إسماعيل بن مجالد بن سعيد

له رواية

الاسم المختصر: إسماعيل بن مجالد بن سعيد الهمداني

الكنيةأبو عمر
النسبالهمداني ، الكوفي
تاريخ الوفاة181 هـ : 190 هـ
بلد الإقامةبغداد
علاقات الراويوالد عمر بن إسماعيل بن مجالد
الطبقةالثامنة
الرتبة عند ابن حجرصدوق يخطئ
الرتبة عند الذهبيصدوق
عدد الأحاديث٤٦
عدد الأسانيد٣٧ إسناداً
توزيع الأسانيد
رباعي (3%)خماسي (5%)سداسي (14%)سباعي (62%)8 رواة (11%)9 رواة (3%)10 رواة (3%)
موضعه في السند
ثالث الإسناد (14%)رابع الإسناد (65%)موضع 5 (22%)
أشكال الاسم
أباهأبيإسماعيلإسماعيل بن أبي مجالدإسماعيل بن مجالدابن المجالد

ترجمة الراوي(11 مصدر)

تهذيب الكمال▼

إسماعيل بن مجالد بن سعيد الهمداني ، أبو عمر الكوفي ، نزيل بغداد ، والد عمر بن إسماعيل بن مجالد

الجزء 3 · الصفحة 184

475 - خ ت عس : إسماعيل بن مجالد بن سعيد الهمداني ، أبو عمر الكوفي ، نزيل بغداد ، والد عمر بن إسماعيل بن مجالد . روى عن : إسماعيل بن أبي خالد ، وأبي بشر بيان بن بشر ( خ ت عس ) ، وسماك بن حرب ، وعبد الملك بن عمير ( ت ) ، وأبي إسحاق عمرو بن عبد الله السبيعي ، وأبيه مجالد بن سعيد ، وهلال بن أبي حميد الوزان . روى عنه : إبراهيم بن زياد سبلان ، وأحمد بن أبي الطيب ( خ ) ، وأحمد بن معاوية بن بكر بن معاوية الباهلي ، وجمهور بن منصور الكوفي ، وسريج بن يونس ( عس ) ، وسعد بن زنبور الهمداني ، والصباح بن مروان ، وعثمان بن محمد بن أبي شيبة ، وأبو الحسن علي بن محمد القرشي المدائني ، وابنه عمر بن إسماعيل بن مجالد ( ت ) ، وأبو عبيد القاسم بن سلام ، ومحمد بن حسان السمتي ، وأبو بكر محمد بن خلاد الباهلي ، ويحيى بن معين ( خ ) . قال مهنا بن يحيى ، عن أحمد بن حنبل : كان هاهنا ببغداد ، قلت : أدركته ؟ قال : نعم . قلت : سمعت منه ؟ قال : لا ، قلت : من أين هو ؟ قال : كوفي . وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : ما أراه إلا صدوقا . وعن يحيى بن معين : ليس به بأس . وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : ثقة . وقال البخاري : صدوق . وقال أبو داود : هو أثبت من أبيه . وقال النسائي : ليس بالقوي . وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني : غير محمود . وقال أبو زرعة : ليس ممن يكذب بمرة ، هو وسط . وقال أبو حاتم : كان يكون ببغداد ، وهو كما شاء الله . روى له البخاري . والترمذي ، والنسائي في " مسند علي " .

تهذيب التهذيب▼

إسماعيل بن مجالد بن سعيد الهمداني أبو عمر الكوفي نزيل بغداد

الجزء 1 · الصفحة 165

خ ت عس - إسماعيل بن مجالد بن سعيد الهمداني أبو عمر الكوفي نزيل بغداد . روى عن أبيه ، وإسماعيل بن أبي خالد ، وسماك بن حرب ، وعبد الملك بن عمير ، وأبي إسحاق ، وغيرهم . وعنه ابنه عمر ، وسريج بن يونس ، وأحمد بن أبي الطيب ، ويحيى بن معين ، وعثمان بن أبي شيبة ، وجماعة . قال عبد الله بن أحمد عن أبيه : ما أراه إلا صدوقا . وعن يحيى بن معين : ليس به بأس . وقال الدوري عنه : ثقة . وقال البخاري : صدوق . وقال أبو داود : هو أثبت من أبيه . وقال النسائي : ليس بالقوي . وقال الجوزجاني : غير محمود . وقال أبو زرعة : ليس ممن يكذب بمرة هو وسط . وقال أبو حاتم : كان يكون ببغداد ، وهو كما شاء الله . قلت : وروى الحاكم عن الدارقطني ليس فيه شك أنه ضعيف ، ولما ذكره ابن شاهين في الثقات حكى عن عثمان بن أبي شيبة أنه قال : كان ثقة ، وصدوقا ، وليتني كنت كتبت عنه كان يحدث عن أبي إسحاق ، وسماك ، وبيان ، وليس به بأس . وقال أبو الفتح الأزدي : غير حجة ، وروى الهيثم عن الإمام أحمد : صالح . وقال العجلي : ليس بالقوي . وقال ابن عدي : هو خير من أبيه ، ويكتب حديثه . وقال في ترجمة ابنه عمر عنده عن أبيه غرائب . وقال ابن حبان في الثقات : يخطئ . وقال العقيلي : لا يتابع على حديثه ، واستنكر له حديثه عن إبراهيم بن زياد عن هلال الوزان عن عروة عن عائشة ، أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال لحسان : اهجهم فإن روح القدس سيعينك .

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة▼

إسماعيل بن مجالد

الجزء 2 · الصفحة 123

403 - إسماعيل بن مجالد ، عن أبيه ، وأبي إسحاق . وعنه : ابن معين ، وأبو عبيد صدوق خ ت .

تقريب التهذيب▼

إسماعيل بن مجالد بن سعيد الهمداني ، أبو عمر الكوفي ، نزيل بغداد

الجزء 1 · الصفحة 143

480 - [ خ ت عس ] إسماعيل بن مجالد بن سعيد الهمداني ، أبو عمر الكوفي ، نزيل بغداد ، صدوق يخطئ ، من الثامنة .

إكمال تهذيب الكمال▼

إسماعيل بن مجالد بن سعيد الهمداني الكوفي

الجزء 2 · الصفحة 200

518 - ( خ ت عس ) إسماعيل بن مجالد بن سعيد الهمداني الكوفي نزيل بغداد . لما ذكره ابن شاهين في « جملة الثقات » ، قال : صالح ، وقال : قال عثمان بن أبي شيبة : كان ثقة وصدوقا ، وليتني كنت كتبت عنه ، كان يحدث عن : أبي إسحاق ، وسماك ، وبيان ، وليس به بأس . وفي كتاب « الجرح والتعديل » عن الدارقطني : ليس فيه شك أنه ضعيف . وفي « كتاب » ابن خلفون : قال أبو الفتح الأزدي غير حجة ، روى عن أبيه وابن أبي خالد كوفي ، تركوه . قال ابن خلفون : أرجو أن [ ق 84 ب ] يكون من أهل الطبقة الثالثة من المحدثين . وخرج الحاكم حديثه في صحيحه . وفي رواية الهيثم ، عن الإمام أحمد بن حنبل : صالح . وقال أبو الحسن العجلي الكوفي : ليس بالقوي وذكره أبو العرب القيرواني في « جملة الضعفاء » . وقال أبو جعفر العقيلي : لا يتابع على حديثه ، وهو مذموم . وقال أبو أحمد بن عدي : هو خير من أبيه ويكتب حديثه . ولما ذكره أبو حاتم ابن حبان في « جملة الثقات » ، قال : يخطئ .

لسان الميزان▼

إسماعيل بن مجالد بن سعيد

الجزء 9 · الصفحة 261

184 - خ ت ، عس هـ إسماعيل بن مجالد بن سعيد (1 : 246 / 930).

الكامل في الضعفاء▼

إسماعيل بن مجالد بن سعيد ، كوفي

الجزء 1 · الصفحة 519

143/143 إسماعيل بن مجالد بن سعيد ، كوفي سمعت ابن حماد يقول : قال السعدي : إسماعيل بن مجالد بن سعيد غير محمود . قال النسائي : إسماعيل بن مجالد ليس بالقوي . أخبرنا عبد الرحمن بن أبي بكر الرازي ، حدثنا عباس قال : سمعت يحيى يقول : إسماعيل بن مجالد ثقة . حدثنا إسماعيل بن مجالد ، عن أبيه ، عن الشعبي قال : شرار أهل كل دين علماؤهم ، غير المسلمين . حدثنا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار ، حدثنا يحيى بن معين ، حدثنا إسماعيل بن مجالد ، عن بيان ، عن وبرة ، عن همام قال : قال عمار : رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وما معه إلا خمس أعبد وامرأتان وأبو بكر . قال الشيخ : وهذا الحديث لا أعلمه رواه عن بيان غير إسماعيل بن مجالد . حدثنا أحمد بن الحسن الصوفي ، حدثنا سريج بن يونس ، حدثنا إسماعيل بن مجالد ، عن مجالد ، عن الشعبي ، عن جابر قال : جاء أعرابي إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال : انسب لنا ربك ، فأنزل الله عز وجل : قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ . حدثنا محمد بن إبراهيم بن ميمون السراج ، حدثنا إسماعيل بن مجالد ، عن مجالد ، عن الشعبي ، عن جابر قال : سئل النبي - صلى الله عليه وسلم - عن أبي طالب قال : أخرج إلى ضحضاح من جهنم ، وسئل عن خديجة ، قال : أبصرتها على نهر من أنهار الجنة في بيت من قصب لا صخب فيه ولا نصب ، وسئل عن ورقة بن نوفل فقال : أبصرته في بطنان الجنة عليه السندس ، وسئل عن زيد بن عمرو بن نفيل ، فقال : يبعث يوم القيامة أمة وحده ، بيني وبينه عيسى . قال الشيخ : وهذان الحديثان لم يحدث بهما عن مجالد غير ابنه إسماعيل هذا مع أحاديث أخرى بهذا الإسناد ، وإسماعيل هذا قد حدث عنه يحيى بن معين ، وقد وثقه ، وهو خير من أبيه مجالد ، يكتب حديثه .

الثقات▼

إسماعيل بن مجالد بن سعيد بن عمير الهمداني ، من أهل الكوفة ، كنيته أبو عمر

الجزء 6 · الصفحة 42

إسماعيل بن مجالد بن سعيد بن عمير الهمداني ، من أهل الكوفة ، كنيته أبو عمر ، يروي عن : بيان بن بشر بنسخته ، روى عنه : ابنه عمر بن إسماعيل بن مجالد يخطئ .

تاريخ الإسلام▼

إسماعيل بن مجالد بن سعيد الهمداني الكوفي ، أبو عمر نزيل بغداد

الجزء 4 · الصفحة 813

21 – خ ت : إسماعيل بن مجالد بن سعيد الهمداني الكوفي ، أبو عمر نزيل بغداد . روى عن : أبيه ، وسماك بن حرب ، وعبد الملك بن عمير ، وبيان بن بشر . وعنه : ابنه عمر ، وسريج بن يونس ، ويحيى بن معين ، وعثمان بن أبي شيبة ، وغيرهم . وثقه ابن معين . وقال النسائي : ليس بالقوي . وروى الحاكم ، عن الدارقطني قال : ليس فيه شك أنه ضعيف . * - إسماعيل بن يعلى هو أبو أمية ، يأتي بكنيته .

الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼

إسماعيل بن مجالد بن سعيد بن عمير ذي مران الهمداني

الجزء 2 · الصفحة 200

676 - إسماعيل بن مجالد بن سعيد بن عمير ذي مران الهمداني . روى عن : بيان ، وعن أبيه . روى عنه : عثمان بن أبي شيبة ، وسريج بن يونس ، وأحمد بن سليمان ، يعد في الكوفيين ، سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك . حدثنا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي قال : سألت يحيى بن معين عن إسماعيل بن مجالد بن سعيد ، فقال : قد كتبت عنه ليس به بأس . سمعت أبي يقول : كان يكون ببغداد ، وهو كما شاء الله . قال : وسئل أبو زرعة عن إسماعيل بن مجالد ، فقال : ليس هو ممن يكذب [بمرة] ، هو وسط .

تاريخ بغداد▼

إسماعيل بن مجالد بن سعيد بن عمير بن ذي مران بن شرحبيل بن ربيعة بن مرثد بن جشم بن حاشد بن جشم بن خيوان بن نوف بن همدان ، وهو أوسلة ابن مالك بن زيد بن أوسلة بن ربيعة بن الخيار بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ ، أبو عمر الهمداني الكوفي

الجزء 7 · الصفحة 218

3234- إسماعيل بن مجالد بن سعيد بن عمير بن ذي مران بن شرحبيل بن ربيعة بن مرثد بن جشم بن حاشد بن جشم بن خيوان بن نوف بن همدان ، وهو أوسلة ابن مالك بن زيد بن أوسلة بن ربيعة بن الخيار بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ ، أبو عمر الهمداني الكوفي . نزل بغداد ، وحدث بها عن أبيه ، وعن بيان بن بشر الأحمسي وإسماعيل بن أبي خالد ، وأبي إسحاق السبيعي وسماك بن حرب . رَوَى عنه ابنه عمر بن إسماعيل وإبراهيم بن زياد سبلان ، وسريج بن يونس ويحيى بن معين وسعد بن زنبور ، وعثمان بن أبي شيبة وغيرهم . أخبرنا أبو عمر عبد الواحد بن محمد بن عبد الله بن مهدي ، قال : أخبرنا أبو بكر محمد بن أحمد بن يعقوب بن شيبة السدوسي ، قال : حدثنا جدي ، قال : وفي كتابي ، عن يحيى بن معين في عرض ما سمعت منه ، قال : حدثنا إسماعيل بن مجالد ، عن بيان ، عن وبرة ، عن همام بن الحارث قال : قال عمار بن ياسر : رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وما معه إلا خمسة أعبد وامرأتان ، وأبو بكر . قال جدي : ولم أر على هذا الحديث علامة السماع . أخبرنا الصيمري ، قال : حدثنا علي بن الحسن الرازي ، قال : حدثنا محمد بن الحسين الزعفراني ، قال : حدثنا أحمد بن زهير قال : سمعت يحيى بن معين يقول : إسماعيل بن مجالد كان يكون عندنا ببغداد . حدثت عن محمد بن العباس بن الفرات قال : أخبرني الحسن بن يوسف الصيرفي ، قال : أخبرنا أبو بكر الخلال ، قال : أخبرني محمد بن علي ، قال : حدثنا مهنا قال : قال لي أحمد : إسماعيل بن مجالد كان هاهنا ببغداد ، قلت : أدركته ؟ قال : نعم . قلت : سمعت منه ؟ قال : لا قلت : من أين هو ؟ قال : كوفي . أخبرنا عبيد الله بن عمر الواعظ ، قال : حدثنا أبي ، قال : حدثنا عبد الله بن سليمان ومكرم بن أحمد قالا : حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل , قال : سألت يحيى بن معين عن إسماعيل بن مجالد بن سعيد ، فقال : قد كتبت عنه كان يحدث عن أبي إسحاق وسماك وبيان ، ليس به بأس . قال عبد الله بن أحمد : وسألت أبي فقال : ما أراه إلا صدوقا . أخبرني الصيمري ، قال : حدثنا الرازي ، قال : حدثنا محمد بن الحسين ، قال : حدثنا أحمد بن زهير ، قال : سمعت يحيى بن معين يقول . وأخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الواحد ، قال : أخبرنا محمد بن العباس ، قال : حدثنا أحمد بن سعيد بن مرابا ، قال : حدثنا عباس بن محمد قال : سمعت يحيى يقول : إسماعيل بن مجالد ثقة . حدثنا عبد العزيز بن أحمد الكتاني ، قال : حدثنا عبد الوهاب بن جعفر الميداني ، قال : حدثنا عبد الجبار بن عبد الصمد السلمي ، قال : حدثنا القاسم بن عيسى العصار ، قال : حدثنا إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني قال : إسماعيل بن مجالد بن سعيد غير محمود . أخبرنا البرقاني ، قال : حدثنا يعقوب بن موسى الأردبيلي ، قال : حدثنا أحمد بن طاهر بن النجم الميانجي ، قال : حدثنا سعيد بن عمرو البرذعي ، قال : قلت لأبي زرعة يعني الرازي فإسماعيل بن مجالد كيف هو ؟ قال : ليس هو ممن يكذب بمرة هو وسط . أخبرنا أحمد بن أبي جعفر ، قال : أخبرنا محمد بن عدي البصري في كتابه ، قال : حدثنا أبو عبيد محمد بن علي الآجري قال : سمعت أبا داود يقول : إسماعيل بن مجالد هو أثبت من مجالد . أخبرنا البرقاني ، قال : أخبرنا أحمد بن سعيد بن سعد ، قال : حدثنا عبد الكريم بن أحمد بن شعيب النسائي ، قال : حدثنا أبي قال : إسماعيل ابن مجالد ليس بالقوي .

صدوق(3)ليس بالقوي(3)ليس به بأس(3)تركوه(2)صدوق يخطئضعيفغير حجةغير محمود في الحديثكما شاء اللهلا بأس بهلا يتابع على حديثه وهو مذمومليس ممن يكذب بمرة ، هو وسطهـ (ذكره في فصل التجريد ويعني به أنه اختلف فيه بين التوثيق والتجريح)يخطئأثبت منيكتب حديثهثقةخرج الحاكم حديثه في مستدركهصالح
ليس بالقوي

وقال أبو الحسن العجلي الكوفي : ليس بالقوي وذكره أبو العرب القيرواني في « جملة الضعفاء » .

كما شاء الله

وقال أبو حاتم : كان يكون ببغداد ، وهو كما شاء الله .

كما شاء الله

سمعت أبي يقول : كان يكون ببغداد ، وهو كما شاء الله .

كما شاء الله

وقال أبو حاتم : كان يكون ببغداد ، وهو كما شاء الله

أثبت من

وقال أبو داود : هو أثبت من أبيه

وقال أبو داود : هو أثبت من أبيه .

ليس ممن يكذب بمرة ، هو وسط

وقال أبو زرعة : ليس ممن يكذب بمرة ، هو وسط .

ليس ممن يكذب بمرة ، هو وسط

قال : وسئل أبو زرعة عن إسماعيل بن مجالد ، فقال : ليس هو ممن يكذب [بمرة] ، هو وسط

ليس ممن يكذب بمرة ، هو وسط

وقال أبو زرعة : ليس ممن يكذب بمرة هو وسط

صالح

وفي رواية الهيثم ، عن الإمام أحمد بن حنبل : صالح .

صالح

وروى الهيثم عن الإمام أحمد : صالح

قال مهنا بن يحيى ، عن أحمد بن حنبل : كان هاهنا ببغداد ، قلت : أدركته ؟ قال : نعم . قلت : سمعت منه ؟ قال : لا ، قلت : من أين هو ؟ قال : كوفي .

صدوق

قال عبد الله بن أحمد عن أبيه : ما أراه إلا صدوقا

صدوق

وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : ما أراه إلا صدوقا .

يخطئ

وقال ابن حبان في الثقات : يخطئ

يخطئ

يخطئ

يخطئ

ولما ذكره أبو حاتم ابن حبان في « جملة الثقات » ، قال : يخطئ .

صدوق يخطئ

صدوق يخطئ

هـ (ذكره في فصل التجريد ويعني به أنه اختلف فيه بين التوثيق والتجريح)

هـ

تركوه

وفي « كتاب » ابن خلفون : قال أبو الفتح الأزدي غير حجة ، روى عن أبيه وابن أبي خالد كوفي ، تركوه .

ليس به بأس

لما ذكره ابن شاهين في « جملة الثقات » ، قال : صالح ، وقال : قال عثمان بن أبي شيبة : كان ثقة وصدوقا ، وليتني كنت كتبت عنه ، كان يحدث عن : أبي إسحاق ، وسماك ، وبيان ، وليس به بأس .

ليس به بأس

ولما ذكره ابن شاهين في الثقات حكى عن عثمان بن أبي شيبة أنه قال : كان ثقة ، وصدوقا ، وليتني كنت كتبت عنه كان يحدث عن أبي إسحاق ، وسماك ، وبيان ، وليس به بأس

قال الشيخ : وهذان الحديثان لم يحدث بهما عن مجالد غير ابنه إسماعيل هذا مع أحاديث أخرى بهذا الإسناد ، وإسماعيل هذا قد حدث عنه يحيى بن معين ، وقد وثقه ، وهو خير من أبيه مجالد ، يكتب حديثه

يكتب حديثه

وقال أبو أحمد بن عدي : هو خير من أبيه ويكتب حديثه

قال الشيخ : وهذا الحديث لا أعلمه رواه عن بيان غير إسماعيل بن مجالد

يكتب حديثه

وقال ابن عدي : هو خير من أبيه ، ويكتب حديثه . وقال في ترجمة ابنه عمر عنده عن أبيه غرائب

غير حجة

وقال أبو الفتح الأزدي : غير حجة

تركوه

وفي « كتاب » ابن خلفون : قال أبو الفتح الأزدي غير حجة ، روى عن أبيه وابن أبي خالد كوفي ، تركوه .

صدوق

وقال البخاري : صدوق .

صدوق

وقال البخاري : صدوق

غير محمود في الحديث

وقال الجوزجاني : غير محمود

غير محمود في الحديث

سمعت ابن حماد يقول : قال السعدي : إسماعيل بن مجالد بن سعيد غير محمود .

غير محمود في الحديث

وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني : غير محمود .

خرج الحاكم حديثه في مستدركه

وخرج الحاكم حديثه في صحيحه

ضعيف

وفي كتاب « الجرح والتعديل » عن الدارقطني : ليس فيه شك أنه ضعيف

ضعيف

قلت : وروى الحاكم عن الدارقطني ليس فيه شك أنه ضعيف

صدوق

صدوق

ليس بالقوي

وقال أبو الحسن العجلي الكوفي : ليس بالقوي وذكره أبو العرب القيرواني في « جملة الضعفاء » .

ليس بالقوي

وقال العجلي : ليس بالقوي

لا يتابع على حديثه وهو مذموم

وقال أبو جعفر العقيلي : لا يتابع على حديثه ، وهو مذموم

وقال العقيلي : لا يتابع على حديثه ، واستنكر له حديثه عن إبراهيم بن زياد عن هلال الوزان عن عروة عن عائشة ، أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال لحسان : اهجهم فإن روح القدس سيعينك

ليس بالقوي

وقال النسائي : ليس بالقوي

ليس بالقوي

قال النسائي : إسماعيل بن مجالد ليس بالقوي .

ليس بالقوي

وقال النسائي : ليس بالقوي .

ليس به بأس

لما ذكره ابن شاهين في « جملة الثقات » ، قال : صالح ، وقال : قال عثمان بن أبي شيبة : كان ثقة وصدوقا ، وليتني كنت كتبت عنه ، كان يحدث عن : أبي إسحاق ، وسماك ، وبيان ، وليس به بأس .

ليس به بأس

ولما ذكره ابن شاهين في الثقات حكى عن عثمان بن أبي شيبة أنه قال : كان ثقة ، وصدوقا ، وليتني كنت كتبت عنه كان يحدث عن أبي إسحاق ، وسماك ، وبيان ، وليس به بأس

لا بأس به

وعن يحيى بن معين : ليس به بأس .

ثقة

وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : ثقة .

قال الشيخ : وهذان الحديثان لم يحدث بهما عن مجالد غير ابنه إسماعيل هذا مع أحاديث أخرى بهذا الإسناد ، وإسماعيل هذا قد حدث عنه يحيى بن معين ، وقد وثقه ، وهو خير من أبيه مجالد ، يكتب حديثه

ليس به بأس

حدثنا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي قال : سألت يحيى بن معين عن إسماعيل بن مجالد بن سعيد ، فقال : قد كتبت عنه ليس به بأس .

ثقة

وقال الدوري عنه : ثقة

ثقة

أخبرنا عبد الرحمن بن أبي بكر الرازي ، حدثنا عباس قال : سمعت يحيى يقول : إسماعيل بن مجالد ثقة .

لا بأس به

وعن يحيى بن معين : ليس به بأس

الدائرة العلميةمن درسوا على نفس الشيوخ

هؤلاء الرواة تلقوا العلم عن بعض شيوخ إسماعيل بن مجالد بن سعيد الهمداني أنفسهم — مما يجعلهم زملاء في الحلقات العلمية

التوزيع الموضوعي للأحاديث