الحسن بن عمارة بن المضرب
الاسم المختصر: الحسن بن عمارة
ترجمة الراوي(8 مصدر)
تهذيب الكمال▼
الحسن بن عمارة بن المضرب البجلي ، مولاهم ، أبو محمد الكوفي الفقيه ، كان على قضاء بغداد في خلافة أبي جعفر المنصور
الجزء 6 · الصفحة 265
1252 - خت ت ق : الحسن بن عمارة بن المضرب البجلي ، مولاهم ، أبو محمد الكوفي الفقيه ، كان على قضاء بغداد في خلافة أبي جعفر المنصور . روى عن : إبراهيم بن مهاجر ، وبريد بن أبي مريم ، وحبيب بن أبي ثابت ، وحبيب بن أبي عمرة ، والحسن بن عبيد الله ، والحكم بن عتيبة ، والحواري بن زياد ، وسليمان الأعمش ، وشبيب بن غرقدة ( خت ) ، وطارق بن عبد الرحمن ، وعبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم ، وعبد الله بن عبيد الله بن أبي مليكة ، وعبد الله بن أبي المجالد ، وعبد الله بن أبي نجيح ، وعبد الرحمن بن القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق ، وعبد الملك بن ميسرة الزراد ، وعثمان بن المغيرة الثقفي ، وعلي بن ثابت الأنصاري ، وعطية بن سعد العوفي ، وأبيه عمارة بن المضرب ، وعمرو بن دينار ، وأبي إسحاق عمرو بن عبد الله السبيعي ، وعمرو بن مرة ، وفراس بن يحيى الهمداني ( ق ) ، والقاسم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود ، ومحمد بن عبد الرحمن مولى آل طلحة ( ت ) ، ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ، وأبي الزبير محمد بن مسلم المكي ، ومسلم البطين ، والمنهال بن عمرو ( ق ) ، وموسى بن أبي عائشة . روى عنه : إبراهيم بن طهمان ، وإسماعيل بن عياش ، وأيوب بن سويد الرملي ، وجرير بن حازم ، وجرير بن عبد الحميد ، وحفص بن عمر النجار ، وخلاد بن يحيى ، ورواد بن الجراح ، وسعد بن الصلت البجلي قاضي شيراز ، وسفيان الثوري وهو من أقرانه ، وسفيان بن عيينة ( خت ق ) وشبابة بن سوار ، وأبو بدر شجاع بن الوليد ، وشعيب بن حرب ، وطاهر بن مدرار ، وعباد بن موسى العكلي ، وعبد الله بن بزيع ، وعبد الحميد بن عبد الرحمن الحماني ، وأبو بحر عبد الرحمن بن عثمان البكراوي ، وعبد الرحمن بن قيس الضبي ، وعبد الرزاق بن همام ، وعلي بن سليمان بن كيسان الكيساني ، وعلي بن قادم ، وأبو حفص عمر بن عبد الرحمن الأبار ، وأبو قطن عمرو بن الهيثم ، وعيسى بن يونس ( ت ) ، والفرات بن خالد الضبي الرازي ، والقاسم بن الحكم العرني ، وأبو عثمان كهمس بن المنهال السدوسي ، ومحمد بن إسحاق بن يسار وهو أكبر منه ، ومحمد بن الحسن الشيباني ، ومحمد بن حمران القيسي ، وأبو معاوية محمد بن خازم الضرير ، ومحمد بن مسروق الكندي ، ومخلد بن يزيد الحراني ، ونصر بن باب ، ويحيى بن سعيد القطان ، وأبو يوسف يعقوب بن إبراهيم القاضي ، ويوسف بن خالد السمتي ، ويونس بن بكير الشيباني . قال البخاري : قال لي أحمد بن سعيد : سمعت النضر بن شميل عن شعبة ، قال : أفادني الحسن بن عمارة ، عن الحكم - قال أحمد : أحسبه قال : سبعين حديثا - فلم يكن لها أصل . وقال أيضا : حدثني عبد الله بن محمد - هو الجعفي - قال : قيل لابن عيينة : أكان الحسن بن عمارة يحفظ ؟ قال : كان له فضل ، وغيره أحفظ منه . وقال محمود بن غيلان ، عن أبي داود الطيالسي ، قال شعبة : إئت جرير بن حازم فقل له : لا يحل لك أن تروي عن الحسن بن عمارة فإنه يكذب . قال : فقلت لشعبة : وما علامة ذلك ؟ قال : روى عن الحكم أشياء فلم نجد لها أصلا ، قلت للحكم : صلى النبي صلى الله عليه وسلم على قتلى أحد ؟ قال : لم يصل عليهم . وقال الحسن : حدثني الحكم ، عن مقسم ، عن ابن عباس : أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى عليهم ودفنهم . وقلت للحكم : ما تقول في أولاد الزنا ؟ قال : يعتقون ، قلت : من ذكره ؟ قال : يروى من حديث الحسن البصري عن علي . وقال الحسن بن عمارة : حدثني الحكم ، عن يحيى ابن الجزار ، عن علي ، قال : يعتقون . وقال الحسن بن علي الحلواني ، عن محمد بن داود الحداني : سمعت عيسى بن يونس وسئل عن الحسن بن عمارة فقال : شيخ صالح ، وكان صديقا لأخي إسرائيل ، قال فيه شعبة وأعانه عليه سفيان !! . وقال عبدان ، عن أبيه ، عن شعبة : روى الحسن بن عمارة ، عن الحكم ، عن يحيى بن الجزار ، عن علي سبعة أحاديث ، فسألت الحكم عنها ، فقال : ما سمعت منها شيئا . وقال هارون بن سعيد الأيلي : سألت أيوب بن سويد ، عن الذي كان شعبة يطعن به على الحسن بن عمارة ، فقال : كان يقول : إن الحكم بن عتيبة لم يحدث عن يحيى بن الجزار إلا ثلاثة أحاديث ، والحسن يحدث عن الحكم ، عن يحيى أحاديث كثيرة . قال : فقلت ذاك للحسن بن عمارة ، فقال : إن الحكم أعطاني حديثه عن يحيى في كتاب لأحفظه فحفظته . وقال أبو بكر بن سعيد بن يعقوب الطالقاني ، عن النضر بن شميل : قال الحسن بن عمارة : الناس كلهم في حل ما خلا شعبة . وقال نصر بن علي : سمعت وهب بن جرير بن حازم يقول : رأيت شعبة في النوم كارها لما قال فيه - يعني الحسن بن عمارة - . وقال علي بن الحسن بن شقيق ، قلت لابن المبارك : لم تركت أحاديث الحسن بن عمارة ؟ فقال : جرحه عندي سفيان الثوري ، وشعبة بن الحجاج ، فبقولهما تركت حديثه . وقال عيسى بن يونس الرملي الفاخوري : سمعت أيوب بن سويد يقول : كنت عند سفيان الثوري فذكر الحسن بن عمارة فغمزه ، فقلت له : يا أبا عبد الله هو عندي خير منك ! قال : وكيف ذاك ؟ قلت : جلست معه غير مرة فيجري ذكرك فما يذكرك إلا بخير . قال أيوب : فما سمعت سفيان ذاكرا الحسن بن عمارة بعد ذلك إلا بخير حتى فارقته . وقال أبو جعفر الطحاوي : حدثنا أحمد بن عبد المؤمن المروزي ، قال : سمعت علي بن يونس المروزي يقول : سمعت جرير بن عبد الحميد ، يقول : ما ظننت أني أعيش إلى دهر يحدث فيه عن محمد بن إسحاق ويسكت فيه عن الحسن بن عمارة ! . وقال أبو بكر المروذي : قلت لأحمد بن حنبل : فكيف الحسن بن عمارة ؟ قال : متروك الحديث . وقال أبو طالب أحمد بن حميد : سمعت أحمد بن حنبل يقول : الحسن بن عمارة متروك الحديث . قلت له : كان له هوى ؟ قال : لا ، ولكن كان منكر الحديث ، وأحاديثه موضوعة ، لا يكتب حديثه . وقال أحمد بن أصرم المزني : سمعت أحمد بن حنبل سئل عن الحسن بن عمارة ، فقال : ليس بشيء ، إنما يحدث عن الحكم ، عن يحيى ابن الجزار . قال : وكان سفيان الثوري إذا جاءه شيء عن الحسن بن عمارة يقول : جزاري ، يعرض بالحسن بن عمارة . وقال أحمد بن سعد بن أبي مريم ، عن يحيى بن معين : لا يكتب حديثه . وقال أبو بكر بن أبي خيثمة ، عن يحيى بن معين : ليس حديثه بشيء . وقال معاوية بن صالح ، عن يحيى : ضعيف . وقال عبد الله بن علي ابن المديني ، عن أبيه : ما أحتاج إلى شعبة فيه ، أمره أبين من ذلك ، قيل له : يغلط . فقال : أي شيء كان يغلط ؟ وذهب إلى أنه كان يضع الحديث . وقال أبو حاتم ، ومسلم ، والنسائي ، والدارقطني : متروك الحديث . وقال النسائي في موضع آخر : ليس بثقة ، ولا يكتب حديثه . وقال زكريا بن يحيى الساجي : ضعيف الحديث ، متروك ، أجمع أهل الحديث على ترك حديثه . وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني : ساقط . وقال صالح بن محمد البغدادي : لا يكتب حديثه . وقال عمرو بن علي : رجل صالح ، صدوق ، كثير الخطأ والوهم ، متروك الحديث . وقال أبو أحمد بن عدي بعد أن روى طرفا صالحا من حديثه : ما أقرب قصته إلى ما قال عمرو بن علي : إنه كثير الوهم والخطأ ، وقد روى عنه الأئمة من الناس - كما ذكرته - : سفيان الثوري ، وسفيان بن عيينة ، وابن إسحاق ، وجرير بن حازم ، وذكر آخرين ، ثم قال : وشعبة مع إنكاره عليه أحاديث الحكم قد روى عنه - كما ذكرته - وقد قمت باعتذار بعض ما أمليت أن قوما شاركوا الحسن بن عمارة في بعض هذه الروايات ، وقد قيل : إن الحسن بن عمارة كان صاحب مال فحول الحكم إلى منزله ، فاستفاد منه وخصه بما لم يخص غيره ، على أن بعض رواياته عن الحكم ، وعن غيره ، غير محفوظات ، وهو إلى الضعف أقرب منه إلى الصدق . أخبرنا يوسف بن يعقوب ، قال : أخبرنا زيد بن الحسن ، قال : أخبرنا عبد الرحمن بن محمد ، قال : أخبرنا أحمد بن علي الحافظ ، قال : أخبرنا محمد بن عمر بن بكير النجار ، قال : أخبرنا محمد بن إبراهيم الربيعي ، قال : حدثنا محمد بن عبد الله اليزيدي ، قال : حدثنا سليمان بن أبي شيخ ، قال : حدثني أبي أبو شيخ ، قال : قدمت الكوفة أريد الحج ، فجئت الحسن بن عمارة أسلم عليه ، فقال لي : إنه ليس شيء من آلة الحج إلا وعندنا منها شيئين فخذ حاجتك ، فقلت له : ما أحتاج إلى شيء ، قد هيأت بواسط جميع ما أحتاج إليه ، فهى معي ، فدعا غلاما شاميا من أهل شاطا ، فقال : هذا غلام جبار ، قل من يسلك هذا الطريق بمثله ، خذه فهو لك . فأبيت ، وقلت : ما أفعل ، فجهد بي ، فأبيت ، وما أشك أنه كان يسوى يومئذ ألف درهم . وبه : حدثنا سليمان بن أبي شيخ ، قال : حدثني صلة بن سليمان ، قال : جاء رجل إلى الحسن بن عمارة ، فقال : ، إن لي على مسعر بن كدام سبعمائة درهم من ثمن دقيق وغير ذلك ، وقد مطلني ، ويقول : ليس عندي اليوم ، فدفعها إليه الحسن بن عمارة ، وقال له : أعط مسعرا كل ما أراد وإذا اجتمع لك عليه (شيء) فتعال إلي حتى أعطيك . قال : وكان مسعر والحسن يجلسان في موضع واحد فكان مسعر إذا سئل عن الحديث - والحسن بن عمارة حاضر - لم يحدث ، وقال : سل أبا محمد . وبه : أخبرنا أحمد بن علي الحافظ ، قال : أخبرنا علي بن المحسن ، قال : أخبرنا طلحة بن محمد بن جعفر ، قال : حدثني محمد بن العباس اليزيدي ، قال : حدثنا سليمان بن أبي شيخ ، قال : حدثني أبي ، قال : كان بالكوفة رجل غريب يكتب الحديث ، وكان يختلف إلى الحسن بن عمارة يكتب عنه فجاء يودعه ليخرج إلى بلاده ، وقال له : إن في نفقتي قلة ، فكتب له الحسن رقعة ، وقال : اذهب بها إلى الفرات ، إلى وكيل لنا هناك يبيع القار فادفعها إليه ، فظن الرجل أنه قد كتب له بدريهمات ، فإذا هو قد كتب له بخمسمائة درهم . وبه : أخبرنا أحمد بن علي ، قال : أخبرنا علي بن محمد بن عبد الله المعدل ، قال : أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار ، قال : حدثنا محمد بن عبيد بن عتبة ، قال : حدثنا بكار بن أسود العيذي ، قال : حدثنا إسماعيل بن أبان ، قال : بلغ الحسن بن عمارة أن الأعمش يقع فيه ، فبعث إليه بكسوة ، فلما كان بعد ذلك مدحه الأعمش ، فقيل له : كنت تذمه ثم تمدحه ؟ ! فقال : إن خيثمة حدثني عن عبد الله ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : " إن القلوب جبلت على حب من أحسن إليها ، وبغض من أساء إليها " . رواه أبو أحمد بن عدي عن إبراهيم بن محمد بن سعيد بن خالد الدستوائي ، عن محمد بن عبيد بن ثعلبة الكندي ، عن بكار بن أسود ، وقال : لم نكتبه مرفوعا إلا من هذا الشيخ ، ولا أرى يرفع هذا إلا من هذا الوجه ، وهو معروف عن الأعمش موقوفا . ثم رواه عن ابن سلم ، عن أحمد بن محمد بن عمر بن يونس ، عن عبد الرزاق ، عن معمر ، قال : لما ولي الحسن بن عمارة مظالم الكوفة بلغ الأعمش ، فقال : ظالم ولي مظالمنا ، فبلغ الحسن ، فبعث إليه بأثواب ونفقة ، فقال الأعمش : مثل هذا يولى علينا ، يرحم صغيرنا ، ويوقر كبيرنا ، ويعود على فقيرنا ، فقال رجل : يا أبا محمد ، ما هذا قولك فيه أمس ! فقال : حدثني خيثمة ، عن ابن مسعود ، قال : جبلت القلوب على حب من أحسن إليها ، وبغض من أساء إليها . قال يحيى بن بكير ، ويعقوب بن شيبة ، ومحمد بن عبد الله الحضرمي : مات سنة ثلاث وخمسين ومائة . روى له الترمذي ، وابن ماجه ، وذكره البخاري في حديث عروة البارقي ، عن علي بن عبد الله ، عن سفيان ، قال : حدثنا شبيب بن غرقدة ، قال : سمعت الحي يتحدثون عن عروة : أن النبي صلى الله عليه وسلم أعطاه دينارا يشتري به شاة ، فاشترى له به شاتين ، فباع إحداهما بدينار ، فجاءه بدينار وشاة ، فدعا له بالبركة في بيعة ، فكان لو اشترى التراب لربح فيه . قال سفيان : كان الحسن بن عمارة جاءنا بهذا الحديث عنه ، قال : سمعه شبيب من عروة ، فأتيته ، فقال شبيب : إني لم أسمعه من عروة ، قال : سمعت الحي يخبرونه عنه ، ولكن سمعته يقول : سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول : " الخير معقود بنواصي الخيل إلى يوم القيامة " ، قال : وقد رأيت في داره سبعين فرسا . قال سفيان : يشتري له شاة كأنها أضحية . وقال النسائي في " مسند علي " في حديث رزين بن عقبة ، عن الحسن ، عن واصل الأحدب ، عن شقيق بن سلمة ، قال : حضرنا عليا حين ضربه ابن ملجم . . . الحديث : ما آمن أن يكون هذا الحسن هو ابن عمارة .
تهذيب التهذيب▼
الحسن بن عمارة بن المضرب البجلي ، مولاهم الكوفي ، أبو محمد ، كان على قضاء بغداد في خلافة المنصور
الجزء 1 · الصفحة 407
خت ت ق - الحسن بن عمارة بن المضرب البجلي ، مولاهم الكوفي ، أبو محمد ، كان على قضاء بغداد في خلافة المنصور . روى عن : يزيد بن أبي مريم ، وحبيب بن أبي ثابت ، وشبيب بن غرقدة ، والحكم بن عتيبة ، وابن أبي مليكة ، والزهري ، وأبي إسحاق السبيعي ، وفراس بن يحيى الهمداني ، والمنهال بن عمرو ، ومحمد بن عبد الرحمن مولى آل طلحة ، وعمرو بن مرة ، والأعمش ، وغيرهم . وعنه : السفيانان ، وعبد الحميد بن عبد الرحمن الحماني ، وعيسى بن يونس ، وأبو بحر البكراوي ، وأبو معاوية ، وعبد الرزاق ، وخلاد بن يحيى ، ومحمد بن إسحاق بن يسار - وهو أكبر منه - ، وجماعة . قال النضر بن شميل ، عن شعبة : أفادني الحسن بن عمارة سبعين حديثا عن الحكم ، فلم يكن لها أصل . وقال ابن عيينة : كان له فضل . وغيره أحفظ منه . وقال الطيالسي : قال شعبة : ائت جرير بن حازم فقل له : لا يحل لك أن تروي عن الحسن بن عمارة ، فإنه يكذب ، قال أبو داود : فقلت لشعبة : ما علامة ذلك ؟ قال : روى عن الحكم أشياء فلم نجد لها أصلا ، قلت للحكم : صلى النبي صلى الله عليه وسلم على قتلى أحد؟ قال : لا . وقال الحسن : حدثني الحكم ، عن مقسم ، عن ابن عباس : أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى عليهم ، ودفنهم . وقلت للحكم : ما تقول في أولاد الزنى ؟ قال : يعتقون ، قلت : من ذكره ؟ قال : يروى عن الحسن البصري عن علي . وقال الحسن بن عمارة : حدثني الحكم ، عن يحيى بن الجزار ، عن علي سبعة أحاديث ، فسألت الحكم عنها ، فقال : ما سمعت منها شيئا . وقال عيسى بن يونس : الحسن بن عمارة شيخ صالح ، قال فيه شعبة وأعانه عليه سفيان . وقال ابن المبارك : جرحه عندي شعبة وسفيان فبقولهما تركت حديثه . وقال أيوب بن سويد الرملي : كان شعبة يقول : إن الحكم لم يحدث عن يحيى بن الجزار إلا ثلاثة أحاديث ، والحسن بن عمارة يحدث عنه أحاديث كثيرة قال : فقلت للحسن بن عمارة في ذلك فقال : إن الحكم أعطاني حديثه عن يحيى في كتاب فحفظته . وقال النضر بن شميل : قال الحسن بن عمارة : الناس كلهم مني في حل ما خلا شعبة . وقال جرير بن عبد الحميد : ما ظننت أني أعيش إلى دهر يحدث فيه عن محمد بن إسحاق ، ويسكت فيه عن الحسن بن عمارة . وقال أبو بكر المروذي ، عن أحمد : متروك الحديث . وكذا قال أبو طالب عنه ، وزاد : قلت له : كان له هوى ؟ قال : لا ، ولكن كان منكر الحديث ، وأحاديثه موضوعة لا يكتب حديثه . وقال مرة : ليس بشيء . وقال ابن معين : لا يكتب حديثه . وقال مرة : ضعيف . وقال مرة : ليس حديثه بشيء . وقال عبد الله ابن المديني ، عن أبيه : ما أحتاج إلى شعبة فيه ، أمره أبين من ذلك ، قيل له : كان يغلط فقال : أي شيء كان يغلط كان يضع . وقال أبو حاتم ومسلم والنسائي والدارقطني : متروك الحديث . وقال النسائي أيضا : ليس بثقة ، ولا يكتب حديثه . وقال الساجي : ضعيف متروك ، أجمع أهل الحديث على ترك حديثه . وقال الجوزجاني : ساقط . وقال جزرة : لا يكتب حديثه . وقال عمرو بن علي : رجل صالح صدوق ، كثير الوهم والخطأ متروك الحديث . وأورد له ابن عدي أحاديث وقال : ما أقرب قصته إلى ما قال عمرو بن علي ، وقد قيل : إن الحسن بن عمارة كان صاحب مال ، وإنه حول الحكم إلى منزله فخصه بما لم يخص غيره ، على أن بعض رواياته عن الحكم وعن غيره غير محفوظة ، وهو إلى الضعف أقرب . قال يعقوب بن شيبة ، وغيره : مات سنة ( 153 ) . قال النسائي في " مسند علي " في حديث رزين بن عقبة ، عن الحسن بن واصل الأحدب ، عن شقيق بن سلمة قال : حضرنا عليا حين ضربه ابن ملجم . . . الحديث : ما آمن أن يكون هذا هو الحسن بن عمارة . وقال البخاري في " صحيحه " ، عن علي ، عن سفيان : حدثنا شبيب بن غرقدة قال : سمعت الحي يذكرون عن عروة - يعني البارقي - : أن النبي صلى الله عليه وسلم أعطاه دينارا يشتري له به شاة . . . الحديث . قال سفيان : كان الحسن بن عمارة جاءنا بهذا الحديث عنه - يعني عن شبيب - قال : سمعته من عروة ، فأتيت شبيبا فقال : إني لم أسمعه من عروة ، إنما سمعت الحي يخبرونه عنه . قلت : فلم يعلق له البخاري شيئا ، بل هذا مما يدل على سوء حفظه ، وكان يلزم الشيخ على هذا أن يعلم له علامة مقدمة مسلم ، فقد ذكره مسلم في المقدمة بنحو هذا . وقد بالغ ابن القطان في الإنكار على من زعم أن البخاري أخرج حديث عروة في شراء الشاة وقال : إن البخاري إنما قصد إخراج حديث الخيل فانجر به السياق . وقال ابن المبارك ، عن ابن عيينة : كنت إذا سمعت الحسن بن عمارة يحدث عن الزهري جعلت أصبعي في أذني . وقال العقيلي : حدثنا بشر بن موسى ، حدثنا الحميدي ، حدثنا سفيان ، حدثنا ابن أبي نجيح ، عن مجاهد : لا بأس ببيع من يزيد ، كذلك كانت تباع الأخماس . قال سفيان : فحدثت به بالكوفة ، فبلغ الحسن بن عمارة فحدث به ، وزاد في آخره : على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم . وقال العقيلي : حدثني عبد الله بن محمد بن صالح السمرقندي ، حدثنا يحيى بن حكيم المقوم ، قلت لأبي داود الطيالسي : إن محمد بن الحسن صاحب الرأي حدثنا عن الحسن بن عمارة عن الحكم عن ابن أبي ليلى عن علي قال : رأيت النبي صلى الله عليه وسلم قرن فطاف طوافين وسعى سعيين ، فقال أبو داود وجمع يده إلى نحره : من هذا ، كان شعبة يشق بطنه من الحسن بن عمارة . وقال ابن سعد : كان ضعيفا في الحديث . وذكره يعقوب في باب من يرغب عن الرواية عنهم . وقال أبو بكر البزار : لا يحتج أهل العلم بحديثه إذا انفرد . وقال ابن المثنى : ما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن رويا عنه شيئا قط . وقال أبو العرب : قال لي مالك بن عيسى : إن أبا الحسن الكوفي - يعني العجلي - ضعفه ، وترك أن يحدث عنه . وقال الحميدي : ذمر عليه . وقال يعقوب بن شيبة : متروك الحديث . وقال ابن حبان : كان بلية الحسن التدليس عن الثقات ما وضع عليهم الضعفاء كان يسمع من موسى بن مطير وأبي العطوف وأبان بن أبي عياش ، وأضرابهم ، ثم يسقط أسماءهم ، ويرويها عن مشايخه الثقات ، فالتزقت به تلك الموضوعات وهو صاحب حديث الدعاء الطويل بعد الوتر وهو جالس . وقال السهيلي : ضعيف بإجماع منهم .
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة▼
الحسن بن عمارة ، أبو محمد ، الكوفي الفقيه
الجزء 2 · الصفحة 274
1051 - الحسن بن عمارة ، أبو محمد ، الكوفي الفقيه ، عن ابن أبي مليكة ، والحكم . وعنه : شبابة ، وعبد الرزاق ، ضعفوه ، ولي قضاء بغداد للمنصور ، ومات 153 ت ق .
تقريب التهذيب▼
الحسن بن عمارة البجلي ، مولاهم ، أبو محمد الكوفي ، قاضي بغداد
الجزء 1 · الصفحة 240
1274 -[ خت ت ق ] الحسن بن عمارة البجلي ، مولاهم ، أبو محمد الكوفي ، قاضي بغداد ، متروك ، من السابعة ، مات سنة ثلاث وخمسين .
تاريخ الإسلام▼
ت ق : الحسن بن عمارة بن مضرب البجلي ، مولاهم ، الكوفي ، أبو محمد الفقيه ، أحد الأعلام
الجزء 4 · الصفحة 36
21 – ت ق : الحسن بن عمارة بن مضرب البجلي ، مولاهم ، الكوفي ، أبو محمد الفقيه ، أحد الأعلام . ولي القضاء للمنصور ببغداد ، وحدث عن : ابن أبي مليكة ، وعطية العوفي ، وشبيب بن غرقدة ، والحكم ، وعمرو بن مرة ، والزهري ، وطبقتهم . وعنه : السفيانان ، ويحيى بن سعيد القطان ، وسعد بن الصلت ، وعبد الرزاق ، وشبابة بن سوار ، وآخرون . وكان شعبة يتكلم فيه ، قال : روى عن الحكم أشياء لم نجد لها أصلا . وقال مسلم وغيره : متروك الحديث . وقال ابن عيينة : كان له فضل ، غيره أحفظ منه ، ورماه شعبة بالكذب . وقال النضر بن شميل : قال الحسن بن عمارة : الناس كلهم في حل ما خلا شعبة . وأما علي ابن المديني فقال : أمره أبين من قول شعبة . وقال الفلاس : متروك الحديث ، صدوق ، يعني : في نفسه . وقد كان ابن عمارة يصل الأعمش ، ومسعرا ، وله ثروة وحشمة . وقال النضر بن شميل : حدثنا شعبة قال : أفادني الحسن بن عمارة ، عن الحكم سبعين حديثا ، فلم يكن لها أصل ، فقال ابن حبان : كان بلية ابن عمارة أنه كان يدلس على الثقات ما وضع عليهم الضعفاء ، كان يسمع من موسى بن مطر ، وأبي العطوف ، وأبان بن أبي عياش ، وأضرابهم ثم يسقط أسماءهم ، ويرويها عن مشايخهم الثقات ، فلما رأى شعبة تلك الموضوعات أنكرها ، وأطلق لسانه فيه ، ولم يعلم أن بليتها من غيره ، فهو جنى على نفسه . وروى عبدان بن عثمان ، عن أبيه ، عن شعبة قال : روى الحسن بن عمارة ، عن الحكم ، عن يحيى بن الجزار سبعة أحاديث فلقيت الحكم فسألته عنها ، فقال : ما حدثته بحديث منها . وقال ابن المبارك ، عن ابن عيينة : كنت إذا سمعت الحسن بن عمارة يروي عن الزهري جعلت إصبعي في أذني . وقال أحمد بن حنبل ، وغيره : متروك الحديث . مات سنة ثلاث وخمسين ومائة .
تعريف أهل التقديس▼
الحسن بن عمارة الكوفي
الجزء 1 · الصفحة 174
134 - [ ت ق ] الحسن بن عمارة الكوفي، أبو محمد الفقيه المشهور، ضعفه الجمهور، وقال ابن حبان : وكان بليته التدليس . ن.
الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼
الحسن بن عمارة ، مولى بجيلة أبو محمد
الجزء 3 · الصفحة 27
116 - الحسن بن عمارة ، مولى بجيلة أبو محمد ، روى عن الحكم بن عتيبة ، روى عنه جرير ، وعبد الرزاق ، سمعت أبي يقول ذلك . حدثنا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد بن حنبل ، نا علي - يعني ابن المديني - قال : سمعت معاذ بن معاذ ، قال : قلت لشعبة : تنهى الناس عن الحسن بن عمارة ، وتأمرنا بالمسعودي ، وقد قدم في البيعة ؟ فقال : أنت هاهنا بعد ؟! قال معاذ : وقدم في البيعة مرتين . قال أبو محمد : لا يضر المسعودي قدومه لأخذ البيعة للسلطان مع صدقه في الرواية . حدثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن يحيى ، أنا محمود بن غيلان ، نا أبو داود ، قال : قال لي شعبة : ائت جرير بن حازم فقل له : لا ترو عن الحسن بن عمارة فإنه يكذب . قلت ، وأي شيء ذلك ؟ قال : سألت الحكم بن عتيبة ، عن أحاديث فلم يكن عنده فيها حديث ، فإذا الحسن بن عمارة قد حكى عن الحكم في بعض ذلك ، عن يحيى بن الجزار ، عن علي ، وبعضا عن الحكم ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس . حدثنا عبد الرحمن ، أنا ابن أبي خيثمة فيما كتب إلي ، قال : نا ابن أبي رزمة ، نا عبدان ، عن أبيه ، عن شعبة ، قال : روى الحسن بن عمارة ، عن الحكم ، عن يحيى بن الجزار ، عن علي سبعة أحاديث فلقيت - أراه الحكم - فسألته عنها فقال : ما حدثت بشيء منها . حدثنا عبد الرحمن ، نا علي بن الحسن الهسنجاني ، نا يحيى بن المغيرة ، نا جرير ، قال : ترك شعبة حديث الحسن بن عمارة ، وتكلم فيه ثم تكلم الناس فيه بعد . حدثنا عبد الرحمن ، أنا ابن أبي خيثمة فيما كتب إلي ، نا ابن أبي رزمة ، قال : أخبرني أبي ، ثنا ابن عيينة ، قال : كنت إذا سمعت الحسن بن عمارة يروي عن الزهري ، وعمرو بن دينار جعلت أصبعي في أذني . حدثنا عبد الرحمن ، نا أبي ، نا الحميدي ، نا سفيان ، قال : سمعت الحسن بن عمارة ، قال : سمعت شبيب بن غرقدة ، قال : سمعت عروة البارقي : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أعطاه دينارا يشتري له به أضحية . فلما سألت شبيب بن غرقدة عنه ، قال : لم أسمعه من عروة ، حدثنيه الحي ، عن عروة . حدثنا عبد الرحمن ، سمعت أبي يقول : سمعت الحميدي يقول : دمر على الحسن بن عمارة . حدثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن حمويه بن الحسن ، قال : سمعت أبا طالب ، قال : قال أحمد بن حنبل : الحسن بن عمارة متروك الحديث أحاديثه موضوعة لا يكتب حديثه . حدثنا عبد الرحمن ، أنا ابن أبي حيثمة فيما كتب إلي ، قال : سمعت يحيى بن معين يقول : الحسن بن عمارة ليس حديثه بشيء . حدثنا عبد الرحمن سمعت أبي يقول : هو متروك الحديث .
تاريخ بغداد▼
الحسن بن عمارة بن المضرب ، أبو محمد الكوفي ، مولى بجيلة
الجزء 8 · الصفحة 322
3823 - الحسن بن عمارة بن المضرب ، أبو محمد الكوفي ، مولى بجيلة . حدث عن الزهري ، والحكم بن عتيبة ، وعدي بن ثابت ، وأبي إسحاق السبيعي ، وأبي الزبير المكي ، وعمرو بن دينار ، والحسن بن عبيد الله ، وحبيب بن أبي ثابت . روى عنه أبو يوسف القاضي ، ويونس بن بكير ، وشبابة بن سوار ، وأبو قطن عمرو بن الهيثم ، وغيرهم . أخبرنا أبو الحسين أحمد بن محمد بن أحمد بن حماد الواعظ قال : حدثنا يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن البهلول الأزرق قال : حدثنا جدي قال : حدثنا أبو قطن ، عن الحسن بن عمارة ، عن الحكم ، عن مجاهد قال : ذكرنا لابن عباس أن ضباعة أمرت أن تشترط أو معنى هذا ، قال : وقد كان هذا ، ولكنه نسخ . ولي الحسن بن عمارة القضاء ببغداد في خلافة المنصور ، كذلك أخبرنا علي بن محمد بن عيسى البزاز فيما أجاز لنا قال : حدثنا محمد بن عمر بن سالم الحافظ قال : الحسن بن عمارة من بجيلة ، كان قاضيا ببغداد لأبي جعفر . وأخبرنا علي بن المحسن قال : أخبرنا طلحة بن محمد بن جعفر قال : كان الحسن بن عمارة على الحكم - يعني ببغداد - ثم بعث المنصور إلى عبيد الله بن محمد بن صفوان إلى مكة من يقدم به عليه ، فلما قدم ولاه القضاء ، وضم الحسن بن عمارة إلى المهدي ، وكان أبو جعفر يبعث بأسلم إلى المهدي ليعرف حاله وكيف هو في مجلسه ، وربما وجه إليه في السر فرآه أسلم مقبلا على مقاتل بن سليمان ، فأخبر المنصور بذلك ، فقال له المنصور : يا بني ، بلغني إقبالك على مقاتل فسرني ذلك ، وإنك إنما تعمل غدا بما تسمع اليوم ، فلا تقبل على مقاتل وأقبل على الحسن بن عمارة للفقه ، وعلى محمد بن إسحاق للمغازي وما جرى فيها . أخبرنا محمد بن عمر بن بكير النجار قال : أخبرنا محمد بن إبراهيم الربيعي قال : حدثنا أبو عبد الله اليزيدي قال : حدثنا سليمان بن أبي شيخ قال : حدثني صلة بن سليمان قال : جاء رجل إلى الحسن بن عمارة فقال : إن لي على مسعر بن كدام سبعمائة درهم من ثمن دقيق وغير ذلك ، وقد مطلني ويقول : ليس عندي اليوم ، فدفعها إليه الحسن بن عمارة ، وقال له : أعط مسعرا كلما أراد ، وإذا اجتمع لك عليه شيء فتعال إلي حتى أعطيك . قال : وكان مسعر والحسن يجلسان جميعا في موضع واحد ، فكان مسعر إذا سئل عن الحديث والحسن بن عمارة حاضر لم يحدث ، وقال : سل أبا محمد . وقال سليمان بن أبي شيخ : حدثني أبي أبو شيخ قال : قدمت الكوفة أريد الحج ، فجئت الحسن بن عمارة أسلم عليه ، فقال لي : إنه ليس شيء من آلة الحج إلا وعندنا منه شيئين ، فخذ حاجتك . فقلت له : ما أحتاج إلى شيء ، قد هيأت بواسط جميع ما أحتاج إليه فهي معي ، فدعا غلاما شاميا من أهل شاطا فقال : هذا غلام جبار ، قل من يسلك هذا الطريق بمثله ، خذه فهو لك . فأبيت وقلت : ما أفعل ، فجهد بي فأبيت ، وما أشك أنه قد كان يسوى يومئذ ألف درهم . أخبرنا علي بن المحسن قال : أخبرنا طلحة بن محمد بن جعفر قال : حدثني محمد بن العباس اليزيدي قال : حدثنا سليمان بن أبي شيخ قال : حدثني أبي قال : كان بالكوفة رجل غريب يكتب الحديث ، وكان يختلف إلى الحسن بن عمارة يكتب ، عنه فجاءه فودعه ليخرج إلى بلاده ، وقال له : إن في نفقتي قلة ، فكتب له الحسن رقعة وقال : اذهب بها إلى الفرات إلى وكيل لنا هناك يبيع القار فادفعها إليه ، فظن الرجل أنه قد كتب له بدريهمات ، فإذا هو قد كتب له بخمسمائة درهم . أخبرنا علي بن محمد بن عبد الله المعدل قال : أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار قال : حدثنا محمد بن عبيد بن عتبة قال : حدثنا بكار بن أسود العيذي قال : حدثنا إسماعيل بن أبان قال : بلغ الحسن بن عمارة أن الأعمش يقع فيه ، فبعث إليه بكسوة ، فلما كان بعد ذلك مدحه الأعمش ، فقيل له : كنت تذمه ثم تمدحه ! فقال : إن خيثمة حدثني عن عبد الله ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " إن القلوب جبلت على حب من أحسن إليها وبغض من أساء إليها " . أخبرنا محمد بن الحسين القطان قال : أخبرنا علي بن إبراهيم المستملي قال : حدثنا أبو أحمد بن فارس قال : حدثنا محمد بن إسماعيل البخاري قال : حدثني عبد الله بن محمد قال : قيل لابن عيينة : أكان الحسن بن عمارة يحفظ ؟ فقال : كان له فضل ، وغيره أحفظ منه . وقال البخاري : قال أحمد بن سعيد : سمعت النضر بن شميل ، عن شعبة قال : أفادني الحسن بن عمارة ، عن الحكم ، قال أحمد : أحسبه سبعين حديثا ، فلم يكن لها أصل . أخبرنا عبيد الله بن عمر الواعظ قال : حدثنا أبي قال : حدثنا محمد بن مخلد قال : حدثنا محمد بن إسحاق الصاغاني قال : حدثنا ابن أبي رزمة قال : أخبرني عبدان قال : أخبرني أبي ، عن شعبة قال : روى الحسن بن عمارة ، عن الحكم ، عن يحيى بن الجزار ، عن علي - سبعة أحاديث ، فسألت الحكم عنها فقال : ما سمعت منها شيئا . أخبرني الحسين بن علي الصيمري قال : حدثنا علي بن الحسن الرازي قال : أخبرنا محمد بن محمد بن داود الكرجي قال : حدثنا عبد الرحمن بن يوسف بن خراش قال : الحسن بن عمارة كان شعبة يشهد أنه كذاب . أخبرنا محمد بن أحمد بن رزق قال : أخبرنا جعفر الخلدي قال : حدثنا محمد بن عبد الله بن سليمان الحضرمي قال : حدثنا محمود بن غيلان قال : حدثنا أبو داود الطيالسي قال : قال شعبة : ائت جرير بن حازم فقل له : لا يحل لك أن تروي عن الحسن بن عمارة فإنه يكذب . قال : فقلت لشعبة : وما علامة ذلك ؟ قال : روى عن الحكم أشياء فلم نجد لها أصلا . قلت للحكم : صلى النبي صلى الله عليه وسلم على قتلى أحد ؟ قال : لم يصل عليهم . قال الحسن : حدثني الحكم ، عن مقسم ، عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى عليهم ودفنهم ، فقلت للحكم : ما تقول في أولاد الزنا ؟ قال : يعتقون . قلت : من ذكره قال : يروى من حديث الحسن البصري عن علي . قال الحسن بن عمارة : حدثني الحكم ، عن يحيى بن الجزار ، عن علي قال : يعتقون . أخبرني محمد بن الحسين بن الفضل القطان قال : أخبرنا دعلج بن أحمد قال : أخبرنا أحمد بن علي الأبار قال : حدثنا الحسن بن علي - يعني الحلواني - قال : حدثنا الحداني قال : سمعت عيسى بن يونس وسئل عن الحسن بن عمارة فقال : شيخ صالح ، وكان صديقا لأخي إسرائيل ، قال فيه شعبة وأعانه عليه سفيان ! أخبرنا محمد بن عبد الله بن أبان الهيتي قال : حدثنا أحمد بن سلمان الفقيه قال : حدثنا الحسن بن علي المعمري قال : حدثنا عيسى بن يونس - يعني الرملي - قال : سمعت أيوب بن سويد يقول : كنت عند سفيان الثوري فذكر الحسن بن عمارة فغمزه ، فقلت له : يا أبا عبد الله ، هو عندي خير منك . قال : وكيف ذلك ؟ قال : جلست معه غير مرة فيجري ذكرك فما يذكرك إلا بخير . قال أيوب : فما سمعت سفيان ذاكرا الحسن بن عمارة بعد ذلك إلا بخير ، حتى فارقته . أخبرنا عبيد الله بن عمر الواعظ قال : حدثنا أبي قال : حدثنا الحسين بن صدقة قال : حدثنا ابن أبي خيثمة قال : حدثنا ابن أبي رزمة قال : أخبرني أبي قال : أخبرني ابن عيينة قال : كنت إذا سمعت الحسن بن عمارة يروي عن الزهري وعمرو بن دينار جعلت أصبعي في أذني . أخبرني الأزهري قال : حدثنا محمد بن المظفر قال : حدثنا علي بن أحمد بن سليمان قال : حدثنا هارون بن سعيد الأيلي قال : سألت أيوب بن سويد عن الذي كان شعبة يطعن به على الحسن بن عمارة ، فقال : كان يقول : إن الحكم بن عتيبة لم يحدث عن يحيى الجزار إلا ثلاثة أحاديث ، والحسن يحدث عن الحكم عن يحيى أحاديث كثيرة . قال : فقلت ذلك للحسن بن عمارة فقال : إن الحكم أعطاني حديثه عن يحيى في كتاب لأحفظه فحفظته . أخبرني ابن الفضل قال : أخبرنا دعلج قال : أخبرنا أحمد بن علي الأبار قال : حدثنا أبو بكر - يعني الطالقاني - قال : حدثنا النضر بن شميل قال : قال الحسن بن عمارة : الناس كلهم في حل ، ما خلا شعبة . أخبرنا القاضي أبو العلاء الواسطي قال : أخبرنا عبد الله بن محمد بن عثمان المزني قال : حدثنا محمد بن الحسين بن مكرم قال : سمعت نصر بن علي يقول : سمعت وهب بن جرير بن حازم يقول : رأيت شعبة في النوم كارها لما قال فيه ؛ يعني الحسن بن عمارة . أخبرنا محمد بن عمر الداودي قال : أخبرنا محمد بن المظفر قال : حدثنا الطحاوي قال : حدثنا أحمد بن عبد المؤمن المروزي قال : سمعت علي بن يونس المروزي يقول : سمعت جرير بن عبد الحميد يقول : ما ظننت أني أعيش إلى دهر يحدث فيه عن محمد بن إسحاق ويسكت فيه عن الحسن بن عمارة ! أخبرني علي بن محمد بن الحسن المالكي قال : أخبرنا عبد الله بن عثمان الصفار قال : أخبرنا محمد بن عمران بن موسى الصيرفي قال : حدثنا عبد الله بن علي ابن المديني قال : سمعت أبي يقول وذكر حسن بن عمارة ، فقال : ما أحتاج إلى شعبة فيه ، أمر الحسن بن عمارة أبين من ذلك . قيل له : أكان يغلط ؟ فقال أبي : كان يغلط ؟! أي شيء يغلط ؟ وذهب إلى أنه كان يضع الحديث . أخبرنا يوسف بن رباح البصري قال : أخبرنا أحمد بن محمد بن إسماعيل المهندس قال : حدثنا أبو بشر الدولابي قال : حدثنا معاوية بن صالح ، عن يحيى بن معين قال : الحسن بن عمارة ضعيف . أخبرنا أحمد بن عبد الله الأنماطي قال : أخبرنا محمد بن المظفر قال : أخبرنا علي بن أحمد بن سليمان المعروف بعلان المصري قال : حدثنا أحمد بن سعد بن أبي مريم قال : وسألته - يعني يحيى بن معين - عن الحسن بن عمارة فقال : لا يكتب حديثه . أخبرنا الصيمري قال : حدثنا علي بن الحسن الرازي قال : حدثنا محمد بن الحسين الزعفراني . وأخبرنا عبيد الله بن عمر قال : حدثنا أبي قال : حدثنا الحسين بن صدقة ؛ قالا : حدثنا ابن أبي خيثمة قال : سمعت يحيى بن معين يقول : الحسن بن عمارة ليس حديثه بشيء . أخبرنا أبو بكر البرقاني قال : أخبرنا الحسين بن علي التميمي قال : حدثنا أبو عوانة يعقوب بن إسحاق الإسفراييني قال : حدثنا أبو بكر المروذي بطرسوس قال : قلت - يعني لأحمد بن حنبل : فكيف الحسن بن عمارة ؟ قال : متروك الحديث . حدثنا عبد العزيز بن علي بن أحمد بن علي الكتاني لفظا بدمشق قال : حدثنا أبو الحسين عبد الوهاب بن جعفر الميداني قال : حدثنا أبو هاشم عبد الجبار بن عبد الصمد السلمي الإمام قال : حدثنا القاسم بن عيسى العصار قال : حدثنا إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني قال : الحسن بن عمارة ساقط . أخبرنا محمد بن الحسين القطان قال : أخبرنا عثمان بن أحمد الدقاق , قال : حدثنا سهل بن أبي سهل الواسطي قال : حدثنا عمرو بن علي أبو حفص قال : والحسن بن عمارة رجل صدوق صالح ، كثير الخطأ والوهم ، متروك الحديث . أخبرنا أبو حازم العبدويي قال : سمعت محمد بن عبد الله الجوزقي يقول : قرئ على مكي بن عبدان وأنا أسمع قيل له : سمعت مسلم بن الحجاج يقول : أبو محمد الحسن بن عمارة البجلي متروك الحديث . أخبرني الأزهري قال : حدثنا عبد الرحمن بن عمر الخلال قال : حدثنا محمد بن أحمد بن يعقوب بن شيبة قال : حدثنا جدي قال : الحسن بن عمارة مولى لبجيلة ، يكنى أبا محمد ، متروك الحديث . أخبرني محمد بن علي المقرئ قال : أخبرنا أبو مسلم بن مهران قال : أخبرنا عبد المؤمن بن خلف النسفي قال : سألت أبا علي صالح بن محمد عن الحسن بن عمارة ، فقال : لا يكتب حديثه . أخبرنا البرقاني قال : أخبرنا أحمد بن سعيد بن سعد قال : حدثنا عبد الكريم بن أحمد بن شعيب النسائي قال : حدثنا أبي قال : الحسن بن عمارة متروك الحديث ، كوفي . وأخبرنا البرقاني قال : حدثني محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الملك الأدمي قال : حدثنا محمد بن علي الإيادي قال : حدثنا زكريا بن يحيى الساجي قال : الحسن بن عمارة أبو محمد مولى بجيلة ضعيف الحديث متروك ، أجمع أهل الحديث على ترك حديثه . أخبرنا محمد بن الحسين القطان قال : أخبرنا علي بن إبراهيم المستملي قال : حدثنا أبو أحمد بن فارس قال : حدثنا البخاري قال : قال يحيى بن بكير : مات - يعني الحسن بن عمارة - سنة ثلاث وخمسين ومائة . وأخبرنا محمد بن الحسين قال : أخبرنا جعفر الخلدي قال : حدثنا محمد بن عبد الله بن سليمان الحضرمي قال : وتوفي الحسن بن عمارة بن المضرب أبو محمد مولى بجيلة سنة ثلاث وخمسين ومائة .
جرح وتعديل(35 عالم)
حدثنا عبد الرحمن سمعت أبي يقول : هو متروك الحديث
وقال أبو حاتم ومسلم والنسائي والدارقطني : متروك الحديث .
وقال أبو حاتم ، ومسلم ، والنسائي ، والدارقطني : متروك الحديث
وقال العقيلي : حدثني عبد الله بن محمد بن صالح السمرقندي ، حدثنا يحيى بن حكيم المقوم ، قلت لأبي داود الطيالسي : إن محمد بن الحسن صاحب الرأي حدثنا عن الحسن بن عمارة عن الحكم عن ابن أبي ليلى عن علي قال : رأيت النبي صلى الله عليه وسلم قرن فطاف طوافين وسعى سعيين ، فقال أبو داود وجمع يده إلى نحره : من هذا ، كان شعبة يشق بطنه من الحسن بن عمارة
وقال ابن المثنى : ما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن رويا عنه شيئا قط
وقال جرير بن عبد الحميد : ما ظننت أني أعيش إلى دهر يحدث فيه عن محمد بن إسحاق ، ويسكت فيه عن الحسن بن عمارة . وقال أبو بكر المروذي ، عن أحمد : متروك الحديث . وكذا قال أبو طالب عنه ، وزاد : قلت له : كان له هوى ؟ قال : لا ، ولكن كان منكر الحديث ، وأحاديثه موضوعة لا يكتب حديثه . وقال مرة : ليس بشيء
وقال أبو طالب أحمد بن حميد : سمعت أحمد بن حنبل يقول : الحسن بن عمارة متروك الحديث . قلت له : كان له هوى ؟ قال : لا ، ولكن كان منكر الحديث ، وأحاديثه موضوعة ، لا يكتب حديثه
حدثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن حمويه بن الحسن ، قال : سمعت أبا طالب ، قال : قال أحمد بن حنبل : الحسن بن عمارة متروك الحديث أحاديثه موضوعة لا يكتب حديثه
وقال أبو بكر المروذي : قلت لأحمد بن حنبل : فكيف الحسن بن عمارة ؟ قال : متروك الحديث
وقال أحمد بن أصرم المزني : سمعت أحمد بن حنبل سئل عن الحسن بن عمارة ، فقال : ليس بشيء ، إنما يحدث عن الحكم ، عن يحيى ابن الجزار . قال : وكان سفيان الثوري إذا جاءه شيء عن الحسن بن عمارة يقول : جزاري ، يعرض بالحسن بن عمارة
وقال ابن حبان : وكان بليته التدليس .
وقال ابن حبان : كان بلية الحسن التدليس عن الثقات ما وضع عليهم الضعفاء كان يسمع من موسى بن مطير وأبي العطوف وأبان بن أبي عياش ، وأضرابهم ، ثم يسقط أسماءهم ، ويرويها عن مشايخه الثقات ، فالتزقت به تلك الموضوعات وهو صاحب حديث الدعاء الطويل بعد الوتر وهو جالس
الفقيه المشهور، ضعفه الجمهور،
قلت : فلم يعلق له البخاري شيئا ، بل هذا مما يدل على سوء حفظه ، وكان يلزم الشيخ على هذا أن يعلم له علامة مقدمة مسلم ، فقد ذكره مسلم في المقدمة بنحو هذا . وقد بالغ ابن القطان في الإنكار على من زعم أن البخاري أخرج حديث عروة في شراء الشاة وقال : إن البخاري إنما قصد إخراج حديث الخيل فانجر به السياق
متروك
وأورد له ابن عدي أحاديث وقال : ما أقرب قصته إلى ما قال عمرو بن علي ، وقد قيل : إن الحسن بن عمارة كان صاحب مال ، وإنه حول الحكم إلى منزله فخصه بما لم يخص غيره ، على أن بعض رواياته عن الحكم وعن غيره غير محفوظة ، وهو إلى الضعف أقرب
وقال أبو أحمد بن عدي بعد أن روى طرفا صالحا من حديثه : ما أقرب قصته إلى ما قال عمرو بن علي : إنه كثير الوهم والخطأ ، وقد روى عنه الأئمة من الناس - كما ذكرته - : سفيان الثوري ، وسفيان بن عيينة ، وابن إسحاق ، وجرير بن حازم ، وذكر آخرين ، ثم قال : وشعبة مع إنكاره عليه أحاديث الحكم قد روى عنه - كما ذكرته - وقد قمت باعتذار بعض ما أمليت أن قوما شاركوا الحسن بن عمارة في بعض هذه الروايات ، وقد قيل : إن الحسن بن عمارة كان صاحب مال فحول الحكم إلى منزله ، فاستفاد منه وخصه بما لم يخص غيره ، على أن بعض رواياته عن الحكم ، وعن غيره ، غير محفوظات ، وهو إلى الضعف أقرب منه إلى الصدق
وبه : أخبرنا أحمد بن علي ، قال : أخبرنا علي بن محمد بن عبد الله المعدل ، قال : أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار ، قال : حدثنا محمد بن عبيد بن عتبة ، قال : حدثنا بكار بن أسود العيذي ، قال : حدثنا إسماعيل بن أبان ، قال : بلغ الحسن بن عمارة أن الأعمش يقع فيه ، فبعث إليه بكسوة ، فلما كان بعد ذلك مدحه الأعمش ، فقيل له : كنت تذمه ثم تمدحه ؟ ! فقال : إن خيثمة حدثني عن عبد الله ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : " إن القلوب جبلت على حب من أحسن إليها ، وبغض من أساء إليها " .
وقال أبو بكر البزار : لا يحتج أهل العلم بحديثه إذا انفرد
وهذا الحديث لا نعلمه يروى عن عبد الرحمن بن عوف إلا من هذا الوجه بهذا الإسناد ، والحسن البجلي هذا فلين الحديث ، وقد سكت الناس عن حديثه ، وأحسبه الحسن بن عمارة
تفرد به الحسن بن عمارة وهو غير محتج به
هذا الحديث يعرف بالحسن بن عمارة ، عن عبد الملك بن ميسرة ، والحسن بن عمارة متروك لا يحتج به . ورواه أيضا مسلمة بن علي الخشني ، عن عبد الملك ، وهو أيضا ضعيف ، وروي بإسناد آخر مجهول ، عن عبد الملك ، ولا يصح شيء من ذلك . وروي عن إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة وياسين بن معاذ الزيات ، عن ابن شهاب ، عن سالم بن عبد الله ، عن أبيه مرفوعا على اختلاف بينهما في لفظه ، وإسحاق وياسين متروكان لا يحتج بهما
تفرد بهذا الحسن بن عمارة وهو متروك ، ولم يبلغنا في هذا حديث صحيح . وقد روينا قبل هذا في كراهية الاستعانة بالمشركين . والله أعلم
وقال الجوزجاني : ساقط
وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني : ساقط
وقال النضر بن شميل : قال الحسن بن عمارة : الناس كلهم مني في حل ما خلا شعبة
حدثنا عبد الرحمن ، سمعت أبي يقول : سمعت الحميدي يقول : دمر على الحسن بن عمارة
وقال الحميدي : ذمر عليه
لم يروه عن الحكم غير الحسن بن عمارة ، وهو متروك الحديث
وقال أبو حاتم ومسلم والنسائي والدارقطني : متروك الحديث .
تفرد به الحسن بن عمارة ، وهو ضعيف متروك الحديث ، والمحفوظ عن ابن عباس حديث شبرمة
وقال أبو حاتم ، ومسلم ، والنسائي ، والدارقطني : متروك الحديث
الفقيه
ضعفوه
وقال زكريا بن يحيى الساجي : ضعيف الحديث ، متروك ، أجمع أهل الحديث على ترك حديثه
وقال الساجي : ضعيف متروك ، أجمع أهل الحديث على ترك حديثه
وقال أبو العرب : قال لي مالك بن عيسى : إن أبا الحسن الكوفي - يعني العجلي - ضعفه ، وترك أن يحدث عنه
وذكره يعقوب في باب من يرغب عن الرواية عنهم
وقال عمرو بن علي : رجل صالح صدوق ، كثير الوهم والخطأ متروك الحديث
وقال عمرو بن علي : رجل صالح ، صدوق ، كثير الخطأ والوهم ، متروك الحديث
الفقيه
وقال النسائي أيضا : ليس بثقة ، ولا يكتب حديثه .
وقال النسائي في موضع آخر : ليس بثقة ، ولا يكتب حديثه
وقال أبو حاتم ، ومسلم ، والنسائي ، والدارقطني : متروك الحديث
وقال النسائي في " مسند علي " في حديث رزين بن عقبة ، عن الحسن ، عن واصل الأحدب ، عن شقيق بن سلمة ، قال : حضرنا عليا حين ضربه ابن ملجم . . . الحديث : ما آمن أن يكون هذا الحسن هو ابن عمارة .
وقال أبو حاتم ومسلم والنسائي والدارقطني : متروك الحديث .
حدثنا عبد الرحمن ، نا علي بن الحسن الهسنجاني ، نا يحيى بن المغيرة ، نا جرير ، قال : ترك شعبة حديث الحسن بن عمارة ، وتكلم فيه ثم تكلم الناس فيه بعد
وقال جرير بن عبد الحميد : ما ظننت أني أعيش إلى دهر يحدث فيه عن محمد بن إسحاق ، ويسكت فيه عن الحسن بن عمارة . وقال أبو بكر المروذي ، عن أحمد : متروك الحديث . وكذا قال أبو طالب عنه ، وزاد : قلت له : كان له هوى ؟ قال : لا ، ولكن كان منكر الحديث ، وأحاديثه موضوعة لا يكتب حديثه . وقال مرة : ليس بشيء
وقال أبو جعفر الطحاوي : حدثنا أحمد بن عبد المؤمن المروزي ، قال : سمعت علي بن يونس المروزي يقول : سمعت جرير بن عبد الحميد ، يقول : ما ظننت أني أعيش إلى دهر يحدث فيه عن محمد بن إسحاق ويسكت فيه عن الحسن بن عمارة !
وقال علي بن الحسن بن شقيق ، قلت لابن المبارك : لم تركت أحاديث الحسن بن عمارة ؟ فقال : جرحه عندي سفيان الثوري ، وشعبة بن الحجاج ، فبقولهما تركت حديثه
وقال عيسى بن يونس الرملي الفاخوري : سمعت أيوب بن سويد يقول : كنت عند سفيان الثوري فذكر الحسن بن عمارة فغمزه ، فقلت له : يا أبا عبد الله هو عندي خير منك ! قال : وكيف ذاك ؟ قلت : جلست معه غير مرة فيجري ذكرك فما يذكرك إلا بخير . قال أيوب : فما سمعت سفيان ذاكرا الحسن بن عمارة بعد ذلك إلا بخير حتى فارقته
حدثنا عبد الرحمن ، نا أبي ، نا الحميدي ، نا سفيان ، قال : سمعت الحسن بن عمارة ، قال : سمعت شبيب بن غرقدة ، قال : سمعت عروة البارقي : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أعطاه دينارا يشتري له به أضحية . فلما سألت شبيب بن غرقدة عنه ، قال : لم أسمعه من عروة ، حدثنيه الحي ، عن عروة
روى له الترمذي ، وابن ماجه ، وذكره البخاري في حديث عروة البارقي ، عن علي بن عبد الله ، عن سفيان ، قال : حدثنا شبيب بن غرقدة ، قال : سمعت الحي يتحدثون عن عروة : أن النبي صلى الله عليه وسلم أعطاه دينارا يشتري به شاة ، فاشترى له به شاتين ، فباع إحداهما بدينار ، فجاءه بدينار وشاة ، فدعا له بالبركة في بيعة ، فكان لو اشترى التراب لربح فيه . قال سفيان : كان الحسن بن عمارة جاءنا بهذا الحديث عنه ، قال : سمعه شبيب من عروة ، فأتيته ، فقال شبيب : إني لم أسمعه من عروة ، قال : سمعت الحي يخبرونه عنه ، ولكن سمعته يقول : سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول : " الخير معقود بنواصي الخيل إلى يوم القيامة " ، قال : وقد رأيت في داره سبعين فرسا . قال سفيان : يشتري له شاة كأنها أضحية .
وقال ابن عيينة : كان له فضل . وغيره أحفظ منه
وقال ابن المبارك ، عن ابن عيينة : كنت إذا سمعت الحسن بن عمارة يحدث عن الزهري جعلت أصبعي في أذني
وقال العقيلي : حدثنا بشر بن موسى ، حدثنا الحميدي ، حدثنا سفيان ، حدثنا ابن أبي نجيح ، عن مجاهد : لا بأس ببيع من يزيد ، كذلك كانت تباع الأخماس . قال سفيان : فحدثت به بالكوفة ، فبلغ الحسن بن عمارة فحدث به ، وزاد في آخره : على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم
وقال أيضا : حدثني عبد الله بن محمد - هو الجعفي - قال : قيل لابن عيينة : أكان الحسن بن عمارة يحفظ ؟ قال : كان له فضل ، وغيره أحفظ منه
حدثنا عبد الرحمن ، أنا ابن أبي خيثمة فيما كتب إلي ، نا ابن أبي رزمة ، قال : أخبرني أبي ، ثنا ابن عيينة ، قال : كنت إذا سمعت الحسن بن عمارة يروي عن الزهري ، وعمرو بن دينار جعلت أصبعي في أذني
وقال أيوب بن سويد الرملي : كان شعبة يقول : إن الحكم لم يحدث عن يحيى بن الجزار إلا ثلاثة أحاديث ، والحسن بن عمارة يحدث عنه أحاديث كثيرة قال : فقلت للحسن بن عمارة في ذلك فقال : إن الحكم أعطاني حديثه عن يحيى في كتاب فحفظته
وقال علي بن الحسن بن شقيق ، قلت لابن المبارك : لم تركت أحاديث الحسن بن عمارة ؟ فقال : جرحه عندي سفيان الثوري ، وشعبة بن الحجاج ، فبقولهما تركت حديثه
حدثنا عبد الرحمن ، أنا ابن أبي خيثمة فيما كتب إلي ، قال : نا ابن أبي رزمة ، نا عبدان ، عن أبيه ، عن شعبة ، قال : روى الحسن بن عمارة ، عن الحكم ، عن يحيى بن الجزار ، عن علي سبعة أحاديث فلقيت - أراه الحكم - فسألته عنها فقال : ما حدثت بشيء منها
وقال محمود بن غيلان ، عن أبي داود الطيالسي ، قال شعبة : إئت جرير بن حازم فقل له : لا يحل لك أن تروي عن الحسن بن عمارة فإنه يكذب . قال : فقلت لشعبة : وما علامة ذلك ؟ قال : روى عن الحكم أشياء فلم نجد لها أصلا ، قلت للحكم : صلى النبي صلى الله عليه وسلم على قتلى أحد ؟ قال : لم يصل عليهم
وقال العقيلي : حدثني عبد الله بن محمد بن صالح السمرقندي ، حدثنا يحيى بن حكيم المقوم ، قلت لأبي داود الطيالسي : إن محمد بن الحسن صاحب الرأي حدثنا عن الحسن بن عمارة عن الحكم عن ابن أبي ليلى عن علي قال : رأيت النبي صلى الله عليه وسلم قرن فطاف طوافين وسعى سعيين ، فقال أبو داود وجمع يده إلى نحره : من هذا ، كان شعبة يشق بطنه من الحسن بن عمارة
قال البخاري : قال لي أحمد بن سعيد : سمعت النضر بن شميل عن شعبة ، قال : أفادني الحسن بن عمارة ، عن الحكم - قال أحمد : أحسبه قال : سبعين حديثا - فلم يكن لها أصل
قال النضر بن شميل ، عن شعبة : أفادني الحسن بن عمارة سبعين حديثا عن الحكم ، فلم يكن لها أصل
حدثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن يحيى ، أنا محمود بن غيلان ، نا أبو داود ، قال : قال لي شعبة : ائت جرير بن حازم فقل له : لا ترو عن الحسن بن عمارة فإنه يكذب . قلت ، وأي شيء ذلك ؟ قال : سألت الحكم بن عتيبة ، عن أحاديث فلم يكن عنده فيها حديث ، فإذا الحسن بن عمارة قد حكى عن الحكم في بعض ذلك ، عن يحيى بن الجزار ، عن علي ، وبعضا عن الحكم ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس
حدثنا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد بن حنبل ، نا علي - يعني ابن المديني - قال : سمعت معاذ بن معاذ ، قال : قلت لشعبة : تنهى الناس عن الحسن بن عمارة ، وتأمرنا بالمسعودي ، وقد قدم في البيعة ؟ فقال : أنت هاهنا بعد ؟! قال معاذ : وقدم في البيعة مرتين
وقال عبدان ، عن أبيه ، عن شعبة : روى الحسن بن عمارة ، عن الحكم ، عن يحيى بن الجزار ، عن علي سبعة أحاديث ، فسألت الحكم عنها ، فقال : ما سمعت منها شيئا
وقال الطيالسي : قال شعبة : ائت جرير بن حازم فقل له : لا يحل لك أن تروي عن الحسن بن عمارة ، فإنه يكذب ، قال أبو داود : فقلت لشعبة : ما علامة ذلك ؟ قال : روى عن الحكم أشياء فلم نجد لها أصلا ، قلت للحكم : صلى النبي صلى الله عليه وسلم على قتلى أحد؟ قال : لا . وقال الحسن : حدثني الحكم ، عن مقسم ، عن ابن عباس : أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى عليهم ، ودفنهم . وقلت للحكم : ما تقول في أولاد الزنى ؟ قال : يعتقون ، قلت : من ذكره ؟ قال : يروى عن الحسن البصري عن علي . وقال الحسن بن عمارة : حدثني الحكم ، عن يحيى بن الجزار ، عن علي سبعة أحاديث ، فسألت الحكم عنها ، فقال : ما سمعت منها شيئا
وقال هارون بن سعيد الأيلي : سألت أيوب بن سويد ، عن الذي كان شعبة يطعن به على الحسن بن عمارة ، فقال : كان يقول : إن الحكم بن عتيبة لم يحدث عن يحيى بن الجزار إلا ثلاثة أحاديث ، والحسن يحدث عن الحكم ، عن يحيى أحاديث كثيرة . قال : فقلت ذاك للحسن بن عمارة ، فقال : إن الحكم أعطاني حديثه عن يحيى في كتاب لأحفظه فحفظته
وقال صالح بن محمد البغدادي : لا يكتب حديثه
وقال جزرة : لا يكتب حديثه
وقال السهيلي : ضعيف بإجماع منهم
وقال علي بن الحسن بن شقيق ، قلت لابن المبارك : لم تركت أحاديث الحسن بن عمارة ؟ فقال : جرحه عندي سفيان الثوري ، وشعبة بن الحجاج ، فبقولهما تركت حديثه
وقال ابن المبارك : جرحه عندي شعبة وسفيان فبقولهما تركت حديثه
وقال عبد الله ابن المديني ، عن أبيه : ما أحتاج إلى شعبة فيه ، أمره أبين من ذلك ، قيل له : كان يغلط فقال : أي شيء كان يغلط كان يضع .
وقال عبد الله بن علي ابن المديني ، عن أبيه : ما أحتاج إلى شعبة فيه ، أمره أبين من ذلك ، قيل له : يغلط . فقال : أي شيء كان يغلط ؟ وذهب إلى أنه كان يضع الحديث
وقال الحسن بن علي الحلواني ، عن محمد بن داود الحداني : سمعت عيسى بن يونس وسئل عن الحسن بن عمارة فقال : شيخ صالح ، وكان صديقا لأخي إسرائيل ، قال فيه شعبة وأعانه عليه سفيان
وقال عيسى بن يونس : الحسن بن عمارة شيخ صالح ، قال فيه شعبة وأعانه عليه سفيان
وقال ابن سعد : كان ضعيفا في الحديث
وقال أبو حاتم ، ومسلم ، والنسائي ، والدارقطني : متروك الحديث
وقال أبو حاتم ومسلم والنسائي والدارقطني : متروك الحديث .
حدثنا عبد الرحمن ، أنا ابن أبي حيثمة فيما كتب إلي ، قال : سمعت يحيى بن معين يقول : الحسن بن عمارة ليس حديثه بشيء
وقال ابن معين : لا يكتب حديثه . وقال مرة : ضعيف . وقال مرة : ليس حديثه بشيء
وقال أحمد بن سعد بن أبي مريم ، عن يحيى بن معين : لا يكتب حديثه
وقال معاوية بن صالح ، عن يحيى : ضعيف
وقال أبو بكر بن أبي خيثمة ، عن يحيى بن معين : ليس حديثه بشيء .
وقال يعقوب بن شيبة : متروك الحديث
يروي في(13 كتاب)
روى عن(41)
- الحكم بن عتيبة٨٦ رواية
- حبيب بن أبي ثابت : قيس بن دينار ، ويقال : قيس بن هند ويقال : هند٨ رواية
- عبد الملك بن ميسرة٨ رواية
- عمرو بن عبد الله بن عبيد , ويقال : عمرو بن عبد الله بن علي , ويقال : عمرو بن عبد الله بن أبي شعيرة : ذو يحمد٨ رواية
- عمرو بن دينار٧ رواية
- المنهال بن عمرو٥ رواية
- عدي بن ثابت٥ رواية
- سلمة بن كهيل بن حصين٤ رواية
- القاسم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود٣ رواية
- داود بن علي بن عبد الله بن عباس بن عبد المطلب٣ رواية
- طلحة بن مصرف بن عمرو بن كعب بن جخدب بن معاوية بن سعد بن الحارث بن ذهل بن سلمة بن دول بن جشم بن يام٣ رواية
- منصور بن المعتمر بن عبد الله بن ربيعة ، ويقال : ابن المعتمر بن عتاب بن عبد الله بن ربيعة ، ويقال: ابن المعتمر بن عتاب بن فرقد٣ رواية
- العلاء بن عبد الله بن بدر ، قد ينسب إلى جده٢ رواية
- بريد بن أبي مريم : مالك بن ربيعة٢ رواية
- عبد الرحمن بن عبد الله بن الأصبهاني٢ رواية
- عبد الملك بن عمير بن سويد بن جارية٢ رواية
- عمرو بن عثمان بن عبد الله بن موهب٢ رواية
- فراس بن يحيى٢ رواية
- محمد بن مسلم بن عبيد الله بن عبد الله بن شهاب بن عبد الله بن الحارث بن زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب٢ رواية
- يعلى بن عطاء٢ رواية
- إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاق١ رواية
- إسماعيل بن رجاء بن ربيعة١ رواية
- الحكم بن عتيبة بن النهاس بن حنطب بن يسار١ رواية
- القاسم بن أبي بزة : نافع ، ويقال : يسار ، ويقال : نافع بن يسار١ رواية
- حكيم بن جبير١ رواية
- خالد بن مهران١ رواية
- دينار١ رواية
- رجل١ رواية
- سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف١ رواية
- شبيب بن غرقدة١ رواية
- صاحب الحسن بن عمارة١ رواية
- طارق بن عبد الرحمن١ رواية
- عاصم بن ضمرة١ رواية
- عبد الله بن أبي نجيح : يسار١ رواية
- عبد الله بن محمد بن علي بن عبد الله بن العباس بن عبد المطلب١ رواية
- عطاء بن السائب بن مالك , ويقال : زيد ، ويقال : يزيد١ رواية
- عطية بن سعد بن جنادة١ رواية
- محمد بن عبد الرحمن بن عبيد١ رواية
- محمد بن مسلم بن تدرس١ رواية
- موسى بن أبي عائشة١ رواية
- واصل بن حيان١ رواية
روى عنه(40)
- عبد الرزاق بن همام بن نافع٩٠ رواية
- أحمد بن خالد بن موسى , ويقال : ابن محمد٦ رواية
- إسحاق بن يوسف بن مرداس٥ رواية
- عبد الله بن بزيع٥ رواية
- أيوب بن سويد٤ رواية
- عبد الحميد بن عبد الرحمن٤ رواية
- القاسم بن الحكم بن كثير بن جندب بن ربيع بن عمرو بن عبد الله بن إبراهيم بن كعب بن مالك٣ رواية
- خالد بن يزيد بن صالح بن صبيح بن الخشخاش بن معاوية بن سفيان.٣ رواية
- طاهر بن مدرار٣ رواية
- عبد الرحيم بن سليمان٣ رواية
- يزيد بن هارون بن زاذي ، ويقال : زاذان بن ثابت .٣ رواية
- يوسف بن خالد بن عمير٣ رواية
- إبراهيم بن طهمان بن شعبة٢ رواية
- البهلول بن حسان بن سنان٢ رواية
- جرير بن حازم بن زيد بن عبد الله بن شجاع٢ رواية
- سفيان بن عيينة بن أبي عمران : ميمون٢ رواية
- شبابة بن سوار ، قيل : اسمه مروان٢ رواية
- شجاع بن الوليد بن قيس٢ رواية
- عبد الله بن يزيد٢ رواية
- محمد بن إسحاق بن يسار بن خيار ، ويقال : كوثان , وقيل : ابن يسار بن كوثان٢ رواية
- الحسن بن زياد١ رواية
- الحكم بن عبد الله بن مسلمة بن عبد الرحمن١ رواية
- المعافى بن عمران بن نفيل بن جابر بن جبلة بن عبيد بن لبيد بن مخاشن بن سليمة بن مالك بن فهم ، وقيل : المعافى بن عمران بن محمد بن عمران بن نفيل بن جابر بن وهب بن عبيد بن لبيد بن جبلة بن غنم بن دوس بن مخاشن بن سلمة بن فهم١ رواية
- خالد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن يزيد.١ رواية
- سعيد بن يحيى بن صالح١ رواية
- سفيان بن سعيد بن مسروق١ رواية
- سليمان بن عبد العزيز١ رواية
- سيف بن محمد١ رواية
- عبد العزيز بن مسلم١ رواية
- عبيد الله بن عمرو بن أبي الوليد١ رواية
- عم الحسن بن جعفر الكوفي١ رواية
- عيسى بن يونس بن أبي إسحاق١ رواية
- قيس بن الربيع١ رواية
- محمد بن حمران بن عبد العزيز١ رواية
- محمد بن خازم١ رواية
- محمد بن يزيد١ رواية
- مسروح بن عبد الرحمن١ رواية
- يحيى بن العلاء١ رواية
- يعقوب بن إبراهيم بن حبيب بن حبيش بن سعد بن بجير بن معاوية١ رواية
- يونس بن بكير بن واصل١ رواية
