موسوعة الحديث الشريف

كعب بن عجرة بن أمية بن عدي بن عبيد بن الحارث بن عمرو بن عوف بن غنم بن سواد بن مري بن إراشة البلوي . ويقال : ابن الحارث بن عمرو بن زيد بن ليث بن سواد بن أسلم القضاعي، حليف الأنصار . وزعم الواقدي أنه أنصاري من أنفسهم، ورده كاتبه محمد بن سعد بأن قال: طلبت نسبه في الأنصار فلم أجده. وكذا أطلق أنه أنصاري البخاري، وقال: مدني له صحبة. يكنى أبا محمد . ذكره ابن سعد بإسناده، وقيل : كنيته أبو إسحاق بابنه إسحاق . وقيل أبو عبد الله

الجزء 9 · الصفحة 279

7453 - كعب بن عجرة بن أمية بن عدي بن عبيد بن الحارث بن عمرو بن عوف بن غنم بن سواد بن مري بن إراشة البلوي . ويقال : ابن الحارث بن عمرو بن زيد بن ليث بن سواد بن أسلم القضاعي، حليف الأنصار . وزعم الواقدي أنه أنصاري من أنفسهم، ورده كاتبه محمد بن سعد بأن قال: طلبت نسبه في الأنصار فلم أجده. وكذا أطلق أنه أنصاري البخاري، وقال: مدني له صحبة. يكنى أبا محمد . ذكره ابن سعد بإسناده، وقيل : كنيته أبو إسحاق بابنه إسحاق . وقيل أبو عبد الله. روى عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أحاديث ، وعن عمر ، وشهد عمرة الحديبية، ونزلت فيه قصة الفدية، وقد أخرج ذلك في "الصحيحين " من طرق ؛ منها رواية ابن أبي نجيح، عن مجاهد، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن كعب بن عجرة : أن النبي - صلى الله عليه وسلم - مر به وهو محرم يوقد تحت قدر ، والقمل يتهافت على وجهه، فقال له: احلق رأسك ، وأطعم فرقا بين ستة مساكين ... الحديث، وفي بعض طرقه: ما كنت أظن أن الوجع بلغ ما نرى ، وفيها: قال كعب: فكانت لي خاصة وهي لكم عامة . ومن مستغرب طرق قصته ما أخرجه ابن المقرئ في "فوائده " من طريق عبد الله بن سليمان الطويل، عن نافع: أن رجلا من الأنصار أخبره أن كعب بن عجرة من بني سالم كان أصابه في رأسه أذى فحلقه، فقال للنبي - صلى الله عليه وسلم - : فماذا أنسك؟ فأمره أن يهدي بقرة يقلدها ، ثم يسوقها ، ثم يوقفها بعرفة، ثم يدفع بها مع الناس، وكذلك يفعل بالهدي . ويعارضه ما أخرجه البغوي من طريق أبان بن صالح، عن الحسن، قال: قال رجل لكعب بن عجرة : يا أبا محمد، ما كانت فديتك؟ قال: شاة . وأخرج الطبراني في "الأوسط " من طريق ضمام بن إسماعيل، عن موسى بن وَرْدان، عن كعب بن عجرة، قال: أتيت النبي - صلى الله عليه وسلم - يوما فرأيته متغيرا، فذهبت، فإذا يهودي يسقي إبلا له، فسقيت له على كل دلو بتمرة، فجمعت تمرا، فأتيت النبي - صلى الله عليه وسلم - ... الحديث. وأخرج ابن سعد بسند جيد ، عن ثابت بن عبيد : أن يد كعب قطعت في بعض المغازي، ثم سكن الكوفة . روى عنه ابن عمر ، وجابر ، وابن عباس ، وطارق بن شهاب ، وزيد بن وهب ، وآخرون. وروى عنه أيضا أولاده: إسحاق، ومحمد، وعبد الملك، والربيع . قيل: مات بالمدينة سنة إحدى. وقيل: ثنتين، وقيل: ثلاث وخمسين. وله خمس، وقيل سبع وسبعون سنة.

كعب بن عجرة الأنصاري ، أبو محمد ، وقيل : أبو عبد الله ، وقيل : أبو إسحاق ، المدني ، صاحب النبي صلى الله عليه وسلم ، من بني سالم بن عوف . وقال أبو عمر بن عبد البر : من بني سالم بن بلي بن الحاف بن قضاعة ، حليف لبني حارثة بن الحارث بن الخزرج . وقال عبد الله بن محمد بن عمارة الأنصاري ، وهشام بن محمد بن الكلبي : هو كعب بن عجرة بن أمية بن عدي بن عبيد بن الحارث بن عمرو بن عوف بن غنم بن سواد بن مري بن أراشة بن عامر بن عميلة بن قسميل بن فران بن بلي بن الحاف بن قضاعة . وقال ابن البرقي نحو ذلك إلا أنه قال : ابن سواد بن امرئ القيس بن أراشة بن عامر بن عميلة بن قسميل بن فاران بن بلي . وقال محمد بن سعد : قال هشام بن محمد : هو كعب بن عجرة ، وساق نسبه كما تقدم ، ثم قال : انتسب كعب في بني عمرو بن عوف . قال : وقال محمد بن عمر : ليس بحليف ولكنه من أنفسهم . قال محمد بن سعد : وطلبنا نسبه في كتاب "نسب الأنصار" ، فلم نجده ، وقيل : إنه حليف لبني عوف بن الخزرج ، وهم القواقلة ، وقيل : إنه حليف لبني سالم من الأنصار . شهد بيعة الرضوان

الجزء 24 · الصفحة 179

4975 - ع : كعب بن عجرة الأنصاري ، أبو محمد ، وقيل : أبو عبد الله ، وقيل : أبو إسحاق ، المدني ، صاحب النبي صلى الله عليه وسلم ، من بني سالم بن عوف . وقال أبو عمر بن عبد البر : من بني سالم بن بلي بن الحاف بن قضاعة ، حليف لبني حارثة بن الحارث بن الخزرج . وقال عبد الله بن محمد بن عمارة الأنصاري ، وهشام بن محمد بن الكلبي : هو كعب بن عجرة بن أمية بن عدي بن عبيد بن الحارث بن عمرو بن عوف بن غنم بن سواد بن مري بن أراشة بن عامر بن عميلة بن قسميل بن فران بن بلي بن الحاف بن قضاعة . وقال ابن البرقي نحو ذلك إلا أنه قال : ابن سواد بن امرئ القيس بن أراشة بن عامر بن عميلة بن قسميل بن فاران بن بلي . وقال محمد بن سعد : قال هشام بن محمد : هو كعب بن عجرة ، وساق نسبه كما تقدم ، ثم قال : انتسب كعب في بني عمرو بن عوف . قال : وقال محمد بن عمر : ليس بحليف ولكنه من أنفسهم . قال محمد بن سعد : وطلبنا نسبه في كتاب "نسب الأنصار" ، فلم نجده ، وقيل : إنه حليف لبني عوف بن الخزرج ، وهم القواقلة ، وقيل : إنه حليف لبني سالم من الأنصار . شهد بيعة الرضوان . وقال الواقدي : كان قد استأخر إسلامه ، ثم أسلم وشهد المشاهد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وهو الذي نزلت فيه بالحديبية الرخصة في فدية المحرم إذا مسه الأذى قوله تعالى : فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ بِهِ أَذًى مِنْ رَأْسِهِ فَفِدْيَةٌ مِنْ صِيَامٍ الآية . روى عن : النبي صلى الله عليه وسلم ( ع ) ، وعن بلال بن رباح ( م ت س ق ) ، وعمر بن الخطاب ( ق ) . روى عنه : إبراهيم ( ت ) وليس بالنخعي ، وابنه إسحاق بن كعب بن عجرة ( د ت س ) ، وثابت بن عبيد ، وجابر بن عبد الله الأنصاري ، والحسن البصري ، وابنه الربيع بن كعب بن عجرة ، وزيد بن وهب الجهني ، وسعيد المقبري ( ق ) وقيل : بينهما رجل ، وأبو وائل شقيق بن سلمة ( س ) ، وطارق بن شهاب ( ت ) ، وعاصم العدوي ( ت س ) ، وعامر الشعبي ( د ) ، وعبد الله بن عباس ، وعبد الله بن عمر بن الخطاب ، وعبد الله بن عمرو بن العاص ، وعبد الله بن معقل بن مقرن ( خ م ت س ق ) . وعبد الرحمن بن أبي ليلى ( ع ) ، وابنه عبد الملك بن كعب بن عجرة ، ومولاة لقيس بن سلمان ، ومحمد بن سيرين ( ق ) ، وابنه محمد بن كعب بن عجرة ، ومحمد بن كعب القرظي ( ق ) ، وموسى بن وردان ، وأبو ثمامة الحناط ( د ) ، وأبو عبيدة بن عبد الله بن مسعود ( م س ) . قال خليفة بن خياط : مات سنة إحدى وخمسين . وقال يعقوب بن سفيان : مات سنة إحدى وخمسين أو سنة اثنتين وخمسين . وقال الواقدي ، ويحيى بن بكير ، وابن نمير ، وأبو عبيد في آخرين : مات سنة اثنتين وخمسين . قال بعضهم : وهو ابن خمس وسبعين . وقال بعضهم : ابن سبع وسبعين . روى له الجماعة .

كعب بن عجرة الأنصاري المدني ، أبو محمد ، وقيل : أبو عبد الله ، وقيل : أبو إسحاق ، من بني سالم بن عوف ، وقيل : من بني سالم بن بلي حليف بني الخزرج ، وقيل في نسبه غير ذلك

الجزء 3 · الصفحة 469

ع - كعب بن عجرة الأنصاري المدني ، أبو محمد ، وقيل : أبو عبد الله ، وقيل : أبو إسحاق ، من بني سالم بن عوف ، وقيل : من بني سالم بن بلي حليف بني الخزرج ، وقيل في نسبه غير ذلك . روى عن : النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، وعن عمر بن الخطاب ، وبلال . روى عنه : بنوه : إسحاق والربيع ومحمد وعبد الملك ، وابن عمر ، وابن عمرو ، وابن عباس ، وجابر ، وعبد الله بن معقل بن مقرن المزني ، وعبد الرحمن بن أبي ليلى ، وأبو وائل ، ومحمد بن سيرين ، وأبو عبيدة بن عبد الله بن مسعود ، وطارق بن شهاب ، ومحمد بن كعب القرظي ، وأبو ثمامة الحناط ، وسعيد المقبري ، وقيل : بينهما رجل ، وإبراهيم وليس بالنخعي ، وعاصم العدوي ، وموسى بن وردان ، وغيرهم . قال الواقدي : كان استأخر إسلامه ثم أسلم وشهد المشاهد ، وهو الذي نزلت فيه بالحديبية الرخصة في حلق رأس المحرم والفدية . قال خليفة : مات سنة إحدى وخمسين . وقال الواقدي ، وآخرون : مات سنة ( 2 ) . قال بعضهم : وهو ابن خمس ، وقيل : سبع وسبعين سنة .

كعب بن عجرة ، من أصحاب الشجرة

الجزء 4 · الصفحة 66

4657 - كعب بن عجرة ، من أصحاب الشجرة . عنه : الشعبي وابن سيرين ، توفي 52 . ع .

كعب بن عجرة الأنصاري ، المدني ، أبو محمد

الجزء 1 · الصفحة 811

5678 - [ ع ] كعب بن عجرة الأنصاري ، المدني ، أبو محمد . صحابي مشهور ، مات بعد الخمسين ، وله نيف وسبعون .

كعب بن عجرة بن عمرو بن أمية بن عتبة بن الحارث بن عمرو بن تميم

الجزء 3 · الصفحة 351

كعب بن عجرة بن عمرو بن أمية بن عتبة بن الحارث بن عمرو بن تميم ، حليف للقواقلة السالمين ، الأنصاري ، من بني دينار بن النجار ، كنيته أبو محمد ، مات سنة ثنتين وخمسين ، وله خمس وسبعون سنة .

كعب بن عجرة الأنصاري المدني

الجزء 2 · الصفحة 534

80- ع : كعب بن عجرة الأنصاري المدني . شهد بيعة الرضوان ، وله أحاديث . روى عنه بنوه سعد ، ومحمد ، وعبد الملك ، والربيع ، وأبو وائل ، وطارق بن شهاب ، وعبد الله بن معقل ، ومحمد بن سيرين ، وأبو عبيدة بن عبد الله بن مسعود ، وجماعة . كنيته أبو محمد ، وقيل : أبو عبد الله ، وأبو إسحاق ، وكان قد استأخر إسلامه . وقال ضمام بن إسماعيل : عن يزيد بن أبي حبيب ، إن كعب بن عجرة قال : أتيت النبي صلى الله عليه وسلم ذات يوم ، فرأيته متغيرا ، قلت : بأبي وأمي ، ما لي أراك متغيرا ؟ قال : " ما دخل جوفي ما يدخل جوف ذات كبد منذ ثلاث " . قال : فذهبت ، فإذا يهودي يسقي ، فسقيت له على كل دلو بتمر ، فجمعت تمرا ، فأتيته به وأخبرته ، فقال : " يا كعب أتحبني " ؟ قلت : بأبي أنت نعم ، قال : " إن الفقر أسرع إلى من يحبني من السيل إلى معادنه ، وإنه سيصيبك بلاء ، فأعد له تجفافا " . قال : ففقده النبي صلى الله عليه وسلم فقال : " ما فعل كعب " ؟ قالوا : مريض ، فخرج يمشي حتى دخل عليه ، فقال له : " أبشر يا كعب " ، فقالت أمه : هنيئا لك الجنة يا كعب ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : " من هذه المتألية على الله " ؟ قال : هي أمي يا رسول الله ، قال : " ما يدريك يا أم كعب ، لعل كعبا قال ما لا ينفعه ، أو منع ما لا؟؟ يغنيه " . وقال مسعر ، عن ثابت بن عبيد قال : بعثني أبي إلى كعب بن عجرة ، فأتيت رجلا أقطع ، فأتيت أبي فقلت : بعثتني إلى رجل أقطع ؟ فقال : إن يده قد دخلت الجنة ، وسيتبعها ما بقي من جسده ، إن شاء الله . قال أبو عبيد وجماعة : توفي كعب بن عجرة سنة اثنتين وخمسين .

كعب بن عجرة الأنصاري السالمي المديني من بلي حليف لبني نوفل من بني عمرو بن عوف بن الخزرج

الجزء 7 · الصفحة 160

باب تسمية من روي عنه العلم ممن يسمى كعبا 897 - كعب بن عجرة الأنصاري السالمي المديني من بلي حليف لبني نوفل من بني عمرو بن عوف بن الخزرج له صحبة ، روى عنه : عبد الرحمن بن أبي ليلى وابنه إسحاق ، سمعت أبي يقول ذلك .

كَعْبُ بْنُ عُجْرَةَ ( ع ) الْأَنْصَارِيُّ السَّالِمِيُّ الْمَدَنِيُّ ، مِنْ أَهْلِ بَيْعَةِ الرِّضْوَانِ

الجزء 3 · الصفحة 52

14- كَعْبُ بْنُ عُجْرَةَ ( ع ) الْأَنْصَارِيُّ السَّالِمِيُّ الْمَدَنِيُّ ، مِنْ أَهْلِ بَيْعَةِ الرِّضْوَانِ . لَهُ عِدَّةُ أَحَادِيثَ . رَوَى عَنْهُ بَنُوهُ : سَعْدٌ ، وَمُحَمَّدٌ ، وَعَبْدُ الْمَلِكِ ، وَرَبِيعٌ ، وَطَارِقُ بْنُ شِهَابٍ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ سِيرِينَ ، وَأَبُو وَائِلٍ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَعْقِلٍ ، وَأَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، وَآخَرُونَ . حَدَّثَ بِالْكُوفَةِ وَبِالْبَصْرَةِ فِيمَا أَرَى . مَاتَ سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَخَمْسِينَ . قَالَ كَعْبٌ : " كُنْتُ مَعَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِالْحُدَيْبِيَةِ وَنَحْنُ مُحْرِمُونَ ، وَقَدْ صَدَّهُ الْمُشْرِكُونَ ، فَكَانَتْ لِي وَفْرَةٌ . فَجَعَلَتِ الْهَوَامُّ تَسَاقَطُ عَلَى وَجْهِي ، فَمَرَّ بِيَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ : أَتُؤْذِيكَ هَوَامُّ رَأْسِكَ ؟ قُلْتُ : نَعَمْ . فَأَمَرَ أَنْ يُحْلَقَ ، وَنَزَلَتْ فِيَّ آيَةُ الْفِدْيَةِ " . قَالَ ابْنُ سَعْدٍ : هُوَ بَلَوِيٌّ مِنْ حُلَفَاءِ الْخَزْرَجِ . وَقَالَ الْوَاقِدِيُّ : هُوَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ . وَذَكَرَ عَنْ رِجَالِهِ قَالُوا : اسْتَأْخَرَ إِسْلَامُ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ . وَكَانَ لَهُ صَنَمٌ يُكْرِمُهُ وَيَمْسَحُهُ ، فَكَانَ يُدْعَى إِلَى الْإِسْلَامِ ، فَيَأْبَى . وَكَانَ عُبَادَةُ بْنُ الصَّامِتِ لَهُ خَلِيلًا ، فَرَصَدَهُ يَوْمًا ، فَلَمَّا خَرَجَ ، دَخَلَ عُبَادَةُ وَمَعَهُ قَدُومٌ ، فَكَسَرَهُ ، فَلَمَّا أَتَى كَعْبٌ قَالَ : مَنْ فَعَلَ هَذَا ؟ قَالُوا : عُبَادَةُ ، فَخَرَجَ مُغْضَبًا ، ثُمَّ فَكَّرَ فِي نَفْسِهِ ، وَأَتَى عُبَادَةَ ، فَأَسْلَمَ . ضِمَامُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ : حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ ، وَمُوسَى بْنُ وَرْدَانَ ، عَنْ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ قَالَ : أَتَيْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَوْمًا ، فَرَأَيْتُهُ مُتَغَيِّرًا ، قُلْتُ : بِأَبِي وَأُمِّي ، مَا لِي أَرَاكَ مُتَغَيِّرًا ؟ قَالَ : " مَا دَخَلَ جَوْفِي شَيْءٌ مُنْذُ ثَلَاثٍ " ، فَذَهَبْتُ ، [ فَإِذَا يَهُودِيٌّ يَسْقِي إِبِلًا لَهُ ] فَسَقَيْتُ لَهُ عَلَى كُلِّ دَلْوٍ بِتَمْرَةٍ ، فَجَمَعْتُ تَمْرًا ، فَأَتَيْتُهُ بِهِ . فَقَالَ : " أَتُحِبُّنِي يَا كَعْبُ " ؟ قُلْتُ : - بِأَبِي أَنْتَ - نَعَمْ ، قَالَ : " إِنَّ الْفَقْرَ أَسْرَعُ إِلَى مَنْ يُحِبُّنِي مِنَ السَّيْلِ إِلَى مَعَادِنِهِ ، وَإِنَّكَ سَيُصِيبُكَ بَلَاءٌ فَأَعِدَّ لَهُ تَجْفَافًا " ، قَالَ : فَفَقَدَهُ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالُوا : مَرِيضٌ ، فَأَتَاهُ ، فَقَالَ لَهُ : " أَبْشِرْ يَا كَعْبُ " فَقَالَتْ أُمُّهُ : هَنِيئًا لَكَ الْجَنَّةُ . فَقَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - " مَنْ هَذِهِ الْمُتَأَلِّيَةُ عَلَى اللَّهِ ؟ " قَالَ : هِيَ أُمِّي . قَالَ : " مَا يُدْرِيكِ يَا أُمَّ كَعْبٍ ، لَعَلَّ كَعْبًا قَالَ مَا لَا يَنْفَعُهُ ، أَوْ مَنَعَ مَا لَا يُغْنِيهِ " . رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ . مِسْعَرٌ ، عَنْ ثَابِتِ بْنِ عُبَيْدٍ قَالَ : بَعَثَنِي أَبِي إِلَى كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ ، فَإِذَا هُوَ أَقْطَعُ ، فَقُلْتُ لِأَبِي : بَعَثْتَنِي إِلَى رَجُلٍ أَقْطَعَ ! قَالَ : إِنَّ يَدَهُ قَدْ دَخَلَتِ الْجَنَّةَ ، وَسَيَتْبَعُهَا - إِنْ شَاءَ اللَّهُ .