تسلسل الأحكام العلمية على بحير بن سعد

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

ثقة(4)
ذكره ابن حبان في الثقات(4)
ثقة ثبت(1)
حجة(1)
ذكره ابن شاهين في الثقات(1)
صالح(1)

حكم ابن حجر المختار: ثقة ثبت

التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٢
القرن ٢ الهجري
(2 رأي)
شعبة بن الحجاجت 160 هـهـالسابعة

وقال حيوة بن شريح ، عن بقية : استهداني شعبة أحاديث بحير بن سعد ، فبعثت بها إليه فمات شعبة ولم تصل إليه .

بقية بن الوليدت قال ابن سعد ، وغير واحد : مات (197) هـ ، وقال اسحاق بن إبراهيم بن العلاء : سنة 198 هـ وقال أبو سليمان بن زبر : 199 هـ وقال ابن حبان : سنة 190 هـهـالثامنة

وقال حيوة بن شريح ، عن بقية : استهداني شعبة أحاديث بحير بن سعد ، فبعثت بها إليه فمات شعبة ولم تصل إليه .

٣
القرن ٣ الهجري
(16 رأي)
محمد بن سعدت 230 هـهـالعاشرة
ثقة

وقال دحيم ، وابن سعد ، والنسائي : ثقة

محمد بن سعدت 230 هـهـالعاشرة
ثقة

وقال عثمان بن سعيد الدارمي ، عن دحيم : ثقة . وكذلك قال محمد بن سعد ، والنسائي .

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة

حدثنا عبد الرحمن ، أنا محمد بن عوف ، نا أحمد بن حنبل قال : ليس بالشام أثبت من حريز إلا أن يكون بحير

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة

قال محمد بن عوف الطائي ، عن أحمد بن حنبل : ليس بالشام أثبت من حريز إلا أن يكون بحير

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة

قال محمد بن عوف الطائي عن أحمد : ليس بالشام أثبت من حريز إلا أن يكون بحير

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة

حدثنا عبد الرحمن ، أنا علي بن أبي طاهر القزويني فيما كتب إلي قال : ثنا الأثرم قال : قلت لأبي عبد الله : أيما أصح حديثا عن ابن معدان ثور ، أو بحير بن سعد ؟ فقال : بحير ، فقدم بحيرا عليه

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة

وقال أبو بكر الأثرم : قلت لأبي عبد الله : أيما أصح حديثا ، عن خالد بن معدان ، ثور أو بحير ؟ فقال : بحير ، فقدم بحيرا عليه

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة

وقال الأثرم : قلت لأبي عبد الله أيما أصح حديثا عن خالد بن معدان ثور أو بحير ؟ فقال : بحير ، فقدم بحيرا عليه

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة

وفي « العلل » للخلال قال أبو عبد الله - يعني أحمد بن حنبل - وذكر له ثور بن يزيد فقال : بحير بن سعد أروى عن خالد بن معدان منه

دحيمت 245 هـهـالعاشرة
ثقة

وقال عثمان بن سعيد الدارمي ، عن دحيم : ثقة . وكذلك قال محمد بن سعد ، والنسائي .

دحيمت 245 هـهـالعاشرة
ثقة

وقال دحيم ، وابن سعد ، والنسائي : ثقة

العجليت 261 هـهـ
ثقة

وقال العجلي : شامي ثقة

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
صالح

وقال أبو حاتم الرازي : صالح الحديث

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
صالح

سمعت أبي يقول : بحير بن سعد صالح الحديث

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
صالح

وقال أبو حاتم : صالح الحديث

الترمذيت 279 هـ ، وفي إكمال التهذيب : 275 هـهـالثانية عشرة

وقال الترمذي لما خرج حديثه : غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه [........] معروف

٤
القرن ٤ الهجري
(7 رأي)
النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
ثقة

وقال عثمان بن سعيد الدارمي ، عن دحيم : ثقة . وكذلك قال محمد بن سعد ، والنسائي .

النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
ثقة

وقال دحيم ، وابن سعد ، والنسائي : ثقة

أبو علي الطوسي كردوشت 308 هـ ، أو 312 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

ذكره ابن حبان في « الثقات » ، وخرج حديثه في « صحيحه » . وكذلك الحاكم ، وأبو علي [ ق 3 ب ] الطوسي الحافظ في « الأحكام » ، وأبو عوانة الإسفرائيني

ذكره ابن حبان في الثقات

ذكره ابن حبان في « الثقات » ، وخرج حديثه في « صحيحه » . وكذلك الحاكم ، وأبو علي [ ق 3 ب ] الطوسي الحافظ في « الأحكام » ، وأبو عوانة الإسفرائيني

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في الثقات

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

ذكره ابن حبان في « الثقات » ، وخرج حديثه في « صحيحه » . وكذلك الحاكم ، وأبو علي [ ق 3 ب ] الطوسي الحافظ في « الأحكام » ، وأبو عوانة الإسفرائيني

ابن شاهينت 385 هـهـ
ذكره ابن شاهين في الثقات

وذكره ابن شاهين في « جملة الثقات »

٥
القرن ٥ الهجري
(1 رأي)
الحاكمت 403 هـ ، أو 405 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

ذكره ابن حبان في « الثقات » ، وخرج حديثه في « صحيحه » . وكذلك الحاكم ، وأبو علي [ ق 3 ب ] الطوسي الحافظ في « الأحكام » ، وأبو عوانة الإسفرائيني

٧
القرن ٧ الهجري
(1 رأي)
ابن خلفونت 636هـهـ

ونسبه ابن خلفون خزاعيا لما ذكره في « الثقات »

٨
القرن ٨ الهجري
(1 رأي)
الذهبىت 748 هـهـ
حجة

حجة

٩
القرن ٩ الهجري
(1 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ
ثقة ثبت

ثقة ثبت