تسلسل الأحكام العلمية على يزيد بن يزيد بن جابر الأزدي
أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون
توزيع أحكام العلماء
حكم ابن حجر المختار: ثقة فقيه .
وقال أبو مسهر عن سعيد بن عبد العزيز : رأيت يزيد بن يزيد بن جابر يعرض على الزهري ، وقال له مكحول في قصة جرت : إنك رجل يؤخذ عنك
وقال أبو مسهر ، عن سعيد بن عبد العزيز : رأيت يزيد بن يزيد ابن جابر يعرض على الزهري
وقال الهيثم بن خارجة : حدثنا أصحابنا عن سعيد بن عبد العزيز ، قال : لما مات مكحول جلسنا إلى يزيد بن يزيد بن جابر وكان زميتا لا يحدثنا إلا ما نسأله عنه ، فتحولنا إلى سليمان بن موسى ، فكان يحدثنا بما نريد وبما لا نريد .
وقال أبو مسهر عن سعيد بن عبد العزيز : رأيت يزيد بن يزيد بن جابر يعرض على الزهري ، وقال له مكحول في قصة جرت : إنك رجل يؤخذ عنك
وعن عبد الله بن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر ، قال : لم يكن ليزيد بن يزيد كتاب .
وعن ابن عيينة قال : كان يزيد ثقة عالما حافظا لا أعلم مكحولا خلف مثله إلا ما ذكره ابن جريج عن سليمان بن موسى
نا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد [ بن محمد ] بن حنبل ، نا علي - يعني ابن المديني - قال : سمعت سفيان يقول : قدم علينا يزيد بن يزيد بن جابر ، وكان حسن الهيئة حسن النحو . كانوا يقولون : لم يكن في أصحاب مكحول مثله
وقال عبد الحميد بن محمود بن خالد السلمي ، عن سفيان بن محمد : سمعت ابن عيينة يقول : يزيد بن يزيد بن جابر ثقة ، عاقل ، حافظ من أهل الشام ، لا أعلم مكحولا خلف بالشام مثله إلا ما ذكره بن جريج من سليمان بن موسى .
وقال صالح بن أحمد بن حنبل ، عن علي ابن المديني : سمعت سفيان يقول : قدم علينا يزيد بن يزيد بن جابر وكان حسن الهيئة حسن النحو ، كان يقولون لم يكن في أصحاب مكحول مثله .
وقال صالح بن أحمد عن ابن المديني : سمعت سفيان يقول : قدم علينا يزيد بن يزيد ، وكان حسن الهيئة حسن النحو ، كانوا يقولون : لم يكن في أصحاب مكحول مثله
وقال البخاري : قال علي : سمعت حسين الجعفي يقول : قدم علينا يزيد بن يزيد يعني الكوفة ، فذكر من بكائه .
وقال الحسن بن محمد بن بكار بن بلال : قال أبو مسهر : كان أعلى أصحاب مكحول سليمان بن موسى ومعه يزيد بن يزيد ابن جابر .
وقال مروان بن محمد ، عن أبي مسهر : لما مات مكحول جلس يزيد بن يزيد بن جابر وكان نزر الكلام ، فجالسوا سليمان ابن موسى
قال أبو مسهر : أعلى أصحاب مكحول سليمان بن موسى ويزيد بن يزيد ، وكذا قال الهيثم بن خارجة ودحيم
وقال دحيم ، عن أبي مسهر : لما مات مكحول أحدقوا بيزيد بن يزيد . قال : وكان رجلا سكيتا ، فتحولوا إلى سليمان بن موسى ، فأوسعهم . قال : فلما مات سليمان أحدقوا بالعلاء بن الحارث .
وقال أبو مسهر : لما مات مكحول جالسوا يزيد بن يزيد ، فكان يزن الكلام ، فجالسوا سليمان بن موسى فأوسعهم
قال الهيثم : وكان أعلى أصحاب مكحول سليمان بن موسى ، ويزيد بن يزيد بن جابر ، والعلاء بن الحارث ، وعبيد الله بن عبيد الكلاعي .
قال أبو مسهر : أعلى أصحاب مكحول سليمان بن موسى ويزيد بن يزيد ، وكذا قال الهيثم بن خارجة ودحيم
قال ابن سعد : كان ثقة إن شاء الله تعالى ، وكان أصغر من أخيه ولكنه تقدم موته
ذكره محمد بن سعد في " الصغير " في الطبقة الثالثة من أهل الشام ، وذكره في " الكبير " في الخامسة ، وقال : كان ثقة إن شاء الله
وقال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : ثقة . وكذلك قال النسائي .
وقال عباس بن محمد الدوري ، عن يحيى بن معين : عبد الرحمن بن يزيد بن جابر هو أخو يزيد بن يزيد بن جابر ، وهما جميعا ثقة .
نا عبد الرحمن قال : ذكره أبي عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين أنه قال : يزيد بن يزيد ابن جابر ثقة
وقال ابن معين ، والنسائي : ثقة
وقال المفضل الغلابي : قال غير ابن معين : كان يزيد غيلانيا
وقال أبو طالب عن أحمد : لا بأس به من صالحيهم
وقال أبو طالب ، عن أحمد بن حنبل : يزيد بن يزيد بن جابر لا بأس به من صالحيهم .
نا عبد الرحمن ، نا محمد بن حمويه بن الحسن قال : سمعت أبا طالب قال : قال أحمد (1186 ك) بن حنبل : يزيد بن يزيد بن جابر لا بأس به ، من صالحيهم
وقال يعقوب بن سفيان أيضا : سألت هشام بن عمار عن شيوخهم ، فذكر له يزيد بن يزيد ، فقال : ذاك أفسد نفسه ، خرج فأعان على قتل الوليد بن يزيد وأخذ مائة ألف دينار .
وقال يعقوب بن سفيان : سألت هشام بن عمار عن يزيد بن يزيد فقال : ذاك أفسد نفسه ، خرج فأعان على قتل الوليد بن يزيد وأخذ مائة ألف دينار
وقال أبو زرعة الدمشقي : قلت له - يعني لدحيم - : فيزيد بن يزيد بن جابر فوق العلاء بن الحارث ؟ قال : نعم . قال أبو زرعة : وكنت أرى أبا مسهر يقدم كل التقديم من أصحاب مكحول ثلاثة : سليمان بن موسى ، ويزيد بن يزيد بن جابر ، والعلاء بن الحارث .
قال أبو مسهر : أعلى أصحاب مكحول سليمان بن موسى ويزيد بن يزيد ، وكذا قال الهيثم بن خارجة ودحيم
وقال أبو زرعة : قلت لدحيم : فيزيد بن يزيد بن جابر فوق العلاء بن الحارث ؟ قال : نعم
وقال يعقوب بن سفيان : سألت عبد الرحمن بن إبراهيم أي أصحاب مكحول أعلى ؟ قال : سليمان بن موسى ويزيد بن يزيد بن جابر والعلاء بن الحارث .
وقال الأحوص بن المفضل بن غسان الغلابي ، عن أبيه : قال غير يحيى : كان يزيد بن يزيد بن جابر غيلانيا .
وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سئل أبي عن أصحاب مكحول ، فقال : أثبتهم سليمان بن موسى ثم يزيد بن يزيد بن جابر . قال : وسمعت أبي يقول : أختار من أهل الشام بعد الزهري ومكحول : سليمان بن موسى ، ويزيد بن يزيد بن جابر .
وقال أبو عبيد الآجري : سمعت أبا داود يقول : يزيد بن يزيد بن جابر ، وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر من ثقات الثقات ، أجازه الوليد بخمسين ألف دينار ، وذكر للقضاء فإذا هو أكبر من القضاء ، وعبد الرحمن أكبر منه ، ومات يزيد قبل عبد الرحمن .
وقال الآجري عن أبي داود : يزيد وأخوه عبد الرحمن من ثقات الثقات ، ذكر يزيد للقضاء فإذا هو أكبر من القضاء
وقال ابن أبي حاتم عن أبيه : أثبتهم سليمان ثم يزيد . وقال أيضا : سمعت أبي يقول : أختار من أهل الشام بعد الزهري ومكحول سليمان ويزيد
نا عبد الرحمن قال : سمعت أبي يقول : أختار من أهل الشام بعد الزهري ومكحول سليمان [ ابن موسى ] ، ويزيد بن يزيد بن جابر
نا عبد الرحمن قال : سئل أبي عن أصحاب مكحول فقال : أثبتهم سليمان بن موسى ، ثم يزيد بن يزيد بن جابر
وقال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : ثقة . وكذلك قال النسائي .
وقال ابن معين ، والنسائي : ثقة
قال أبو محمد : روى عنه : شعيب بن أبي حمزة ، وكان [ عرض ] عليه اختلاف الزهري ومكحول ؛ فخطأ الزهري أحيانا ، ومكحولا أحيانا ، وتابعهما أحيانا
وحسين الجعفي ، وقال : قدم علينا العراق
وقال ابن أبي حاتم : عرض عليه شعيب بن حمزة اختلاف الزهري ومكحول فخطأ الزهري أحيانا وخطأ مكحولا أحيانا
وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : روى عنه شعيب بن أبي حمزة وكان عرض عليه اختلاف الزهري ومكحول فخطأ الزهري أحيانا وخطأ مكحولا أحيانا ، وتابعهما أحيانا
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " وقال : كان من خيار عباد الله .
وكان من خيار عباد الله
وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : كان من خيار عباد الله تعالى
ثقة فقيه