سعد بن سنان ، ويقال : سنان بن سعد

له رواية

الاسم المختصر: سعد بن سنان الكندي

النسبالكندي ، المصري
الطبقةالخامسة
الرتبة عند ابن حجرصدوق له أفراد
الرتبة عند الذهبيليس بحجة
عدد الأحاديث٥٢
عدد الأسانيد٤٥ إسناداً
توزيع الأسانيد
سداسي (22%)سباعي (36%)8 رواة (16%)9 رواة (20%)10 رواة (7%)
موضعه في السند
ثاني الإسناد (100%)
أشكال الاسم
أبي سنانابن سنانابن سنان سعد الكنديسعد بن سنانسعد هو ابن سنانسعيد بن سنانسنانسنان بن سعدسنان بن سعد الكنديسنان بن سعيدسنان يعني ابن سعد

ترجمة الراوي(9 مصدر)

تهذيب الكمال▼

سعد بن سنان - ويقال : سنان بن سعد ( بخ ق ) الكندي ، المصري

الجزء 10 · الصفحة 265

2209 - د ت ق : سعد بن سنان - ويقال : سنان بن سعد ( بخ ق ) الكندي ، المصري . روى عن : أنس بن مالك ( بخ د ت ق ) . روى عنه : يزيد بن أبي حبيب ( بخ د ت ق ) ولم يرو عنه غيره . والليث بن سعد ( د ت ق ) يقول : عن يزيد بن أبي حبيب ، عن سعد بن سنان . وعمرو بن الحارث ( بخ ق ) ، وعبد الله بن لهيعة ( ق ) يقولان : عن يزيد بن أبي حبيب ، عن سنان بن سعد . قاله أبو أحمد بن عدي وغيره . وروى محمد بن إسحاق ( ق ) ، عن يزيد بن أبي حبيب عنه عدة أحاديث ، سماه في بعضها سعيد بن سنان ، وفي بعضها سعد بن سنان ، وفي بعضها سعد ( ق ) ، قاله أبو بكر الخطيب . وقال أبو حاتم بن حبان في كتاب " الثقات " : حدث عنه المصريون ، وهم مختلفون فيه ، وأرجو أن يكون الصحيح سنان بن سعد ، وقد اعتبرت حديثه ، فرأيت ما روى عن سنان بن سعد يشبه أحاديث الثقات ، وما روي عن سعد بن سنان ، وسعيد بن سنان فيه المناكير ، كأنهما اثنان ، فالله أعلم . وقال أبو عبيد الآجري : سألت أبا داود عن سنان بن سعد ، فقال : كان أحمد لا يكتب حديثه . قال أبو داود : قلت لأحمد بن صالح : سنان بن سعد سمع أنسا ؟ فغضب من إجلاله له . وقال عبد الله بن أحمد ابن حنبل ، عن أبيه : تركت حديثه ؛ لأن حديثه مضطرب ، غير محفوظ . قال : وسمعته مرة أخرى يقول : يشبه حديثه حديث الحسن ، لا يشبه حديث أنس . وقال أحمد بن أبي يحيى ، عن أحمد ابن حنبل : لم أكتب أحاديث سنان بن سعد ؛ لأنهم اضطربوا فيها ، فقال بعضهم : سعد بن سنان ، وبعضهم : سنان بن سعد . وقال محمد بن علي الوراق ، عن أحمد ابن حنبل : روى خمسة عشر حديثا منكرة كلها ، ما أعرف منها واحدا . وقال أبو بكر بن أبي خيثمة : سألت يحيى بن معين عن سعد بن سنان الذي روى عنه يزيد بن أبي حبيب ، فقال : ثقة . وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني : أحاديثه واهية ، لا تشبه أحاديث الناس عن أنس . وقال النسائي : منكر الحديث . وقال أبو أحمد بن عدي : وهذه الأحاديث يحمل بعضها بعضا ، وليس هذه الأحاديث مما يجب أن يترك أصلا ، كما ذكر ابن حنبل ، أنه ترك هذه الأحايث . روى له البخاري في " الأدب " ، وأبو داود ، والترمذي ، وابن ماجة .

تهذيب التهذيب▼

سعد بن سنان ويقال : سنان بن سعد ، الكندي ، المصري

الجزء 1 · الصفحة 692

د ت ق - سعد بن سنان ويقال : سنان بن سعد ، الكندي ، المصري . روى عن : أنس . وعنه : يزيد بن أبي حبيب وحده . فالليث بن سعد يقول : عن يزيد ، عن سعد بن سنان . وعمرو بن الحارث وابن لهيعة يقولان : عن يزيد ، عن سنان بن سعد . وروى ابن إسحاق عن يزيد عنه أحاديث سماه في بعضها سعد بن سنان ، وفي بعضها سنان بن سعد ، وفي بعضها سعيد بن سنان . وقال ابن حبان في " الثقات " : حدث عنه المصريون ، وأرجو أن يكون الصحيح سنان بن سعد ، وقد اعتبرت حديثه فرأيت ما روي عن سنان بن سعد يشبه أحاديث الثقات . وما روي عن سعد بن سنان ، وسعيد بن سنان فيه المناكير ، كأنهما اثنان . وقال محمد بن علي الوراق ، عن أحمد بن حنبل : [ روى خمسة عشر حديثا منكرة كلها ما أعرف منها واحدا . وقال أحمد بن أبي يحيى ، عن أحمد بن حنبل : ] لم أكتب أحاديث سنان بن سعد لأنهم اضطربوا فيها ، فقال بعضهم : سعد بن سنان . وبعضهم : سنان بن سعد . وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه : تركت حديثه؛ لأنه مضطرب غير محفوظ . قال : وسمعته مرة أخرى يقول : يشبه حديثه حديث الحسن ، لا يشبه حديث أنس . وقال ابن أبي خيثمة : سألت ابن معين عن سعد بن سنان الذي روى عنه يزيد بن أبي حبيب ، فقال : ثقة . وقال أبو داود : قلت لأحمد بن صالح : سنان بن سعد سمع أنسا؟ فغضب من إجلاله له . وقال الجوزجاني : سعد بن سنان أحاديثه واهية . وقال النسائي : منكر الحديث . قلت : وقال ابن سعد : سنان بن سعد منكر الحديث . وقال البخاري : سنان بن سعد . وعنه : أحمد بن حنبل . وحكى البخاري الخلاف في اسمه ، ثم قال : والصحيح سنان . وكذا صوبه ابن يونس ، وذكر أن محمد بن يزيد بن أبي زياد الثقفي روى عنه أيضا . وقال ابن معين : سمع عبد الله بن يزيد من سنان بن سعد بعدما اختلط .

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة▼

سعد بن سنان ، ويقال : سنان بن سعد المصري

الجزء 2 · الصفحة 465

1828 - سعد بن سنان ، ويقال : سنان بن سعد المصري ، عن أنس . وعنه : يزيد بن أبي حبيب ، ليس بحجة ، وعن ابن معين ، ثقة د ت ق .

تقريب التهذيب▼

سعد بن سنان ، ويقال : سنان بن سعد الكندي ، المصري ، وصوب الثاني البخاري وابن يونس

الجزء 1 · الصفحة 369

2251 - [ بخ د ت ق ] سعد بن سنان ، ويقال : سنان بن سعد الكندي ، المصري ، وصوب الثاني البخاري وابن يونس ، صدوق له أفراد ، من الخامسة .

إكمال تهذيب الكمال▼

ويقال: سعيد بن سنان، وسنان بن سعد الصواب

الجزء 5 · الصفحة 234

1878 - ( د ت ق ) سعد بن سنان، متبعا صاحب «الكمال» ، ويقال: سنان بن سعد الكندي المصري . كذا ذكره المزي ولو عكس وتبع البخاري وأبا حاتم الرازي وغيرهما لكان صوابا. قال البخاري، وذكره في باب سنان فقط، وذكر الخلاف في اسمه ثم قال: والصحيح سنان بن سعد وهنه أحمد بن حنبل وأما ابن أبي حاتم عن أبيه فلم يذكره إلا في باب سنان. ولما ذكره النسائي في باب سنان قال: ضعيف، واختلف في اسمه . وممن ذكره في باب سنان. أيضا: ابن حبان وابن سعد وقال: منكر الحديث، وأبو سعيد ابن يونس، وقال: يروي عنه يزيد، ومحمد بن يزيد بن أبي زياد الثقفي، ويقال: سعيد بن سنان، وسنان بن سعد الصواب ولسعد أبيه صحبة . والحاكم إذ خرج حديثه في الشواهد وابن خلفون في كتاب «الثقات» ، وقال: وهو الأشهر . وذكر الخطيب في «رافع الارتياب» : أن محمد بن إسحاق بن يسار وابن لهيعة وعمرو بن الحارث يقولون: سانن بن سعد وأن الليث وحده يقول: سعد بن سنان، ثم قال: سنان بن سعد، وفي رواية عن ابن إسحاق: سعيد بن سنان بزيادة ياء. انتهى. فتبين لك أن لا قائل بسعد بن سنان، أعني قائلا مصمما لا يتردد، وأن الصواب سنان ابن سعد كما قاله البخاري، وغيره. وقول المزي، متبعا صاحب «الكمال » أيضا: لم يرو عنه غير يزيد بن أبي حبيب. وفيه نظر، لما أسلفناه من عند ابن يونس، ولما ذكره ابن حبان: حدث عنه المصريون وهم مختلفون فيه. وهو دلالة على رواية جماعة عنه. وقال أبو بشر الدولابي فيما ذكره عنه أبو العرب في كتاب «الضعفاء» : منكر الحديث . ولما ذكره الساجي في «جملة الضعفاء » قال: قال أحمد : ترك حديثه، ليس حديثه حديثا حسنا، وقيل له: سعد بن سنان عن أنس يعبأ به؟ قال على أي شيء يعبأ به . وذكره العقيلي في «جملة الضعفاء » . وقال العجلي : تابعي ثقة، وكذا قاله ابن عمار الموصلي، وذكره ابن شاهين في «الثقات» .

لسان الميزان▼

سعد بن سنان ، وقيل : ق ، سنان بن سعد (2 : 121 / 3114

الجزء 9 · الصفحة 308

915 – بخ د ت ، ق ، سعد بن سنان ، وقيل : ق ، سنان بن سعد (2 : 121 / 3114) .

الكامل في الضعفاء▼

سعد بن سنان ، ويقال : سنان بن سعد

الجزء 4 · الصفحة 392

67/799 سعد بن سنان ، ويقال : سنان بن سعد ثنا ابن أبي عصمة ، ثنا أحمد بن أبي يحيى قال : سمعت أحمد بن حنبل يقول : لم أكتب أحاديث سنان بن سعد ؛ لأنهم اضطربوا فيها ، فقال بعضهم : سعد بن سنان ، وسنان بن سعد . ثنا ابن حماد ، ثنا عبد الله بن أحمد ، عن أبيه قال : سعد بن سنان ، ويقال : سنان بن سعد تركت حديثه ، حديث مضطرب ، وسمعته يقول : يشبه حديثه حديث الحسن ، ولا يشبه أحاديث أنس . سمعت ابن حماد يقول : قال السعدي : أحاديثه - يعني . سعد بن سنان - واهية ، لا تشبه أحاديث الناس عن أنس . وقال النسائي فيما أخبرني محمد بن العباس عنه : سعد بن سنان روى عن يزيد بن أبي حبيب منكر الحديث . ثنا محمد بن يحيى المروزي ، ثنا عاصم ، ثنا الليث ، عن يزيد بن أبي حبيب ، عن سعد بن سنان ، عن أنس بن مالك ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : تقبلوا لي بست من أنفسكم ، أتقبل لكم بالجنة ، قالوا : وما هي ؟ قال : إذا حدث أحدكم فلا يكذب ، وإذا وعد فلا يخلف ، وإذا ائتمن فلا يخن ، وغضوا أبصاركم ، واحفظوا فروجكم ، وكفوا أيديكم . وعن النبي صلى الله عليه وسلم قال : من حلف على يمين ، فرأى غيرها خيرا منها ، فلينظر الذي هو خير فليأته ، وليكفر عن يمينه . وبإسناده قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إذا أراد الله بعبده الخير ، أعجل له العقوبة في الدنيا ، وإذا أراد الله بعبده الشر ، أمسك عليه بذنبه حتى يوافى به يوم القيامة . وبإسناده عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : البيان - أو التأني ، الشك من عاصم - من الله ، والعجلة من الشيطان ، ولا أحد أكثر معاذير من الله ، ولا شيء أحب إلى الله من الحمد . ثنا محمد بن هارون البرقي ، ثنا عيسى بن حماد ، أخبرني الليث ، عن زيد بن أبي حبيب ، عن سعيد بن سنان ، عن أنس ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : يكون بين يدي الساعة فتن كقطع الليل المظلم ، يصبح الرجل مؤمنا ويمسي كافرا ، ويصبح كافرا ويمسي مؤمنا ، يبيع أقوام دينهم بعرض من الدنيا . وبإسناده عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : إن عظم الجزاء مع عظيم البلاء ، وإن الله إذا أحب قوما ابتلاهم : من رضي فله الرضا ، ومن سخط فله السخط . وبإسناده عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : المعتدي في الصدقة كمانعها . وبإسناده عن رسول الله صلى الله عليه وسلم : أيما داع دعا إلى ضلالة - فذكره ، وأيما داع دعا إلى هدى - فذكره . ثنا إسماعيل بن يحيى بن إسماعيل بن عرباض ، ثنا محمد بن رمح ، أنا الليث ، عن يزيد بن أبي حبيب ، عن سعد بن سنان ، عن أنس ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : إنما الصبر في الصدمة الأولى ، واتقوا النار ولو بشق تمرة . قال ابن عدي : ذكر من قال في هذه الأحاديث : عن يزيد بن أبي حبيب ، عن سنان بن سعد ، عن أنس التي رويتها عن الليث ، وفي غيرها . ثنا ابن سلم ، ثنا حرملة ، ثنا ابن وهب ، ثنا عمرو بن الحارث : أن ابن أبي حبيب حدثه عن سنان بن سعد الكندي ، عن أنس ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : لا إيمان لمن لا أمانة له ، والمعتدي في الصدقة كمانعها . ثنا ابن سلم ، ثنا حرملة ، أخبرني ابن وهب قال : وأخبرني ابن لهيعة وعمرو ، عن يزيد ، عن سنان بن سعد ، عن أنس بن مالك ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : والذي نفسي بيده ، لا تقوم الساعة على رجل يقول : لا إله إلا الله ، ويأمر بالمعروف ، وينهى عن المنكر . ثنا إسحاق بن إبراهيم الغزي بغزة ، ثنا أحمد بن صالح ، ثنا ابن وهب ، أخبرني ابن لهيعة ، عن يزيد بن أبي حبيب ، عن سنان بن سعد ، عن أنس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : هما نجدان ، فما جعل نجد الشر أحب اليكم من نجد الخير . أنا ابن قتيبة ، ثنا يزيد بن موهب ، ثنا ابن وهب ، عن عمرو بن الحارث والليث بن سعد ، عن يزيد بن أبي حبيب ، عن سنان بن سعد ، عن أنس ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : عظم الجزاء مع عظم البلاء ، والصبر عند الصدمة الأولى ، وإن الله إذا أحب قوما ابتلاهم : من رضي فله الرضا ، ومن سخط فله السخط . قال ابن عدي : ولم يذكر الليث الصدمة الأولى ، وذكر الليث في هذا الإسناد إنما هو من عمل ابن وهب : جمع بين الليث وعمرو بن الحارث ، فحمل حديث أحدهما على صاحبه ، فقال عنهما جميعا ، عن يزيد بن أبي حبيب ، عن سنان بن سعد ، عن أنس ، وأخطا ابن وهب على الليث ، فإن الليث يقول : عن سعد بن سنان ، وقد أمليت صوابه عن الليث ، من حديث عاصم بن علي عنه . أنا ابن قتيبة ، ثنا يزيد بن موهب ، أنا ابن وهب ، عن ابن لهيعة وعمرو بن الحارث ، عن يزيد بن أبي حبيب ، عن سنان بن سعد الكندي ، عن أنس ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : إذا أراد الله بعبد خيرا عجل له العقوبة في الدنيا ، وإذا أراد بعبد شرا أمسك عليه ذنوبه ، حتى يوافيه يوم القيامة . وبإسناده عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : المكر والخديعة والخيانة في النار . وبإسناده عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : إذا ذكر الله فانتهوا . قال ابن عدي : ولسعد غير ما ذكرت من الحديث عن أنس ، والليث يروي عن يزيد بن أبي حبيب فيقول : عن سعد بن سنان ، وعمرو بن الحارث وابن لهيعة يرويان عن ابن أبي حبيب ، فيقولان : عن سنان بن سعد ، عن أنس . وهذه الأحاديث - متونها وأسانيدها والاختلاف فيها - يحمل بعضها بعضا ، وليس هذه الأحاديث مما يجب أن يترك أصلا ؛ لما ذكره ابن حنبل : أنه ترك هذه الأحاديث للاختلاف الذي فيه من سعد بن سنان ، أوسنان بن سعد ؛ لأن في الأحاديث وفي أسانيدها ما هو أكثر اضطرابا مما في هذه الأسانيد ، ولم يتركه أحد أصلا ، بل أدخلوه في مسندهم وتصانيفهم .

الثقات▼

حدث عنه المصريون وهم مختلفون فيه ، يقولون : سعد بن سنان وسعيد بن سنان وسنان بن سعيد ، وأرجو أن يكون الصحيح سنان بن سعد

الجزء 4 · الصفحة 336

سنان بن سعد الكندي ، يروي عن : أنس بن مالك حدث عنه المصريون وهم مختلفون فيه ، يقولون : سعد بن سنان وسعيد بن سنان وسنان بن سعيد ، وأرجو أن يكون الصحيح سنان بن سعد ، وقد اعتبرت حديثه فرأيت ما روي عن سنان بن سعد يشبه أحاديث الثقات وما روي عن سعد بن سنان وسعيد بن سنان فيه المناكير كأنهما اثنان ، فالله أعلم .

الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼

سنان بن سعد ، ويقال : سعد بن سنان الكندي

الجزء 4 · الصفحة 251

1085 - سنان بن سعد ، ويقال : سعد بن سنان الكندي . روى عن : أنس بن مالك . روى عنه : يزيد بن أبي حبيب ، والليث بن سعد ، وعمرو بن الحارث ، وحيوة بن شريح ، سمعت أبي يقول ذلك . حدثنا عبد الرحمن ، أخبرنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال : سئل يحيى بن معين عن سعد بن سنان الذي روى عنه : يزيد بن أبي حبيب فقال : ثقة .

علل الإسناد

منكر الحديث(3)ثقة(3)ذكره ابن خلفون في الثقات(2)ترك حديثهتركهذكره ابن حبان في الثقاتذكره ابن شاهين في الثقاتذكره الساجي في الضعفاءذكره العقيلي في الضعفاءصدوق له أفرادضعيفليس بحجةأحاديثه واهيةوهنهأحاديثه واهية لا تشبه أحاديث الناساختلط
وهنه

وهنه أحمد بن حنبل

تركه

وقال عبد الله بن أحمد ابن حنبل ، عن أبيه : تركت حديثه ؛ لأن حديثه مضطرب ، غير محفوظ . قال : وسمعته مرة أخرى يقول : يشبه حديثه حديث الحسن ، لا يشبه حديث أنس . وقال أحمد بن أبي يحيى ، عن أحمد ابن حنبل : لم أكتب أحاديث سنان بن سعد ؛ لأنهم اضطربوا فيها ، فقال بعضهم : سعد بن سنان ، وبعضهم : سنان بن سعد . وقال محمد بن علي الوراق ، عن أحمد ابن حنبل : روى خمسة عشر حديثا منكرة كلها ، ما أعرف منها واحدا

تركه

وقال عبد الله بن أحمد ابن حنبل ، عن أبيه : تركت حديثه ؛ لأن حديثه مضطرب ، غير محفوظ . قال : وسمعته مرة أخرى يقول : يشبه حديثه حديث الحسن ، لا يشبه حديث أنس . وقال أحمد بن أبي يحيى ، عن أحمد ابن حنبل : لم أكتب أحاديث سنان بن سعد ؛ لأنهم اضطربوا فيها ، فقال بعضهم : سعد بن سنان ، وبعضهم : سنان بن سعد . وقال محمد بن علي الوراق ، عن أحمد ابن حنبل : روى خمسة عشر حديثا منكرة كلها ، ما أعرف منها واحدا

وقال أبو أحمد بن عدي : وهذه الأحاديث يحمل بعضها بعضا ، وليس هذه الأحاديث مما يجب أن يترك أصلا ، كما ذكر ابن حنبل ، أنه ترك هذه الأحايث

وقال محمد بن علي الوراق ، عن أحمد بن حنبل : [ روى خمسة عشر حديثا منكرة كلها ما أعرف منها واحدا

وقال أحمد بن أبي يحيى ، عن أحمد بن حنبل : ] لم أكتب أحاديث سنان بن سعد لأنهم اضطربوا فيها ، فقال بعضهم : سعد بن سنان . وبعضهم : سنان بن سعد

ثنا ابن أبي عصمة ، ثنا أحمد بن أبي يحيى قال : سمعت أحمد بن حنبل يقول : لم أكتب أحاديث سنان بن سعد ؛ لأنهم اضطربوا فيها ، فقال بعضهم : سعد بن سنان ، وسنان بن سعد

ترك حديثه

وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه : تركت حديثه؛ لأنه مضطرب غير محفوظ . قال : وسمعته مرة أخرى يقول : يشبه حديثه حديث الحسن ، لا يشبه حديث أنس

تركه

وقال عبد الله بن أحمد ابن حنبل ، عن أبيه : تركت حديثه ؛ لأن حديثه مضطرب ، غير محفوظ . قال : وسمعته مرة أخرى يقول : يشبه حديثه حديث الحسن ، لا يشبه حديث أنس . وقال أحمد بن أبي يحيى ، عن أحمد ابن حنبل : لم أكتب أحاديث سنان بن سعد ؛ لأنهم اضطربوا فيها ، فقال بعضهم : سعد بن سنان ، وبعضهم : سنان بن سعد . وقال محمد بن علي الوراق ، عن أحمد ابن حنبل : روى خمسة عشر حديثا منكرة كلها ، ما أعرف منها واحدا

تركه

ثنا ابن حماد ، ثنا عبد الله بن أحمد ، عن أبيه قال : سعد بن سنان ، ويقال : سنان بن سعد تركت حديثه ، حديث مضطرب ، وسمعته يقول : يشبه حديثه حديث الحسن ، ولا يشبه أحاديث أنس

وقال أبو عبيد الآجري : سألت أبا داود عن سنان بن سعد ، فقال : كان أحمد لا يكتب حديثه . قال أبو داود : قلت لأحمد بن صالح : سنان بن سعد سمع أنسا ؟ فغضب من إجلاله له

ذكره الساجي في الضعفاء

ولما ذكره الساجي في «جملة الضعفاء » قال: قال أحمد : ترك حديثه، ليس حديثه حديثا حسنا، وقيل له: سعد بن سنان عن أنس يعبأ به؟ قال على أي شيء يعبأ به

قال ابن عدي : ولسعد غير ما ذكرت من الحديث عن أنس ، والليث يروي عن يزيد بن أبي حبيب فيقول : عن سعد بن سنان ، وعمرو بن الحارث وابن لهيعة يرويان عن ابن أبي حبيب ، فيقولان : عن سنان بن سعد ، عن أنس . وهذه الأحاديث - متونها وأسانيدها والاختلاف فيها - يحمل بعضها بعضا ، وليس هذه الأحاديث مما يجب أن يترك أصلا ؛ لما ذكره ابن حنبل : أنه ترك هذه الأحاديث للاختلاف الذي فيه من سعد بن سنان ، أوسنان بن سعد ؛ لأن في الأحاديث وفي أسانيدها ما هو أكثر اضطرابا مما في هذه الأسانيد ، ولم يتركه أحد أصلا ، بل أدخلوه في مسندهم وتصانيفهم

وقال أبو داود : قلت لأحمد بن صالح : سنان بن سعد سمع أنسا؟ فغضب من إجلاله له

وقال أبو عبيد الآجري : سألت أبا داود عن سنان بن سعد ، فقال : كان أحمد لا يكتب حديثه . قال أبو داود : قلت لأحمد بن صالح : سنان بن سعد سمع أنسا ؟ فغضب من إجلاله له

حدث عنه المصريون وهم مختلفون فيه ، يقولون : سعد بن سنان وسعيد بن سنان وسنان بن سعيد ، وأرجو أن يكون الصحيح سنان بن سعد ، وقد اعتبرت حديثه فرأيت ما روي عن سنان بن سعد يشبه أحاديث الثقات وما روي عن سعد بن سنان وسعيد بن سنان فيه المناكير كأنهما اثنان ، فالله أعلم

ذكره ابن حبان في الثقات

وقال ابن حبان في " الثقات " : حدث عنه المصريون ، وأرجو أن يكون الصحيح سنان بن سعد ، وقد اعتبرت حديثه فرأيت ما روي عن سنان بن سعد يشبه أحاديث الثقات . وما روي عن سعد بن سنان ، وسعيد بن سنان فيه المناكير ، كأنهما اثنان

ذكره ابن حبان في الثقات

وقال أبو حاتم بن حبان في كتاب " الثقات " : حدث عنه المصريون ، وهم مختلفون فيه ، وأرجو أن يكون الصحيح سنان بن سعد ، وقد اعتبرت حديثه ، فرأيت ما روى عن سنان بن سعد يشبه أحاديث الثقات ، وما روي عن سعد بن سنان ، وسعيد بن سنان فيه المناكير ، كأنهما اثنان ، فالله أعلم

وقول المزي، متبعا صاحب «الكمال » أيضا: لم يرو عنه غير يزيد بن أبي حبيب. وفيه نظر، لما أسلفناه من عند ابن يونس، ولما ذكره ابن حبان: حدث عنه المصريون وهم مختلفون فيه. وهو دلالة على رواية جماعة عنه.

صدوق له أفراد

صدوق له أفراد

ذكره ابن خلفون في الثقات

والحاكم إذ خرج حديثه في الشواهد وابن خلفون في كتاب «الثقات» ، وقال: وهو الأشهر

ذكره ابن شاهين في الثقات

وذكره ابن شاهين في «الثقات»

يزيد بن أبي حبيب ( بخ د ت ق ) ولم يرو عنه غيره . والليث بن سعد ( د ت ق ) يقول : عن يزيد بن أبي حبيب ، عن سعد بن سنان . وعمرو بن الحارث ( بخ ق ) ، وعبد الله بن لهيعة ( ق ) يقولان : عن يزيد بن أبي حبيب ، عن سنان بن سعد . قاله أبو أحمد بن عدي وغيره . وروى محمد بن إسحاق ( ق ) ، عن يزيد بن أبي حبيب عنه عدة أحاديث ، سماه في بعضها سعيد بن سنان ، وفي بعضها سعد بن سنان ، وفي بعضها سعد ( ق ) ، قاله أبو بكر الخطيب

قال ابن عدي : ولسعد غير ما ذكرت من الحديث عن أنس ، والليث يروي عن يزيد بن أبي حبيب فيقول : عن سعد بن سنان ، وعمرو بن الحارث وابن لهيعة يرويان عن ابن أبي حبيب ، فيقولان : عن سنان بن سعد ، عن أنس . وهذه الأحاديث - متونها وأسانيدها والاختلاف فيها - يحمل بعضها بعضا ، وليس هذه الأحاديث مما يجب أن يترك أصلا ؛ لما ذكره ابن حنبل : أنه ترك هذه الأحاديث للاختلاف الذي فيه من سعد بن سنان ، أوسنان بن سعد ؛ لأن في الأحاديث وفي أسانيدها ما هو أكثر اضطرابا مما في هذه الأسانيد ، ولم يتركه أحد أصلا ، بل أدخلوه في مسندهم وتصانيفهم

وقال أبو أحمد بن عدي : وهذه الأحاديث يحمل بعضها بعضا ، وليس هذه الأحاديث مما يجب أن يترك أصلا ، كما ذكر ابن حنبل ، أنه ترك هذه الأحايث

أحاديثه واهية

وقال الجوزجاني : سعد بن سنان أحاديثه واهية

أحاديثه واهية لا تشبه أحاديث الناس

وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني : أحاديثه واهية ، لا تشبه أحاديث الناس عن أنس

أحاديثه واهية لا تشبه أحاديث الناس

سمعت ابن حماد يقول : قال السعدي : أحاديثه - يعني . سعد بن سنان - واهية ، لا تشبه أحاديث الناس عن أنس

ذكره ابن خلفون في الثقات

والحاكم إذ خرج حديثه في الشواهد وابن خلفون في كتاب «الثقات» ، وقال: وهو الأشهر

يزيد بن أبي حبيب ( بخ د ت ق ) ولم يرو عنه غيره . والليث بن سعد ( د ت ق ) يقول : عن يزيد بن أبي حبيب ، عن سعد بن سنان . وعمرو بن الحارث ( بخ ق ) ، وعبد الله بن لهيعة ( ق ) يقولان : عن يزيد بن أبي حبيب ، عن سنان بن سعد . قاله أبو أحمد بن عدي وغيره . وروى محمد بن إسحاق ( ق ) ، عن يزيد بن أبي حبيب عنه عدة أحاديث ، سماه في بعضها سعيد بن سنان ، وفي بعضها سعد بن سنان ، وفي بعضها سعد ( ق ) ، قاله أبو بكر الخطيب

منكر الحديث

وقال أبو بشر الدولابي فيما ذكره عنه أبو العرب في كتاب «الضعفاء» : منكر الحديث

ليس بحجة

ليس بحجة

ثقة

وقال العجلي : تابعي ثقة، وكذا قاله ابن عمار الموصلي،

ذكره العقيلي في الضعفاء

وذكره العقيلي في «جملة الضعفاء » .

يزيد بن أبي حبيب ( بخ د ت ق ) ولم يرو عنه غيره . والليث بن سعد ( د ت ق ) يقول : عن يزيد بن أبي حبيب ، عن سعد بن سنان . وعمرو بن الحارث ( بخ ق ) ، وعبد الله بن لهيعة ( ق ) يقولان : عن يزيد بن أبي حبيب ، عن سنان بن سعد . قاله أبو أحمد بن عدي وغيره . وروى محمد بن إسحاق ( ق ) ، عن يزيد بن أبي حبيب عنه عدة أحاديث ، سماه في بعضها سعيد بن سنان ، وفي بعضها سعد بن سنان ، وفي بعضها سعد ( ق ) ، قاله أبو بكر الخطيب

وعنه : يزيد بن أبي حبيب وحده

وقول المزي، متبعا صاحب «الكمال » أيضا: لم يرو عنه غير يزيد بن أبي حبيب. وفيه نظر، لما أسلفناه من عند ابن يونس، ولما ذكره ابن حبان: حدث عنه المصريون وهم مختلفون فيه. وهو دلالة على رواية جماعة عنه.

ضعيف

ولما ذكره النسائي في باب سنان قال: ضعيف، واختلف في اسمه

منكر الحديث

وقال النسائي فيما أخبرني محمد بن العباس عنه : سعد بن سنان روى عن يزيد بن أبي حبيب منكر الحديث

منكر الحديث

وقال النسائي : منكر الحديث

منكر الحديث

وقال النسائي : منكر الحديث

وقول المزي، متبعا صاحب «الكمال » أيضا: لم يرو عنه غير يزيد بن أبي حبيب. وفيه نظر، لما أسلفناه من عند ابن يونس، ولما ذكره ابن حبان: حدث عنه المصريون وهم مختلفون فيه. وهو دلالة على رواية جماعة عنه.

منكر الحديث

وقال ابن سعد : سنان بن سعد منكر الحديث

منكر الحديث

وابن سعد وقال: منكر الحديث،

ثقة

وقال العجلي : تابعي ثقة، وكذا قاله ابن عمار الموصلي،

وقول المزي، متبعا صاحب «الكمال » أيضا: لم يرو عنه غير يزيد بن أبي حبيب. وفيه نظر، لما أسلفناه من عند ابن يونس، ولما ذكره ابن حبان: حدث عنه المصريون وهم مختلفون فيه. وهو دلالة على رواية جماعة عنه.

ثقة

وقال ابن أبي خيثمة : سألت ابن معين عن سعد بن سنان الذي روى عنه يزيد بن أبي حبيب ، فقال : ثقة

ثقة

وقال أبو بكر بن أبي خيثمة : سألت يحيى بن معين عن سعد بن سنان الذي روى عنه يزيد بن أبي حبيب ، فقال : ثقة

ثقة

وعن ابن معين ، ثقة

ثقة

حدثنا عبد الرحمن ، أخبرنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال : سئل يحيى بن معين عن سعد بن سنان الذي روى عنه : يزيد بن أبي حبيب فقال : ثقة

اختلط

وقال ابن معين : سمع عبد الله بن يزيد من سنان بن سعد بعدما اختلط

التوزيع الموضوعي للأحاديث