تسلسل الأحكام العلمية على عمر بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب
أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون
توزيع أحكام العلماء
حكم ابن حجر المختار: ثقة
وقال علي بن نصر الجهضمي عن عبد الله بن داود الخريبي : قال سفيان الثوري : لم يكن في آل ابن عمر أفضل من عمر بن محمد بن زيد العسقلاني
روى عنه : سفيان الثوري وأثنى عليه
وقال علي بن نصر [ الجهضمي ، عن عبد الله بن داود ] الخريبي ، عن سفيان الثوري : لم يكن في آل عمر أفضل من عمر بن محمد بن زيد العسقلاني .
وقال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : شيخ ثقة ليس به بأس ، روى عنه الثوري ، وأثنى عليه .
وقال محمد بن إسحاق الثقفي ، عن محمد بن الصباح الجرجرائي : حدثنا سفيان بن عيينة ، وقيل له : من حدثك ؟ فقال : حدثني الصدوق البر عمر بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر
وقال ابن عيينة : حدثني الصدوق البر عمر بن محمد بن زيد .
وقال يحيى بن حكيم المقوم عن أبي عاصم النبيل : كان من أفضل أهل زمانه ، كان أكثر مقامه بالشام ، قدم بغداد فانجفل الناس إليه ، وقالوا : ابن عمر بن الخطاب ، ثم قدم الكوفة فأخذوا عنه ، وكان له قدر وجلالة
وقال يحيى بن حكيم ، عن أبي عاصم : كان من أفضل أهل زمانه ، كان أكثر مقامه بالشام ، قدم إلى بغداد ، فانجفل الناس إليه ، وقالوا : ابن عمر بن الخطاب ، ثم قدم الكوفة فأخذوا عنه ، وكان له قدر وجلالة .
قال ابن سعد : كان ثقة قليل الحديث ، مات بعد أخيه أبي بكر بقليل .
ذكره محمد بن سعد في الطبقة الخامسة من أهل المدينة ، وقال : كان ثقة قليل الحديث
نا عبد الرحمن قال : ذكره أبي عن إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين أنه قال : عمر بن محمد بن زيد ثقة
وقال عباس الدوري عن يحيى بن معين : كان صالح الحديث
وقال حنبل ، عن أحمد : ثقة . وكذا قال ابن معين ، والعجلي ، وأبو داود .
وقال حنبل بن إسحاق عن أحمد بن حنبل : ثقة . وكذلك قال إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين وأبو داود والعجلي
ثنا ابن حماد ، ثنا عباس ، عن يحيى قال : عمر بن محمد بن زيد بن عمر بن الخطاب ، وهو الذي يروي عنه أبو عاصم ، كان ينزل عسقلان ، وعمر بن حمزة بن عبد الله بن عمر يروي عنه أبو أسامة ومروان الفزاري ، وعمر بن حمزة أضعفهما .
وقال الدوري ، عن ابن معين : مات بعسقلان ، وكان مرابطا بها ، وكان ولده بها ، وكان صالح الحديث .
ووثقه أحمد بن حنبل ، وابن صالح ، والبرقي ، وأبو داود ، والبزار ، وابن معين ، زاد أبو حاتم : صدوق .
نا عبد الرحمن ، نا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل فيما كتب إلي قال : قال أبي : عمر بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر ثقة
وقال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : شيخ ثقة ليس به بأس ، روى عنه الثوري ، وأثنى عليه .
وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه : شيخ ثقة ، ليس به بأس
ووثقه أحمد بن حنبل ، وابن صالح ، والبرقي ، وأبو داود ، والبزار ، وابن معين ، زاد أبو حاتم : صدوق .
وقال حنبل ، عن أحمد : ثقة . وكذا قال ابن معين ، والعجلي ، وأبو داود .
وقال حنبل بن إسحاق عن أحمد بن حنبل : ثقة . وكذلك قال إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين وأبو داود والعجلي
ووثقه أحمد بن حنبل ، وابن صالح ، والبرقي ، وأبو داود ، والبزار ، وابن معين ، زاد أبو حاتم : صدوق .
ووثقه أيضا العجلي ، وابن البرقي ، والبزار .
وذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات " وقال : قال ابن عبد الرحيم : ليس به بأس .
وقال حنبل ، عن أحمد : ثقة . وكذا قال ابن معين ، والعجلي ، وأبو داود .
ووثقه أيضا العجلي ، وابن البرقي ، والبزار .
وقال حنبل بن إسحاق عن أحمد بن حنبل : ثقة . وكذلك قال إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين وأبو داود والعجلي
وقال حنبل ، عن أحمد : ثقة . وكذا قال ابن معين ، والعجلي ، وأبو داود .
وقال حنبل بن إسحاق عن أحمد بن حنبل : ثقة . وكذلك قال إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين وأبو داود والعجلي
ووثقه أحمد بن حنبل ، وابن صالح ، والبرقي ، وأبو داود ، والبزار ، وابن معين ، زاد أبو حاتم : صدوق .
نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن ولد محمد بن زيد فقال هم خمسة أوثقهم عمر بن محمد وهو ثقة صدوق
وقال أبو حاتم : هم خمسة أخوة أوثقهم عمر ، وهو ثقة صدوق .
وقال أبو حاتم : هم خمسة أوثقهم عمر بن محمد ، وهو ثقة صدوق
وقال الآجري ، عن أبي داود : قال عبد الله بن داود - يعني : الخريبي - : ما رأيت رجلا قط أطول منه ، وبلغني أنه كان يلبس درع عمر فيسحبها .
ووثقه أيضا العجلي ، وابن البرقي ، والبزار .
ووثقه أحمد بن حنبل ، وابن صالح ، والبرقي ، وأبو داود ، والبزار ، وابن معين ، زاد أبو حاتم : صدوق .
وقال النسائي : ليس به بأس
وقال النسائي : ليس به بأس .
وذكره ابن حبان في " الثقات " .
بقي حتى كتب عنه العراقيون وهو الذي يروي عنه : ابن وهب ومحمد بن شعيب بن شابور
ذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "
قال الشيخ : وعمر بن محمد هذا وأبو عقال جميعا سكنا عسقلان ، ودلوني بعسقلان على قبريهما ، فمضيت إلى قبريهما فرأيت قبر عمر بن محمد مندرسا وقد بقي أثر منه قليل ، ورأيت قبر أبي عقال مستويا ، وقرأت على قبره : هذا قبر أبي عقال هلال بن زيد مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم . ولأبي عقال من الحديث غير ما ذكرت شيء يسير ، ولعمر بن محمد أيضا غير ما ذكرت من الحديث ، وهو في جملة من يكتب حديثه
وقال ابن عدي : هو في جملة من يكتب حديثه .
وذكره ابن شاهين في كتاب " الثقات " .
وذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات " وقال : قال ابن عبد الرحيم : ليس به بأس .
ثقة