موسوعة الحديث الشريف

يزيد بن عطاء بن يزيد بن عبد الرحمن اليشكري ، ويقال : الكندي ، ويقال : السلمي ، مولاهم ، أبو خالد الواسطي البزاز ، مولى أبي عوانة من فوق

الجزء 32 · الصفحة 210

7030 - عخ د : يزيد بن عطاء بن يزيد بن عبد الرحمن اليشكري ، ويقال : الكندي ، ويقال : السلمي ، مولاهم ، أبو خالد الواسطي البزاز ، مولى أبي عوانة من فوق . روى عن : إبراهيم الهجري ، وإسماعيل بن أبي خالد ، وأبي بشير بيان بن بشر ، وحريث بن أبي مطر ، وحميد بن قيس الأعرج ، وسليمان الأعمش ، وسماك بن حرب ( د ) ، وعلقمة بن مرثد ، وفراس بن يحيى الهمداني ، وليث بن أبي سليم ، ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى ، ومعاوية بن إسحاق بن طلحة بن عبيد الله ( عخ ) ، ومنصور بن المعتمر ، ونافع مولى ابن عمر ، وأبي إسحاق السبيعي ، وأبي حمزة الأعور . روى عنه : أسد بن موسى ، وحسين بن محمد المروذي ، والخصيب بن ناصح ، وزهير بن عباد الرؤاسي ، وسعيد بن سليمان الواسطي ( عخ ) ، وأبو داود سليمان بن داود الطيالسي ، وصالح بن مالك الخوارزمي ، وعبد الله بن محمد الطائي ، وعبد الرحمن بن مهدي ، وأبو المغيرة عبد القدوس بن الحجاج الخولاني ( د ) ، وعبد الواحد بن زياد ، وعثمان بن سعيد بن مرة المري ، وعمران بن أبان الواسطي ، وأخوه محمد بن أبان الواسطي ، ومحمد بن جهضم ، ومحمد بن أبي رجاء ، ويحيى بن إسحاق السيلحيني ، ويحيى بن سعيد العطار الحمصي ، ويحيى بن صالح الوحاظي ، ويحيى بن عبد الحميد الحماني . قال أبو الحسن الميموني ، عن أحمد بن حنبل : ليس بحديثه بأس ، وهو الذي روى عنه عبد الرحمن بن مهدي ، وكان واسطيا . وقال أبو عبيد الآجري : سألت أبا داود عن يزيد بن عطاء فقال : كان أحمد يوثقه ، وقال : هو مولى أبي عوانة من فوق . وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل : سئل أبي عن يزيد بن عطاء ، فقال : ليس به بأس . ثم قال : حديثه مقارب . وقال أحمد بن أبي يحيى ، عن أحمد بن حنبل : ليس بقوي في الحديث . وعن يحيى بن معين : ليس بشيء . وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : ضعيف . وقال في موضع آخر : ليس بشيء . وقال محمد بن عثمان بن أبي شيبة ، عن يحيى بن معين : ضعيف . وقال غيره ، عن يحيى بن معين : كان أبو عوانة عبدا ليزيد بن عطاء ، وحديث أبي عوانة جائز ، وحديث يزيد بن عطاء ضعيف ، ثبت أبو عوانة وسقط مولاه يزيد . وقال النسائي : ضعيف . وقال في موضع آخر : ليس بالقوي . وقال ابن حبان : ساء حفظه حتى كان يقلب الأسانيد ، ويروي عن الثقات ما ليس من حديث الأثبات ، فلا يجوز الاحتجاج به . وقال أبو أحمد بن عدي : ويزيد بن عطاء مع لينه هو حسن الحديث ، وعنده غرائب ، ومع لينه يكتب حديثه . قال محمد بن أبان الواسطي : توفي سنة سبع وسبعين ومائة . روى له البخاري في " أفعال العباد " ، وأبو داود . ولهم شيخ آخر يقال له :

يزيد بن عطاء بن يزيد بن عبد الرحمن اليشكري ، مولاهم ، ويقال : الكندي ، ويقال : السلمي ، أبو خالد الواسطي البزاز

الجزء 4 · الصفحة 424

عخ د - يزيد بن عطاء بن يزيد بن عبد الرحمن اليشكري ، مولاهم ، ويقال : الكندي ، ويقال : السلمي ، أبو خالد الواسطي البزاز . روى عن : سماك بن حرب ، وإسماعيل بن أبي خالد ، وبيان بن بشر ، والأعمش ، ومعاوية بن إسحاق بن طلحة ، ومنصور بن معتمر وجماعة . وعنه : عبد الرحمن بن مهدي ، وحسين بن محمد المروزي ، ويحيى بن إسحاق السيلحيني ، وأبو داود الطيالسي ، وأبو المغيرة الخولاني ، وسعيد بن سليمان الواسطي ، ويحيى بن عبد الحميد الحماني ، وآخرون . قال الميموني عن أحمد : ليس بحديثه بأس . وقال عبد الله بن أحمد : سئل أبي عن يزيد بن عطاء فقال : لم يكن به بأس ، ثم قال : حديثه مقارب . وقال الآجري عن أبي داود : كان أحمد يوثقه ، قال : هو مولى أبي عوانة من فوق . وقال أحمد بن أبي يحيى عن أحمد : ليس بقوي في الحديث . وعن يحيى بن معين : ليس بشيء . وكذا قال الدوري عن ابن معين . وقال مرة عن ابن معين : ضعيف . وقال مرة : ثبت أبو عوانة وسقط مولاهم يزيد . وقال النسائي : ضعيف . وقال مرة : ليس بالقوي . وقال ابن حبان : ساء حفظه حتى كان يقلب الأسانيد ويروي عن الثقات ما ليس من حديث الأثبات ، فلا يجوز الاحتجاج به . وقال ابن عدي : ويزيد بن عطاء مع لينه حسن الحديث ، وعنده غرائب ، ويكتب حديثه . قال محمد بن أبان الواسطي : مات سنة سبع وسبعين ومائة . قلت : ....

يزيد بن عطاء الواسطي البزاز

الجزء 4 · الصفحة 523

6343 - يزيد بن عطاء الواسطي البزاز ، عن : نافع ، وعلقمة بن مرثد ، وعنه : سعدويه ، ويحيى الحماني ، قال ابن عدي : مع لينه حسن الحديث ، مات 177 د .

يزيد بن عطاء بن يزيد اليشكري ، ويقال غير ذلك في نسبه ، أبو خالد الواسطي البزاز

الجزء 1 · الصفحة 1080

7808 - [ عخ د ] يزيد بن عطاء بن يزيد اليشكري ، ويقال غير ذلك في نسبه ، أبو خالد الواسطي البزاز ، سيد أبي عوانة [ 7457 ] ، لين الحديث ، من السابعة ، مات سنة سبع وسبعين .

أبو خالد اليشكري : يزيد بن صالح [8572

الجزء 9 · الصفحة 60

* - أبو خالد اليشكري : يزيد بن صالح [8572] .

يزيد بن عطاء اليشكري

الجزء 9 · الصفحة 453

3123 - عخ د ، يزيد بن عطاء اليشكري (4 : 434 / 9731) .

يزيد بن عطاء اليشكري مولى أبي عوانة واسطي أعتقه أبو عوانة هو مولاه من فوق

الجزء 9 · الصفحة 159

114/2167 يزيد بن عطاء اليشكري مولى أبي عوانة واسطي أعتقه أبو عوانة هو مولاه من فوق حدثنا ابن حماد [ قال ] : ثنا عباس عن يحيى قال : يزيد بن عطاء مولى أبي عوانة من فوق ضعيف . حدثنا ابن أبي عصمة ، ثنا أحمد بن أبي يحيى قال : سمعت يحيى بن معين يقول : يزيد بن عطاء ليس بشيء ، وهو مولى لأبي عوانة ، وهو واسطي . حدثنا ابن حماد قال ، وحدثني عبد الله بن أحمد قال سئل أبي عن يزيد بن عطاء فقال : ليس به بأس ، ثم قال : حديثه متقارب . حدثنا ابن أبي عصمة قال : ثنا أحمد بن أبي يحيى قال : سمعت أحمد بن حنبل يقول : يزيد بن عطاء مولى أبي عوانة ليس بالقوي في الحديث . وقال النسائي : يزيد بن عطاء مولى أبي عوانة ، ليس بالقوي . حدثنا محمد بن يحيى بن سليمان ، ثنا سعيد بن سليمان ، عن يزيد بن عطاء ، عن الأعمش ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا حسد إلا في اثنتين : رجل آتاه الله القرآن فهو يتلوه بالليل والنهار ، ورجل آتاه الله مالا فهو ينفقه في حقه . حدثنا محمد بن أحمد بن عثمان المديني ، ثنا زهير بن عباد [ قال ] : ثنا يزيد بن عطاء ، عن الأعمش ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : الرهن محلوب ومركوب ، ومن اشترى شاة مصراة فهو بالخيار ثلاثا ؛ إن شاء أمسكها ، وإن شاء ردها ومعها صاعا من تمر . قال الشيخ : وهذا الحديث قوله : الرهن محلوب ومركوب ، الأصل فيه موقوف ، وقد رواه عن أبي عوانة عيسى بن يونس ، وأبو معاوية ، وشعبة ، والثوري مرفوعا وموقوفا ، والأصح هو الموقوف . حدثنا علي بن سعيد بن بشير قال : ثنا محمد بن أبان الواسطي ، ثنا يزيد بن عطاء ، عن أبي إسحاق ، عن مصعب بن سعد ، عن أبيه قال : حلفت باللات والعزى ، فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت : إني كنت حديث عهد بالجاهلية فقال : قل لا إله إلا الله ثلاثا ، واستغفر الله ولا تعد . حدثنا علي بن سعد بن بشير [ قال : ] ثنا محمد بن أبان ، عن يزيد بن عطاء ، عن أبي إسحاق ، عن أبي عبيدة ، عن أبيه قال : كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم حمار يقال له : عفير . قال الشيخ : وهذان الحديثان بإسناديهما لا أعلم يرويهما عن أبي إسحاق غير يزيد بن عطاء . حدثنا علي بن أحمد بن يحيى بن مروان قال : ثنا إبراهيم بن عبد الرزاق قال : ثنا سعيد بن سليمان [ قال : ] ثنا يزيد بن عطاء مولى أبي عوانة ، عن إسماعيل بن أبي خالد ، عن أبي أوفى قال : إنما جمع النبي صلى الله عليه وسلم بين الحج والعمرة ؛ لأنه علم [ أنه ] لا يحج بعدها . قال الشيخ : وهذا الحديث لا أعلم أحدا قاله عن ابن أبي خالد ، عن ابن أبي أوفى غير يزيد بن عطاء ، وروي عن ابن عيينة ويحيى القطان ومروان الفزاري ، عن ابن أبي خالد كذلك ، وكلها غير محفوظة ، وإنما يروي هذا الحديث ابن أبي خالد ، عن عبد الله بن أبي قتادة قال : إنما جمع النبي صلى الله عليه وسلم فذكر هذا الحديث مرسلا . حدثنا عبد الرحمن بن القاسم أبو بكر القرشي الدمشقي ، ثنا يحيى بن صالح الوحاظي ، ثنا يزيد بن عطاء اليشكري ، ثنا إبراهيم الهجري ، عن أبي الأحوص ، عن عبد الله ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : من أعطاه الله خيرا فلير عليه ، وابدأ بمن تعول ، وإن قل من الفضل ، ولا تلام على كفاف ، ولا تعجز عن نفسك . وبهذا الإسناد سبعة أحاديث حدثناها القاسم هذا عن الوحاظي . وهذه الأحاديث لم تؤت من قبل يزيد بن عطاء بل هو من قبل إبراهيم الهجري لأنه لين ، ويزيد بن عطاء مع لينه هو حسن الحديث ، وعنده غرائب ، ومع لينه يكتب حديثه . حدثنا أحمد بن هارون البرديجي قال : حدثنا سليمان بن شعيب الكسائي [ قال : ] ثنا الخصيب بن ناصح حدثنا يزيد عن إسماعيل بن أبي خالد ، عن أبيه ، عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ذانك الأطيبان التمر واللبن . وهذا الحديث أيضا عن ابن أبي خالد ليس بمحفوظ ، ولا أعلم يرويه عن ابن أبي خالد غير يزيد بن عطاء .

يزيد بن عطاء اليشكري ، ويقال الكندي ، ويقال السلمي ، مولاهم أبو خالد الواسطي ، التاجر البزاز مولى أبي عوانة وضاح الحافظ

الجزء 4 · الصفحة 766

319 – د : يزيد بن عطاء اليشكري ، ويقال الكندي ، ويقال السلمي ، مولاهم أبو خالد الواسطي ، التاجر البزاز مولى أبي عوانة وضاح الحافظ . روى عن : منصور ، وعلقمة بن مرثد ، وسماك بن حرب ، ونافع مولى ابن عمر ، وأبي إسحاق السبيعي ، وعنه : أسد بن موسى ، وعبد الرحمن بن مهدي ، وأبو المغيرة عبد القدوس الخولاني ، وعبد الواحد بن زياد ، ويحيى بن صالح الوحاظي ، وسعدويه الواسطي ، وخلق من العراقيين والشاميين . قال أحمد : حديثه مقارب . وقال ابن سعد : ضعيف . وقال أبو حاتم : لا يحتج به . وقال ابن عدي : هو حسن الحديث .

يزيد بن عطاء ، مولى أبي عوانة ، واسطي

الجزء 9 · الصفحة 282

1188 - يزيد بن عطاء ، مولى أبي عوانة ، واسطي . روى عن : سماك ، وأبي إسحاق الهمداني ، وإسماعيل بن أبي خالد (1181 ك) ، وبيان البجلي ، وابن أبي ليلى ، وأبي حمزة . روى عنه : أبو داود الطيالسي ، ومحمد بن جهضم ، وزهير بن عباد ، وعمران ومحمد ابنا أبان بن عمران . سمعت أبي يقول ذلك . نا عبد الرحمن ، أخبرنا عبد الله بن أحمد [ بن محمد ] بن حنبل فيما كتب إلي قال : سئل أبي عن يزيد بن عطاء فقال : ليس به بأس . ثم قال : حديثه حديث متقارب . نا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري قال : سمعت يحيى بن معين يقول : يزيد بن عطاء هو مولى أبي عوانة من فوق ، ضعيف الحديث .