موسوعة الحديث الشريف

عبد الرحمن بن إسحاق بن عبد الله بن الحارث بن كنانة ، القرشي ، العامري ، المدني ، مولى بني عامر بن لؤي ، ويقال : الثقفي ، ويقال له : عباد بن إسحاق ، وهو أخو هشام بن إسحاق بن كنانة ، نزل البصرة

الجزء 16 · الصفحة 519

3755 - بخ م 4 : - عبد الرحمن بن إسحاق بن عبد الله بن الحارث بن كنانة ، القرشي ، العامري ، المدني ، مولى بني عامر بن لؤي ، ويقال : الثقفي ، ويقال له : عباد بن إسحاق ، وهو أخو هشام بن إسحاق بن كنانة ، نزل البصرة . روى عن : إبراهيم بن عبيد بن رفاعة الزرقي ، وأبيه إسحاق بن عبد الله بن الحارث بن كنانة ( مد ) ، وإسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة ، والحسن البصري ، وزيد بن أبي عتاب ، وسعد بن إبراهيم ، وسعيد المقبري ( بخ د ت س ) ، وأبي حازم سلمة بن دينار المدني ، وسهيل بن أبي صالح ، وشيبة بن نصاح ، وصالح بن كيسان وصفوان بن سليم ، وعبد الله بن دينار ، وأبي الزناد عبد الله بن ذكوان ( د س ) ، وعبد الله بن مسلم بن جندب ، وعبد الله بن موسى بن أبي أمية ، وعبد الله بن يزيد ، مولى المنبعث ( د س ) ، وعبد الأعلى بن عبد الله بن أبي فروة ، وعبد الرحمن بن الحارث بن عياش بن أبي ربيعة المخزومي ، وأبي الحويرث عبد الرحمن بن معاوية الزرقي ( د ق ) ، وعبد الملك بن عبد الله بن أسيد ، وعمر بن سعيد بن جرجر ، والعلاء بن عبد الرحمن ، ومحمد بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم ، ومحمد بن زيد بن المهاجر بن قنفذ ( د ) ، ومحمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان بن عفان ، ومحمد بن عبد الله بن عمرو بن هشام العامري ، ومحمد بن عبد الله بن مسلم بن شهاب ابن أخي الزهري ، وهو من أقرانه ، وعمه محمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( خت م د س ق ) ، ومحمد بن المنكدر ، ومسلم بن أبي مسلم ، صاحب أبي هريرة ، والمنذر بن أبي المنذر المدني ، وهاشم بن هاشم بن عتبة بن أبي وقاص ، وأبي عبيدة محمد بن عمار بن ياسر ( 4 ). روى عنه : أبان بن يزيد العطار ، وإبراهيم بن طهمان ( د س ) ، وأبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن الحارث الفزاري ، وإسماعيل ابن علية ( بخ د س ق ) ، وبشر بن المفضل ( م 4 ) ، وبشر بن منصور ( د ) ، وحاتم بن وردان ، وحماد بن سلمة ( د س ) ، وخالد بن عبد الله الواسطي ( دق ) ، وربعي ابن علية ( بخ ت ) ، وسالم بن أبي المهاجر الجزري ، وسفيان بن حبيب ، وعبد الله بن رجاء المكي ( س ق ) ، وفضيل بن سليمان النميري ، ومسلم بن خالد الزنجي ، ومهدي بن هلال ، وموسى بن يعقوب الزمعي ( د س ) ، ويزيد بن زريع ( بخ س ) ، ويوسف بن خالد السمتي ، وأبو معشر يوسف ابن يزيد البراء ، وأبو المثنى الكعبي . قال يحيى بن سعيد القطان : سألت عنه بالمدينة ، فلم أرهم يحمدونه . وكذلك قال علي بن المديني . وقال علي أيضا : سمعت سفيان ، وسئل عن عبد الرحمن بن إسحاق ، قال : كان قدريا فنفاه أهل المدينة ، فجاءنا هاهنا ، مقتل الوليد ، فلم نجالسه ، وقالوا إنه قد سمع الحديث . وقال يزيد بن زريع : ما جاء من المدينة أحفظ منه ، وكان كوسجا . وقال أبو بكر بن زنجويه : سمعت أحمد بن حنبل ، يقول : عبد الرحمن بن إسحاق المدني رجل صالح ، أو مقبول . وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : صالح الحديث وربما قال إسماعيل : عباد بن إسحاق . قال : وعبد الرحمن بن إسحاق هو واحد ، كان له اسمان : عباد وعبد الرحمن . وقال في موضع آخر : سألت أبي عنه ، فقال : ليس به بأس ، فقلت له : إن يحيى بن سعيد ، يقول : سألت عنه بالمدينة ، فلم يحمدوه ، فسكت . وقال أبو طالب : سألت أحمد بن حنبل عنه ، فقال : روى عن أبي الزناد أحاديث منكرة ، وكان يحيى لا يعجبه ، قلت : كيف هو ؟ قال : صالح الحديث . وقال أبو بكر بن أبي خيثمة ، عن يحيى بن معين : كان إسماعيل ابن علية يرضاه . وقال إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد ، عن يحيى بن معين : ثقة ، وعبد الرحمن بن إسحاق عن الزهري أحب إلي من صالح بن أبي الأخضر . وقال عثمان بن سعيد الدارمي ، عن يحيى بن معين : ثقة . وقال في موضع آخر : صويلح . وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : ثقة . وقال في موضع آخر : صالح الحديث . وقال عبد الله بن شعيب الصابوني ، عن يحيى بن معين : ثقة ، ليس به بأس . وقال علي بن المديني : كان يرى القدر ، ولم يحمل عنه أهل المدينة . وقال يعقوب بن شيبة : صالح . وقال يعقوب بن سفيان : ليس به بأس . وقال أحمد بن عبد الله العجلي : يكتب حديثه ، وليس بالقوي . وقال أبو حاتم : يكتب حديثه ، ولا يحتج به ، وهو قريب من محمد بن إسحاق ، صاحب " المغازي " ، وهو حسن الحديث ، وليس بثبت ولا قوي ، وهو أصلح من عبد الرحمن بن إسحاق أبي شيبة . وقال البخاري : ليس ممن يعتمد على حفظه ، إذا خالف من ليس بدونه ، وإن كان ممن يحتمل في بعض . قال : وقال إسماعيل بن إبراهيم : سألت أهل المدينة عنه ، فلم يحمد ، مع أنه لا يعرف له . بالمدينة تلميذ إلا موسى الزمعي ، روى عنه أشياء ، في عدة منها اضطراب . وقال أبو عبيد الآجري : سمعت أبا داود يقول : محمد بن إسحاق قدري معتزلي ، وعبد الرحمن بن إسحاق ، قدري ، إلا أنه ثقة . وقال في موضع آخر عنه : مات بالبصرة ، لما طلبت القدرية أيام مروان ، هرب إلى البصرة . وقال النسائي : ليس به بأس ، ولم يكن ليحيى القطان فيه رأي . وقال أبو بكر بن خزيمة : ليس به بأس . وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " . وقال الدارقطني : ضعيف يرمى بالقدر . وقال أبو أحمد بن عدي : في حديثه بعض ما ينكر ، ولا يتابع عليه ، والأكثر منه صحاح ، وهو صالح الحديث ، كما قاله أحمد بن حنبل . استشهد بن البخاري في " الصحيح " ، وروى له في " الأدب " وروى له الباقون .

عبد الرحمن بن إسحاق بن عبد الله بن الحارث بن كنانة العامري ، القرشي مولاهم - ويقال : الثقفي - المدني ، ويقال له : عباد بن إسحاق . نزل البصرة

الجزء 2 · الصفحة 487

خت بخ م 4 - عبد الرحمن بن إسحاق بن عبد الله بن الحارث بن كنانة العامري ، القرشي مولاهم - ويقال : الثقفي - المدني ، ويقال له : عباد بن إسحاق . نزل البصرة . وروى عن : أبيه ، وسعيد المقبري ، وأبي الزناد ، وعبد الله بن يزيد مولى المنبعث ، وعبد الله بن دينار ، وسهيل بن أبي صالح ، وصالح بن كيسان ، وصفوان بن سليم ، والزهري ، وأبي عبيدة بن محمد بن عمار بن ياسر . وعنه : يزيد بن زريع ، وبشر بن المفضل ، وحماد بن سلمة ، وخالد الواسطي ، وإسماعيل وربعي ابنا علية ، وإبراهيم بن طهمان ، وموسى بن يعقوب الزمعي ، وجماعة . قال القطان : فسألت عنه بالمدينة ، فلم أرهم يحمدونه . وكذا قال علي ابن المديني . قال علي : وسمعت سفيان سئل عنه ، فقال : كان قدريا فنفاه أهل المدينة . وقال يزيد بن زريع : ما جاءنا أحفظ منه . وقال أبو بكر بن زنجويه : سمعت أحمد يقول : هو رجل صالح أو مقبول . وقال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : صالح الحديث . وقال مرة : ليس به بأس . وقال أبو طالب ، عن أحمد : روى عن أبي الزناد أحاديث منكرة ، وكان يحيى لا يعجبه ، وهو صالح الحديث . وقال ابن أبي خيثمة ، عن ابن معين : كان إسماعيل يرضاه . وقال ابن الجنيد ، عن ابن معين : ثقة ، هو أحب إلي من صالح بن أبي الأخضر . وقال عثمان الدارمي ، عن ابن معين : صويلح . وقال مرة : ثقة . وكذا قال الدوري عنه . وقال مرة : صالح الحديث . وقال ابن المديني : كان يرى القدر ، ولم يحمل عنه أهل المدينة . وقال يعقوب بن شيبة : صالح . وقال يعقوب بن سفيان : ليس به بأس . وقال العجلي : يكتب حديثه ، وليس بالقوي . وقال أبو حاتم : يكتب حديثه ، ولا يحتج به ، وهو قريب من ابن إسحاق صاحب المغازي ، وهو حسن الحديث ، وليس بثبت وهو أصلح من الواسطي . وقال البخاري : ليس ممن يعتمد على حفظه إذا خالف من ليس بدونه ، وإن كان ممن يحتمل في بعض . قال : وقال إسماعيل بن إبراهيم : سألت أهل المدينة عنه ، فلم يحمدوه مع أنه لا يعرف له بالمدينة تلميذ إلا موسى الزمعي ، روى عنه أشياءه فيها اضطراب . وقال الآجري ، عن أبي داود : قدري إلا أنه ثقة . قال : هرب إلى البصرة لما طلب القدرية أيام مروان . وقال النسائي : ليس به بأس ، ولم يكن ليحيى القطان فيه رأي . وقال ابن خزيمة : ليس به بأس . وذكره ابن حبان في « الثقات » . وقال ابن عدي : في حديثه بعض ما ينكر ، ولا يتابع عليه ، والأكثر منه صحاح ، وهو صالح الحديث ، كما قال أحمد . وقال الدارقطني : ضعيف يرمى بالقدر . قلت : وقال الساجي : صدوق يرمى بالقدر . وقال ابن سعد : هو أثبت من الواسطي . وقال الحاكم : لا يحتجان به ولا واحد منهما ، وإنما أخرجا له في الشواهد . وقال المروزي ، عن أحمد : أما ما كتبنا من حديثه فصحيح . وقال السعدي : كان غير محمود في الحديث . وحكى الترمذي في « العلل » عن البخاري أنه وثقه .

ويدعى عبادا

الجزء 3 · الصفحة 239

3138 - عبد الرحمن بن إسحاق القرشي ، عن المقبري والزهري ، ويدعى عبادا . وعنه : يزيد بن زريع وابن علية . . قال أبو داود : قدري ثقة ، وضعفه بعضهم . وقال البخاري : ليس ممن يعتمد على حفظه . م 4

عبد الرحمن بن إسحاق بن عبد الله بن الحارث بن كنانة ، المدني ، نزيل البصرة ، ويقال له : عباد

الجزء 1 · الصفحة 570

3824 - [ خت م 4 ] عبد الرحمن بن إسحاق بن عبد الله بن الحارث بن كنانة ، المدني ، نزيل البصرة ، ويقال له : عباد ، صدوق رمي بالقدر ، من السادسة .

عبد الرحمن بن إسحاق المدني ، ويقال له : عباد

الجزء 9 · الصفحة 352

من اسمه : عبد الرحمن . 1558 – بخ م 4 ، هـ ، عبد الرحمن بن إسحاق المدني ، ويقال له : عباد (2 : 546 / 4811) .

عبد الرحمن بن إسحاق بن الحارث

الجزء 5 · الصفحة 489

161/1128 - عبد الرحمن بن إسحاق وهو عباد بن إسحاق وعباد لقب ، مديني ثنا علان الصيقل ، ثنا جعفر بن مسافر ، ثنا ابن أبي فديك ، أخبرنا موسى بن يعقوب الزمعي ، عن عبد الرحمن بن إسحاق بن الحارث ، عن الزهري فذكر حديثا . ثنا أحمد بن موسى بن العراد ، ثنا يعقوب بن شيبة ، سمعت علي بن المديني يحدث عن يحيى بن سعيد قال : سألت عن عبد الرحمن بن إسحاق بالمدينة فلم أرهم يحمدونه . ثنا ابن أبي بكر ، عن عباس ، سمعت يحيى يقول : عبد الرحمن بن إسحاق المديني ثقة ، وفي موضع آخر عبد الرحمن بن إسحاق المديني صالح الحديث . سمعت ابن داود يقول : عباد بن إسحاق هو عبد الرحمن بن إسحاق وعباد لقب ، وهو مولى عمر بن الخطاب . سمعت عبد الله بن محمد بن عبد العزيز ، سمعت محمد بن عبد الملك بن زنجويه يقول : سمعت أحمد بن حنبل يقول : عبد الرحمن بن إسحاق المديني رجل صالح أو مقبول . ثنا ابن حماد ، حدثني عبد الله بن أحمد قال أبي : وعبد الرحمن بن إسحاق المديني والذي روى عنه ابن علية ، وبشر بن مفضل ويزيد بن زريع وخالد الطحان - هو صالح الحديث قال : وربما قال إسماعيل ، ثنا عباد بن إسحاق وعبد الرحمن بن إسحاق ، وهو واحد كان له اسمان : عباد وعبد الرحمن . ثنا ابن أبي عصمة ، ثنا أبو طالب أحمد بن حميد ، سألت أحمد بن حنبل ، عن عبد الرحمن بن إسحاق فقال : عبد الرحمن الذي يروي عنه الزهري هو مدني يقال : عبد الرحمن بن إسحاق ، ويقال : عباد بن إسحاق ، وإسماعيل يقول : عبد الرحمن بن إسحاق ، وعباد بن إسحاق ، كذا كان يدعى ، لم يعرف بالمدينة تلك المعرفة ، وروى عن أبي الزناد أحاديث منكرة ، وكان يحيى لا يعجبه ، قلت : كيف هو ؟ قال : صالح الحديث . ثنا ابن العراد ، ثنا يعقوب بن شيبة ، حدثني عبد الله بن شعيب قال : قرأ يحيى بن معين علي : عبد الرحمن بن إسحاق المديني ثقة ليس به بأس . ثنا محمد بن علي ، ثنا عثمان بن سعيد قلت ليحيى بن معين : فعبد الرحمن بن إسحاق الذي يروي عنه الزهري ؟ فقال : صالح ، وفي موضع آخر قلت ليحيى : فعباد بن إسحاق كيف حديثه ؟ قال : هو ثقة . ثنا يحيى بن علي بن هاشم الخفاف ، ثنا أبو عبد الرحمن الأذرمي ، ثنا إسماعيل ابن علية ، عن عبد الرحمن بن إسحاق ، عن الزهري ، عن جبير بن مطعم ، عن أبيه ، عن عبد الرحمن بن عوف قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : شهدت مع عمومتي حلف المطيبين فما أحب أن أنكث - أو كلمة نحوها - وأن لي حمر النعم . ورواه بشر بن المفضل ، عن عبد الرحمن كذلك . ثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز ، ثنا ابن زنجويه ، ثنا أحمد بن حنبل ، ثنا ابن علية وبشر بن المفضل ، عن عبد الرحمن بن إسحاق فذكر هذا الحديث . ورواه خالد الواسطي ، عن عبد الرحمن بن إسحاق ، عن الزهري ، عن محمد بن جبير ، عن عبد الرحمن بن عوف ولم يقل فيه عن أبيه . ثناه عبدان ، عن وهب بن بقية عنه . ثنا عبدان ، ثنا عبد الرحمن بن المتوكل البصري ، ثنا فضيل بن سليمان النميري ، ثنا عبد الرحمن بن إسحاق ، عن الزهري ، عن أنس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : سألت ربي اللاهين من ذرية البشر فأعطانيها . قال الشيخ : وهذا الحديث لا أعلم يرويه عن الزهري غير عبد الرحمن بن إسحاق وعن عبد الرحمن فضيل بن سليمان . ثنا عمر بن الحسن بن نصر ، ثنا محمد بن إسماعيل بن أبي سمينة ، ثنا بشر بن المفضل ، ثنا عبد الرحمن بن إسحاق ، عن الزهري ، عن عطاء بن يزيد ، عن أبي شريح قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن أعتى الناس على الله القاتل غير قاتله ، ومن طلب بذحل الجاهلية في الإسلام . قال الشيخ : وهذا من حديث الزهري لا أعلم يرويه غير عبد الرحمن بن إسحاق عنه . ثنا بكر بن عبد الوهاب القزاز ، ثنا عمرو بن علي ، حدثنا بشر بن المفضل ، ثنا عبد الرحمن بن إسحاق ، عن الزهري ، عن سعيد بن المسيب ، عن أبي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إذا سمعتم المؤذن فقولوا كما يقول . هكذا رواه عبد الرحمن بن إسحاق ، عن الزهري ، عن ابن المسيب ، عن أبي هريرة ولم يضبط إسناده ، ورواه أصحاب الزهري ، عن الزهري ، عن عطاء بن يزيد ، عن أبي سعيد الخدري . ثنا عبد الله بن محمد بن حميد الإمام ، ثنا داود بن عمرو ، ثنا إسماعيل بن إبراهيم ، أخبرنا عباد بن إسحاق ، عن الزهري ، عن سالم ، عن أبيه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إذا أذن بلال فكلوا واشربوا ، فإن أذن ابن أم مكتوم فلا تأكلوا ولا تشربوا ، فإنه رجل أعمى لا يؤذن حتى يقال له : أصبحت أصبحت . ثنا عبدان ، ثنا وهب بن بقية أخبرنا خالد ، عن عبد الرحمن بن إسحاق ، عن الزهري ، عن سالم ، عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم استشار المسلمين فيما يجمعهم على الصلاة فقالوا : البوق ، فكرهه من أجل اليهود ، ثم ذكر الناقوس ، فكرهه من أجل النصارى ، فأوتي تلك الليلة النداء رجل من الأنصار يقال له : عبد الله بن زيد وعمر بن الخطاب . فذكر حديث الأذان . ثنا الخضر بن أحمد بن أمية ، ثنا إبراهيم بن سلام أبو إسحاق الكوفي ، ثنا عبد الله بن رجاء ، عن عباد بن إسحاق ، عن ابن شهاب ، عن محمود بن لبيد ، عن عبادة بن الصامت قال : كانت أكثر أيمان رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا ومقلب القلوب . قال الشيخ : هكذا قال عن الزهري ، عن محمود بن لبيد ، عن عبادة ، وإنما يعرف هذا من حديث سالم ، عن أبيه . ثنا محمد بن سليمان ، ثنا علي بن المديني ، ثنا يزيد بن زريع ، ثنا عبد الرحمن بن إسحاق ، عن سهيل ، عن أبيه ، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : المؤذنون أمناء والأئمة ضمناء ، اللهم أرشد الأئمة واغفر للمؤذنين . هكذا رواه عباد بن إسحاق وروى الثوري كرواية عباد بن إسحاق فقالا : عن سهيل ، عن أبيه ، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم وروى هذا سهيل عن أبي صالح ، عن أبي هريرة . أخبرنا الفضل بن الحباب ، ثنا مسدد ، عن بشر بن مفضل ، عن عبد الرحمن بن إسحاق ، عن محمد بن عبد الله بن عمرو ، عن بسر بن سعيد ، عن زيد بن خالد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : لا تمنعوا إماء الله مساجد الله وليخرجن تفلات . ثنا القاسم بن الليث الرسعني وعبد الله بن محمد بن نصر الرملي وعبدان الأهوازي قالوا : ثنا هشام بن عمار ، ثنا مسلم بن خالد ، ثنا عباد بن إسحاق ، عن أبي حازم ، عن سهل بن سعد : أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : إنه زنى بفلانة ، امرأة قد سماها ، فبعث النبي صلى الله عليه وسلم إلى المرأة فسألها فأنكرت فرجمه . ثنا عبدان ، ثنا زيد بن الحريش ، ثنا بشر بن مفضل ، عن عبد الرحمن بن إسحاق ، عن أبي حازم ، عن سهل بن سعد قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن في الجنة بابا يدعى باب الريان يقال يوم القيامة : أين الصائمون فإذا دخلوا أغلق فلم يدخل غيرهم . ثنا عبدان ، ثنا حميد بن مسعدة ، ثنا بشر ، ثنا عبد الرحمن بن إسحاق ، عن أبي حازم ، عن سهل بن سعد : أن فاطمة أتت بقطعة حصير يوم أحد ثم جعلته على الجراح الذي في وجه النبي صلى الله عليه وسلم وفاطمة تنشف منه الدم وأتي بترس فيه ماء فغسلت عنه الدم . ثنا عبدان ، ثنا محمد بن عبد الله بن بزيع ، ثنا بشر بن المفضل ، عن عبد الرحمن ، عن أبي حازم ، عن سهل بن سعد قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن أهل الجنة ليتراءون الغرف من غرف الجنة كما يرى الكوكب العابر في الأفق الشرقي أو الغربي . ثنا عبدان ، ثنا وهب بن بقية ، ثنا خالد ، عن عبد الرحمن بن إسحاق ، عن أبي حازم ، عن سهل بن سعد يرفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال : التصفيق للنساء والتسبيح للرجال . ولعبد الرحمن غير ما ذكرت من الحديث عن الزهري ، وعن غيره من شيوخه وفي حديثه بعض ما ينكر ، ولا يتابع عليه ، والأكثر منه صحاح وهو صالح الحديث كما قال ابن حنبل .

بعبد الرحمن بن إسحاق الكوفي

الجزء 7 · الصفحة 86

عبد الرحمن بن إسحاق بن الحارث بن عبد الله القرشي المدني ، سكن البصرة . يروي عن : الزهري ، والعلاء بن عبد الرحمن . متقن جدا . روى عنه : خالد بن عبد الله الواسطي ، ويزيد بن زريع ، وليس هذا بعبد الرحمن بن إسحاق الكوفي ؛ ذاك ضعيف واه .

عبد الرحمن بن إسحاق بن عبد الله بن الحارث القرشي العامري المدني ، نزيل البصرة ، يقال له : عباد ، وقيل : بل هما أخوان

الجزء 3 · الصفحة 913

264 - م 4 : عبد الرحمن بن إسحاق بن عبد الله بن الحارث القرشي العامري المدني ، نزيل البصرة ، يقال له : عباد ، وقيل : بل هما أخوان . روى عن : الحسن ، وسعيد المقبري ، وعبد الله بن يزيد مولى المنبعث ، وأبي عبيدة بن محمد بن عمار . وعنه : يزيد بن زريع ، وبشر بن المفضل ، وابن علية ، وعبد الله بن رجاء المكي لا الغداني . قال أحمد بن حنبل : ليس به بأس . وقال أبو داود : هو عباد . وقال ابن معين : صالح الحديث . وقال آخر : كان كثير العلم والرواية شاعراً فصيحاً مفوهاً . وقال سفيان بن عيينة : كان قدرياً فنفاه أهل المدينة .