تسلسل الأحكام العلمية على بشار بن موسى الشيباني

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

ضعيف(5)
ليس بثقة(3)
ذكره البلخي في جملة الضعفاء(3)
ليس بالقوي(2)
معروف(2)
حسن القول فيه(2)
شيخ يتكلمون فيه وينكر عن الثقات(1)
صاحب حديث حافظ يغرب(1)
ضعفه(1)
ضعيف كثير الغلط(1)
فيه لين(1)
لا بأس به(1)
من الدجالين(1)
أرجو أنه لا بأس به(1)
منكر الحديث(1)
أساء عليه الثناء(1)
أفحش القول فيه(1)
ذكره ابن حبان في الثقات(1)
ذكره ابن حبان في الثقات وقال : يغرب(1)
شيخ(1)

حكم ابن حجر المختار: ضعيف ، كثير الغلط ، كثير الحديث

التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٣
القرن ٣ الهجري
(36 رأي)
يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ليس بثقة

قال أبو بكر بن أبي خيثمة ، وعثمان بن سعيد الدارمي ، عن يحيى بن معين : ليس بثقة . زاد عثمان : بلغني أن علي بن المديني كان يحسن القول فيه وكان من رهط أحمد بن حنبل .

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ضعيف

وقال المفضل بن غسان الغلابي ، عن يحيى بن معين : بشار الخفاف من الدجالين . وقال عمرو بن علي : ضعيف الحديث .

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ليس بثقة

قال يحيى والنسائي : ليس بثقة

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ليس بثقة

قال عثمان الدارمي وابن أبي خيثمة عن ابن معين : ليس بثقة

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
من الدجالين

وقال الغلابي عن ابن معين : من الدجالين

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ليس بثقة

حدثنا عبد الرحمن ، أنا ابن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال : سمعت يحيى بن معين يقول : بشار الخفاف ليس بثقة

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ليس بثقة

حدثنا محمد بن علي المروزي ، ثنا عثمان بن سعيد الدارمي قال : سألت يحيى بن معين عن بشار الخفاف فقال : ليس بثقة .

علي ابن المدينيت 234 هـ ، أو : 235 هـ ، وقيل : 233 هـهـالعاشرة
حسن القول فيه

حدثنا عبد الرحمن ، أنا يعقوب [بن إسحاق] فيما كتب إلي قال : قال عثمان [بن سعيد الدارمي ] : بلغني أن علي ابن المديني كان يحسن القول في بشار هذا ، وكان من رهط أحمد بن حنبل

علي ابن المدينيت 234 هـ ، أو : 235 هـ ، وقيل : 233 هـهـالعاشرة
حسن القول فيه

قال عثمان : وبلغني أن علي ابن المديني حسن القول فيه

علي ابن المدينيت 234 هـ ، أو : 235 هـ ، وقيل : 233 هـهـالعاشرة
ضعفه

وقال عبد الله بن علي بن المديني : سمعت أبي يقول : كان بشار الخفاف يحدث عن شريك ، حدثنا فراس ، عن الشعبي ، عن الحارث ، عن علي : " سيدا كهول أهل الجنة ... " فقلت له : هذا الحديث إنما روي عن شريك . رواه شريك ، عن الحسن بن عمارة فكان يقول فيه : شريك ، عن فراس ، ثم كان بشار يروي الأحاديث وكان صاحب سنة ، وقد دافعت عنه ولكنه ... وضعفه

علي ابن المدينيت 234 هـ ، أو : 235 هـ ، وقيل : 233 هـهـالعاشرة
لا بأس به

وقال ابن المديني : أرجو أنه لا بأس به

علي ابن المدينيت 234 هـ ، أو : 235 هـ ، وقيل : 233 هـهـالعاشرة
ضعفه

وقال عبد الله بن المديني عن أبيه : كان بشار يحدث عن شريك أنه قال حدثنا فراس عن الشعبي عن الحارث ، عن علي حديث : سيدا كهول أهل الجنة ، فقلت له : هذا الحديث إنما رواه شريك عن الحسن بن عمارة - يعني عن فراس - ، فكان شريك يقول فيه : عن فراس قال : وكان بشار صاحب سنة ، وقد دافعت عنه ، ولكنه ضعفه

علي ابن المدينيت 234 هـ ، أو : 235 هـ ، وقيل : 233 هـهـالعاشرة
ليس بثقة

قال أبو بكر بن أبي خيثمة ، وعثمان بن سعيد الدارمي ، عن يحيى بن معين : ليس بثقة . زاد عثمان : بلغني أن علي بن المديني كان يحسن القول فيه وكان من رهط أحمد بن حنبل .

علي ابن المدينيت 234 هـ ، أو : 235 هـ ، وقيل : 233 هـهـالعاشرة

وقال أحمد بن يحيى بن الجارود : سمعت عليا وذكر بشار بن موسى ، فقال : ما كان ببغداد أصلب منه في السنة وما أحسن . رأي أبي عبد الله فيه ، يعني : أحمد بن حنبل .

علي ابن المدينيت 234 هـ ، أو : 235 هـ ، وقيل : 233 هـهـالعاشرة
أفحش القول فيه

قال عثمان : بلغني أن علي بن المديني كان يسيء القول في بشار الخفاف هذا .

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة

وأجمل القول فيه أحمد

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
ضعيف

وقال الآجري عن أبي داود : ضعيف كان أحمد يكتب عنه ، وكان فيه حسن الرأي ، وأنا لا أحدث عنه

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
حسن القول فيه

ثنا عبد الصمد بن عبد الله الدمشقي ، ثنا أبو عمران موسى بن الحسن البغدادي ، ثنا بشار بن موسى العجلي وكان أحمد يحسن القول فيه .

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
ضعيف

وقال أبو عبيد الآجري : سألت أبا داود عنه ، فقال : ضعيف ، كان أحمد يكتب عنه ، وكان فيه حسن الرأي وأنا لا أحدث عنه

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة

وقال أحمد بن يحيى بن الجارود : سمعت عليا وذكر بشار بن موسى ، فقال : ما كان ببغداد أصلب منه في السنة وما أحسن . رأي أبي عبد الله فيه ، يعني : أحمد بن حنبل .

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
معروف

وقال الحسين بن إدريس الأنصاري ، عن أبي داود : سمعت أحمد ذكر بشارا الخفاف ، فقال : كان معروفا صاحب سنة

الفلاست 249 هـهـالعاشرة
ضعيف

وقال المفضل بن غسان الغلابي ، عن يحيى بن معين : بشار الخفاف من الدجالين . وقال عمرو بن علي : ضعيف الحديث .

الفلاست 249 هـهـالعاشرة
ضعيف

وقال عمرو بن علي : ضعيف الحديث

الفضل بن سهل الخراسانيت 255 هـهـالحادية عشرة
ليس بالقوي

وقال أبو أحمد الحاكم : ليس بالقوي عندهم ، وأنبأ أبو العباس الثقفي قال سمعت الفضل بن سهل وذكر عنده بشار بن موسى فأساء القول فيه

الفضل بن سهل الخراسانيت 255 هـهـالحادية عشرة
أساء عليه الثناء

قال : وأخبرنا أبو العباس الثقفي ، سمعت الفضل بن سهل ، وذكر عنده بشار بن موسى ، فأساء القول فيه

البخاريت 256 هـهـالحادية عشرة
منكر الحديث

حدثنا محمد بن إبراهيم السراج ، ثنا بشار بن موسى أبو عثمان الخفاف ، وحدثنا الجنيدي ، حدثنا البخاري ، قال : بشار الخفاف كان ببغداد منكر الحديث .

البخاريت 256 هـهـالحادية عشرة
منكر الحديث

وقال البخاري : منكر الحديث قد رأيته ، وكتبت عنه ، وتركت حديثه

البخاريت 256 هـهـالحادية عشرة
منكر الحديث

وقال البخاري : منكر الحديث قد رأيته وكتبت عنه وتركت حديثه

أبو زرعة الرازيت 264 هـ أو 268 هـهـالحادية عشرة
ضعيف

وقال أبو زرعة : ضعيف

أبو زرعة الرازيت 264 هـ أو 268 هـهـالحادية عشرة
ضعيف

سئل أبو زرعة عن بشار بن موسى الخفاف فقال : ضعيف

أبو داود السجستانيت 275 هـهـالحادية عشرة
معروف

وقال الحسين بن إدريس عن أبي داود : سمعت أحمد ذكر بشارا الخفاف فقال : كان معروفا ، كان صاحب سنة

أبو داود السجستانيت 275 هـهـالحادية عشرة
ضعيف

وقال أبو عبيد الآجري : سألت أبا داود عنه ، فقال : ضعيف ، كان أحمد يكتب عنه ، وكان فيه حسن الرأي وأنا لا أحدث عنه

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
شيخ

وقال أبو حاتم : يتكلمون فيه وينكر عن الثقات ، وهو شيخ

أبو داود السجستانيت 275 هـهـالحادية عشرة
ضعيف

وقال الآجري عن أبي داود : ضعيف كان أحمد يكتب عنه ، وكان فيه حسن الرأي ، وأنا لا أحدث عنه

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
شيخ يتكلمون فيه وينكر عن الثقات

وقال أبو حاتم : يتكلمون فيه ، وينكر عن الثقات ، وهو شيخ

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
شيخ يتكلمون فيه وينكر عن الثقات

سألت أبي عن بشار الخفاف ، فقال : يتكلمون فيه ، وينكر عن الثقات ، أنكر عن يزيد بن زريع ، عن شعبة ، عن عمرو بن مرة حديث الأشتر ، وهو شيخ

٤
القرن ٤ الهجري
(14 رأي)
النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
ليس بثقة

وقال النسائي : بشار بن الخفاف ليس بثقة .

النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
ليس بثقة

قال يحيى والنسائي : ليس بثقة

النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
ليس بثقة

وقال النسائي : ليس بثقة

ابن الجارودت 307 هـهـ
ذكره البلخي في جملة الضعفاء

وذكره أبو العرب ، والبلخي ، وأبو محمد بن الجارود ( ق 11 أ ) في « جملة الضعفاء »

أبو القاسم البلخيت 309 هـ ، أو : 319 هـ ، أو : 327 هـ ، أو : 329 هــهـ
ذكره البلخي في جملة الضعفاء

وذكره أبو العرب ، والبلخي ، وأبو محمد بن الجارود ( ق 11 أ ) في « جملة الضعفاء »

ذكره البلخي في جملة الضعفاء

وذكره أبو العرب ، والبلخي ، وأبو محمد بن الجارود ( ق 11 أ ) في « جملة الضعفاء »

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في الثقات ، وقال : كان صاحب حديث يغرب

ابن حبانت 354 هـهـ
صاحب حديث حافظ يغرب

كان صاحب حديث ، يغرب

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات وقال : يغرب

قال ابن حبان لما ذكره في « جملة الثقات » : كان صحاب حديث يغرب

ابن عديت 365 هـهـ
أرجو أنه لا بأس به

وبشار بن موسى الخفاف رجل مشهور بالحديث ، ويروي عن قوم ثقات ، وأرجو أنه لا بأس به ، وأنه قد كتب الحديث الكثير ، وقد حدث عنه الناس ، ولم أر في حديثه شيئا منكرا ، وقول من وثقه أقرب إلى الصواب ممن ضعفه

ابن عديت 365 هـهـ
أرجو أنه لا بأس به

قال : أخبرنا عبد الله بن عدي الحافظ ، قال : وبشار بن موسى الخفاف رجل مشهور بالحديث ويروي عن قوم ثقات أرجو أنه لا بأس به ولم أر في حديثه شيئا منكرا ، وقد كتب الحديث الكثير وحدث عنه الناس وقول من وثقه أقرب إلى الصواب ممن ضعفه

ابن عديت 365 هـهـ
أرجو أنه لا بأس به

وقال ابن عدي : رجل مشهور بالحديث ، ويروي عن قوم ثقات ، وأرجو أنه لا بأس به ، ولم أر في حديثه شيئا منكرا

ليس بالقوي

وقال الحاكم أبو أحمد : ليس بالقوي عندهم

ليس بالقوي

وقال أبو أحمد الحاكم : ليس بالقوي عندهم ، وأنبأ أبو العباس الثقفي قال سمعت الفضل بن سهل وذكر عنده بشار بن موسى فأساء القول فيه

٥
القرن ٥ الهجري
(2 رأي)
الخليليت 446هـهـ
فيه لين

وقال الخليلي : فيه لين

الخليليت 446هـهـ
فيه لين

وقال الخليلي في كتاب « الإرشاد » : فيه لين ، وفي موضع آخر : ضعفه الحفاظ كلهم وقد كتبوا عنه

٩
القرن ٩ الهجري
(1 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ
ضعيف كثير الغلط

ضعيف ، كثير الغلط ، كثير الحديث