تسلسل الأحكام العلمية على يحيى بن حمزة بن البتلهي

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

ثقة(4)
ثقة اتهم بالقدر(2)
ذكره العقيلي في الضعفاء(2)
لا بأس به(2)
ثقة وكان يرى القدر(1)
ثقة يطريه القدر(1)
ذكره ابن حبان في الثقات(1)
صالح كثير الحديث(1)
صح (العمل على توثيقه عند الذهبي)(1)
صدوق(1)
قدري(1)
ليس به بأس(1)
ثقة إمام(1)
ثقة عالم(1)
ثقة مشهور(1)

حكم ابن حجر المختار: ثقة ، رمي بالقدر

التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
؟
غير مؤرَّخ
(2 رأي)

وقال عمرو بن دحيم : أعلم أهل دمشق بحديث مكحول الهيثم بن حميد ، ويحيى بن حمزة .

وقال عمرو بن دحيم : أعلم أهل دمشق بحديث مكحول وأجمعه لأصحابه : الهيثم بن حميد ، ويحيى بن حمزة

٢
القرن ٢ الهجري
(1 رأي)

وقدم أبو جعفر دمشق سنة ثلاث وخمسين ومائة وولاه القضاء وقال له: يا شاب إني أرى أهل بلدك قد أجمعوا عليك ، فإياك والهدية

٣
القرن ٣ الهجري
(28 رأي)
مروان بن محمد الطاطريت 210 هـهـالتاسعة

وقال مروان بن محمد : استقضاه المنصور سنة ثلاث وخمسين ، فلم يزل قاضيا حتى مات .

محمد بن سعدت 230 هـهـالعاشرة
صالح كثير الحديث

وقال محمد بن سعد : كان كثير الحديث صالحه

محمد بن سعدت 230 هـهـالعاشرة
صالح كثير الحديث

وقال ابن سعد : كان كثير الحديث صالحه .

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ثقة

وقال عبد الله بن شعيب الصابوني ، والغلاني + عن يحيى بن معين : ثقة

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
قدري

وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : كان قدريا ، وكان صدقة أحب إليهم من يحيى بن حمزة

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .

وذكر المزي عن عباس ، عن يحيى : كان صدقة أحب إليهم من يحيى بن حمزة

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ثقة

وقال الغلابي وغيره عن ابن معين : ثقة .

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
قدري

وقال الدوري عن ابن معين : كان قدريا ، وكان صدقة بن خالد أحب إليهم منه .

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
ليس به بأس

وقال صالح بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : ليس به بأس . وكذلك قال أبو بكر المروذي ، عن أحمد بن حنبل

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
لا بأس به

نا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد [ بن محمد ] بن حنبل قال : قال أبي : يحيى بن حمزة ليس به بأس

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
لا بأس به

قال صالح بن أحمد عن أبيه : ليس به بأس . وكذا قال المروذي عن أحمد .

هشام بن عمارت 244هـ ، أو : 245هـ ، أو : 246هـهـكبار العاشرة
ثقة

وقال يعقوب بن سفيان حدثنا هشام بن عمار حدثنا يحيى بن حمزة ، وكان قاضيا على دمشق : ثقة .

هشام بن عمارت 244هـ ، أو : 245هـ ، أو : 246هـهـكبار العاشرة
ثقة

وقال يعقوب بن سفيان : حدثنا هشام يعني ابن عمار ، قال : حدثنا يحيى بن حمزة وكان قاضيا على دمشق ثقة

دحيمت 245 هـهـالعاشرة
ثقة عالم

وقال عثمان بن سعيد الدارمي عن دحيم : ثقة عالم ، عالم لا أشك إلا أنه لقي علي بن يزيد ، وقد لقيه محمد بن شعيب وكان أصغر منه

دحيمت 245 هـهـالعاشرة
ثقة عالم

وقال عثمان الدارمي عن دحيم : ثقة ، عالم لا أشك ، إلا أنه لقي علي بن يزيد

ثقة يطريه القدر

وقال الغلابي : كان ثقة ، وكان يطريه القدر

ثقة اتهم بالقدر

قال الغلابي : كان ثقة ، وكان يرمى بالقدر .

العجليت 261 هـهـ
ثقة

وقال العجلي : ثقة

العجليت 261 هـهـ
ثقة

وقال العجلي : ثقة .

ثقة مشهور

وقال يعقوب بن شيبة : ثقة مشهور .

ثقة مشهور

وقال يعقوب بن شيبة : ثقة مشهور

أبو داود السجستانيت 275 هـهـالحادية عشرة
ثقة وكان يرى القدر

وقال الآجري عن أبي داود : ثقة . قلت : كان قدريا ؟ قال : نعم .

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
صدوق

نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عنه فقال : صدوق

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
صدوق

وقال أبو حاتم : كان صدوقا

أبو داود السجستانيت 275 هـهـالحادية عشرة
ثقة وكان يرى القدر

وقال أبو عبيد الآجري ، عن أبي داود : ثقة . قلت : كان قدريا ؟ قال : نعم

وقال أبو محمد ابن قتيبة : يحيى بن حمزة الذماري ، وذمار بخلاف من مخاليف اليمن ، كان عالما بالقراءة ، يقرأ عليه ، وكان قد قرأ على عبد الله بن عامر ، وكان قليل الحديث .

وقال عبد الله بن محمد بن سيار : لا بأس به

وقال عبد الله بن محمد بن سيار : لا بأس به .

٤
القرن ٤ الهجري
(7 رأي)
النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
ثقة

وقال النسائي : ثقة .

النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
ثقة

وقال النسائي : ثقة

الساجيت 307 هـهـالثانية عشرة
ذكره العقيلي في الضعفاء

وذكره العقيلي ، والساجي [ق234 \ أ] في جملة الضعفاء .

العقيليت 322 هـهـ
ذكره العقيلي في الضعفاء

وذكره العقيلي ، والساجي [ق234 \ أ] في جملة الضعفاء .

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : ولد سنة ثلاث ومائة ، ومات سنة ثلاث وثمانين ومائة

ابن حبانت 354 هـهـ

قال ابن حبان في كتاب «الثقات» : يحيى بن حمزة بن واقد الغساني ، قاضي دمشق

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "

٨
القرن ٨ الهجري
(2 رأي)
الذهبىت 748 هـهـ
ثقة إمام

ثقة إمام

الذهبىت 748 هـهـ
صح (العمل على توثيقه عند الذهبي)

صح

٩
القرن ٩ الهجري
(1 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ
ثقة اتهم بالقدر

ثقة ، رمي بالقدر