تسلسل الأحكام العلمية على يزيد بن زريع العيشي

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

أثبت من(2)
ثقة(2)
من أثبت الناس(2)
الثقة الصدوق المأمون(1)
الحافظ(1)
تغير بآخرة(1)
ما رأيت مثله(1)
ثقة إمام(1)
ثقة ثبت(1)
ثقة حجة ، كثير الحديث(1)
صدوق ، متقن(1)
لم أر أثبت منه(1)
أوثق من(1)
إليه المنتهى في التثبت بالبصرة(1)

حكم ابن حجر المختار: ثقة ثبت .

التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٢
القرن ٢ الهجري
(13 رأي)
الوضاح بن عبد الله اليشكريت 175 ، أو 176هـهـالسابعة

وقال عبد الواحد بن غياث ، عن أبي عوانة : صحبت يزيد بن زريع أربعين سنة يزداد في كل سنة خيرا .

الوضاح بن عبد الله اليشكريت 175 ، أو 176هـهـالسابعة

وقال أبو عوانة : صحبت يزيد بن زريع أربعين سنة يزداد في كل يوم خيرا

الوضاح بن عبد الله اليشكريت 175 ، أو 176هـهـالسابعة

حدثنا أبو يعلى ، ثنا عبد الواحد بن غياث ، ثنا أبو عوانة قال : صحبت يزيد بن زريع أربعين سنة فهو يزداد في كل يوم خيرا

عبد الله بن المباركت 181 هـ ،أو 182 هـهـالثامنة

وقال علي بن محمد الطنافسي ، عن سعيد بن صالح : رأيت ابن المبارك مر على رجل بهمذان يحدث عن يزيد بن زريع ، فقال : عن مثله فحدث .

عبد الله بن المباركت 181 هـ ،أو 182 هـهـالثامنة

وقال سعيد بن صالح : سمعت ابن المبارك يقول لرجل يحدث عن يزيد بن زريع : عن مثله فحدث

عبد الله بن المباركت 181 هـ ،أو 182 هـهـالثامنة

حدثنا عبد الرحمن ، نا [ أبي ، نا ] علي بن محمد الطنافسي قال : سمعت سعيد بن صالح قال : رأيت ابن المبارك مر على رجل بهمذان يحدث عن يزيد بن زريع فقال : عن مثله فحدث

يزيد بن زريع العيشيت 182 هـ ، وقيل : 183 هـ .هـالثامنة .

نا عبد الرحمن : حدثني أبي ، نا عمرو بن علي قال : سمعت يزيد بن زريع يقول : [ أنا ] لا أقدم ألفا ولا واوا ، كان أيوب يختصر الحديث ، وأنا أكرهه

يحيى القطانت 198 هـهـالتاسعة

نا عبد الرحمن ، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي : نا عبيد الله بن عمر القواريري قال : لم يكن يحيى بن سعيد يقدم في سعيد [ أحدا ] إلا يزيد بن زريع

يحيى القطانت 198 هـهـالتاسعة

قال إبراهيم بن محمد بن عرعرة ، عن يحيى بن سعيد القطان : لم يكن ها هنا أحد أثبت من يزيد بن زريع .

يحيى القطانت 198 هـهـالتاسعة
أثبت من

نا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد [ بن محمد ] بن حنبل ، نا علي - يعني ابن المديني - قال : سمعت يحيى بن سعيد القطان يقول : يزيد بن زريع أثبت من وهيب

يحيى القطانت 198 هـهـالتاسعة
أثبت من

وقال علي ابن المديني عن يحيى بن سعيد : ابن زريع أثبت من وهيب . وعنه أيضا قال : يزيد بن زريع ثم ابن علية . زاد أبو حاتم : ثم بشر بن المفضل ثم عبد الوارث

يحيى القطانت 198 هـهـالتاسعة

نا عبد الرحمن ، نا موسى بن أبي موسى الأنصاري ، نا إبراهيم بن محمد بن عرعرة قال : سمعت يحيى ابن سعيد يقول : لم يكن هاهنا أحد أثبت من يزيد بن زريع

يحيى القطانت 198 هـهـالتاسعة

نا عبد الرحمن قال : ذكرت لأبي عن صالح بن أحمد [ بن محمد بن حنبل ] ، عن علي ابن المديني ، عن يحيى القطان أنه سئل عن يزيد بن زريع ، وابن علية ، وبشر بن المفضل ، وعبد الوارث – من يقدم منهم ؟ فقال يحيى : يزيد ، ثم ابن علية . فقال أبي : هو كما قال ؛ يزيد ، ثم ابن علية ، ثم بشر ، ثم عبد الوارث

٣
القرن ٣ الهجري
(36 رأي)
عفان بن مسلم الصفارت 219 هـ ، أو 220 هـهـكبار العاشرة
من أثبت الناس

وقال الزهري ، عن عفان : كان أثبت الناس

وقال محمد بن عيسى ابن الطباع : ذكروا الفقهاء وأصحاب الحديث ومن لا يطعن عليه في شيء ، فذكروا مالكا ، وحماد بن زيد ، ويزد بن زريع

بشر بن الحارث الحافيت 227هـ أو 229هـهـالعاشرة
ما رأيت مثله

وقال محمد بن المثنى السمسار : سمعت بشر بن الحارث ، وذكر يزيد بن زريع ، فقال : كان متقنا حافظا ما أعلم أني رأيت مثله ومثل صحة حديثه .

بشر بن الحارث الحافيت 227هـ أو 229هـهـالعاشرة
ما رأيت مثله

وقال محمد بن المثنى السمسار : سمعت بشر بن الحكم ، وذكر يزيد بن زريع ، فقال : كان متقنا حافظا ، ما أعلم أني رأيت مثله ومثل صحة حديثه

محمد بن سعدت 230 هـهـالعاشرة
ثقة حجة ، كثير الحديث

وقال محمد بن سعد : كان ثقة حجة ، كثير الحديث ، وتوفي بالبصرة سنة اثنتين وثمانين ومائة

محمد بن سعدت 230 هـهـالعاشرة
ثقة حجة ، كثير الحديث

وقال ابن سعد : كان ثقة حجة ، كثير الحديث

إبراهيم بن محمد بن عرعرةت 231 هـ ، أو 232 هـهـالعاشرة
لم أر أثبت منه

قال إبراهيم بن محمد بن عرعرة : لم يكن أحد أثبت من يزيد بن زريع

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ثقة

وقال إسحاق بن منصور عن ابن معين : ثقة

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .

حدثنا عبد الرحمن : حدثني أبي ، نا معاوية بن صالح [ بن عبيد الله ] قال : قلت ليحيى بن معين : من أثبت شيوخ البصريين ؟ قال : يزيد بن زريع [ مع جماعة سماهم

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
أوثق من

وقال الدوري : سئل ابن معين عن يزيد بن زريع ، وعبد العزيز العمي أيهما تقدم ؟ فقال : يزيد أوثق

عبيد الله بن عمر القواريريت 233هـ أو 234هـ أو 235هـهـالعاشرة

وقال عبد العزيز القواريري : لم يكن يحيى بن سعيد يقدم في سعيد بن أبي عروبة أحدا إلا يزيد بن زريع

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ثقة

نا عبد الرحمن قال : ذكره أبي عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين أنه قال : يزيد بن زريع ثقة

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .

وقال معاوية بن صالح : قلت ليحيى بن معين : من أثبت شيوخ البصريين ؟ قال : يزيد بن زريع ، وذكر آخرين .

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .

حدثنا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري ، عن يحيى بن معين أنه سئل عن يزيد بن زريع ، وعبد العزيز بن عبد الصمد العمي ؛ أيهما يقدم ؟ قال : يزيد أوثق

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ثقة

وقال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : ثقة .

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
أوثق من

وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : أنه سئل عن يزيد بن زريع وعبد العزيز بن عبد الصمد العمي أيهما تقدم ؟ فقال : يزيد أوثق .

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .

وقال معاوية بن صالح : قلت لابن معين : من أثبت شيوخ البصريين ؟ قال : يزيد بن زريع

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
الثقة الصدوق المأمون

وقال عبد الخالق بن منصور ، عن ابن معين : يزيد بن زريع الصدوق الثقة المأمون

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
الثقة الصدوق المأمون

وقال عبد الخالق بن منصور ، عن يحيى بن معين : يزيد بن زريع الصدوق الثقة المأمون .

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
إليه المنتهى في التثبت بالبصرة

قال أحمد : إليه المنتهى في التثبت بالبصرة

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
إليه المنتهى في التثبت بالبصرة

وقال أبو بكر الأسدي عن أحمد : إليه المنتهى في التثبت بالبصرة

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة

وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : كان ريحانة البصرة .

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
صدوق ، متقن

وقال أبو طالب عن أحمد : ما أتقنه وما أحفظه ، يا لك من صحة حديث صدوق متقن . قال : وكل شيء رواه يزيد بن زريع عن سعيد بن أبي عروبة فلا تبال أن لا تسمعه من أحد سماعه منه قديم ، وكان يأخذ الحديث بنية

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
صدوق ، متقن

وقال أبو طالب ، عن أحمد بن حنبل : ما أتقنه وما أحفظه ، يا لك من صحة حديث ، صدوق متقن . وقال أيضا ، عن أحمد بن حنبل : كل شيء رواه يزيد بن زريع عن سعيد بن أبي عروبة فلا تبالي أن لا تسمعه من أحد ، سماعه من سعيد قديم ، وكان يأخذ الحديث بنية .

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
إليه المنتهى في التثبت بالبصرة

حدثنا عبد الرحمن ، نا أبو بكر الأسدي قال : سمعت أحمد بن حنبل يقول : يزيد بن زريع إليه المنتهى في التثبت (353 م 6) بالبصرة . نا عبد الرحمن ، نا محمد بن حمويه بن الحسن قال : سمعت أبا طالب قال : قال أحمد بن حنبل : يزيد بن زريع ما أتقنه وأحفظه ! يا لك من صحة حديث ! صدوق ، متقن . حدثنا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي قال : سمعت أبي يقول : يزيد بن زريع ريحانة البصرة

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
إليه المنتهى في التثبت بالبصرة

وقال أبو بكر الأسدي ، عن أحمد بن حنبل : إليه المنتهى في التثبت بالبصرة .

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة

وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه : كان ريحانة البصرة

الفلاست 249 هـهـالعاشرة

وقال عمرو بن علي : أعلى من روى عن شعبة يزيد بن زريع ، ويحيى بن سعيد ، وذكر جماعة

الفلاست 249 هـهـالعاشرة
من أثبت الناس

وقال عمرو بن علي : أعلى من روى عن شعبة ممن روى عنه : يزيد بن زريع ، ويحيى بن سعيد ، وخالد بن الحارث ، ومعاذ ، وهو من أثبت الناس .

الفلاست 249 هـهـالعاشرة

وقال الفلاس : سمعته مرة يقول : حدثنا أيوب ، فقال له رجل : من أيوب ؟ فقال : تراني أقول أيوب بن خوط ، وإنما استغمر أيوب بن خوط قوما فحدثهم

الفلاست 249 هـهـالعاشرة

وقال عمرو بن علي : ولد سنة إحدى ومائة ، ومات سنة اثنتين وثمانين ومائة ، وهو ابن إحدى وثمانين سنة

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
ثقة إمام

وقال أبو حاتم : ثقة إمام

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة

نا عبد الرحمن قال : ذكرت لأبي عن صالح بن أحمد [ بن محمد بن حنبل ] ، عن علي ابن المديني ، عن يحيى القطان أنه سئل عن يزيد بن زريع ، وابن علية ، وبشر بن المفضل ، وعبد الوارث – من يقدم منهم ؟ فقال يحيى : يزيد ، ثم ابن علية . فقال أبي : هو كما قال ؛ يزيد ، ثم ابن علية ، ثم بشر ، ثم عبد الوارث

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
ثقة إمام

وقال أبو حاتم : ثقة ، إمام .

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
أثبت من

وقال علي ابن المديني عن يحيى بن سعيد : ابن زريع أثبت من وهيب . وعنه أيضا قال : يزيد بن زريع ثم ابن علية . زاد أبو حاتم : ثم بشر بن المفضل ثم عبد الوارث

أحمد بن أبى خيثمة البغداديت 279 هـ ، أو 297 هـهـ

وحكى ابن أبي خيثمة أن يزيد بن زريع سئل عن التدليس ، فقال : التدليس كذب

٤
القرن ٤ الهجري
(4 رأي)
النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
ثقة

وقال النسائي : ثقة .

ابن حبانت 354 هـهـ

وكان من أورع أهل زمانه ، مات أبوه ، وكان واليا على الأبلة ، وخلف خمسمائة ألف فما أخذ منها حبة

ابن حبانت 354 هـهـ

وقال ابن حبان : مات سنة اثنتين أو ثلاث وثمانين ومائة يوم الأربعاء لثمان خلون من شوال ، وكان من أورع أهل زمانه ، مات أبوه وكان واليا على الأبلة ، وخلف خمسمائة ألف فما أخذ منها حبة

ابن حبانت 354 هـهـ

وقال ابن حبان : مات سنة اثنتين أو ثلاث وثمانين ومائة في شوال ، وكان من أورع أهل زمانه ، مات أبوه وكان واليا على الأبلة ، وخلف خمسمائة ألف ، فما أخذ منها حبة

٦
القرن ٦ الهجري
(1 رأي)
تغير بآخرة

وقد أشار ابن طاهر في ترجمة عباس البحراني إلى أنه تغير بأخرة

٨
القرن ٨ الهجري
(1 رأي)
الذهبىت 748 هـهـ
الحافظ

الحافظ

٩
القرن ٩ الهجري
(1 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ
ثقة ثبت

ثقة ثبت