تسلسل الأحكام العلمية على نصر بن حماد الوراق

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

متروك(2)
ضعيف(2)
حافظ ، متهم(2)
لا يكتب حديثه(2)
ليس بثقة(1)
ليس بشيء(1)
ومع ضعفه يكتب حديثه(1)
يتكلمون فيه(1)
أحد الضعفاء(1)
يخطئ كثيرا ويهم(1)
ذاهب(1)
كذاب(1)
ليس بالقوي(1)

حكم ابن حجر المختار: ضعيف ، أفرط الأزدي فزعم أنه يضع

التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٢
القرن ٢ الهجري
(1 رأي)
سفيان بن عيينةت 197 هـ أو 198 هـهـمن رؤس الطبقة الثامنة

أخبرنا عمر بن سنان سمعت إبراهيم بن سعيد الجوهري يقول : سمعت ابن عيينة يقول : قال أبو الحارث الوراق : والله إني لأخاف أن يحملني على الكذب

٣
القرن ٣ الهجري
(17 رأي)
يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
كذاب

قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، سمعت يحيى بن معين يقول : نصر بن حماد كذاب

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
كذاب

قال عبد الله بن أحمد ، عن يحيى بن معين : كذاب

البخاريت 256 هـهـالحادية عشرة
يتكلمون فيه

وقال البخاري : يتكلمون فيه

البخاريت 256 هـهـالحادية عشرة
يتكلمون فيه

سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : نصر بن حماد أبو الحارث الوراق كان ببغداد يتكلمون فيه

البخاريت 256 هـهـالحادية عشرة
يتكلمون فيه

ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري قال نصر بن حماد البجلي كان ببغداد أبو الحارث الوراق ، عن شعبة يتكلمون فيه

مسلمت قال محمد بن يعقوب : 261 هـ ، وقال مكي بن عبدان : 259 هـهـ
ذاهب

وقال مسلم : ذاهب الحديث

ليس بشيء

وقال يعقوب بن شيبة : ليس بشيء

أبو زرعة الرازيت 264 هـ أو 268 هـهـالحادية عشرة
لا يكتب حديثه

وقال أبو زرعة وصالح بن محمد : لا يكتب حديثه

أبو زرعة الرازيت 264 هـ أو 268 هـهـالحادية عشرة
لا يكتب حديثه

وقال أبو زرعة ، وصالح بن محمد الحافظ : لا يكتب حديثه

أبو زرعة الرازيت 264 هـ أو 268 هـهـالحادية عشرة
حافظ ، متهم

حافظ ، متهم . قال أبو زرعة : لا يكتب حديثه

أبو زرعة الرازيت 264 هـ أو 268 هـهـالحادية عشرة
لا يكتب حديثه

نا عبد الرحمن قال : سألت أبا زرعة عنه فقال : لا يكتب حديثه

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
متروك

نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عنه فقال : هو متروك الحديث

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
متروك

وقال أبو حاتم ، وأبو الفتح الأزدي : متروك الحديث

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
متروك

وقال أبو حاتم والأزدي : متروك الحديث

البزارت 291 هـ أو 292 هـ أو 294 هـهـ

وحديث ابن عون ، عن ثمامة لا نعلم رواه إلا أزهر ، وحديث معاوية بن قرة لا نعلم رواه إلا نصر بن حماد عن شعبة جمع فيه قتادة ومعاوية ، وإنما يعرف عن شعبة ، عن قتادة عن غندر وغيره - ونصر لين الحديث - وحديث عاصم الأحول لا نعلم رواه إلا معمر عن عاصم .

صالح جزرةت 293 هـهـ
لا يكتب حديثه

وقال أبو زرعة ، وصالح بن محمد الحافظ : لا يكتب حديثه

صالح جزرةت 293 هـهـ
لا يكتب حديثه

وقال أبو زرعة وصالح بن محمد : لا يكتب حديثه

٤
القرن ٤ الهجري
(12 رأي)
النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
ليس بثقة

وقال النسائي : ليس بثقة

الساجيت 307 هـهـالثانية عشرة
أحد الضعفاء

وقال الساجي : يعد من الضعفاء

الساجيت 307 هـهـالثانية عشرة
أحد الضعفاء

وقال زكريا بن يحيى الساجي : يعد من الضعفاء

ابن حبانت 354 هـهـ
يخطئ كثيرا ويهم

وقال ابن حبان : كان يخطئ كثيرا ، ويهم في الإسناد، فلما كثر ذلك منه بطل الاحتجاج به

ابن حبانت 354 هـهـ
يخطئ كثيرا ويهم

وقال ابن حبان : كان يخطئ كثيرا ، ويهم في الإسناد ، فلما كثر منه بطل الاحتجاج به

ابن عديت 365 هـهـ

وروى له أبو أحمد بن عدي أحاديث عن شعبة ثم قال: وهذه الأحاديث التي ذكرتها ، عن نصر، عن شعبة، وله غيرها عن شعبة كلها غير محفوظة، ومع ضعفه يكتب حديثه

ابن عديت 365 هـهـ

وروى له ابن عدي أحاديث ثم قال : وهذه الأحاديث كلها غير محفوظة ، ومع ضعفه يكتب حديثه

ابن عديت 365 هـهـ
ومع ضعفه يكتب حديثه

وهذه الأحاديث التي ذكرتها عن نصر ، عن شعبة وله غيرها ، عن شعبة ، كلها غير محفوظة ، ومع ضعفه يكتب حديثه

الأزديت 369 هـ ، أو : 374 هـهـ
متروك

وقال أبو حاتم والأزدي : متروك الحديث

الأزديت 369 هـ ، أو : 374 هـهـ
متروك

وقال أبو حاتم ، وأبو الفتح الأزدي : متروك الحديث

الأزديت 369 هـ ، أو : 374 هـهـ
ضعيف

ضعيف ، أفرط الأزدي فزعم أنه يضع

الدارقطنيت 385 هـهـ
ليس بالقوي

وقال الدارقطني : ليس بالقوي في الحديث

٨
القرن ٨ الهجري
(1 رأي)
الذهبىت 748 هـهـ
حافظ ، متهم

حافظ ، متهم . قال أبو زرعة : لا يكتب حديثه

٩
القرن ٩ الهجري
(1 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ
ضعيف

ضعيف ، أفرط الأزدي فزعم أنه يضع