تسلسل الأحكام العلمية على عمرو بن واقد القرشي
أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون
توزيع أحكام العلماء
حكم ابن حجر المختار: متروك
وقال يعقوب أيضا : قال عبد الله بن أحمد بن ذكوان : كان - يعني محمد بن المبارك الصوري - لا يحدث عن عمرو بن واقد حتى مات مروان بن محمد الطاطري . قال : وكان مروان يقول : عمرو بن واقد كذاب
وقال عبد الله بن أحمد [ بن ذكوان ] : كان - يعني : محمد بن المبارك الصوري - لا يحدث عن عمرو بن واقد حتى مات مروان الطاطري ، وكان مروان يقول : عمرو بن واقد كذاب
وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني : سألت محمد بن المبارك الصوري عنه ، فقال : كان يتبع السلطان ، وكان صدوقا
وقال يعقوب أيضا : قال عبد الله بن أحمد بن ذكوان : كان - يعني محمد بن المبارك الصوري - لا يحدث عن عمرو بن واقد حتى مات مروان بن محمد الطاطري . قال : وكان مروان يقول : عمرو بن واقد كذاب
وقال عبد الله بن أحمد [ بن ذكوان ] : كان - يعني : محمد بن المبارك الصوري - لا يحدث عن عمرو بن واقد حتى مات مروان الطاطري ، وكان مروان يقول : عمرو بن واقد كذاب
سمعت ابن حماد يقول : قال السعدي عمرو بن واقد سألت عنه محمد بن المبارك فقال : كان يتبع السلطان وكان صدوقا وما أدري ما قال الصوري ، أحاديثه معضلة منكرة .
وقال إبراهيم الجوزجاني : سألت محمد بن المبارك عنه فقال : كان يتبع السلطان وكان صدوقا . قال إبراهيم : وما أدري ما قال الصوري ، أحاديثه معضلة منكرة ، وكنا قديما ننكر حديثه
حدثنا الجنيدي ، ثنا البخاري قال : عمرو بن واقد مولى لآل أبي سفيان القرشي قال أبو مسهر : ليس بشيء الشامي .
قال يزيد بن محمد بن عبد الصمد : قال أبو مسهر : كان يكذب من غير أن يتعمد
وقال البخاري ، وأبو حاتم : قال أبو مسهر : ليس بشيء . وكذلك قال دحيم ، ويعقوب بن سفيان
سمعت أبي يقول : قال أبو مسهر : عمرو بن واقد ليس بشيء
قال الجوزجاني : وما أدري ما قال الصوري أحاديثه معضلة منكرة ، وكنا قديما ننكر حديثه
وقال إبراهيم الجوزجاني : سألت محمد بن المبارك عنه فقال : كان يتبع السلطان وكان صدوقا . قال إبراهيم : وما أدري ما قال الصوري ، أحاديثه معضلة منكرة ، وكنا قديما ننكر حديثه
سمعت ابن حماد يقول : قال السعدي عمرو بن واقد سألت عنه محمد بن المبارك فقال : كان يتبع السلطان وكان صدوقا وما أدري ما قال الصوري ، أحاديثه معضلة منكرة .
وقال البخاري وأبو حاتم ودحيم ويعقوب بن سفيان : ليس بشيء
وقال يعقوب بن سفيان عن دحيم : لم يكن شيوخنا يحدثون عنه . قال : وكأنه لم يشك أنه كان يكذب
وقال البخاري ، وأبو حاتم : قال أبو مسهر : ليس بشيء . وكذلك قال دحيم ، ويعقوب بن سفيان
وقال يعقوب عن دحيم : لم يكن شيوخنا يحدثون عنه . قال : وكأنه لم يشك أنه كان يكذب
نا عبد الرحمن ، حدثني أبي قال : سمعت دحيما يقول : عمرو بن واقد ليس بشيء وهو دون عفير وأبي المهدي سعيد بن سنان
وقال البخاري والترمذي : منكر الحديث
وقال البخاري وأبو حاتم ودحيم ويعقوب بن سفيان : ليس بشيء
وقال البخاري ، والترمذي : منكر الحديث
سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : عمرو بن واقد الصوري دمشقي منكر الحديث .
نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن عمرو بن واقد ، فقال : ضعيف الحديث منكر الحديث
وقال البخاري وأبو حاتم ودحيم ويعقوب بن سفيان : ليس بشيء
وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث ، منكر الحديث
وقال أبو حاتم : ضعيف منكر الحديث
وقال البخاري وأبو حاتم ودحيم ويعقوب بن سفيان : ليس بشيء
وقال البخاري ، وأبو حاتم : قال أبو مسهر : ليس بشيء . وكذلك قال دحيم ، ويعقوب بن سفيان
وقال البخاري والترمذي : منكر الحديث
وقال البخاري ، والترمذي : منكر الحديث
وقال النسائي ، والدارقطني ، والبرقاني : متروك الحديث
وقال النسائي والدارقطني والبرقاني : متروك الحديث
قال ابن حبان : يقلب الأسانيد ويروي المناكير عن المشاهير فاستحق الترك
وقال أبو أحمد بن عدي : وهو ممن يكتب حديثه مع ضعفه
وقال ابن عدي : وهو ممن يكتب حديثه مع ضعفه
ولعمرو بن واقد غير ما ذكرت من الحديث ، وهذه الأحاديث التي أمليتها بإسناد واحد كلها غير محفوظة إلا من رواية عمرو بن واقد عن يونس عن أبي إدريس عن معاذ بن جبل ، وهو من الشاميين ممن يكتب حديثه مع ضعفه
وقال النسائي ، والدارقطني ، والبرقاني : متروك الحديث
وقال النسائي والدارقطني والبرقاني : متروك الحديث
وقال أبو القاسم : محدث شاعر
تركوه
متروك