المحدثون›أحمد
٠
حكم على حديث
٠
صحيح
٠
حسن
٠
ضعيف
حجاج بن محمد الأعورما كان أضبطه وأشد تعاهده للحروف

قال أحمد : ما كان أضبطه ، وأشد تعاهده للحروف ، ورفع من أمره جدا ، وقال أبو داود : بلغني أن ابن معين كتب عنه نحوا من خمسين ألف حديث

حجاج بن محمد الأعورما كان أضبطه وأصح حديثه

حدثنا عبد الرحمن ، أنا علي بن أبي طاهر فيما كتب إلي ، قال : نا الأثرم ، قال : قال أبو عبد الله - يعني أحمد بن حنبل - : ما كان أضبط حجاجا ، وأصح حديثه ، وأشد تعاهده للحروف . وكان صاحب عربية

حجاج بن محمد الأعورما كان أضبطه وأصح حديثه

قال أبو بكر الأثرم ، عن أحمد بن حنبل : ما كان أضبطه ، وأصح حديثه ، وأشد تعاهده للحروف ، ورفع أمره جدا ، فقلت له : كان صاحب عربية؟ قال : نعم ، وقال أيضا سمعت أبا عبد الله ذكر حجاج بن محمد فقال : كان مرة يقول : حدثنا ابن جريج وإنما قرأ على ابن جريج ، ثم ترك ذلك فكان يقول : قال ابن جريج ، وكان صحيح الأخذ ، قال أبو عبد الله : الكتب كلها قرأها على ابن جريج إلا كتاب " التفسير " فإنه سمعه إملاء من ابن جريج ، ولم يكن مع ابن جريج كتاب التفسير فأملى عليه

محمد بن عوف بن سفيانما كان بالشام منذ أربعين سنة مثل محمد بن عوف

وروي أن محمد بن عوف ذكر عند عبد الله بن أحمد بن حنبل في سنة ثلاث وسبعين ومائتين ، فقال : ما كان بالشام منذ أربعين سنة مثل محمد بن عوف

محمد بن عوف بن سفيانما كان بالشام منذ أربعين سنة مثل محمد بن عوف

وروي أنه ذكر عند عبد الله بن أحمد في سنة ثلاث وسبعين ومائتين ، فقال : ما كان بالشام منذ أربعين سنة مثل محمد بن عوف

نا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد [ بن حنبل ] ، نا أبي : نا عبد الله بن الحارث من أهل مكة - ما كان به بأس - عن سيف بن سليمان ، وقال بعضهم : ابن أبي سليمان

روى عنه أبي ، وسألته عنه فقال : ما كان به بأس ، كان أحمد بن حنبل في حانوته

نا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل فيما كتب إلي قال : سألت أبي عن علي بن يزيد الصدائي ، فقال : ما كان به بأس

وقال أحمد : ما كان به بأس ، إنما أنكروا عليه حيث حدث عن إبراهيم الصائغ .

وقال أحمد بن حنبل : ما كان به بأس، إنما أنكروا عليه حين حدث عن إبراهيم الصائغ .

هشام بن عمارما كان في الدنيا مثله

وقال عبدان بن أحمد الجواليقي ، عن هشام بن عمار : ما أعدت خطبة منذ عشرين سنة . وقال في موضع آخر : ما كان في الدنيا مثله

هشام بن عمارما كان في الدنيا مثله

وقال عبدان : ما كان في الدنيا مثله

عبد الرحمن بن إسحاق العامريما كتبنا من حديثه فصحيح

وقال المروزي ، عن أحمد : أما ما كتبنا من حديثه فصحيح

الحسن بن سفيان النسويما له في الدنيا نظير

وقال أبو بكر أحمد بن علي الرازي في حياة الحسن بن سفيان : ليس للحسن في الدنيا نظير

محمد بن الحسن بن فرقد الشيبانيما يعجبني أن أروي عنه شيئا

نا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل فيما كتب إلي قال : سألت أبي عن محمد بن الحسن صاحب الرأي قال : لا أروي عنه شيئا

مقاتل بن سليمانما يعجبني أن أروي عنه شيئا

وقال صالح بن أحمد عن أبيه : ما يعجبني أن أروي عنه شيئا .

مقاتل بن سليمانما يعجبني أن أروي عنه شيئا

وقال صالح بن أحمد بن حنبل : قال أبي : ما يعجبني أن أروي عنه شيئا

مقاتل بن سليمانما يعجبني أن أروي عنه شيئا

نا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد [ بن محمد ] بن حنبل قال : قال أبي : مقاتل بن سليمان صاحب (90 م 6) التفسير ما يعجبني أن أروي عنه شيئا .

محمد بن شجاع الثلجيمبتدع صاحب هوى

وقال أبو علي الخاقاني : سألت أحمد بن حنبل عنه ، فقال : مبتدع صاحب هوى

محمد بن شجاع الثلجيمبتدع صاحب هوى

قال أبو عمر محمد بن العباس بن حيويه الخزاز حدثنا أبو مزاحم موسى بن عبيد الله بن يحيى بن خاقان ، عن عمه أبي علي عبد الرحمن بن يحيى بن خاقان أنه سأل أحمد بن حنبل ، عن ابن الثلجي فقال : مبتدع صاحب هوى

يعقوب بن شيبةمبتدع صاحب هوى

أخبرنا علي بن طلحة المقرئ ، قال : أخبرنا محمد بن العباس ، قال : حدثنا أبو مزاحم موسى بن عبيد الله قال : قال لي عمي عبد الرحمن بن يحيى بن خاقان أمر المتوكل بمسألة أحمد بن حنبل عمن يتقلد القضاء . قال أبو مزاحم : فسأله عمي فأجابه فذكر جماعة ، ثم قال : وسألته عن يعقوب بن شيبة ؟ فقال : مبتدع صاحب هوى . قلت : إنما وصفه أحمد بذلك لأنه كان يذهب إلى الوقف في القرآن

يعقوب بن شيبةمبتدع صاحب هوى

وقد كان المتوكل أمر عبد الرحمن بن يحيى بن خاقان أن يسأل أحمد بن حنبل عمن يقلد القضاء . قال عبد الرحمن : فسألته عن يعقوب بن شيبة ، فقال : مبتدع صاحب هوى . قال الخطيب : وصفه أحمد بذلك لأجل الوقف

وقال عبد الله بن أحمد أيضا ، عن أبيه : أبان بن أبي عياش متروك الحديث ، ترك الناس حديثه منذ دهر من الدهر ، كان وكيع إذا أتى على حديثه يقول : رجل ، ولا يسميه استضعافا له

قال أحمد : متروك

حدثنا ابن حماد ، حدثنا عبد الله بن أحمد سمعت أبي يقول : أبان بن أبي عياش ، متروك الحديث ، ترك الناس حديثه منذ دهر من الدهر ، كان وكيع إذا أتى على حديث أبان بن أبي عياش يقول : رجل ولا يسميه استضعافا له .

قال الحاكم أبو أحمد : متروك الحديث

قال الحاكم أبو أحمد : متروك الحديث ، ذكره الفضل بن سهل فكذبه ، وقال : كل شيء نقول له ، يقول : حدثني مالك عن نافع عن ابن عمر

حدثنا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد بن حنبل قال : قال أبي : إبراهيم الخوزي متروك الحديث

وقال صالح بن أحمد بن حنبل عن أبيه : متروك الحديث .

وقال أحمد : متروك الحديث

قال البخاري : سكتوا عنه ، وقال أحمد : متروك

وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه : متروك الحديث

وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : متروك الحديث

سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : إسماعيل بن أبان الغنوي أبو إسحاق الكوفي الحناط متروك الحديث ، تركه أحمد

وقال أبو أحمد الحاكم : متروك الحديث

وقال أبو أحمد الحاكم : متروك الحديث

وقال أبو بكر المروذي : قلت لأحمد بن حنبل : فكيف الحسن بن عمارة ؟ قال : متروك الحديث

حدثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن حمويه بن الحسن ، قال : سمعت أبا طالب ، قال : قال أحمد بن حنبل : الحسن بن عمارة متروك الحديث أحاديثه موضوعة لا يكتب حديثه

وقال الحاكم أبو أحمد : متروك الحديث

وقال أبو أحمد الحاكم : متروك الحديث