محمد بن أحمد
ذكره أبو موسى في الذيل ، وقال : أورده أبو بكر بن أبي علي في الصحابة ، وقال : له صحبة .
وقال أبو الحسن العجلي الكوفي : ليس بالقوي وذكره أبو العرب القيرواني في « جملة الضعفاء » .
ولما ذكره أبو العرب في «جملة الضعفاء» قال: قال النسائي : ليس بثقة
والساجي ، وأبو العرب في جملة الضعفاء ، وقال : قال محمد بن عبد الرحيم التبان : ليس بثقة
وقال أبو العرب في " الضعفاء " : قال ابن عبد الرحيم البناني : ليس بثقة
ونقله أبو العرب وقال بعده : من سب الصحابة فليس بثقة ولا مأمون
قال محمد بن أبي الفوارس : توفي أبو بكر محمد بن علي بن محمد بن سهل الإمام ، ليلة الجمعة ، ودفن في مقابر المالكية يوم الجمعة لخمس بقين من شعبان سنة سبع وخمسين وثلاثمائة . وكان فيه تساهل ولم يكن بذاك
ولما ذكره أبو العرب في «جملة الضعفاء» قال: قال النسائي : ليس بشيء
ذكره أبو العرب في " جملة الضعفاء " وقال : قال النسائي : ليس بقوي .
وذكره أبو العرب الفيرواني في جملة الضعفاء ، وذكر أن النسائي قال ليس به بأس
ذكره أبو العرب في الضعفاء ، ونقل عن أبي الطاهر المديني أنه قال : كوفي ليس يساوي شيئا
ذكره أبو العرب في الضعفاء ، ونقل عن أبي الطاهر المديني أنه قال : كوفي ليس يساوي شيئا
وقال أبو بكر بن محمويه : هو أحفظ من رأيته .
قال أبو علي البرداني : حدثنا حافظ وقته أبو بكر الخطيب ، وما رأيت مثله ، ولا أظنه رأى مثل نفسه .
وقال أبو علي البرداني : أخبرنا حافظ وقته أبو بكر الخطيب ، وما رأيت مثله ، ولا أظنه رأى مثل نفسه
وقال ابن أبي الفوارس : كان مخلطا في الحديث ، وكان يقول : ولدت في أول سنة 298 ، وأول ما سمعت الحديث في سنة 306
وقال أبو أحمد بن عدي : سألت محمد بن أحمد الزريقي بالبصرة ، عن الرمادي فقال : كان والله أزهد أهل زمانه . قال ابن عدي : لا أعلم أنكر عليه إلا هذا الحديث الذي ذكره البخاري ، وباقي حديثه عن ابن عيينة ، وأبي معاوية ، وغيرهما من الثقات مستقيم ، وهو عندنا من أهل الصدق .
وقال ابن أبي الفوارس : كان يذكر عنه الاعتزال ولكن لا يظهر
أخبرني أبو القاسم الأزهري ، قال : حدثنا علي بن عمر الدارقطني ، قال : حدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن إسحاق الحجاري ، قال : حدثني أبو القاسم الفضل بن العباس السقطي من الثقات .
كتب إلي محمد بن محمد بن الحسين المعدل من الكوفة , وحدثنيه الصوري عنه ، قال : حدثنا أبو الحسن بن سفيان الحافظ ، قال : سنة أربع وعشرين وثلاثمائة فيها مات أبو القاسم علي بن محمد بن كاس النخعي القاضي ، وكان من المقدمين في الفقه من الكوفيين الثقات ، وكان خرج من الكوفة قبل الثلاثمائة وولي ولايات بالشام ، ثم قدم إلى بغداد ، ثم ولي الرملة فخرج إليها ، وقدم بعد ذلك بغداد وركب في سمارية فغرق وأخرج حيا فمات ، وكان مقدما في علم أبي حنيفة ، ومقدما في علم الفرائض
قال أبو العباس بن عقدة : سمعت محمد بن أحمد بن أبي خيثمة يقول : كان من الثقات
قال ابن عقدة : سمعت محمد بن أحمد بن أبي خيثمة قال : كان من الثقات
أخبرنا الحسين بن محمد بن الحسن المؤدب ، قال : أخبرنا محمد بن أبي بكر الإسماعيلي بجرجان ، قال : حدثنا محمد بن أحمد الصفار ، قال : حدثنا أبو بكر محمد بن علي بن العباس النسائي ، وكان من الثقات
وقال أبو العرب في طبقات القيروان : كان مفسرا وكان له قدر ، وله مصنفات كثيرة في فنون العلوم ، وكان من الحفاظ ، ومن خيار خلق الله .
وكذا وثقه ابن أبي الفوارس ، وقال : توفي في صفر ولم يكن يعرف من الحديث شيئا
وكذا وثقه أبو الفتح بن أبي الفوارس ، وقال : لم يكن يعرف من الحديث شيئا .
وثقه ابن أبي الفوارس
وثقه ابن أبي الفوارس
ووثقه أبو العرب الصقلي في " طبقات أهل القيروان "
ووثقه ابن أبي الفوارس والخطيب وأبو نعيم
وثقه ابن أبي الفوارس
ووثقه أيضا أبو العرب التميمي ، وابن حزم .
وثقه ابن أبي الفوارس .
وثقه ابن أبي الفوارس .
ولما ذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات " قال : وثقه ابن عبد الرحيم والغساني وأبو العرب وغيرهم .
وثقه ابن أبي الفوارس
وذكره أبو العرب ، وابن طاهر ، والبيهقي ، والبلخي ، والدولابي ، والبرقي وقال : كان يحيى بن سعيد يوثقه ، والحربي ، والفسوي ، وابن شاهين في « جملة الضعفاء » .
وكذا وثقه ابن أبي الفوارس ، وورخ موته
وقال أبو العرب : يروي عن كثير من الضعفاء والمجهولين
وقال أبو العرب القيرواني : كان ابن أنعم من أجلة التابعين ، عدلا في قضائه ، صلبا ، أنكروا عليه أحاديث ذكرها البهلول بن راشد سمعت الثوري يقول : جاءنا عبد الرحمن بستة أحاديث يرفعها إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، لم أسمع أحدا من أهل العلم يرفعها : حديث : أمهات الأولاد ، وحديث : إذا رفع رأسه من آخر السجدة فقد تمت صلاته ، وحديث : لا خير فيمن لم يكن عالما أو متعلما ، وحديث : اغد عالما أو متعلما ، وحديث : العلم ثلاثة ، وحديث : من أذن فهو يقيم . قال أبو العرب : فلهذه الغرائب ضعف ابن معين حديثه .