موسوعة الحديث الشريف

الفضل بن سهل بن إبراهيم الأعرج أبو العباس البغدادي الرام

الجزء 23 · الصفحة 223

- 4734 خ م د ت س : الفضل بن سهل بن إبراهيم الأعرج أبو العباس البغدادي الرام . روى عن : إبراهيم بن عبد الرحمن بن مهدي ( د ت ) ، وأحمد بن حنبل ، وأبي الجواب الأحوص بن جواب ( س ) ، والأسود بن عامر شاذان ( سي ) ، والحسن بن موسى الأشيب ( خ س ) ، وحسين بن علي الجعفي ، وحسين بن محمد المروذي ( خ ) ، وحفص بن عمر الحوضي ( عس ) ، وخلف بن تميم ، وداود بن عمرو الضبي ( س ) ، وداود بن المحبر ، وزيد بن الحباب ، وسريج بن النعمان الجوهري ( سي ) ، وشبابة بن سوار ( م ) ، وأبي عاصم الضحاك بن مخلد ، وأبي معمر عبد الله بن عمرو المنقري ( س ) ، وعبد الرحمن بن غزوان المعروف بقراد أبي نوح ( ت ) ، وعبد الوهاب بن عطاء الخفاف ، وعفان بن مسلم ( مق ص ) ، وعلي بن المديني ، وأبي الحسن غالب بن فهيد المغالبي الكوفي ، وقبيصة بن عقبة ، ومحمد بن بشر العبدي ، ومحمد بن جعفر المدائني ، ومحمد بن الصلت الأسدي ، وأبي أحمد محمد بن عبد الله بن الزبير الزبيري ( م ) ، ومحمد بن عبد الله الرقاشي ( سي ) ، ومعلى بن أسد العمي ، ومعلى بن منصور الرازي ( مق ) ، وأبي علقمة موسى بن ميمون بن موسى بن عبد الرحمن بن صفوان بن قدامة المرائي ، وموسى بن هلال النخعي الكوفي . والصحيح أن بينهما الهذيل بن أبي الغريف الهمداني ، وعن أبي النضر هاشم بن القاسم ( خ س ) ، والهذيل بن أبي الغريف الهمداني ، وهشام بن سعيد الطالقاني ، والوليد بن صالح النحاس ( مق ) ، ويحيى بن غيلان ( م ت س ) ، ويزيد بن هارون ( م ) ، ويعقوب بن إبراهيم بن سعد ( س ) ، ويونس بن محمد المؤدب ( ت ) . روى عنه : الجماعة سوى ابن ماجه ، وأبو بكر أحمد بن عمرو بن أبي عاصم ، وأبو بكر أحمد بن عمرو بن عبد الخالق البزار ، وأحمد بن محمد بن الجراح الضراب ، والحسن بن سفيان النسائي ، والحسين بن إسماعيل المحاملي ، والحسين بن عبد الله بن شاكر ، وعبد الله بن أحمد بن حنبل ، وأبو بكر عبد الله بن محمد بن أبي الدنيا ، وأبو القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي ، وعبدان بن أحمد الأهوازي ، وعمر بن محمد بن بجير البجيري ، والقاسم بن زكريا المطرز ، وأبو حاتم محمد بن إدريس الرازي ، ومحمد بن إسحاق الثقفي السراج ، ومحمد بن مخلد الدوري ، ويحيى بن محمد بن صاعد . قال عبدان بن أحمد الأهوازي : سمعت أبا داود السجستاني يقول : أنا لاأحدث عن فضل بن سهل الأعرج . قلت : لم ؟ قال : لأنه كان لايفوته حديث جيد . وقال أحمد بن الحسين بن إسحاق الصوفي : كان أحد الدواهي . قال الحافظ أبو بكر الخطيب : يعني في الذكاء والمعرفة وجودة الأحاديث ، والله أعلم . وقال أبو حاتم : صدوق . وقال النسائي : ثقة . وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ، وقال : مات سنة خمس وخمسين ومائتين . وقال أبو عبيد بن حربويه : توفي يوم الإثنين لسبع وعشرين مضين من صفر سنة خمس وخمسين ومائتين . وقال محمد بن إسحاق السراج : مات ببغداد يوم الإثنين لثلاث بقين من صفر سنة خمس وخمسين ومائتين ، وله نيف وسبعون سنة .

الفضل بن سهل بن إبراهيم الأعرج ، أبو العباس البغدادي الحافظ الرام

الجزء 3 · الصفحة 391

خ م د ت س - الفضل بن سهل بن إبراهيم الأعرج ، أبو العباس البغدادي الحافظ الرام . روى عن : شبابة ، والأسود بن عامر ، والحسن بن موسى الأشيب ، وزيد بن الحباب ، وأبي الجواب الأحوص بن جواب ، ويزيد بن هارون ، وأبي النضر ، ويعقوب بن إبراهيم بن سعد ، ويونس بن محمد المؤدب ، وعفان ، وقراد أبو نوح ، ومعلى بن منصور ، ويحيى بن غيلان ، وأبي أحمد الزبيري ، وحسين بن محمد المروذي ، وسريج بن النعمان ، والوليد بن صالح ، وجماعة . وعنه : الجماعة سوى ابن ماجه ، وأبو حاتم ، وعبد الله بن أحمد بن حنبل ، وأبو بكر بن أبي عاصم ، وعبدان ، والبجيري ، والحسن بن أبي سفيان ، وابن أبي الدنيا ، وقاسم المطرز ، والبغوي ، والسراج ، وابن صاعد ، والحسين بن إسماعيل المحاملي ، ومحمد بن مخلد ، وغيرهم . قال عبدان الأهوازي : سمعت أبا داود يقول : أنا لا أحدث عنه ، قلت : لم ؟ قال : لأنه كان لا يفوته حديث جيد . وقال أحمد بن الحسين بن إسحاق الصوفي : كان أحد الدواهي . قال الخطيب : يعني في الذكاء . وقال أبو حاتم : صدوق . وقال النسائي : ثقة . وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : مات سنة خمس وخمسين ومائتين . وفيها أرخه السراج ، وزاد : في صفر ، وله نيف وسبعون سنة . قلت : وقال أبو عبد الله بن منده : هو خراساني نزل بغداد .

الفضل بن سهل الأعرج ، أبو العباس البغدادي

الجزء 4 · الصفحة 17

4465 - الفضل بن سهل الأعرج ، أبو العباس البغدادي ، عن : يزيد بن هارون ومحمد بن بشر ، وعنه من عدا ابن ماجه وابن مخلد والمحاملي ، وكان ذكيا يحفظ ، مات 255 . سوى ق .

الفضل بن سهل بن إبراهيم الأعرج البغدادي . أصله من خراسان

الجزء 1 · الصفحة 782

5438 - [ خ م د ت س ] الفضل بن سهل بن إبراهيم الأعرج البغدادي . أصله من خراسان . صدوق ، من الحادية عشرة ، مات سنة خمس وخمسين ، وقد جاوز السبعين .

خ م د ت س ، ( هـ ) الفضل بن سهل الأعرج (3 : 352 / 6728

الجزء 9 · الصفحة 391

2200 - خ م د ت س ، ( هـ ) الفضل بن سهل الأعرج (3 : 352 / 6728) .

الفضل بن سهل الأعرج ، أبو العباس

الجزء 9 · الصفحة 7

الفضل بن سهل الأعرج ، أبو العباس ، من أهل بغداد . يروي عن يزيد بن هارون ، وأبي عاصم . حدثنا عنه محمد بن إسحاق بن إبراهيم مولى ثقيف ، وغيره . مات سنة خمس وخمسين ومائتين .

الفضل بن سهل ، أبو العباس البغدادي الأعرج الحافظ ، أحد الأثبات

الجزء 6 · الصفحة 135

388 - ع سوى ق : الفضل بن سهل ، أبو العباس البغدادي الأعرج الحافظ ، أحد الأثبات . سمع : الحسين الجعفي ، وأبا النضر بن القاسم ، وشبابة بن سوار ، وطبقتهم . وعنه الجماعة سوى ابن ماجه ، وأبو القاسم البغوي ، وابن صاعد ، وأبو عبد الله المحاملي ، ومحمد بن مخلد ، وخلق . وكان موصوفاً بالذكاء والمعرفة والإتقان . توفي في صفر سنة خمس وخمسين . قال عبدان : سمعت أبا داود يقول : أنا لا أحدث عن فضل بن سهل . قلت : ولم ؟ قال : لأنه لا يفوته حديث جيد . قلت : ومع هذا فقد روى عنه أبو داود كما قدمنا . ووثقه النسائي ، والناس . وعاش نيفاً وسبعين سنة . قال أحمد بن الحسين الصوفي : كان أحد الدواهي . يعني : في الحفظ .

الفضل بن سهل الأعرج

الجزء 1 · الصفحة 409

837 - ز : الفضل بن سهل الأعرج روى عن موسى بن هلال النخعي ، والصحيح أن بينهما الهذيل بن أبي الغريف الهمداني ، ذكره في التهذيب .

الفضل بن سهل الأعرج وهو ابن سهل بن إبراهيم أبو العباس

الجزء 7 · الصفحة 63

359 - الفضل بن سهل الأعرج وهو ابن سهل بن إبراهيم أبو العباس ، روى عن : هشام بن سعيد الطالقاني وأسود بن عامر وحسين الجعفي وأبي النضر هاشم بن القاسم ، روى عنه أبي ، سئل أبي عنه فقال : صدوق .

فَضْلُ بْنُ سَهْلِ ( خ ، م ، د ، س ، ت ) ابْنِ إِبْرَاهِيمَ ، الْحَافِظُ الْبَارِعُ الثِّقَةُ أَبُو الْعَبَّاسِ ، الْأَعْرَجُ الْبَغْدَادِيُّ الرَّامُ

الجزء 12 · الصفحة 209

72 - فَضْلُ بْنُ سَهْلِ ( خ ، م ، د ، س ، ت ) ابْنِ إِبْرَاهِيمَ ، الْحَافِظُ الْبَارِعُ الثِّقَةُ أَبُو الْعَبَّاسِ ، الْأَعْرَجُ الْبَغْدَادِيُّ الرَّامُ . وُلِدَ فِي حُدُودِ الثَّمَانِينَ وَمِائَةٍ أَوْ قَبْلَهَا . وَحَدَّثَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ هَارُونَ ، وَحُسَيْنٍ الْجُعْفِيِّ ، وَأَبِي أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيِّ ، وَزَيْدِ بْنِ الْحُبَابِ ، وَمُحَمَّدِ بْنِ بِشْرٍ الْعَبْدِيِّ ، وَعَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ عَطَاءٍ ، وَأَبِي نُوحٍ قُرَادٍ ، وَأَبِي عَاصِمٍ وَالْحَسْنِ بْنِ مُوسَى وَشَبَّابَةَ ، وَعَفَّانَ ، وَيَعْقُوبَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ ، وَأَبِي النَّضِرِ ، وَيَحْيَى بْنِ غَيْلَانَ ، وَيُونُسَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، وَخَلْقٍ لَا يَنْحَصِرُونَ ، وَكَانَ مِنْ أَعْيَانِ الْحُفَّاظِ . حَدَّثَ عَنْهُ : الْأَئِمَّةُ السِّتَّةُ سِوَى ابْنِ مَاجَهْ ، وَأَحْمَدُ بْنُ عَمْرٍو الْبَزَّارُ ، وَابْنُ أَبِي عَاصِمٍ ، وَالْبَغَوِيُّ ، وَعَبْدَانُ الْجَوَالِيقِيُّ ، وَابْنُ صَاعِدٍ ، وَعُمَرُ بْنُ بُجَيْرٍ ، وَأَبُو الْعَبَّاسِ السَّرَّاجُ ، وَالْقَاضِي الْمَحَامِلِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ الْعَطَّارُ ، وَعِدَّةٌ . قَالَ عَبْدَانُ : سَمِعْتُ أَبَا دَاوُدَ يَقُولُ : أَنَا لَا أُحَدِّثُ عَنْ فَضْلٍ الْأَعْرَجِ قُلْتُ : لِمَ ؟ قَالَ : لِأَنَّهُ كَانَ لَا يَفُوتُهُ حَدِيثٌ جَيِّدٌ . قُلْتُ : مَا بِهَذَا الْخَيَالِ يُغْمَزُ الْحَافِظُ ، ثُمَّ هَذَا أَبُو دَاوُدَ قَائِلُ هَذَا قَدْ رَوَى عَنْهُ فِي سُنَنِهِ . وَقَالَ النَّسَائِيُّ : ثِقَةٌ . وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ : صَدُوقٌ . وَذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي " الثِّقَاتِ " . قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ السَّرَّاجُ : مَاتَ الْفَضْلُ بْنُ سَهْلٍ بِبَغْدَادَ يَوْمَ الِاثْنَيْنِ لِثَلَاثٍ بَقِينَ مِنْ صَفَرٍ سَنَةَ خَمْسٍ وَخَمْسِينَ وَمِائَتَيْنِ . عَنْ نَيِّفٍ وَسَبْعِينَ سَنَةً ، وَفِي الْيَوْمِ الْمَذْكُورِ أَرَّخَهُ أَيْضًا أَبُو عُبَيْدِ بْنُ حَرْبَوَيْهِ ، وَكَانَ ذَا غَرَائِبَ . أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ ، وَعَبْدُ الْوَلِيِّ بْنُ رَافِعٍ ، وَأَحْمَدُ بْنُ هِبَةِ اللَّهِ ، وَعِيسَى بْنُ بَرَكَةَ ، وَجَمَاعَةٌ ، قَالُوا : أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ، أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْبَنَّاءِ ، وَأَنَا فِي الرَّابِعَةِ سَنَةَ تِسْعٍ وَأَرْبَعِينَ وَخَمْسِمِائَةٍ . أَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَاشِمِيُّ ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ زُنْبُورٍ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَاعِدٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدَةُ الصَّفَّارُ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، وَالْأَعْمَشِ ، ( ح ) وَحَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ سَهْلٍ ، حَدَّثَنَا الْأَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ ، أَخْبَرَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ مَنْصُورٍ ، وَالْأَعْمَشِ ، وَحَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، وَابْنُ كَرَامَةَ - وَاللَّفْظُ لَهُ - قَالَا : حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ : كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَزَاةٍ أَوْ غَارٍ ، وَقَالَ يَحْيَى بْنُ آدَمَ : فِي غَارٍ ، فَأُنْزِلَتْ عَلَيْهِ : وَالْمُرْسَلاتِ عُرْفًا فَإِنَّا لَنَتَلَقَّاهَا مِنْ فِيهِ ، إِذْ خَرَجَتْ عَلَيْنَا حَيَّةٌ فَابْتَدَرْنَاهَا ، فَسَبَقَتْنَا ، فَدَخَلَتْ جُحْرَهَا ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : وُقِيَتْ شَرَّكُمْ ، وَوُقِيتُمْ شَرَّهَا أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ عَنْ عَبْدَةَ وَمَاتَ مَعَهُ أَبُو مُحَمَّدٍ الدَّارِمِيُّ بِسَمَرْقَنْدَ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ هَاشِمٍ الطُّوسِيُّ ، وَعَتِيقُ بْنُ مُحَمَّدٍ بِنَيْسَابُورَ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي زِيَادٍ الْقَطَوَانِيُّ ، وَعَبْدُ الْغَنِيِّ بْنُ رِفَاعَةَ بِمِصْرَ ، وَالْمُعْتَزُّ بِاللَّهِ قَتَلُوهُ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ النَّشَائِيُّ ، وَأَبُو يَحْيَى صَاعِقَةُ ، وَمُوسَى بْنُ عَامِرٍ الْمُرِّيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ كَرَّامٍ شَيْخُ الْكَرَّامِيَّةِ ، وَالْجَاحِظُ ، وَأَبُو حَاتِمٍ بِخُلْفٍ فِيهِمَا .

الفضل بن سهل بن إبراهيم ، أبو العباس الأعرج ، مولى بني هاشم

الجزء 14 · الصفحة 332

6753 - الفضل بن سهل بن إبراهيم ، أبو العباس الأعرج ، مولى بني هاشم . سمع يعقوب بن إبراهيم بن سعد ، والحسين بن علي الجعفي ، وشبابة بن سوار ، ومُحَمد بن بشر ، ومعلى بن أسد ، وأبا أحمد الزبيري ، وأسود بن عامر ، وأبا النضر هاشم بن القاسم ، ويحيى بن غيلان ، وهشام بن سعيد الطالقاني . رَوَى عنه : البخاري ومسلم في صحيحيهما ، وأبو حاتم الرازي ، وقال : هو صدوق , والحسين بن عبد الله بن شاكر ، وأحمد بن محمد بن الجراح الضراب ، ويحيى بن محمد بن صاعد ، والقاضي المحاملي ، ومُحَمد بن مخلد الدوري . أخبرنا أبو عمر عبد الواحد بن محمد بن عبد الله بن مهدي ، قال : أخبرنا محمد بن مخلد العطار ، قال : حدثنا فضل بن سهل ، قال : حدثنا أبو النضر هاشم بن القاسم ، قال : حدثنا أبو إسحاق الأشجعي ، قال : حدثنا عمرو بن قيس الملائي ، عن الحر بن الصياح ، عن هنيدة بن خالد ، عن حفصة ، قالت : أربع لم يدعهن النبي - صلى الله عليه وسلم - : صيام عاشوراء ، والعشر ، وثلاثة أيام من كل شهر ، وركعتي الغداة . أخبرنا أبو الحسين أحمد بن محمد بن أحمد بن حماد الواعظ , قال : حدثنا القاضي أبو عبد الله الحسين بن إسماعيل المحاملي إملاء ، قال : حدثنا فضل بن سهل ، قال : حدثنا محمد بن بشر ، قال : حدثنا عبيد الله بن عمر ، عن نافع ، عن ابن عمر ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : إذا نصح العبد لسيده ، وأحسن عبادة ربه ، كان له الأجر مرتين . أخبرني أحمد بن سليمان بن علي المقرئ ، قال : أخبرنا أبو سعد أحمد بن محمد الماليني ، قال : أخبرنا عبد الله بن عدي ، قال : سمعت عبدان يقول : سمعت أبا داود السجستاني يقول : أنا لا أحدث عن فضل الأعرج ، قلت : لم ؟ قال : لأنه كان لا يفوته حديث جيد ، وقال ابن عدي : سمعت أحمد بن الحسين الصوفي يقول : فضل بن سهل الأعرج كان أحد الدواهي . قلت : يعني في الذكاء ، والمعرفة ، وجودة الأحاديث ، والله أعلم . أخبرنا البرقاني ، قال : أخبرنا علي بن عمر الحافظ ، قال : حدثني الحسن بن رشيق المصري ، قال : حدثنا عبد الكريم بن أبي عبد الرحمن النسائي ، عن أبيه ، ثم حدثني الصوري ، قال : أخبرنا الخصيب بن عبد الله القاضي ، قال : ناولني عبد الكريم بن أبي عبد الرحمن وكتب لي بخطه ، قال : سمعت أبي يقول : الفضل بن سهل الأعرج بغدادي ثقة . حدثني الأزهري ، قال : حدثني محمد بن العباس ، قال : قال لنا أبو عبيد بن حربويه : توفي الفضل بن سهل الأعرج يوم الاثنين لسبع وعشرين مضين من صفر ، سنة خمس وخمسين ومائتين . قرأت على البرقاني ، عن المزكي ، قال : أخبرنا محمد بن إسحاق السراج ، قال : مات فضل بن سهل الأعرج أبو العباس ببغداد يوم الاثنين لثلاث بقين من صفر سنة خمس وخمسين ومائتين ، وله نيف وسبعون سنة .