تسلسل الأحكام العلمية على العلاء بن زيد ابن زيدل
أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون
توزيع أحكام العلماء
حكم ابن حجر المختار: متروك
قال يزيد بن هارون : دلني على هذا الشيخ حماد بن سلمة
قال يزيد : دلني عليه حماد بن سلمة .
ورماه أبو الوليد بالكذب
وقال العقيلي : نسبه أبو الوليد الطيالسي إلى الكذب .
وقال ابن شاهين في " الضعفاء " قال ابن معين : ليس بثقة .
وقال علي ابن المديني : كان يضع الحديث .
وقال علي بن المديني : كان يضع الحديث
وقال أبو حاتم : كان أحمد يتكلم فيه .
وقال البخاري ، والعقيلي ، وابن عدي : منكر الحديث .
سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : العلاء بن زيدل الثقفي أبو محمد يعد في البصريين عن أنس ، منكر الحديث .
وقال البخاري ، والعقيلي ، وابن عدي : منكر الحديث
حدثنا الجنيدي ، قال : ثنا البخاري ، قال : العلاء بن زيدل أبو محمد الثقفي ، عن أنس : خدمت النبي صلى الله عليه وسلم ثماني سنين فقال : أسبغ الوضوء بطوله ، روى عنه يزيد بن هارون منكر الحديث .
نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عنه فقال : منكر الحديث متروك الحديث
تركه أبو داود وغيره
وقال أبو داود : متروك الحديث
وقال أبو حاتم : منكر الحديث ، متروك الحديث ، بابة أبي هدبة ، وزياد بن ميمون
وقال أبو داود : متروك الحديث .
وقال أبو حاتم : حديثه ليس بالقائم .
وقال أبو حاتم : منكر الحديث ، متروك الحديث ، بابه باب أبي هدبة ، وزياد بن ميمون .
وقال النسائي : ضعيف .
وقال البخاري ، والعقيلي ، وابن عدي : منكر الحديث
وفرق العقيلي بين العلاء بن زيد ، والعلاء بن زيدل ، فقال في الأول : ثقفي واسطي . لكن وقع عنده العلاء بن يزيد ، ونقل تكذيبه عن الطيالسي ، وعن البخاري : منكر الحديث ، ثم ساق له من رواية يزيد بن هارون ، عنه عن أنس قصة معاوية الليثي . ثم ساق ترجمة العلاء بن زيدل ولم ينسبه ، وقال : منكر الحديث ، ونقل قول أبي داود فيه ، فالراجح أنه العلاء بن زيدل ، وربما خفف بحذف اللام ، وأما يزيد فزيادة الياء أوله خطأ
وقال البخاري ، والعقيلي ، وابن عدي : منكر الحديث .
وقال ابن حبان : روى عن أنس نسخة موضوعة ، لا يحل ذكره إلا تعجبا .
وقال ابن حبان : روى عن أنس نسخة موضوعة لا يحل ذكره إلا تعجبا
وللعلاء بن زيدل هذا غير ما ذكرت من الحديث ، وهو منكر الحديث .
وبهذا الإسناد أحاديث عداد حدثناها ابن زهير مناكير
ويحدث عن أنس بأحاديث عداد مناكير .
وقال البخاري ، والعقيلي ، وابن عدي : منكر الحديث
وقال البخاري ، والعقيلي ، وابن عدي : منكر الحديث .
وقال الدارقطني : متروك .
وقال الدارقطني : متروك
وقال ابن شاهين في " الضعفاء " قال ابن معين : ليس بثقة .
وقال الحاكم : يروي عن أنس أحاديث موضوعة . وكذا قال أبو نعيم ، وزاد : سكن الأيلة ، لا شيء .
وقال الحاكم : يروي عن أنس أحاديث موضوعة . وكذا قال أبو نعيم ، وزاد : سكن الأيلة ، لا شيء .
العلاء هذا هو ابن زيد ، ويقال ابن زيدل يحدث عن أنس بن مالك بمناكير