تسلسل الأحكام العلمية على علي بن قادم الخزاعي

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

ثقة(2)
ضعفه(2)
منكر الحديث(2)
صالح(1)
صدوق في الحديث ، وكان يتشيع(1)
صدوق فيه ضعف(1)
يستضعف وإن كان صدوقا(1)
ضعيف(1)
كان ممتنعا منكر الحديث شديد التشيع(1)
محله الصدق(1)
يكتب حديثه(1)
ثقة مأمون(1)
ذكره ابن حبان في الثقات(1)

حكم ابن حجر المختار: صدوق يتشيع

التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٣
القرن ٣ الهجري
(13 رأي)
عبد الله بن صالح العجليت 211 هـ ، وفي كتاب الزهرة : 223 هـهـالتاسعة
ثقة

وقال ابن خلفون في " الثقات " : هو ثقة قاله ابن صالح - يعني : العجلي -

الفضل بن دكينت 218 هـ , 219 هـهـالتاسعة

وقال الآجري ، عن أبي داود : قال أبو نعيم : ما بقي أحد كان يختلف معنا إلى سفيان غيره .

الفضل بن دكينت 218 هـ , 219 هـهـالتاسعة

وقال أبو عبيد الآجري عن أبي داود : قال أبو نعيم : ما بقي أحد كان يختلف معنا إلى سفيان غيره

محمد بن سعدت 230 هـهـالعاشرة
منكر الحديث

وفي سنة ( 13 ) أرخه ابن سعد - وقال : كان ممتنعا منكر الحديث شديد التشيع

محمد بن سعدت 230 هـهـالعاشرة
كان ممتنعا منكر الحديث شديد التشيع

ذكره ابن سعد في الطبقة الثامنة من أهل الكوفة ، وقال : توفي بالكوفة سنة ثلاث عشرة ومائتين في خلافة المأمون ، وكان ممتنعا ، منكر الحديث ، شديد التشيع

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ضعيف

حدثنا محمد بن أحمد بن حماد ، ثنا ابن معاوية ، عن يحيى قال : علي بن قادم ضعيف .

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
منكر الحديث

قال معاوية بن صالح عن يحيى بن معين : ضعيف

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ضعيف

قال ابن معين : ضعيف .

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ضعفه

قال أبو حاتم : محله الصدق ، وضعفه ابن معين

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
محله الصدق

وقال أبو حاتم : محله الصدق

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
محله الصدق

وقال أبو حاتم : محله الصدق .

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
ضعفه

قال أبو حاتم : محله الصدق ، وضعفه ابن معين

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
محله الصدق

سمعت أبي يقول ذلك ، ويقول : محله الصدق

٤
القرن ٤ الهجري
(10 رأي)
الساجيت 307 هـهـالثانية عشرة
صدوق فيه ضعف

وقال الساجي : صدوق ، وفيه ضعف

الساجيت 307 هـهـالثانية عشرة
صدوق فيه ضعف

وقال الساجي : صدوق وفيه ضعف .

الطحاويت 321 هـ ، أو 322 هـهـ

وهذا الإسناد مما يذكر أهل العلم بالأسانيد أن علي بن قادم غلط فيه ، فأدخل فيه أبا سهيل وهو أبو صالح بين سهيل وبين عطاء بن يزيد ، ويذكرون أن أصل هذا الإسناد ، عن سهيل ، عن عطاء نفسه

ابن قانعت 351 هـ ، أو 354 هـهـ
صالح

وقال ابن قانع : كوفي صالح ، مات سنة ثلاث عشرة

ابن قانعت 351 هـ ، أو 354 هـهـ
صالح

وابن قانع ، وقال : كوفي صالح .

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : مات سنة ( 13 )

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "

ابن عديت 365 هـهـ

وقال ابن عدي : نقمت عليه أحاديث رواها عن الثوري غير محفوظة

ابن عديت 365 هـهـ

وقال ابن عدي : نقموا عليه أحاديث رواها عن الثوري غير محفوظة .

ابن عديت 365 هـهـ
يكتب حديثه

ونقم على علي بن قادم أحاديث رواها عن الثوري غير محفوظة ، وهو ممن يكتب حديثه .

٥
القرن ٥ الهجري
(1 رأي)
الحاكمت 403 هـ ، أو 405 هـهـ
ثقة مأمون

وخرج الحاكم حديثه في " المستدرك " وقال : ثقة مأمون

٧
القرن ٧ الهجري
(2 رأي)
يستضعف وإن كان صدوقا

وقال أبو الحسن بن القطان في كتابه " الوهم والإيهام " : يستضعف وإن كان صدوقا

ابن خلفونت 636هـهـ
ثقة

وقال ابن خلفون في " الثقات " : هو ثقة قاله ابن صالح - يعني : العجلي -

٩
القرن ٩ الهجري
(1 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ
صدوق في الحديث ، وكان يتشيع

صدوق يتشيع