن أبي نجيح فقال : ثقة أبو عاصم حدث عنه فقال : ابن داية يرى القدر . قلت لأبي داود هو الجرشي ؟ قال : نعم . وقال في موضع آخر : سئل أبو داود عن عيسى ، وشبل قال : عيسى أعجب إلي من شبل . وقال في موضع آخر عن أبي داود : كان يرى القدر كان عبد الرحمن كتب كتابه ليسمع منه فلم يدركه فسمعه من عبد الوهاب بن مجاهد . وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ، وقال : مستقيم الحديث . روى له أبو داود في " الناسخ والمنسوخ " ، وفي " القدر " .
تهذيب التهذيب▼
عيسى بن ميمون الجرشي المكي ، أبو موسى ، المعروف بابن داية . وهو صاحب التفسير
الجزء 3 · الصفحة 369
خد - عيسى بن ميمون الجرشي المكي ، أبو موسى ، المعروف بابن داية . وهو صاحب التفسير . روى عن : مجاهد ، وقيس بن سعد ، وابن أبي نجيح . وعنه : السفيانان ، وأبو عاصم وكناه . قال ابن عيينة : قرأ على ابن كثير . وقال الدوري ، عن ابن معين : ليس به بأس . وقال غيره ، عن ابن معين : ورقاء ، وشبل ، وعيسى بن ميمون كلهم سواء . وقال أبو حاتم : ثقة وهو أحب إلي في ابن أبي نجيح من ورقاء . وقال الآجري ، عن أبي داود : أصحاب ابن أبي نجيح : عيسى الجرشي وشبل ثقات ، إلا أنهم يرون القدر . وقال في موضع آخر : ثقة روى عنه أبو عاصم . وقال : كان يرى القدر . وقال في موضع آخر : هو أعجب إلي من شبل . وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : مستقيم الحديث . قلت : وقال ابن المديني : ثقة ، كان سفيان يقدمه على ورقاء . وقال الساجي : ثقة . ووثقه أيضا الترمذي ، وأبو أحمد الحاكم والدارقطني ، وغيرهم .
تقريب التهذيب▼
عيسى بن ميمون الجرشي ، بضم الجيم وفتح الراء والمعجمة ، ثم المكي ، أبو موسى ، يعرف بابن داية ، بتحتانية خفيفة
الجزء 1 · الصفحة 772
5369 - [ خد ] عيسى بن ميمون الجرشي ، بضم الجيم وفتح الراء والمعجمة ، ثم المكي ، أبو موسى ، يعرف بابن داية ، بتحتانية خفيفة . ثقة ، من السابعة .
لسان الميزان▼
خد ، عيسى بن ميمون الجرشي المعروف بابن داية
الجزء 9 · الصفحة 390
2179 - خد ، عيسى بن ميمون الجرشي المعروف بابن داية (، له تفسير ، أخذ عن مجاهد ، وعنه ابن عيينة ، وثقوه ، ورمي بالقدر (3 : 327 / 6619) .
الكامل في الضعفاء▼
عيسى بن ميمون الجرشي ، مديني ، يكنى أبا يحيى
الجزء 6 · الصفحة 418
من اسمه عيسى 420 /1388 - عيسى بن ميمون الجرشي ، مديني ، يكنى أبا يحيى حدثنا ابن أبي بكر قال : ثنا عباس قال : سمعت يحيى ـ وسئل عن عيسى بن ميمون ؛ من هو ؟ ـ قال : يقال له : عيسى الجرشي . حدثنا ابن حماد وابن أبي بكر ، قالا : حدثنا عباس ، عن يحيى قال : عيسى بن ميمون ليس بشيء . وقال الدولابي ، وفي موضع آخر : عيسى بن ميمون المدني ، يروي : " أعلنوا النكاح " . ويروي عن محمد بن كعب ، ضعيف [ الحديث ] ، ليس بشيء . حدثنا الجنيدي ، ثنا البخاري قال : عيسى بن ميمون المدني ، مولى القاسم بن محمد القرشي ، صاحب مناكير ، عن محمد بن كعب هو أبو عبيدة ، وفي موضع آخر : التيمي البصري ، منكر الحديث . وقال عمرو بن علي : عيسى بن ميمون المديني ، يروي عن محمد بن كعب ، متروك الحديث . وقال النسائي : عيسى بن ميمون المديني ، يروي عن [ محمد بن ] كعب القرظي ، متروك الحديث . حدثنا سعيد بن عثمان ال ـ حراني ، ثنا عبد الرحمن بن عبيد الله ابن أخي الإمام قال : ثنا محمد بن يزيد الواسطي ، عن عيسى بن ميمون ، [ عن القاسم ، عن عائشة قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " أعلنوا النكاح واجعلوه في المساجد ، واضربوا عليه بالدف ، وليولم أحدكم ولو بشاة " . ثنا عمر بن سنان ، ثنا نصر بن عبد الرحمن الوشاء قال : ثنا أحمد بن بشير ، عن عيسى بن ميمون ، عن القاسم ] ، عن عائشة قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لا ينبغي لقوم فيهم أبو بكر يؤمهم غيره " . حدثنا محمد بن يحيى بن سليمان قال : ثنا سعيد بن سليمان ، عن عيسى بن ميمون ، مولى القاسم بن محمد قال : ثنا القاسم ، عن عائشة قالت : تزوجني رسول الله صلى الله عليه وسلم في شوال ، وبنى بي في شوال ، فأي نسائه كانت أحظى عنده مني ؟ وكانت تستحب أن يدخل الرجل على أهله في شوال . أخبرنا محمد بن أبي سويد ، وحدثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز ، قالا : حدثنا شيبان قال : ثنا عيسى بن ميمون ، عن محمد بن كعب القرظي ـ وقال ابن عبد العزيز : سمعت محمد بن كعب [ القرظي ] ، عن ابن عباس ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " حسن الخلق يذيب الخطايا كما تذيب الشمس الجليد " زاد بن عبد العزيز ـ وإن الخلق السيئ يفسد العمل كما يفسد الخل العسل . حدثنا محمد بن سعيد بن مهران الأيلي قال : ثنا شيبان قال : ثنا عيسى بن ميمون ، عن محمد بن كعب القرظي ، عن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من أحب أن يكون أقوى الناس فليتوكل على الله ، ومن أحب أن يكون أكرم الناس فليثق بالله ، ومن أحب أن يكون أغنى الناس فليكن بما في يد الله أوثق منه بما في يده " . حدثنا أحمد بن صالح الفارسي بـ" صور " قال : ثنا الحسن بن عيسى قال : ثنا محمد بن إسماعيل المدني ، عن محمد بن فرج التيمي . قال الشيخ : كذا قال ، وإنما هو محمد بن نوح ، عن عيسى بن ميمون ، عن محمد بن كعب القرظي ، عن ابن عباس [ قال ] : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من اشترى جارية واستبرأها فلينظر إلى جسدها كلها ، إلا عورتها ما بين معقد إزارها إلى ركبتها " . حدثنا عبدان ومحمد بن عبدة ، قالا : حدثنا شيبان قال : ثنا عيسى بن ميمون المدني قال : ثنا سالم ونافع ، عن ابن عمر أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه خطب الناس يوما فقال : أيها الناس ، لا تغالوا بمهور النساء ؛ فإنها لو كانت مكرمة لم يكن أحد أحق بذلك ولا أولى من النبي صلى الله عليه وسلم ، ما أمهر أحدا من نسائه ولا أصدق أحدا من بناته بأكثر من اثنتي عشرة أوقية ؛ والأوقية أربعون درهما ، إلا شيئا تصدق عنه النجاشي أربعمائة دينار بأرض " الحبشة " . حدثنا عمران قال : ثنا شيبان قال : ثنا عيسى بن ميمون أبو يحيى قال : ثنا محمد بن كعب قال : سمعت ابن عباس يقول : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ثلاث مهلكات ؛ شح مطاع ، وهوى متبع ، وعجب كل ذي رأي برأيه " . وبهذا الإسناد عشرة أحاديث ، حدثناه عمران بن موسى بها عن شيبان . حدثنا القاسم بن زكريا قال : حدثنا إبراهيم بن راشد الأدمي قال : ثنا أسلم بن ميمون قال : ثنا عيسى بن ميمون ، عن محمد بن كعب ، عن ابن عباس قال : [ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ] : " عاتبوا أرقائكم على قدر عقولهم " . حدثنا ابن مسلم قال : ثنا عصام بن رواد قال : ثنا آدم قال : ثنا عيسى بن ميمون ، ثنا محمد بن كعب القرظي ، عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " الهر من متاع البيت ، لا يقطع الصلاة " . حدثنا عمران ، ثنا شيبان ، ثنا عيسى قال : وقال ابن كعب : قال عبد الله بن شقيق : سمعت عائشة تقول : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصغي الإناء للهرة فتشرب منه ، ثم يتوضأ بفضله . حدثنا عمر بن سنان قال : ثنا هشام بن عبد الملك قال : ثنا يحيى بن سعيد قال : ثنا عيسى بن ميمون ، عن القاسم بن محمد ، عن عائشة قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " تخيروا لنطفكم ؛ فإن النساء يلدن أشباه إخوانهن وأشباه أخواتهن " . وبإسناده [ قالت ] : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " كفى بها نعمة أن يصطحب الرجلان ويتجاوران ، فيفترقان وكل واحد منهما يقول : جزاك الله خيرا " . حدثنا أبو عروبة قال : ثنا ابن مصفى قال : ثنا يحيى بن سعيد قال : ثنا عيسى بن ميمون ، عن سالم ، عن ابن عمر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " ما يمنع أحدكم إذا عسر عليه أمر معيشته أن يقول إذا خرج من بيته : باسم الله على نفسي ومالي وديني ، اللهم أرضني بقضائك ، وبارك لي في قدرك ، حتى لا أحب تعجيل ما أخرت ، ولا تأخير ما عجلت " . ولعيسى بن ميمون غير ما ذكرت من الحديث ، وعامة ما يرويه لا يتابعه أحد عليه .
الثقات▼
بعيسى بن ميمون صاحب القاسم بن محمد
الجزء 8 · الصفحة 489
عيسى بن ميمون بن داية الجرشي ، من أهل الحجاز صاحب ابن أبي نجيح ، روى عنه : الثوري وأبو عاصم ، مستقيم الحديث ، وليس هذا بعيسى بن ميمون صاحب القاسم بن محمد ، ذاك واه أدخلناه في الضعفاء .
تاريخ الإسلام▼
عيسى بن ميمون بن داية المكي ، كان ينزل في بني جرش فنسب إليهم
الجزء 4 · الصفحة 180
287 - عيسى بن ميمون بن داية المكي ، كان ينزل في بني جرش فنسب إليهم . روى عن قيس بن سعد ، وابن أبي نجيح ، وعنه سفيان الثوري ، وابن عيينة ، وأبو عاصم ، وقد قرأ القرآن على ابن كثير . وثقه أبو حاتم . وقال ابن معين : ليس به بأس . وقال أبو داود : ثقة يرى القدر .
الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼
عيسى بن ميمون بن داية المكي وكان ينزل جرش
الجزء 6 · الصفحة 287
1596 - عيسى بن ميمون بن داية المكي وكان ينزل جرش ، روى عن ابن أبي نجيح وقيس بن سعد ، روى عنه الثوري وابن عيينة وأبو عاصم قال ابن عيينة : وكان قارئا للقرآن قرأ على ابن كثير (سمعت أبي يقول ذلك ، نا الدوري سمعت يحيى بن معين يقول : عيسى بن موسى الجرشي صاحب أبي عاصم ليس به بأس ) . نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن عيسى بن ميمون بن داية ، فقال : هو ثقة وهو أحب إلي في ابن أبي نجيح من ورقاء .
ملاحظات المحرر
قلت: خلط ابن عدي بين عيسى بن موسى الجرشي ، وعيسى بن ميمون مولى القاسم بن محمد ، والصواب التفرقة بينهما
علل الإسناد
المفاضلة بين الرواة
المفاضلة بين الرواة في راو
جرح وتعديل(16 عالم)
ووثقه أيضا الترمذي ، وأبو أحمد الحاكم والدارقطني ، وغيرهم
وقال أبو حاتم : ثقة وهو أحب إلي في ابن أبي نجيح من ورقاء
نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن عيسى بن ميمون بن داية ، فقال : هو ثقة وهو أحب إلي في ابن أبي نجيح من ورقاء
وقال أبو حاتم : ثقة ، وهو أحب إلي في ابن أبي نجيح من ورقاء
وقال الآجري ، عن أبي داود : أصحاب ابن أبي نجيح : عيسى الجرشي وشبل ثقات ، إلا أنهم يرون القدر . وقال في موضع آخر : ثقة روى عنه أبو عاصم . وقال : كان يرى القدر . وقال في موضع آخر : هو أعجب إلي من شبل
وقال أبو عبيد الآجري عن أبي داود : أصحاب ابن أبي نجيح : عيسى الجرشي ، وشبل ثقات إلا أنهم يرون القدر . وقال في موضع آخر : سألت أبا داود عن عيسى بن ميمون الذي روى عن ابن أبي نجيح فقال : ثقة أبو عاصم حدث عنه فقال : ابن داية يرى القدر . قلت لأبي داود هو الجرشي ؟ قال : نعم . وقال في موضع آخر : سئل أبو داود عن عيسى ، وشبل قال : عيسى أعجب إلي من شبل . وقال في موضع آخر عن أبي داود : كان يرى القدر كان عبد الرحمن كتب كتابه ليسمع منه فلم يدركه فسمعه من عبد الوهاب بن مجاهد
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ، وقال : مستقيم الحديث
مستقيم الحديث ،
وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : مستقيم الحديث
ثقة
ولعيسى بن ميمون غير ما ذكرت من الحديث ، وعامة ما يرويه لا يتابعه أحد عليه
حدثنا الجنيدي ، ثنا البخاري قال : عيسى بن ميمون المدني ، مولى القاسم بن محمد القرشي ، صاحب مناكير ، عن محمد بن كعب هو أبو عبيدة ، وفي موضع آخر : التيمي البصري ، منكر الحديث
ووثقه أيضا الترمذي ، وأبو أحمد الحاكم والدارقطني ، وغيرهم
ووثقه أيضا الترمذي ، وأبو أحمد الحاكم والدارقطني ، وغيرهم
وثقوه ، ورمي بالقدر
وقال الساجي : ثقة
وقال عمرو بن علي : عيسى بن ميمون المديني ، يروي عن محمد بن كعب ، متروك الحديث
وقال النسائي : عيسى بن ميمون المديني ، يروي عن [ محمد بن ] كعب القرظي ، متروك الحديث
قال ابن عيينة : قرأ على ابن كثير
قلت : وقال ابن المديني : ثقة ، كان سفيان يقدمه على ورقاء
وقال الدوري ، عن ابن معين : ليس به بأس . وقال غيره ، عن ابن معين : ورقاء ، وشبل ، وعيسى بن ميمون كلهم سواء
حدثنا ابن حماد وابن أبي بكر ، قالا : حدثنا عباس ، عن يحيى قال : عيسى بن ميمون ليس بشيء . وقال الدولابي ، وفي موضع آخر : عيسى بن ميمون المدني ، يروي : " أعلنوا النكاح " . ويروي عن محمد بن كعب ، ضعيف [ الحديث ] ، ليس بشيء
حدثنا ابن أبي بكر قال : ثنا عباس قال : سمعت يحيى ـ وسئل عن عيسى بن ميمون ؛ من هو ؟ ـ قال : يقال له : عيسى الجرشي
نا الدوري سمعت يحيى بن معين يقول : عيسى بن موسى الجرشي صاحب أبي عاصم ليس به بأس )
وقال عباس الدوري عن يحيى بن معين : ليس به بأس
وقال الدوري ، عن ابن معين : ليس به بأس . وقال غيره ، عن ابن معين : ورقاء ، وشبل ، وعيسى بن ميمون كلهم سواء
وقال غيره عن يحيى : ورقاء ، وشبل ، وعيسى بن ميمون الجرشي كلهم سواء
الدائرة العلميةمن درسوا على نفس الشيوخ
هؤلاء الرواة تلقوا العلم عن بعض شيوخ عيسى بن ميمون الجرشي أنفسهم — مما يجعلهم زملاء في الحلقات العلمية
- ورقاء بن عمر بن كليب1 مشترك
