تسلسل الأحكام العلمية على فضيل بن مرزوق الأغر

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

ثقة(4)
ضعيف(3)
لا بأس به(2)
صالح الحديث صدوق يهم كثيرا يكتب حديثه ولا يحتج به(1)
صدوق يهم ورمي بالتشيع(1)
جائز الحديث صدوق وكان فيه تشيع(1)
لا أعلم إلا خيرا(1)
ما علمت من حاله إلا خيرا(1)
صالح الحديث ، رأس في التشيع(1)
يخطئ(1)

حكم ابن حجر المختار: صدوق يهم ورمي بالتشيع

التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٢
القرن ٢ الهجري
(5 رأي)
سفيان الثوريت 159 هـ أو 160 هـ أو 161 هـ أو 162 هـهـرؤس الطبقة السابعة
ثقة

قال المثنى بن معاذ بن معاذ العنبري عن أبيه : سألت سفيان الثوري عنه فقال : ثقة

سفيان الثوريت 159 هـ أو 160 هـ أو 161 هـ أو 162 هـهـرؤس الطبقة السابعة
ثقة

قال معاذ بن معاذ : سألت الثوري عنه فقال : ثقة

سفيان الثوريت 159 هـ أو 160 هـ أو 161 هـ أو 162 هـهـرؤس الطبقة السابعة
ثقة

نا عبد الرحمن ، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة ، فيما كتب إلي ، قال : نا المثنى بن معاذ ، قال : نا أبي ، قال : سألت سفيان - يعني الثوري - عن فضيل بن مرزوق فقال : ثقة

سفيان بن عيينةت 197 هـ أو 198 هـهـمن رؤس الطبقة الثامنة
ثقة

وقال الحسن بن علي الحلواني : سمعت الشافعي يقول : سمعت ابن عيينة يقول : فضيل بن مرزوق ثقة

سفيان بن عيينةت 197 هـ أو 198 هـهـمن رؤس الطبقة الثامنة
ثقة

وقال الحسن بن علي الحلواني عن الشافعي : سمعت ابن عيينة يقول : فضيل بن مرزوق ثقة

٣
القرن ٣ الهجري
(19 رأي)
الهيثم بن جميل الأنطاكيت 213 هـ ، أو 214 هـهـمن صغار التاسعة

وقال الحسين بن الحسن المروزي : سمعت الهيثم بن جميل يقول : جاء فضيل بن مرزوق وكان من أئمة الهدى زهدا وفضلا إلى الحسن بن صالح بن حي ، فذكر قصة .

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
صالح الحديث ، رأس في التشيع

وقال عبد الخالق بن منصور ، عن ابن معين : صالح الحديث إلا أنه شديد التشيع

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ثقة

نا عبد الرحمن ، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة ، فيما كتب إلي ، قال : سمعت يحيى بن معين يقول : فضيل بن مرزوق ثقة

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ثقة

وقال ابن أبي خيثمة ، عن ابن معين : ثقة

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
لا بأس به

وقال عبد الخالق بن منصور عن يحيى بن معين : صالح الحديث ، ولكنه شديد التشيع . وقال غيره عن يحيى : لا بأس به

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .

وقال ابن شاهين في " الثقات " : اختلف قول ابن معين فيه

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ضعيف

حدثنا محمد بن علي ، ثنا عثمان بن سعيد قال: قلت ليحيى : فضيل بن مرزوق قال: ليس به بأس قال عثمان : فضيل بن مرزوق يقال أيضا: إنه ضعيف .

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ثقة

وقال أبو بكر بن أبي خثيمة عن يحيى بن معين : ثقة

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة

وقال أحمد : لا يكاد يحدث عن غير عطية

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
ما علمت من حاله إلا خيرا

وقال أحمد : لا أعلم إلا خيرا

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
لا أعلم إلا خيرا

نا علي بن أبي طاهر ، فيما كتب إلي ، نا أبو بكر الأثرم ، قال : قلت لأبي عبد الله أحمد بن حنبل : فضيل بن مرزوق ؟ فقال : لا أعلم إلا خيرا

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
ما علمت من حاله إلا خيرا

وقال أبو بكر الأثرم عن أحمد بن حنبل : لا أعلم إلا خيرا

أحمد بن صالح المصريت 248 هـهـالعاشرة

وقال في " الضعفاء " : قال أحمد بن صالح : حديث فضيل عن عطية عن أبي سعيد حديث " الله الذي خلقكم من ضعف " ، ليس له عندي أصل ولا هو بصحيح . وقال ابن رشدين : لا أدري من أراد أحمد بن صالح بالتضعيف أعطية أم فضيل بن مرزوق .

العجليت 261 هـهـ
جائز الحديث صدوق وكان فيه تشيع

وقال العجلي : جائز الحديث صدوق ، وكان فيه تشيع

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
صالح الحديث صدوق يهم كثيرا يكتب حديثه ولا يحتج به

وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سألت أبي عنه فقال : صدوق صالح الحديث يهم كثيرا يكتب حديثه . قلت : يحتج به ؟ قال : لا

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
صالح الحديث صدوق يهم كثيرا يكتب حديثه ولا يحتج به

نا عبد الرحمن ، قال : سألت أبي عن فضيل بن مرزوق فقال : هو صدوق صالح الحديث ، يهم كثيرا ، يكتب حديثه ، قلت : يحتج به ؟ قال : لا

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
صالح الحديث صدوق يهم كثيرا يكتب حديثه ولا يحتج به

وقال ابن أبي حاتم ، عن أبيه : صالح الحديث صدوق ، يهم كثيرا ، يكتب حديثه . قلت : يحتج به ؟ قال : لا

عثمان بن سعيد بن خالد السجستانيت 280 هـ ، أو 281 هـ ، وقيل : 282 هـهـ
ضعيف

حدثنا محمد بن علي ، ثنا عثمان بن سعيد قال: قلت ليحيى : فضيل بن مرزوق قال: ليس به بأس قال عثمان : فضيل بن مرزوق يقال أيضا: إنه ضعيف .

وقال في " الضعفاء " : قال أحمد بن صالح : حديث فضيل عن عطية عن أبي سعيد حديث " الله الذي خلقكم من ضعف " ، ليس له عندي أصل ولا هو بصحيح . وقال ابن رشدين : لا أدري من أراد أحمد بن صالح بالتضعيف أعطية أم فضيل بن مرزوق .

٤
القرن ٤ الهجري
(7 رأي)
النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
ضعيف

وقال النسائي : ضعيف

ابن حبانت 354 هـهـ
يخطئ

قال ابن حبان في " الثقات " : يخطئ . وقال في " الضعفاء " : كان يخطئ على الثقات ويروي عن عطية الموضوعات

ابن حبانت 354 هـهـ
يخطئ

كان ممن يخطئ

ابن عديت 365 هـهـ
لا بأس به

وقال أبو أحمد بن عدي : أرجو أنه لا بأس به

ابن عديت 365 هـهـ
لا بأس به

وقال ابن عدي : أرجو أنه لا بأس به

ابن عديت 365 هـهـ
لا بأس به

ولفضيل أحاديث حسان ، وأرجو أن لا بأس به

ابن شاهينت 385 هـهـ

وقال ابن شاهين في " الثقات " : اختلف قول ابن معين فيه

٥
القرن ٥ الهجري
(1 رأي)
الحاكمت 403 هـ ، أو 405 هـهـ

قال مسعود عن الحاكم : ليس هو من شرط الصحيح ، وقد عيب على مسلم إخراجه لحديثه

٨
القرن ٨ الهجري
(1 رأي)
الذهبىت 748 هـهـ
ثقة

ثقة

٩
القرن ٩ الهجري
(1 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ
صدوق يهم ورمي بالتشيع

صدوق يهم ورمي بالتشيع