يحيى بن جعدة بن هبيرة بن أبي وهب بن عمرو بن عائذ بن عمران بن مخزوم
ثقة ، وقد أرسل عن ابن مسعود ونحوهالثالثةت 81١٣٠ حديث إجمالاً
توزيع الأحاديث على الكتب
مواضع الراوي في الأسانيد
كم مرة يظهر في كل موضع من مواضع السند
مبدأ الإسناد (الصحابي/الأول)٢١
الثاني في السند٧٦
الثالث في السند٣١
الرابع في السند١
الموضع ١ = طرف الإسناد (الصحابي عادةً) — الموضع الأخير = راوي الكتاب
الموضوعات الأكثر ورود
الأبواب الفقهية والموضوعية التي يكثر فيها هذا الراوي
قراءة القرآن جهرا ورفع الصوت به
14
قراءة النبي للقرآن
14
قراءة القرآن ليلا
14
القراءة في صلاة القيام
14
أكل ما مسته النار
9
الوضوء من أكل ما مسته النار
9
وجوب اتباع الكتاب والسنة والحض عليه
8
إفراد يوم الجمعة بصيام
8
صوم يوم الجمعة
8
يستحب في صدقة التطوع أن يقدم ذوي القربى والأزواج
7
أفضل الصدقة
7
الصفات المطلوبة في الزوجة
7
فضل الإنفاق من الإقتار وقلة ذات اليد وما جاء في جهد المقل
7
الحلف بصفات الله
7
فضل التكسب والإنفاق على من يعول
7
أكثر من روى عنه
المشايخ الأكثر ظهوراً في الأسانيد قبله مباشرة
عبد الله بن عمرو بن عبد المخزومي
مقبول22×
فاختة الهاشمية أخت علي بن أبي طالب
لها صح17×
عمر بن الخطاب
أمير ا10×
عبد الله بن مسعود
من الس10×
أبو هريرة الدوسي
الصحاب9×
عبد الله بن عمر بن الخطاب
أحد ال7×
خباب بن الأرت التميمي
من الس7×
كعب بن عجرة
صحابي 4×
زيد بن أرقم الأنصاري
صحابي 4×
أبو بكر الصديق
خليفة 3×
أكثر من روى عنه
التلاميذ الأكثر ظهوراً في الأسانيد بعده مباشرة
عمرو بن دينار الأثرم
ثقة ثب67×
حبيب بن أبي ثابت الكاهلي
ثقة فق20×
هلال بن خباب
صدوق ،14×
أبو الزبير المكي
صدوق إ9×
عطاء بن السائب
صدوق ا2×
مصعب بن شيبة بن جبير الحجبي
لين ال2×
رجل
2×
مجاهد بن جبر المخزومي
ثقة ، 2×
ملاحظة: العدد المُعروض هو عدد أحاديث لا أسانيد — حديث واحد قد يرد في أسانيد متعددة كلها تمر بهذا الراوي. مواضع الإسناد تُعدّ من أهم المعايير لتحديد طبيعة دور الراوي: هل هو مصدر رئيسي (أول السند) أم حلقة وسيطة أم ناقل في الطبقة المتأخرة.