موسوعة الحديث الشريف

عبد الله بن صالح بن مسلم بن صالح العجلي الكوفي المقرئ ، والد أحمد بن عبد الله بن صالح العجلي صاحب " التاريخ " ، نزل بغداد ، وحدث بها ، وأقرأ بها القرآن

الجزء 15 · الصفحة 109

3337 - عبد الله بن صالح بن مسلم بن صالح العجلي الكوفي المقرئ ، والد أحمد بن عبد الله بن صالح العجلي صاحب " التاريخ " ، نزل بغداد ، وحدث بها ، وأقرأ بها القرآن . روى عن : أسباط بن نصر الهمداني ، وإسرائيل بن يونس ، وإسماعيل بن مجالد بن سعيد ، وإسماعل بن يحيى الكوفي ، وأيوب بن عتبة اليمامي ، وحزم بن مهران القطعي ، والحسن بن صالح بن حي ، وحماد بن سلمة ، وحمزة الزيات وقرأ عليه القرآن ، وأبي خيثمة زهير بن معاوية ، وأبي الأحوص سلام بن سليم ، وشبيب بن شيبة ، وشجاع بن أبي نصر البلخي ، وشريك بن عبد الله ، وصفوان بن عيسى ، وأبي زبيد عبثر بن القاسم ، وعبد الله بن إدريس ، وعبد الله بن المبارك ، وعبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان ، وعبد الرحمن بن أبي الزناد ، وعبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة الماجشون ، وعبد الملك بن محمد بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم الأنصاري قاضي بغداد ، وعلي بن حمزة الكسائي المقرئ ، وعمرو بن أبي المقدام ثابت بن هرمز ، فضيل بن مرزوق ، ومبارك بن سعيد الثوري ، ومحمد بن الحسن الشيباني الفقيه ، ومحمد بن صبيح ابن السماك ، ومحمد بن عبد الله بن كناسة ، ومعرف بن واصل ، ومعلى بن راشد ، ومندل بن علي العنزي ، وناصح أبي عبد الله الكوفي الحائك ، والوليد بن بكير أبي جناب ، ويحيى بن آدم ، ويحيى بن زكريا بن أبي زائدة ، ويحيى بن سلمة بن كهيل ، ويحيى بن عبد الملك بن أبي غنية ، ويحيى بن يمان ، ويعقوب بن إبراهيم بن سعد ، وأبي بكر النهشلي . روى عنه : البخاري فيما قيل ، وإبراهيم بن إسحاق الحربي ، وإبراهيم بن عبد الله بن الجنيد الختلي ، وإبراهيم بن عبد الرحيم بن دنوقا ، وإبراهيم بن محمد بن مروان العتيق ، وإبراهيم بن الوليد الجشاش ، وأحمد بن إبراهيم الدورقي ، وأحمد بن خازم بن أبي غرزة الغفاري ، وأحمد بن خالد الخلاد ، وأحمد بن الخليل البرجلاني ، وابنه أحمد بن عبد الله بن صالح العجلي الحافظ ، وأحمد بن محمد بن عبد الحميد الجعفي ، وأحمد بن مسعود بن نصر النحوي ، وأحمد بن نصر النيسابوري ، وأحمد بن يحيى بن جابر البلاذري الكاتب ، وبشر بن موسى الأسدي ، وجعفر بن محمد بن شاكر الصائغ ، وجعفر بن محمد بن عامر البزاز ، وحامد بن سهل الثغري ، والحسن بن إسحاق الحربي العطار ، والحسن بن ناصح ، والحسين بن عبد الرحمن الإحتياطي ، وسليمان بن توبة النهرواني ، وسليمان بن أبي شيخ الخزاعي ، وصالح بن عمران الدعاء ، وعبد الله بن عمرو بن أبي سعد الوراق ، وعبد الله بن محمد بن سورة السلمي ، وعبد السلام بن جابر ، وعبد السلام بن يحيى محمد بن شاكر العنبري ، وأبو زرعة عبيد الله بن عبد الكريم الرازي ، وعلي بن الحسن بن موسى ، وعمر بن محمد الشطوي وعمرو بن محمد الناقد ، والفضل بن داود الواسطي ، والفضل بن سهل الأعرج ، وأبو حاتم محمد بن إدريس الرازي ، وأبو إسماعيل محمد بن إسماعيل السلمي ، ومحمد بن العباس المؤدب ، ومحمد بن عبد الرحيم البزاز ، وأبو بكر محمد بن أبي عتاب الأعين ، ومحمد بن عثمان الأسلمي ، ومحمد بن علي بن بطحاء ، ومحمد بن غالب بن حرب تمتام ، ومحمد بن المثنى البزاز صاحب بشر الحافي ، ومحمد بن الورد ، وهارون بن إسحاق الهمداني ، وهارون بن سفيان المستملي ، وهيذام بن قتيبة المروزي نزيل بغداد ، ويحيى بن يونس . قال أبو بكر الأثرم : سمعت أبا عبد الله يسأل عن عبد الله بن صالح بن مسلم الذي كان يحدث ببغداد ويقرئ ، فقال : ما أدري ، ما كتبت عنه ، وكأنه فيما ظننت لم يعجبه . وقال إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد ، عن يحيى بن معين : ما أرى كان به بأس . وقال عبد الخالق بن منصور ، عن يحيى بن معين : ثقة . وكذلك قال ابن خراش . وقال أبو حاتم : صدوق . وقال الوليد بن بكر الأندلسي : وأما عبد الله بن صالح فمن ثقات أئمة أهل الكوفة ، صاحب قرآن وسنة ، قرأ على حمزة الزيات القرآن ، وقد أخرجه محمد بن إسماعيل البخاري في " الصحيح " ، يقول : حدثنا عبد الله بن صالح المقرئ وأخرجه محمد بن إبراهيم بن محمد الكناني في " تاريخه " في باب القضاة : سألت أبا حاتم الرازي عنه ، فقال : كان قاضيا . قال الوليد : وسمعت أحمد بن عبدان الشيرازي الحافظ بالأهواز ، يقول في المذاكرة : كان عبد الله بن صالح قاضيا بشيراز ، أو بناحية شيراز . وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ، وقال : مستقيم الحديث . قال أحمد بن عبد الله العجلي : ولد أبي سنة إحدى وأربعين ومائة ، وتوفي سنة إحدى عشرة ومائتين ، وله سبعون سنة . روى البخاري في تفسير سورة الفتح من " صحيحه " ، عن " عبد الله " ولم ينسبه ، عن عبد العزيز بن أبي سلمة ، عن هلال بن أبي هلال ، عن عطاء بن يسار ، عن عبد الله بن عمرو بن العاص أن هذه الآية التي في القرآن : يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِدًا وَمُبَشِّرًا وَنَذِيرًا . . . وذكر الحديث . فزعم أبو نصر الكلاباذي ، وأبو القاسم اللالكائي ، أنه : عبد الله بن صالح بن مسلم العجلي . وقال أبو علي بن السكن في روايته عن الفربري ، عن البخاري : حدثنا عبد الله بن مسلمة - يعني القعنبي . وقال أبو مسعود الدمشقي في " الأطراف " : هو عبد الله بن رجاء . قال : والحديث عند عبد الله بن رجاء ، وعبد الله بن صالح . وقال أبو علي الغساني : هو عبد الله بن صالح ، كاتب الليث . وقال أبو الوليد هشام بن أحمد بن هشام القاضي : إنما روى في تفسير سورة الفتح ، عن عبد الله بن مسلمة ، وهو القعنبي ، عن عبد العزيز بن أبي سلمة ، ولا ذكر لعبد الله بن صالح بن مسلم هناك ، ولا في شيء من " الجامع " ، ولا ذكره الجرجاني ، وقد وهم الكلاباذي في هذا . والجرجاني الذي أشار إليه هو : أبو أحمد بن عدي - يعني لم يذكره في شيوخ البخاري من تصنيفه - وإنما قال القاضي أبو الوليد ذلك ، والله أعلم اعتمادا على رواية أبي علي بن السكن ، وأولى هذه القوال بالصواب قول من قال : أنه كاتب الليث ، لأن البخاري قد روى هذا الحديث في باب " الانبساط إلى الناس " من كتاب " الأدب " له عن عبد الله بن صالح ، عن عبد العزيز بن أبي سلمة ، ذكره عقيب حديث محمد بن سنان العوقي ، عن فليح بن سليمان ، عن هلال بن علي ، وهو هلال بن أبي هلال ويعرف بابن أبي ميمونة . ورواه في " البيوع " من " الصحيح " عن محمد بن سنان العوقي بهذا الإسناد . فالحديث عنده بهذين الإسنادين في " الصحيح " وفي كتاب " الأدب " ، فالظاهر أنه لم يكن عنده عن أحد من أصحاب عبد العزيز بن أبي سلمة سوى عبد الله بن صالح ، ويؤكد ذلك ما ذكره أبو نصر الكلاباذي من أنه عبد الله بن صالح ، وإن كان عنده أنه العجلي ، لأنه إنما ساغ له أن يرفع في نسبه حين وجده منسوبا إلى صالح ، ولو لم يجده منسوبا إلى أبيه لبينه على عادته ، فمن ادعى بعد ذلك أنه ليس بعبد الله بن صالح ، فدعواه غير مقبولة حتى يأتي بحجة قاطعة أنه غيره ، وأنى له ذلك . فإذا تقرر أن البخاري قد روى هذا الحديث عن عبد الله بن صالح وقد وقع الاشتراك في هذا الاسم ، فنقول : إن كونه كاتب الليث أولى من كونه العجلي ، والدليل على ذلك : أنا قد علمنا يقينا أن البخاري قد لقي كاتب الليث وسمع منه ، وروى عنه الكثير في " التاريخ " ، وغيره من مصنفاته ، وعلق عنه في عدة مواضع من " الصحيح " عن الليث بن سعد ، وعبد العزيز بن أبي سلمة ، وعلمنا أيضا أن كاتب الليث قد لقي عبد العزيز بن أبي سلمة ، وروى عنه الكثير ، وهذه الأمور كلها معدومة في حق العجلي ، فإن البخاري ذكر له ترجمة في " التاريخ " مختصرة جدا ، ولم يرو عنه فيها شيئا ، ولا وجدنا له عنه رواية متيقنة قاطعة للعذر أنه لقيه وسمع منه ، وروى عنه ، لا في " الصحيح " ، ولا في غيره . وقد روى في " التاريخ " عن رجل عنه ، فهذا مما يؤكد أنه لم يلقه ولا وجدنا له رواية عن عبد العزيز يعني ابن أبي سلمة ، عن عبد الله بن دينار ، عن ابن عمر ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " الظلم ظلمات يوم القيامة " . وروى البخاري أيضا في كتاب " الجهاد " من " الصحيح " في باب " التكبير إذا علا شرفا " عن " عبد الله " ، ولم ينسبه عن عبد العزيز بن أبي سلمة ، عن صالح بن كيسان ، عن سالم بن عبد الله ، عن عبد الله بن عمر : كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا قفل من حج أو عمرة أو غزو فأوفى على فدفد من الأرض . . . الحديث " . قال أبو علي بن السكن في روايته ، عن الفربري ، عن البخاري: حدثنا عبد الله بن يوسف ، ورواه في مصنفه من رواية عبد الله بن يوسف . وقال أبو مسعود الدمشقي في " الأطراف ": وهذا الحديث رواه إلياس ، عن عبد الله بن صالح . وقد روي أيضا عن عبد الله بن رجاء البصري ، فالله أعلم أيهما هو . وقال أبو علي الغساني: هو عبد الله بن صالح كاتب الليث .

عبد الله بن صالح بن مسلم بن صالح ، أبو صالح العجلي الكوفي المقرئ ، والد أحمد صاحب « التاريخ

الجزء 2 · الصفحة 357

خ - عبد الله بن صالح بن مسلم بن صالح ، أبو صالح العجلي الكوفي المقرئ ، والد أحمد صاحب « التاريخ » . روى عن : الحسن بن صالح ، وحماد بن سلمة ، وإسرائيل بن يونس ، وابن أبي الزناد ، وحمزة الزيات - وقرأ عليه القرآن - ، وأبي خيثمة ، وأبي الأحوص ، وعبد الملك بن محمد بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم قاضي بغداد ، وعلي بن حمزة الكسائي ، وعبد الله بن إدريس ، وابن المبارك ، وعبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة ، ومبارك بن سعيد الثوري ، وجماعة . وعنه : البخاري فيما قيل ، وابنه أحمد ، وعمرو بن محمد الناقد ، وهارون بن إسحاق الهمداني ، والفضل بن سهل ، ومحمد بن عبد الرحيم البزار ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم ، وأحمد بن الخليل البرجلاني ، وأبو إسماعيل محمد بن إسماعيل السلمي ، وحامد بن سهل الثغري ، وجعفر بن محمد بن شاكر الصائغ ، وأبو بكر بن أبي عتاب الأعين ، وإبراهيم بن إسحاق الحربي ، وأحمد بن خازم بن أبي غرزة ، وغيرهم . قال الأثرم ، عن أحمد : كان يحدث ببغداد ، ويقرئ ، ما كتبت عنه ، وكأنه فيما ظننت لم يعجبه . وقال إبراهيم بن الجنيد ، عن ابن معين : ما أرى كان به بأس . وقال عبد الخالق بن منصور ، عن ابن معين : ثقة . وكذا قال ابن خراش . وقال أبو حاتم : صدوق . وقال الوليد بن بكر الأندلسي : وأما عبد الله بن صالح فمن ثقات أئمة أهل الكوفة ، صاحب قرآن وسنة ، وقد أخرجه محمد بن إسماعيل البخاري في « الصحيح » فقال : حدثنا عبد الله بن صالح المقرئ . وقال الكناني في باب القضاة من « تاريخه » : سألت أبا حاتم عنه ، فقال : كان قاضيا . قال الوليد : وسمعت أحمد بن عبدان الشيرازي الحافظ بالأهواز يقول في « المذاكرة » : كان عبد الله بن صالح قاضيا بشيراز . وذكره ابن حبان في « الثقات » ، وقال : مستقيم الحديث . قال العجلي : ولد أبي سنة (141) ، وتوفي سنة إحدى عشرة ومائتين . روى البخاري في تفسير سورة الفتح من « صحيحه » : عن عبد الله ولم ينسبه ، عن عبد العزيز بن أبي سلمة ، عن هلال بن أبي هلال ، عن عطاء بن يسار ، عن عبد الله بن عمرو بن العاص في صفة النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، فزعم الكلاباذي واللالكائي أنه هذا . وقال أبو علي بن السكن في روايته عن الفِرِبْرِي ، عن البخاري : حدثنا عبد الله بن مسلمة ، يعني القعنبي ، وبه جزم القاضي أبو الوليد هشام بن أحمد . وقال أبو مسعود الدمشقي في « الأطراف » : هو عبد الله بن رجاء ، قال : والحديث عند كاتب الليث ، وعند ابن رجاء . وقال أبو علي الغساني : هو عبد الله بن صالح كاتب الليث ، وهذا هو الصواب ؛ لأن البخاري قد روى هذا الحديث في كتاب « الأدب المفرد » عن عبد الله بن صالح كاتب الليث ، عن عبد العزيز ذكره عقب حديث محمد بن سنان العوفي ، عن فليح ، عن هلال . وهو عنده في البيوع عن محمد بن سنان أيضا ، فالحديث عنده بهذين الإسنادين في « الصحيح » ، وفي كتاب « الأدب » ، ومما يدل على أنه كاتب الليث لقي البخاري له ، وقد روى عنه الكثير في « تاريخه » ومصنفاته ، وهذا معدوم في حق العجلي ؛ فإن البخاري ذكر له في « التاريخ » ترجمة مختصرة ، وليس له عنه رواية متيقنة أنه لقيه وسمع منه ، وقد روى في « التاريخ » عن رجل عنه ، فهذا مما يؤكد أنه لم يلقه . وروى البخاري أيضا في « الصحيح » في الجهاد عن عبد الله ، ولم ينسبه ، عن عبد العزيز بن أبي سلمة ، عن صالح بن كيسان ، عن سالم بن عبد الله ، عن عبد الله بن عمر في التكبير إذا قفل . فقال ابن السكن ، عن الفربري ، عن البخاري ، حدثنا عبد الله بن يوسف . وقال أبو مسعود في « الأطراف » : هذا الحديث رواه الناس عن عبد الله بن صالح ، وقد روي أيضا عن عبد الله بن رجاء البصري ، والله أعلم . وقال أبو علي الغساني : هو عبد الله بن صالح كاتب الليث . قلت : ووقع في روايتنا من طريق أبي ذر ، حدثنا عبد الله بن مسلمة يعني القعنبي ، والظاهر أنه الأصوب . وقال عبد الله بن أحمد : سألت أبي عنه ، فقال : ما أدري ما كتبت عنه ، وكأنه لم يعجبه ، حكاه العقيلي . وقال الداني : أخذ عن العجلي القراءة عبد الله بن يزيد الحلواني . وسئل ابن معين عن ابنه أحمد بن عبد الله ، فقال : ثقة ابن ثقة ابن ثقة .

عبد الله بن صالح بن مسلم العجلي الكوفي

الجزء 3 · الصفحة 130

2781 - عبد الله بن صالح بن مسلم العجلي الكوفي ، قرأ على حمزة ، وروى عن : أسباط بن نصر وشبيب بن شيبة ، لم يصح للبخاري عنه شيء . وعنه : أبو حاتم وإبراهيم الحربي .

عبد الله بن صالح بن مسلم العجلي

الجزء 1 · الصفحة 515

3410 - [ خ ] عبد الله بن صالح بن مسلم العجلي ، ثقة ، من التاسعة ، لم يثبت أن البخاري أخرج له .

عبد الله بن صالح بن مسلم العجلي الكوفي المرقئ [ والد أحمد ] صاحب التاريخ

الجزء 7 · الصفحة 407

2991 - عبد الله بن صالح بن مسلم العجلي الكوفي المرقئ [ والد أحمد ] صاحب التاريخ . قال الداني في كتاب " الطبقات " تأليفه : سمع قيس بن الربيع وأبا بكر بن عياش ، وروى عن حفص ، وأخذ عنه القراءة : أحمد بن يزيد الحلواني . وسئل يحيى ابن معين عن [ أبيه ] أحمد بن عبد الله الساكن بطرابلس المغرب فقال : ثقة ابن ثقة ابن ثقة . وقال أبو حاتم الرازي - وسئل عن عبد الله - : ويقال : إنه ختم على عبد الله ختمة ، وبلغ في الثانية إلى المائدة . وفي كتاب " الزهرة " : طالعت في الدفترين فلم أجد له اسما وقال توفي سنة ثلاث وعشرين ومائتين [ ق 280 ب ] .

عبد الله بن صالح العجلي

الجزء 9 · الصفحة 341

1387 - خ ، عبد الله بن صالح العجلي ، ما صح أن البخاري روى عنه (2 : 445 / 4384) .

عبد الله بن صالح بن مسلم العجلي ، من أهل بغداد

الجزء 8 · الصفحة 352

عبد الله بن صالح بن مسلم العجلي ، من أهل بغداد ، يروي عن : هشيم وابن المبارك ، روى عنه : بشر بن موسى وأهل العراق مستقيم الحديث ، وليس هذا بكاتب الليث .

عبد الله بن صالح بن مسلم بن صالح العجلي الكوفي المقرئ . والد الحافظ أحمد بن عبد الله صاحب التاريخ

الجزء 5 · الصفحة 345

205 - عبد الله بن صالح بن مسلم بن صالح العجلي الكوفي المقرئ . والد الحافظ أحمد بن عبد الله صاحب التاريخ . قرأ القرآن على : حمزة الزيات ، وهو آخر من قرأ عليه موتا . وروى عنه ، وعن أبي بكر النهشلي ، والحسن بن صالح بن حي ، وعبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان ، وفضيل بن مرزوق ، وزهير بن معاوية ، وحماد بن سلمة ، وأسباط بن نصر ، وشبيب بن شيبة ، وعبد العزيز الماجشون ، وجماعة . وعنه البخاري ، فيما قيل ، وابنه أحمد بن عبد الله العجلي ، وأحمد بن أبي غرزة ، وأحمد بن يحيى البلاذري الكاتب ، وبشر بن موسى ، وأبو زرعة الرازي ، وأبو حاتم ، ومحمد بن غالب تمتام ، وإبراهيم الحربي ، وخلق سواهم . ولد بالكوفة سنة إحدى وأربعين ومائة ، وسكن بغداد وأقرأ بها ، تلا عليه : أبو حمدون الطيب بن إسماعيل ، وإبراهيم بن نصر الرازي . قال عبد الخالق بن منصور ، عن ابن معين : ثقة . وقال أبو حاتم : صدوق . وقال ابن حبان في كتاب " الثقات " : كان مستقيم الحديث . فصل قال البخاري في تفسير سورة الفتح : حدثنا عبد الله ، قال : حدثنا عبد العزيز بن أبي سلمة ، عن هلال ، عن عطاء بن يسار ، عن عبد الله بن عمرو ، فذكر حديث : إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِدًا وَمُبَشِّرًا وَنَذِيرًا قال أبو نصر الكلاباذي ، وأبو القاسم اللالكائي ، والوليد بن بكر الأندلسي : عبد الله هو ابن صالح العجلي . وقال أبو علي بن السكن في روايته عن الفربري ، عن البخاري : حدثنا عبد الله بن مسلمة ، يعني القعنبي ، قال : أخبرنا عبد العزيز ، فذكره . وقال أبو مسعود الدمشقي في " الأطراف " : عبد الله هو ابن رجاء ، ثم قال : والحديث عند عبد الله بن رجاء ، وعبد الله بن صالح . وقال أبو علي الغساني : عبد الله هو ابن صالح كاتب الليث . وتابعه على ذلك أبو الحجاج شيخنا ، وقال : هو أولى الأقوال بالصواب ، لأن البخاري رواه في باب الانبساط إلى الناس من كتاب " الأدب " له ، فقال : حدثنا عبد الله بن صالح ، عن عبد العزيز بن أبي سلمة ، ذكره عقيب حديث محمد بن سنان العوقي ، عن فليح عن هلال ، ورواه في البيوع من " الصحيح " عن العوقي . فالحديث عنده بهذين الإسنادين في " الصحيح " وفي كتاب " الأدب " ، إلى أن قال : وإذا تقرر أن البخاري روى هذا الحديث عن عبد الله بن صالح ، وقع الاشتراك بين العجلي ، وبين الكاتب . فكونه كاتب الليث أولى لأنا تيقنا أن البخاري قد لقي كاتب الليث وأكثر عنه في " التاريخ " وغيره من مصنفاته ، وعلق عنه في أماكن من " الصحيح " ، عن الليث ، وعن عبد العزيز بن أبي سلمة . وهذا معدوم في حق العجلي ، فإن البخاري ذكر له ترجمةً في " التاريخ " مختصرةً جدا ، لم يرو عنه فيها شيئا ، ولا وجدنا له رواية متيقنة عنه لا في " الصحيح " ولا في غيره . وقد روى في التاريخ ، عن رجلٍ ، عنه . وأيضا فلم نجد للعجلي روايةً عن عبد العزيز بن أبي سلمة سوى حديثٍ واحدٍ رواه إبراهيم الحربي عنه ، عن عبد الله بن دينار ، عن ابن عمر : الظلم ظلمات يوم القيامة ، بخلاف كاتب الليث فإنه روى الكثير عن عبد العزيز بن أبي سلمة . قلت : وأيضا فإن الناس رووا الحديث المذكور عن كاتب الليث . وقد روى البخاري في الجهاد من " صحيحه " فقال : حدثنا عبد الله ، قال : حدثنا عبد العزيز بن أبي سلمة ، عن صالح بن كيسان ، عن سالم ، عن أبيه : كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا قفل من حج ... الحديث ، فقال أبو علي بن السكن ، عن الفربري ، عن البخاري ، حدثنا عبد الله بن يوسف . ثم رواه ابن السكن في مصنفه من حديث عبد الله بن يوسف . وقال أبو مسعود في " الأطراف " : هذا الحديث رواه الناس عن عبد الله بن صالح ، قال : وقد روي أيضا عن عبد الله بن رجاء ، فالله أعلم أيهما هو . وقال أبو علي الغساني : هو عبد الله بن صالح كاتب الليث . ثم ظفرنا برواية البخاري ، عن كاتب الليث في نفس " الصحيح " ولله الحمد ؛ وذلك أنه في مكان خفي . فإنه روى حديثا علقه فقال : وقال الليث ، عن جعفر بن ربيعة في الذي نجر الخشبة وأوقرها الألف دينار . ثم قال في آخر الحديث : حدثني عبد الله بن صالح ، قال : حدثنا الليث بهذا . قال أحمد العجلي : ولد أبي سنة إحدى وأربعين ومائة . وتوفي سنة إحدى عشرة وله سبعون سنة . قلت : الظاهر أن أحمد لم يضبط وفاة أبيه ، وأظنه عاش إلى قريب العشرين . فإنه روى عنه من لا يعرف له سماع في سنة إحدى عشرة ، ، بل بعدها بأربع سنين ، وخمس سنين ، وأكثر . فروى عنه : أبو زرعة ، وأبو حاتم ، وإبراهيم الحربي ، وإبراهيم بن عبد الله بن الجنيد ، وإبراهيم بن دنوقا ، ومحمد بن إسماعيل الترمذي ، ومحمد بن العباس المؤدب مولى بني هاشم ، ومحمد بن غالب تمتام ، وهؤلاء من طلبة بعد سنة إحدى عشرة . وأول رحلة أبي حاتم سنة ثلاث عشرة . ولا أعلم لأكثرهم سماعا إلا بعد ذلك . والله أعلم .

عبد الله بن صالح بن مسلم العجلي المقرئ كوفي نزيل بغداد ، وهو ابن مسلم بن صالح

الجزء 5 · الصفحة 85

397 - عبد الله بن صالح بن مسلم العجلي المقرئ كوفي نزيل بغداد ، وهو ابن مسلم بن صالح . روى عن زهير بن معاوية ، وفضيل بن مرزوق ، وابن ثوبان ، وعبثر . روى عنه عمرو الناقد ، وأحمد بن إبراهيم الدورقي . سمعت أبي يقول (435 م 3) ذلك ، ويقول : كتبنا عنه . قال أبو محمد : روى عنه أبي ، وأبو زرعة . نا عبد الرحمن ، قال : سئل أبي عنه ، فقال : صدوق .

عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحِ ابْنِ مُسْلِمِ بْنِ صَالِحٍ ، الْإِمَامُ ، الثِّقَةُ ، الْمُقْرِئُ أَبُو أَحْمَدَ الْعِجْلِيُّ الْكُوفِيُّ ، وَالِدُ الْحَافِظِ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْعِجْلِيِّ صَاحِبِ التَّارِيخِ

الجزء 10 · الصفحة 403

114 - عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحِ ابْنِ مُسْلِمِ بْنِ صَالِحٍ ، الْإِمَامُ ، الثِّقَةُ ، الْمُقْرِئُ أَبُو أَحْمَدَ الْعِجْلِيُّ الْكُوفِيُّ ، وَالِدُ الْحَافِظِ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْعِجْلِيِّ صَاحِبِ التَّارِيخِ . وُلِدَ سَنَةَ إِحْدَى وَأَرْبَعِينَ وَمِائَةٍ . وَقَرَأَ الْقُرْآنَ عَلَى حَمْزَةَ الزَّيَّاتِ . وَحَدَّثَ عَنْ : أَسْبَاطِ بْنِ نَصْرٍ ، وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَابِتِ بْنِ ثَوْبَانَ ، وَفُضَيْلِ بْنِ مَرْزُوقٍ ، وَحَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، وَشَبِيبِ بْنِ شَيْبَةَ ، وَعَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ الْمَاجِشُونِ ، وَزُهَيْرِ بْنِ مُعَاوِيَةَ ، وَالْحَسَنِ بْنِ صَالِحِ بْنِ حَيٍّ ، وَطَبَقَتِهِمْ . حَدَّثَ عَنْهُ خَلْقٌ كَثِيرٌ ، وَكَانَتْ لَهُ حَلْقَةٌ . أَخْبَرَنَا ابْنُ قُدَامَةَ وَطَائِفَةٌ إِجَازَةً ، قَالُوا : أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، أَخْبَرَنَا ابْنُ الْحُصَيْنِ ، أَخْبَرَنَا ابْنُ غَيْلَانَ ، أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الشَّافِعِيُّ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ دَنُوقَا ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ الْعِجْلِيُّ ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ : أَقْرَأَنِي رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " إِنِّي أَنَا الرَّزَّاقُ ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ " . حَدَّثَ عَنْهُ ابْنُهُ أَحْمَدُ الْعِجْلِيُّ ، وَأَبُو حَازِمِ بْنُ أَبِي غَرَزَةَ ، وَأَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى الْبَلَاذُرِيُّ فِي " تَارِيخِهِ " ، وَبِشْرُ بْنُ مُوسَى ، وَأَبُو زُرْعَةَ الرَّازِيُّ فِيمَا قِيلَ ، وَأَبُو حَاتِمٍ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ غَالِبٍ تِمْتَامٌ ، وَإِبْرَاهِيمُ الْحَرْبِيُّ ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْجُنَيْدِ ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ دَنُوقَا وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ التِّرْمِذِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ الْمُؤَدِّبُ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ ، وَآخَرُونَ . وَثَّقَهُ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ مِنْ رِوَايَةِ عَبْدِ الْخَالِقِ بْنِ مَنْصُورٍ عَنْهُ . وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ : صَدُوقٌ . وَقَالَ ابْنُ حِبَّانَ : مُسْتَقِيمُ الْحَدِيثِ . يُقَالُ : إِنَّ الْبُخَارِيَّ رَوَى عَنْهُ ، وَلَمْ يَصِحَّ ذَلِكَ ، بَلْ إِنَّمَا رَوَى عَنْ كَاتِبِ اللَّيْثِ . وَقَدْ نَزَلَ صَاحِبُ التَّرْجَمَةِ بَغْدَادَ ، وَأَقْرَأَ بِهَا الْقُرْآنَ ، فَتَلَا عَلَيْهِ الطَّيِّبُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ نَصْرٍ الرَّازِيُّ . قَالَ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْعِجْلِيُّ : مَاتَ أَبِي سَنَةَ إِحْدَى عَشْرَةَ وَمِائَتَيْنِ . هَكَذَا ضَبَطَ وَفَاةَ أَبِيهِ ، فَاللَّهُ أَعْلَمُ ، فَإِنَّ فِي الرُّوَاةِ الْمَذْكُورِينَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ مَنْ لَمْ يَسْمَعِ الْحَدِيثَ إِلَّا بَعْدَ ذَلِكَ ، فَلَعَلَّهُ قَالَ : مَاتَ سَنَةَ إِحْدَى وَعِشْرِينَ ثُمَّ إِنَّهُ قَدْ ذَكَرَهُ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ فِي كِتَابِهِ ، وَأَنَّ أَبَا زُرْعَةَ وَأَبَا حَاتِمٍ حَدَّثَا عَنْهُ ، فَأَوَّلُ رِحْلَةِ أَبِي حَاتِمٍ كَانَتْ فِي سَنَةِ ثَلَاثِ عَشْرَةَ ، وَإِنَّمَا ارْتَحَلَ أَبُو زُرْعَةَ بَعْدَ ذَلِكَ ، فَيُتَأَمَّلُ هَذَا . وَلَمْ يَقَعْ لِهَذَا الشَّيْخِ رِوَايَةٌ فِي الدَّوَاوِينِ السِّتَّةِ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ .

عبد الله بن صالح بن مسلم العجلي الكوفي المقرئ

الجزء 11 · الصفحة 153

5062 - عبد الله بن صالح بن مسلم العجلي الكوفي المقرئ . قرأ على حمزة بن حبيب الزيات ، وسمع إسرائيل بن يونس ، وناصحا أبا عبد الله ، وعبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان ، وفضيل بن مرزوق ، وزهير بن معاوية ، وعبثر بن القاسم . رَوَى عنه إبراهيم بن محمد بن مروان العتيق ، وعمرو بن محمد الناقد ، وأحمد بن إبراهيم الدورقي ، وجعفر بن محمد بن شاكر الصائغ . نزل عبد الله مدينة أبي جعفر المنصور وحدث بها . أخبرنا أبو عمر بن مهدي ، قال : أخبرنا محمد بن مخلد العطار ، قال : حدثنا إبراهيم بن محمد بن مروان العتيق قال : حدثنا عبد الله بن صالح يعني ابن مسلم ، قال : حدثنا ناصح الكوفي ، عن محارب ، عن ابن عمر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا تحبس لحوم الأضاحي بعد ثلاثة أيام ، ثم قال بعد : كلوا وأمسكوا ما شئتم . أخبرنا بشرى بن عبد الله الرومي ، قال : أخبرنا أحمد بن جعفر بن حمدان ، قال : حدثنا محمد بن جعفر الراشدي ، قال : حدثنا أبو بكر الأثرم ، قال : سمعت أبا عبد الله يسأل عن عبد الله بن صالح بن مسلم الذي كان يحدث ببغداد ويقرئ ، فقال : ما أدري ما كتبت عنه ، وكأنه فيما ظننت لم يعجبه . قرأنا على الحسن بن علي الجوهري ، عن محمد بن العباس قال : حدثنا محمد بن القاسم الكوكبي ، قال : حدثنا إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد قال : قلت ليحيى بن معين : عبد الله بن صالح العجلي ؟ قال : ما أرى كان به بأس . أخبرنا علي بن الحسين صاحب العباسي ، قال : أخبرنا عبد الرحمن بن عمر الخلال ، قال : حدثنا محمد بن إسماعيل الفارسي ، قال : حدثنا بكر بن سهل ، قال : حدثنا عبد الخالق بن منصور قال : وسئل يحيى بن معين عن عبد الله بن صالح ، فقال : كان ثقة . أخبرني محمد بن أبي علي الأصبهاني ، قال : أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي بالأهواز ، قال : حدثنا أبو عبيد محمد بن علي الآجري قال : وسألته يعني أبا داود سليمان بن الأشعث ، عن صالح بن مسلم العجلي ، فقال : هذا أبو عبد الله بن صالح الذي كان في مدينة أبي جعفر . أخبرنا علي بن طلحة المقرئ ، قال : أخبرنا محمد بن إبراهيم بن محمد بن يزيد الغازي ، قال : أخبرنا محمد بن محمد بن داود الكرجي ، قال : حدثنا عبد الرحمن بن يوسف بن خراش قال : عبد الله بن صالح بن مسلم العجلي كوفي ثقة . أخبرنا حمزة بن محمد بن طاهر ، قال : حدثنا الوليد بن بكر الأندلسي قال : وأما عبد الله بن صالح فمن ثقات أئمة أهل الكوفة صاحب قرآن وسنة ، قرأ على حمزة الزيات القرآن ، وقد أخرجه محمد بن إسماعيل البخاري في " الصحيح " يقول : حدثنا عبد الله بن صالح المقرئ ، وأخرجه محمد بن إبراهيم بن محمد الكناني في تاريخه في باب القضاة ، قال : سألت أبا حاتم الرازي عن عبد الله بن صالح بن مسلم العجلي الكوفي ، فقال : كان قاضيا . قال الوليد : وسمعت أحمد بن عبدان الشيرازي الحافظ بالأهواز يقول في المذاكرة : كان عبد الله بن صالح قاضيا بشيراز ، وبناحية شيراز . أخبرنا حمزة ، قال : حدثنا الوليد بن بكر ، قال : سمعت علي بن أحمد الأطرابلسي يقول : سمعت صالحا ، يعني ابن أحمد بن عبد الله بن صالح ، يقول : سمعت أبي يقول : ولد أبي عبد الله بن صالح سنة إحدى وأربعين ومِائَة ، وتوفي سنة إحدى عشرة ومائتين ، وله ست وسبعون سنة .