الحسن بن عبد الله بن المرزبان

عالم حديث

الاسم المختصر: الحسن بن عبد الله السيرافي

الكنيةأبو سعيد
النسباللغوي ، السيرافي ، القاضي ، النحوي
تاريخ الوفاة367هـ
بلد الوفاةمقبرة الخيزران
بلد الإقامةنزيل بغداد
المذهبحنفي
عدد الأحاديث٠

ترجمة الراوي(4 مصدر)

لسان الميزان▼

الحسن بن عبد الله بن المرزبان ، اللغوي ، أبو سعيد السيرافي

الجزء 3 · الصفحة 64

2306 - ز - الحسن بن عبد الله بن المرزبان ، اللغوي ، أبو سعيد السيرافي ، سمع من أبي بكر بن زياد النيسابوري ومحمد بن أبي الأزهر وجماعة . وأخذ القراءات عن ابن مجاهد ، واللغة عن ابن دريد ، والنحو عن ابن السراج ، وتفقه لأبي حنيفة رحمهم الله . وولي القضاء ، ثم سكن بغداد ، وصنف التصانيف ، وشرح " المقصورة الدريدية " . وكان لا يأكل إلا من عمل يديه ، ينسخ قبل أن يجلس للقضاء والاشتغال كراساً بعشرة دراهم يتقوت بها ، وكان حسن الخط . وقال ابن أبي الفوارس : كان يذكر عنه الاعتزال ولكن لا يظهر ، ومات سنة سبع وستين وثلاث مائة . وكان أبو حيان التوحيدي يبالغ في تعظيمه والثناء عليه في العلوم .

تاريخ الإسلام▼

الحسن بن عبد الله بن المرزبان ، أبو سعيد السيرافي النحوي القاضي ، نزيل بغداد

الجزء 8 · الصفحة 287

275- الحسن بن عبد الله بن المرزبان ، أبو سعيد السيرافي النحوي القاضي ، نزيل بغداد . حدث عن : أبي بكر بن زياد النيسابوري ، ومحمد بن أبي الأزهر ، وابن دريد . وعنه : علي بن أيوب القمي ، ومحمد بن عبد الواحد بن رزمة ، وغيرهما . وكان أبوه مجوسياً ، أسلم وسموه عبد الله . كان أبو سعيد إماماً كبير الشأن ، تصدر لإقراء القراءات والنحو واللغة والفقه والفرائض والحساب والعروض ، وكان من أعلم الناس بنحو البصريين ، عارفاً بفقه أبي حنيفة ، قرأ القرآن على أبي بكر بن مجاهد ، وأخذ اللغة عن ابن دريد ، والنحو عن أبي بكر ابن السراج . وكان لا يأكل إلا من كسب يمينه تديناً ؛ فكان لا يجلس للقضاء ولا للإشغال حتى ينسخ كراساً يأخذ أجرته عشرة دراهم . وقال ابن أبي الفوارس : وكان يذكر عنه الاعتزال ، ولم يظهر منه شيء . قلت : ومن تصانيفه " شرح كتاب سيبويه " ، وكتاب " ألفات القطع والوصل " ، وكتاب " الإقناع " في النحو ، لكن كمله ولده يوسف ، وجزء " أخبار النحاة " . وتوفي في رجب ، وله أربع وثمانون سنة ، وكان نحوي العراق . أخبرنا سنقر الحلبي بها قال : أخبرنا يحيى بن جعفر بن عبد الله بن محمد ابن الدامغاني في رمضان سنة أربع وعشرين وستمائة ، قدم علينا ، قال : أخبرنا أبي ، قال : أخبرنا أحمد بن علي بن سوار المقرئ ، قال : أخبرنا محمد بن عبد الواحد بن رزمة ، قال : أخبرنا الحسن بن عبد الله بن المرزبان ، قال : حدثنا محمد بن منصور بن أبي الأزهر ، قال : حدثنا الزبير ابن بكار ، قال : حدثني أنس بن عياض ، قال : حدثني من سمع يحيى بن أبي كثير اليمامي يقول : لا يدرك العلم براحة الجسم .

سير أعلام النبلاء▼

السِّيرَافِيُّ الْعَلَّامَةُ إِمَامُ النَّحْوِ أَبُو سَعِيدٍ الْحَسَنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمَرْزُبَانِ السِّيرَافِيُّ

الجزء 16 · الصفحة 247

174 - السِّيرَافِيُّ الْعَلَّامَةُ إِمَامُ النَّحْوِ أَبُو سَعِيدٍ الْحَسَنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمَرْزُبَانِ السِّيرَافِيُّ ، صَاحِبُ التَّصَانِيفِ ، وَنَحْوِيُّ بَغْدَادَ . حَدَّثَ عَنْ : أَبِي بَكْرِ بْنِ دُرَيْدٍ ، وَابْنِ زِيَادٍ النَّيْسَابُورِيِّ ، وَمُحَمَّدِ بْنِ أَبِي الْأَزْهَرِ . حَدَّثَ عَنْهُ : عَلِيُّ بْنُ أَيُّوبَ الْقُمِّيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ رِزْمَةَ ، وَطَائِفَةٌ . وَكَانَ أَبُوهُ مَجُوسِيًّا فَأَسْلَمَ . وَكَانَ أَبُو سَعِيدٍ صَاحِبَ فُنُونٍ ، مِنْ أَعْيَانِ الْحَنَفِيَّةِ ، رَأْسًا فِي نَحْوِ الْبَصْرِيِّينَ ، تَصَدَّرَ لِإِقْرَاءِ الْقِرَاءَاتِ ، وَاللُّغَةِ ، وَالْفِقْهِ ، وَالْفَرَائِضِ ، وَالْعَرَبِيَّةِ ، وَالْعَرُوضِ . وَقَرَأَ الْقُرْآنَ عَلَى ابْنِ مُجَاهِدٍ ، وَأَخَذَ اللُّغَةَ عَنِ ابْنِ دُرَيْدٍ ، وَالنَّحْوَ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ السَّرَّاجِ . وَكَانَ دَيِّنًا مُتَوَرِّعًا ، لَا يَأْكُلُ إِلَّا مِنْ كَسْبِ يَدِهِ . وَوَلِيَ الْقَضَاءَ بِبَعْضِ بَغْدَادَ ، وَكَانَ يَنْسَخُ كُلَّ يَوْمٍ كُرَّاسًا أُجْرَتُهُ عَشَرَةُ دَرَاهِمَ لِحُسْنِ خَطِّهِ . قَالَ ابْنُ أَبِي الْفَوَارِسِ : كَانَ يُذْكَرُ عَنْهُ الِاعْتِزَالُ وَلَمْ يَظْهَرْ مِنْهُ . وَقَدْ جَوَّدَ شَرْحَ " كِتَابِ سِيبَوَيْهِ " ، وَلَهُ " أَلِفَاتُ الْقَطْعِ وَالْوَصْلِ " ، وَكِتَابُ " الْإِقْنَاعِ " فِي النَّحْوِ الَّذِي كَمَّلَهُ وَلَدُهُ يُوسُفُ وَلَهُ جُزْءٌ مَرْوِيٌّ فِي " أَخْبَارِ النُّحَاةِ " ، وَسَمِعْنَا مِنْ طَرِيقِهِ جُزْءًا مِنْ أَخْبَارِ الزُّبَيْرِ بْنِ بَكَّارٍ . وَكَانَ وَافِرَ الْجَلَالَةِ ، كَثِيرَ التَّلَامِذَةِ . عَاشَ أَرْبَعًا وَثَمَانِينَ سَنَةً ، وَمَاتَ فِي رَجَبٍ سَنَةَ ثَمَانٍ وَسِتِّينَ وَثَلَاثِمِائَةٍ . وَمَاتَ ابْنُهُ يُوسُفُ سَنَةَ خَمْسٍ وَثَمَانِينَ كَهْلًا . وَكَانَ إِمَامًا فِي الْعَرَبِيَّةِ ، صَاحِبَ تَصَانِيفَ ، فِيهِ دِينٌ وَوَرَعٌ .

تاريخ بغداد▼

الحسن بن عبد الله بن المرزبان ، أبو سعيد القاضي السيرافي النحوي

الجزء 8 · الصفحة 316

3816 - الحسن بن عبد الله بن المرزبان ، أبو سعيد القاضي السيرافي النحوي . سكن بغداد ، وحدث بها عن محمد بن أبي الأزهر البوشنجي ، وأبي عبيد بن حربويه الفقيه ، وعبد الله بن محمد بن زياد النيسابوري ، وأبي بكر بن دريد ، ونحوهم . حدثنا عنه الحسين بن محمد بن جعفر الخالع ، ومحمد بن عبد الواحد بن رزمة ، وعلي بن أيوب القمي . وكان يسكن بالجانب الشرقي ، وولي القضاء ببغداد ، وكان أبوه مجوسيا اسمه بهزاد ، فسماه أبو سعيد : عبد الله . سمعت رئيس الرؤساء شرف الوزراء جمال الورى أبا القاسم علي بن الحسن يذكر أن أبا سعيد السيرافي كان يدرس القرآن والقراءات وعلوم القرآن والنحو واللغة والفقه والفرائض والكلام والشعر والعروض والقواعد والقوافي والحساب ، وذكر علوما سوى هذه . وكان من أعلم الناس بنحو البصريين ، وينتحل في الفقه مذهب أهل العراق . قال رئيس الرؤساء : وقرأ على أبي بكر بن مجاهد القرآن ، وعلى أبي بكر بن دريد اللغة ، ودرسا عليه جميعا النحو ، وقرأ على أبي بكر ابن السراج وعلى أبي بكر المبرمان النحو ، وقرأ عليه أحدهما القرآن ، ودرس الآخر عليه الحساب . قال : وكان زاهدا لا يأكل إلا من كسب يده ، فذكر جدي أبو الفرج عنه أنه كان لا يخرج إلى مجلس الحكم ولا إلى مجلس التدريس في كل يوم إلا بعد أن ينسخ عشر ورقات يأخذ أجرتها عشرة دراهم يكون قدر مؤونته ، ثم يخرج إلى مجلسه . ذكر محمد بن أبي الفوارس أبا سعيد فقال : كان يذكر عنه الاعتزال ، ولم يكن يظهر من ذلك شيئا ، وكان نزها عفيفا جميل الأمر حسن الأخلاق . حدثت عن أبي الحسن محمد بن العباس بن الفرات قال : كان أبو سعيد السيرافي عالما فاضلا منقطع النظير في علم النحو خاصة ، وكانت سنه يوم توفي ثمانين سنة . حدثني هلال بن المحسن قال : توفي القاضي أبو سعيد السيرافي يوم الاثنين الثاني من رجب سنة ثمان وستين وثلاثمائة عن أربع وثمانين سنة . حدثني الأزهري قال : توفي أبو سعيد السيرافي بين صلاتي الظهر والعصر في يوم الاثنين الثاني من رجب سنة ثمان وستين وثلاثمائة ، ودفن في مقبرة الخيزران بعد صلاة العصر من هذا اليوم .

معتزلي

وكان أبو حيان التوحيدي يبالغ في تعظيمه والثناء عليه في العلوم

معتزلي

وقال ابن أبي الفوارس : كان يذكر عنه الاعتزال ولكن لا يظهر

التوزيع الموضوعي للأحاديث