أحمد بن يوسف بن أحمد بن خلاد بن منصور بن أحمد بن خلاد
الاسم المختصر: أحمد بن يوسف بن أحمد العطار
ترجمة الراوي(3 مصدر)
تاريخ الإسلام▼
أحمد بن يوسف بن خلاد بن منصور ، أبو بكر النصيبي ثم البغدادي العطار
الجزء 8 · الصفحة 134
290- أحمد بن يوسف بن خلاد بن منصور ، أبو بكر النصيبي ثم البغدادي العطار . رجل قليل الفضيلة لكنّه عالي الإسناد ، رحلة بغداد . سمع محمد بن الفرج الأزرق ، والكديمي ، ومحمد بن غالب بن حرب ، وإبراهيم الحربي ، والحارث بن أبي أسامة . وتفرد بالرواية عن غير واحد . روى عنه الدارقطني ، وابن رزقويه ، وهلال الحفار ، وأبو علي بن شاذان ، ومحمد بن عبد الواحد بن رزمة ، وأبو نعيم . وقال الخطيب : كان لا يعرف شيئا من العلم غير أن سماعه صحيح ؛ سأل الدارقطني ، فقال : أيما أكبر الصاع أو المد ؟ فقال للطلبة : انظروا إلى شيخكم الذي تسمعون منه . قال أبو نعيم : كان ثقة . وكذا وثقه ابن أبي الفوارس ، وقال : توفي في صفر ولم يكن يعرف من الحديث شيئا .
سير أعلام النبلاء▼
ابْنُ خَلَّادٍ الشَّيْخُ الصَّدُوقُ الْمُحَدِّثُ ، مُسْنِدُ الْعِرَاقِ ، أَبُو بَكْرٍ ، أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ بْنِ خَلَّادِ بْنِ مَنْصُورٍ النَّصِيبِيُّ ثُمَّ الْبَغْدَادِيُّ الْعَطَّارُ
الجزء 16 · الصفحة 69
50 - ابْنُ خَلَّادٍ الشَّيْخُ الصَّدُوقُ الْمُحَدِّثُ ، مُسْنِدُ الْعِرَاقِ ، أَبُو بَكْرٍ ، أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ بْنِ خَلَّادِ بْنِ مَنْصُورٍ النَّصِيبِيُّ ثُمَّ الْبَغْدَادِيُّ الْعَطَّارُ . سَمِعَ مُحَمَّدَ بْنَ الْفَرَجِ الْأَزْرَقَ ، وَالْحَارِثَ بْنَ أَبِي أُسَامَةَ وَأَكْثَرَ عَنْهُ ، وَمُحَمَّدَ بْنَ يُوسُفَ الْكُدَيْمِيَّ ، وَمُحَمَّدَ بْنَ غَالِبٍ التَّمْتَامَ ، وَإِبْرَاهِيمَ الْحَرْبِيَّ ، وَعِدَّةً ، وَتَفَرَّدَ عَنْ سَائِرِهِمْ . رَوَى عَنْهُ : الدَّارَقُطْنِيُّ ، وَابْنُ رِزْقَوَيْهِ ، وَهِلَالٌ الْحَفَّارُ ، وَأَبُو عَلِيِّ بْنُ شَاذَانَ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ رِزْمَةَ ، وَأَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ وَآخَرُونَ . قَالَ الْخَطِيبُ : كَانَ لَا يَعْرِفُ شَيْئًا مِنَ الْعِلْمِ ، غَيْرَ أَنَّ سَمَاعَهُ صَحِيحٌ ، وَقَدْ سَأَلَ أَبَا الْحَسَنِ الدَّارَقُطْنِيَّ فَقَالَ : أَيُّمَا أَكْبَرُ الصَّاعُ أَوِ الْمُدُّ ؟ ، فَقَالَ لِلطَّلَبَةِ : انْظُرُوا إِلَى شَيْخِكُمْ . وَقَالَ أَبُو نُعَيْمٍ : كَانَ ثِقَةً . وَكَذَا وَثَّقَهُ أَبُو الْفَتْحِ بْنُ أَبِي الْفَوَارِسِ ، وَقَالَ : لَمْ يَكُنْ يَعْرِفُ مِنَ الْحَدِيثِ شَيْئًا . قُلْتُ : فَمِنْ هَذَا الْوَقْتِ بَلْ وَقَبْلَهُ صَارَ الْحُفَّاظُ يُطْلِقُونَ هَذِهِ اللَّفْظَةَ عَلَى الشَّيْخِ الَّذِي سَمَاعُهُ صَحِيحٌ بِقِرَاءَةِ مُتْقِنٍ ، وَإِثْبَاتِ عَدْلٍ ، وَتَرَخَّصُوا فِي تَسْمِيَتِهِ بِالثِّقَةِ ، وَإِنَّمَا الثِّقَةُ فِي عُرْفِ أَئِمَّةِ النَّقْدِ كَانَتْ تَقَعُ عَلَى الْعَدْلِ فِي نَفْسِهِ ، الْمُتْقِنِ لِمَا حَمَلَهُ ، الضَّابِطِ لِمَا نَقَلَ ، وَلَهُ فَهْمٌ وَمَعْرِفَةٌ بِالْفَنِّ ، فَتَوَسَّعَ الْمُتَأَخِّرُونَ . مَاتَ ابْنُ خَلَّادٍ فِي صَفَرٍ سَنَةَ تِسْعٍ وَخَمْسِينَ وَثَلَاثِمِائَةٍ .
تاريخ بغداد▼
أحمد بن يوسف بن أحمد بن خلاد بن منصور بن أحمد بن خلاد، أبو بكر العطار، وأصله من نصيبين
الجزء 6 · الصفحة 469
2966- أحمد بن يوسف بن أحمد بن خلاد بن منصور بن أحمد بن خلاد، أبو بكر العطار، وأصله من نصيبين . سمع محمد بن الفرج الأزرق، والحارث بن أبي أسامة، وإسماعيل بن إسحاق القاضي، ومحمد بن غالب التمتام، وعبيد بن شريك البزاز، وأحمد بن إبراهيم بن ملحان، ومحمد بن يونس الكديمي، وأحمد بن محمد بن صاعد، وإبراهيم بن إسحاق الحربي، وإسحاق بن الحسن الحربي، ومحمد بن عثمان بن أبي شيبة. رَوَى عنه أبو الحسن الدارقطني، وحدثنا عنه أبو الحسن بن رزقويه، ومحمد بن أبي الفوارس، والقاضي أبو الفرج بن سميكة، وهلال بن محمد الحفار، والحسين بن شجاع الصوفي، وعلي بن محمد الإيادي، وأبو علي بن شاذان، وأبو نعيم الأصبهاني، وجماعة غيرهم، وكان أحد الشيوخ المعدلين عند الحكام. حدثني محمد بن علي الصوري، قال: سمعت الحسن بن شهاب العكبري يقول: حضرت مع أبي الحسن الدارقطني عند أحمد بن يوسف بن خلاد، فجرى ذكر الصاع والمد، فقال ابن خلاد لأبي الحسن: أيما أكبر، الصاع أو المد، فقال لنا أبو الحسن: انظروا إلى شيخكم الذي تسمعون منه وإلى ما سأل عنه، أو كما قال. قلت : كان ابن خلاد لا يعرف من العلم شيئا، غير أن سماعه كان صحيحا، سمعت أبا نعيم الحافظ يقول: حدثنا أبو بكر بن خلاد، وكان ثقة . قال لنا أبو علي بن شاذان: توفي أبو بكر أحمد بن يوسف بن خلاد العطار النصيبي يوم الأربعاء، ودفن يوم الخميس لعشر خلون من صفر من سنة تسع وخمسين وثلاثمائة. وقال أبو الفتح محمد بن أبي الفوارس : توفي ابن خلاد عشية الثلاثاء، ودفن يوم الأربعاء لأربع عشرة ليلة بقيت من صفر سنة تسع وخمسين وثلاثمائة. وكان ثقة مضى أمره على جميل، ولم يكن يعرف الحديث .
علل الإسناد
إثبات سماع الراوي
جرح وتعديل(5 عالم)
قال أبو نعيم : كان ثقة
قلت : كان ابن خلاد لا يعرف من العلم شيئا، غير أن سماعه كان صحيحا، سمعت أبا نعيم الحافظ يقول: حدثنا أبو بكر بن خلاد، وكان ثقة .
وقال أبو نعيم : كان ثقة .
قال الخطيب : كان لا يعرف شيئا من العلم ، غير أن سماعه صحيح ، وقد سأل أبا الحسن الدارقطني فقال : أيما أكبر الصاع أو المد ؟ ، فقال للطلبة : انظروا إلى شيخكم
وقال الخطيب : كان لا يعرف شيئا من العلم غير أن سماعه صحيح ؛ سأل الدارقطني ، فقال : أيما أكبر الصاع أو المد ؟ فقال للطلبة : انظروا إلى شيخكم الذي تسمعون منه
سمع محمد بن الفرج الأزرق، والحارث بن أبي أسامة، وإسماعيل بن إسحاق القاضي، ومحمد بن غالب التمتام، وعبيد بن شريك البزاز، وأحمد بن إبراهيم بن ملحان، ومحمد بن يونس الكديمي، وأحمد بن محمد بن صاعد، وإبراهيم بن إسحاق الحربي، وإسحاق بن الحسن الحربي، ومحمد بن عثمان بن أبي شيبة.
وكان أحد الشيوخ المعدلين عند الحكام.
حدثني محمد بن علي الصوري، قال: سمعت الحسن بن شهاب العكبري يقول: حضرت مع أبي الحسن الدارقطني عند أحمد بن يوسف بن خلاد، فجرى ذكر الصاع والمد، فقال ابن خلاد لأبي الحسن: أيما أكبر، الصاع أو المد، فقال لنا أبو الحسن: انظروا إلى شيخكم الذي تسمعون منه وإلى ما سأل عنه، أو كما قال.
رجل قليل الفضيلة لكنه عالي الإسناد ، رحلة بغداد . سمع محمد بن الفرج الأزرق ، والكديمي ، ومحمد بن غالب بن حرب ، وإبراهيم الحربي ، والحارث بن أبي أسامة . وتفرد بالرواية عن غير واحد
الشيخ الصدوق المحدث ، مسند العراق
سمع محمد بن الفرج الأزرق ، والحارث بن أبي أسامة وأكثر عنه ، ومحمد بن يوسف الكديمي ، ومحمد بن غالب التمتام ، وإبراهيم الحربي ، وعدة ، وتفرد عن سائرهم .
وكذا وثقه أبو الفتح بن أبي الفوارس ، وقال : لم يكن يعرف من الحديث شيئا .
وقال أبو الفتح محمد بن أبي الفوارس : توفي ابن خلاد عشية الثلاثاء، ودفن يوم الأربعاء لأربع عشرة ليلة بقيت من صفر سنة تسع وخمسين وثلاثمائة. وكان ثقة مضى أمره على جميل، ولم يكن يعرف الحديث
وكذا وثقه ابن أبي الفوارس ، وقال : توفي في صفر ولم يكن يعرف من الحديث شيئا
روى عن(5)
- الحارث بن محمد بن أبي أسامة : داهر١٣ رواية
- الحسن بن علي بن شبيب٦ رواية
- عبيد بن عبد الواحد بن شريك٥ رواية
- إسماعيل بن إسحاق بن إسماعيل بن حماد بن زيد بن درهم١ رواية
- محمد بن أحمد١ رواية
روى عنه(6)
- علي بن محمد بن علي بن يعقوب٩ رواية
- علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله٨ رواية
- أحمد بن عبد الله بن أحمد بن إسحاق بن موسى بن مهران٦ رواية
- أبو بكر محمد بن عمر بن سليمان النصيبي١ رواية
- عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن بالويه١ رواية
- محمد بن أحمد بن محمد بن فارس بن أبي الفوارس : سهل١ رواية
الدائرة العلميةمن درسوا على نفس الشيوخ
هؤلاء الرواة تلقوا العلم عن بعض شيوخ أحمد بن يوسف بن أحمد العطار أنفسهم — مما يجعلهم زملاء في الحلقات العلمية
