عدي بن الفضل

عالم حديثله رواية

الاسم المختصر: عدي بن الفضل التيمي

الكنيةأبو حاتم
النسبالتيمي مولاهم , البصري
تاريخ الوفاة171 هـ
علاقات الراويمولى بني تيم بن مرة
الطبقةالثامنة
الرتبة عند ابن حجرمتروك
الرتبة عند الذهبيتركوه
عدد الأحاديث٦٢
عدد الأسانيد٥٣ إسناداً
توزيع الأسانيد
رباعي (2%)خماسي (4%)سداسي (9%)سباعي (28%)8 رواة (34%)9 رواة (17%)10 رواة (6%)
موضعه في السند
ثالث الإسناد (11%)رابع الإسناد (66%)موضع 5 (23%)
أشكال الاسم
عدي بن الفضلعلي بن الفضل

ترجمة الراوي(8 مصدر)

تهذيب الكمال▼

عدي بن الفضل التيمي ، أبو حاتم البصري ، مولى بني تيم بن مرة

الجزء 19 · الصفحة 539

3889 - ق : عدي بن الفضل التيمي ، أبو حاتم البصري ، مولى بني تيم بن مرة . روى عن : إسحاق بن سويد العدوي وإسماعيل بن أمية القرشي ، وأيوب السختياني ، والحارث بن حصيرة ، وحبيب أبي محمد العجمي ، وخالد الحذاء ، وداود بن أبي هند ، وسعيد الجريرى ، وسعيد المقبرى ، وسهيل بن أبي صالح ، وطلحة بن عبيد الله بن كريز ، وعبد الله بن عثمان بن خثيم ، وعبد الرحمن بن عبد الله المسعودي ، وعبيد الله بن أبي بكر بن أنس بن مالك ، وعبيد الله بن عمر العمري ، وعبيدة بن معتب الضبي ، وعثمان البتي ، وعلي بن الحكم البناني ( ق ) ، وعلي بن زيد بن جدعان ، وعمرو بن كردي وهو ابن أبي حكيم الواسطي ، ومحمد بن الزبير الحنظلي ، وموسى بن عبيدة الربذي ، ويونس بن عبيد البصري ، وأبي إسحاق الشيباني ، وأبي جعفر الخطمي . روى عنه : إسحاق بن إسماعيل الطالقاني ، والحسين بن إبراهيم العامري المعروف بإشكاب ، والحسين بن أيوب ، وحميد بن نعيم بن الشماس المروزي ، وداود بن المحبر ، وزيد بن الحباب ، وشعيب بن سليمان الواسطي ، وعامر بن سيار التميمي الحلبي ، وعبد الواحد بن غياث ، وعبد الوهاب بن عطاء الخفاف ، وعلي بن الجعد ، وعلي بن الحكم المروزي ، وأبو ياسر عمار بن هارون المستملي البصري ، والفضل بن هشام ، ومحمد بن بكار بن الريان ، ومحمد بن جعفر الوركاني ، ومسلم بن إبراهيم ، ومنصور بن أبي مزاحم ، وورد بن عبد الله التميمي ، ويحيى بن أبي بكير الكرماني ، ويونس بن عبيد الله العميري ، وأبو بلال الأشعري ، وأبو عامر العقدي ( ق ) ، وأبو عمر الحوضي ، وأبو عمر الضرير . قال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : ضعيف . وقال في موضع آخر : ليس بشيء . وقال في موضع آخر : سئل يحيى بن معين : يكتب حديث عدي بن الفضل ؟ فقال : لا ، ولا كرامة . وقال عثمان بن سعيد الدارمي ، عن يحيى بن معين : ليس بثقة . وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سألت أبي عنه ، فقال : متروك الحديث ، وترك أبو زرعة حديثه ، وكان في كتابه عن عبد الواحد بن غياث عنه فلم يقرأه علينا ، وقال : ليس بقوي . وقال أبو داود : ضعيف . وقال في موضع آخر : لا يكتب حديثه . وقال النسائي : ليس بثقة . روى ابن ماجه حديثا واحدا عن علي بن الحكم البناني ، عن أبي نضرة ، عن جابر قال : نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يبول الرجل قائما . وروى له أبو أحمد بن عدي هذا الحديث وغيره ثم قال : ولعدي بن الفضل أحاديث صالحة عن شيوخ البصرة مثل أيوب السختياني ويونس بن عبيد وغيرهما مناكير مما لا يحدث به عنهم غيره . ولهم شيخ آخر يقال له :

تهذيب التهذيب▼

عدي بن الفضل التيمي ، أبو حاتم البصري مولى بني تيم بن مرة

الجزء 3 · الصفحة 87

ق - عدي بن الفضل التيمي ، أبو حاتم البصري مولى بني تيم بن مرة . روى عن : علي بن الحكم البناني ، وعبيد الله بن أبي بكر بن أنس ، وأيوب ، وخالد الحذاء ، وداود بن أبي هند ، وسعيد المقبري ، وسهيل بن أبي صالح ، وموسى بن عبيدة الربذي ، وغيرهم . وعنه : أبو عامر العقدي ، وعبد الوهاب الخفاف ، وزيد بن الحباب ، وأبو ياسر عمار بن هارون المستملي ، ومسلم بن إبراهيم ، وعلي بن الجعد ، وأبو عمرو الحوضي ، ومحمد بن جعفر الوركاني ، ومنصور بن أبي مزاحم ، وآخرون . قال الدوري ، عن ابن معين : ضعيف . وقال مرة : ليس بشيء . وقال مرة : يكتب له حديثه . وقال مرة : لا ، ولا كرامة . وقال الدارمي ، عن ابن معين : ليس بثقة . وقال ابن أبي حاتم ، عن أبيه : متروك الحديث قال : وترك أبو زرعة حديثه ، كان في كتابه عن عبد الواحد بن غياث عنه ، فلم يقرأه علينا ، وقال : ليس بقوي . وقال أبو داود : ضعيف . وقال في موضع آخر : لا يكتب حديثه . وقال النسائي : ليس بثقة . روى له ابن ماجه حديثا واحدا في النهي عن البول قائما . وذكره ابن عدي بهذا الحديث وغيره ، وقال : له أحاديث صالحة عن شيوخ البصريين مثل : أيوب ويونس بن عبيد وغيرهما ، ومناكير لا يحدث بها عنهم غيره . قلت : ونقل عن أبي الورد أنه متروك . وقال محمد بن عثمان بن أبي شيبة ، عن ابن المديني : كان ضعيفا . وقال ابن حبان : ظهرت المناكير في حديثه فبطل الاحتجاج بروايته . وقال الدارقطني : متروك . وقال العجلي : ضعيف الحديث . وقال أبو العرب في " الضعفاء " : قال ابن عبد الرحيم البناني : ليس بثقة . وقال الساجي : ضعيف ، كان من العباد ولم يكن يكذب ، كان يهم في الحديث . وقال الجوزجاني : لم يقبل الناس حديثه . وأرخ ابن قانع وفاته سنة ( 171 ) .

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة▼

عدي بن الفضل ، أبو حاتم

الجزء 3 · الصفحة 402

3764 - عدي بن الفضل ، أبو حاتم ، عن المقبري وأيوب وابن جدعان . وعنه : الحوضي ومنصور بن أبي مزاحم وعدة ، تركوه . ق

تقريب التهذيب▼

عدي بن الفضل التيمي ، أبو حاتم البصري

الجزء 1 · الصفحة 672

4577 - [ ق ] عدي بن الفضل التيمي ، أبو حاتم البصري . متروك . من الثامنة . مات سنة إحدى وسبعين .

لسان الميزان▼

ق ، عدي بن الفضل (3: 62 / 5593

الجزء 9 · الصفحة 370

1860 - ق ، عدي بن الفضل (3: 62 / 5593) .

الكامل في الضعفاء▼

1540 عدي بن الفضل بصري يكنى أبا حاتم

الجزء 7 · الصفحة 92

572/ 1540 عدي بن الفضل بصري يكنى أبا حاتم حدثنا محمد بن علي ، ثنا عثمان سألت يحيى بن معين، عن عدي بن الفضل كيف حديثه؟ فقال: ليس بثقة فقلت: يروي عن أبي جعفر المديني قال : من أبو جعفر هذا؟ قال: أراه الخطمي . حدثنا حماد ، ثنا العباس، عن يحيى قال: عدي بن الفضل ليس بشيء. وحدثنا ابن حماد ، ثنا العباس، عن يحيى قال : ثنا الأصمعي ومعتمر عن عدي بن الفضل، وسئل يحيى يكتب حديث عدي بن الفضل قال : لا ولا كرامة. سمعت ابن حماد يقول : قال السعدي : عدي بن الفضل لم يقبل الناس حديثه. سمعت ابن حماد يقول: ذهبنا مع عبيد العجلي إلى ابن ورد إما محمد وإما يحيى، فجعل ينتقي لنا غرائبه، ورد عن عدي بن الفضل أحاديث غرائب قال: فقلت له أو قيل له: أيش ينتقي لنا أحاديث عدي بن الفضل ، وهو متروك الحديث فقال: إنما أنتقيه لأنه متروك . حدثنا أحمد بن الحسين الصوفي ، ثنا علي بن الجعد، أخبرنا عدي بن الفضل، عن أبي جعفر الخطمي، عن عمارة بن خزيمة، عن ابن الفاكه قال : رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ مرة مرة . وهذا لا أعلم رواه عن أبي جعفر الخطمي غير عدي بن الفضل . حدثنا أحمد بن محمد بن منصور الحاسب قال : ثنا علي بن الجعد ، ثنا عدي بن الفضل، عن يونس بن عبيد، عن معاوية بن قرة، عن أبيه قال: قلت : يا رسول الله صلى الله عليه وسلم إني لأذبح الشاة فأرحمها قال: إن رحمتها رحمك الله . وهذا الحديث لا يرويه عن يونس بن عبيد غير عدي بن الفضل، ولم أكتبه إلا عن هذا الشيخ بعلو، وهذا الحديث يعرف بزياد بن مخراق، عن معاوية بن قرة، ورواه عن زياد بن مخراق إسماعيل ابن علية، وقد روي هذا الحديث لونا آخر عن يونس بن عبيد، عن معاوية بن قرة، عن معقل بن يسار، ورواه سويد الأنباري، عن عثمان بن عبد الرحمن، عن يونس بن عبيد . حدثنا ابن صاعد ، ثنا محمد بن عبد الله المخرمي، ويحيى بن الفضل الخرقي قالا : ثنا أبو عامر العقدي ، ثنا عدي بن الفضل، عن علي بن الحكم، عن أبي نضرة، عن جابر بن عبد الله قال : نهى نبي الله صلى الله عليه وسلم أن يبول الرجل قائما . ولعدي بن الفضل أحاديث صالحة، عن شيوخ البصرة مثل أيوب السختياني ويونس بن عبيد وغيرهما مناكير مما لا يحدث به عنهم غيره .

تاريخ الإسلام▼

عدي بن الفضل ، أبو حاتم

الجزء 4 · الصفحة 690

196 – ق : عدي بن الفضل ، أبو حاتم . شيخ بصري واهٍ ، من موالي آل تيم بن مرة . عن سعيد بن أبي سعيد المقبري ، وطلحة بن عبيد الله بن كريز ، وعلي بن جدعان ، وأيوب السختياني . وعنه أبو عمر الحوضي ، وأبو عمر الضرير ، وعبد الواحد بن غياث ، وسعدوية الواسطي ، ومنصور بن أبي مزاحم . ولعله بقي إلى بعد السبعين ومائة . قال يحيى بن معين : لا يكتب حديثه ولا كرامة . وقال النسائي وغيره : متروك الحديث . يقال : توفي سنة إحدى وسبعين ومائة .

الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼

عدي بن الفضل مولى بني تيم بن مرة

الجزء 7 · الصفحة 4

11 - عدي بن الفضل مولى بني تيم بن مرة ، روى عن : أبي جعفر الخطمي وعلي بن الحكم وعلي بن زيد ، روى عنه : علي بن الجعد وسعيد بن سليمان الواسطي ومحمد بن بكار ، سمعت أبي يقول ذلك ، قال أبو محمد : وروى عن : الحارث بن حصيرة ومحمد بن الزبير ، روى عنه : مسلم بن إبراهيم . نا عبد الرحمن ثنا عباس بن محمد الدوري ، قال : سئل يحيى بن معين عن عدي بن الفضل يكتب حديثه ؟ قال : لا ، ولا كرامة ، ليس بشيء ، نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن عدي بن الفضل فقال : متروك الحديث ، وترك أبو زرعة حديث عدي بن الفضل وكان في كتابه عن عبد الواحد بن غياث عنه ، فلم يقرأ علينا وقال : ليس بقوي .

علل الإسناد

التضعيف الاستثنائي

المفاضلة بين الرواة

متروك(6)ليس بثقة(6)ضعيف(5)لم يقبل الناس حديثهلم يكن ممن يكذبليس بشيءبطل الاحتجاج بهيكتب حديثهتركوهلا يكتب حديثه
ليس بثقة

وقال أبو العرب في " الضعفاء " : قال ابن عبد الرحيم البناني : ليس بثقة

متروك

ونقل عن أبي الورد أنه متروك

ليس بثقة

وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سألت أبي عنه ، فقال : متروك الحديث ، وترك أبو زرعة حديثه ، وكان في كتابه عن عبد الواحد بن غياث عنه فلم يقرأه علينا ، وقال : ليس بقوي

متروك

وقال ابن أبي حاتم ، عن أبيه : متروك الحديث قال : وترك أبو زرعة حديثه ، كان في كتابه عن عبد الواحد بن غياث عنه ، فلم يقرأه علينا ، وقال : ليس بقوي

متروك

نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن عدي بن الفضل فقال : متروك الحديث ، وترك أبو زرعة حديث عدي بن الفضل وكان في كتابه عن عبد الواحد بن غياث عنه ، فلم يقرأ علينا وقال : ليس بقوي

ضعيف

وقال أبو داود : ضعيف

ضعيف

وقال أبو داود : ضعيف . وقال في موضع آخر : لا يكتب حديثه

لا يكتب حديثه

وقال في موضع آخر : لا يكتب حديثه

ليس بثقة

وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سألت أبي عنه ، فقال : متروك الحديث ، وترك أبو زرعة حديثه ، وكان في كتابه عن عبد الواحد بن غياث عنه فلم يقرأه علينا ، وقال : ليس بقوي

متروك

نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن عدي بن الفضل فقال : متروك الحديث ، وترك أبو زرعة حديث عدي بن الفضل وكان في كتابه عن عبد الواحد بن غياث عنه ، فلم يقرأ علينا وقال : ليس بقوي

متروك

وقال ابن أبي حاتم ، عن أبيه : متروك الحديث قال : وترك أبو زرعة حديثه ، كان في كتابه عن عبد الواحد بن غياث عنه ، فلم يقرأه علينا ، وقال : ليس بقوي

بطل الاحتجاج به

وقال ابن حبان : ظهرت المناكير في حديثه فبطل الاحتجاج بروايته

متروك

متروك . من الثامنة

ليس بثقة

وقال أبو العرب في " الضعفاء " : قال ابن عبد الرحيم البناني : ليس بثقة

ولعدي بن الفضل أحاديث صالحة، عن شيوخ البصرة مثل أيوب السختياني ويونس بن عبيد وغيرهما مناكير مما لا يحدث به عنهم غيره

وذكره ابن عدي بهذا الحديث وغيره ، وقال : له أحاديث صالحة عن شيوخ البصريين مثل : أيوب ويونس بن عبيد وغيرهما ، ومناكير لا يحدث بها عنهم غيره

وروى له أبو أحمد بن عدي هذا الحديث وغيره ثم قال : ولعدي بن الفضل أحاديث صالحة عن شيوخ البصرة مثل أيوب السختياني ويونس بن عبيد وغيرهما مناكير مما لا يحدث به عنهم غيره

ضعيف

كذا رواه عدي بن الفضل وهو ضعيف ، والصحيح : موقوف ، والله أعلم

لم يقبل الناس حديثه

سمعت ابن حماد يقول : قال السعدي : عدي بن الفضل لم يقبل الناس حديثه.

لم يقبل الناس حديثه

وقال الجوزجاني : لم يقبل الناس حديثه

متروك

وقال الدارقطني : متروك

تركوه

تركوه

لم يكن ممن يكذب

وقال الساجي : ضعيف ، كان من العباد ولم يكن يكذب ، كان يهم في الحديث

ضعيف

وقال العجلي : ضعيف الحديث

ليس بثقة

وقال النسائي : ليس بثقة

ليس بثقة

وقال النسائي : ليس بثقة

متروك

سمعت ابن حماد يقول: ذهبنا مع عبيد العجلي إلى ابن ورد إما محمد وإما يحيى، فجعل ينتقي لنا غرائبه، ورد عن عدي بن الفضل أحاديث غرائب قال: فقلت له أو قيل له: أيش ينتقي لنا أحاديث عدي بن الفضل ، وهو متروك الحديث فقال: إنما أنتقيه لأنه متروك .

ضعيف

وقال محمد بن عثمان بن أبي شيبة ، عن ابن المديني : كان ضعيفا

ضعيف

قال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : ضعيف . وقال في موضع آخر : ليس بشيء . وقال في موضع آخر : سئل يحيى بن معين : يكتب حديث عدي بن الفضل ؟ فقال : لا ، ولا كرامة

ضعيف

قال الدوري ، عن ابن معين : ضعيف

ليس بثقة

حدثنا محمد بن علي ، ثنا عثمان سألت يحيى بن معين، عن عدي بن الفضل كيف حديثه؟ فقال: ليس بثقة فقلت: يروي عن أبي جعفر المديني قال : من أبو جعفر هذا؟ قال: أراه الخطمي .

ليس بشيء

نا عبد الرحمن ثنا عباس بن محمد الدوري ، قال : سئل يحيى بن معين عن عدي بن الفضل يكتب حديثه ؟ قال : لا ، ولا كرامة ، ليس بشيء

وقال مرة : لا ، ولا كرامة

ليس بشيء

حدثنا حماد ، ثنا العباس، عن يحيى قال: عدي بن الفضل ليس بشيء.

ليس بثقة

وقال عثمان بن سعيد الدارمي ، عن يحيى بن معين : ليس بثقة

وحدثنا ابن حماد ، ثنا العباس، عن يحيى قال : ثنا الأصمعي ومعتمر عن عدي بن الفضل، وسئل يحيى يكتب حديث عدي بن الفضل قال : لا ولا كرامة.

ليس بثقة

وقال الدارمي ، عن ابن معين : ليس بثقة

ليس بشيء

وقال مرة : ليس بشيء

يكتب حديثه

وقال مرة : يكتب له حديثه

روى عن(23)

عرض كامل مع الإحصاءات ←

التوزيع الموضوعي للأحاديث