تسلسل الأحكام العلمية على عبد الملك بن عمير القبطي
أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون
توزيع أحكام العلماء
حكم ابن حجر المختار: ثقة , فصيح عالم ، تغير حفظه وربما دلس
قال العلائي : وقد رأى عليا ، ولم يسمع منه
وقال أبو جعفر السبتي : كوفي ثقة
وقال محمد بن سفيان الكوفي ، عن أبي بكر بن عياش : سمعت أبا إسحاق الهمداني يقول : خذوا العلم من عبد الملك بن عمير
نا عبد الرحمن ، حدثني أبي قال : ثنا محمد بن سفيان الكوفي نزيل الري ، نا أبو بكر بن عياش قال : سمعت أبا إسحاق الهمداني يقول : خذ العلم من عبد الملك بن عمير
أبنا أحمد بن عبد الله بن يونس ثنا أبو بكر بن عياش قال : قال لنا أبو إسحاق : سلوا عبد الملك بن عمير .
وقال أبو بكر بن عياش : سمعت أبا أسحاق الهمداني يقول : خذوا العلم من عبد الملك بن عمير
وقال أبو الحسن الميموني ، عن أحمد بن حنبل ، عن سفيان بن عيينة : سمعت عبد الملك بن عمير يقول : والله إني لأحدث بالحديث ، فما أدع منه حرفا واحدا
وحكى ابن أبي خيثمة ، عن ابن مردانبه : كان الفصحاء بالكوفة أربعة : عبد الملك بن عمير ، وذكر الباقين
وقال ابن أبي حاتم : حدثنا صالح بن أحمد ، حدثنا علي ابن المديني : سمعت ابن مهدي يقول : كان الثوري يعجب من حفظ عبد الملك . قال صالح : فقلت لأبي : هو عبد الملك بن عمير ؟ قال : نعم . قال ابن أبي حاتم : فذكرت ذلك لأبي ، فقال : هذا وهم ، إنما هو عبد الملك بن أبي سليمان ، وعبد الملك بن عمير لم يوصف بالحفظ
نا عبد الرحمن ، حدثني صالح بن أحمد بن حنبل ، نا علي ابن المديني ، سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول : كان سفيان الثوري يعجب من حفظ عبد الملك قال صالح : فقلت لأبي : فهو عبد الملك بن عمير ؟ قال : نعم . قال أبو محمد : فذكرت ذلك لأبي ، فقال : هذا وهم ، إنما هو عبد الملك بن أبي سليمان ، وعبد الملك بن عمير لم يوصف بالحفظ
وقال جعفر بن عون : دخلت على عبد الملك بن عمير فرأيته صحيح [ق30\ب] العقل ، ورأيت ابنه قد أخرف
نا عبد الرحمن ، قال : ذكره أبي عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين قال : عبد الملك بن عمير مخلط
وقال ابن البرقي عن ابن معين : ثقة إلا أنه أخطأ في حديث أو حديثين .
وفي " تاريخ عباس " عن يحيى ، وقال له : سمع ابن عمير من عدي بن حاتم ؟ قال : لا ، هو مرسل
وقال إسحاق بن منصور ، عن ابن معين : مخلط
وقال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : مخلط
وقال ابن البرقي ، عن ابن معين : ثقة إلا أنه أخطأ في حديث أو حديثين
قيل ليحيى بن معين عبد الملك بن عمير سمع من عدي بن حاتم ؟ فقال : لا ، هو مرسل
وقال ابن نمير : كان ثقة ثبتا في الحديث
قال البخاري ، عن علي ابن المديني : له نحو مائتي حديث
قال البخاري ، عن علي بن المديني : له نحو مائتي حديث
وقال ابن نمير : كان ثقة [ق31\ب] متقنا للحديث
وقال إسحاق بن منصور : ضعفه أحمد جدا
نا عبد الرحمن ، حدثني صالح بن أحمد بن حنبل ، نا علي ابن المديني ، سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول : كان سفيان الثوري يعجب من حفظ عبد الملك قال صالح : فقلت لأبي : فهو عبد الملك بن عمير ؟ قال : نعم . قال أبو محمد : فذكرت ذلك لأبي ، فقال : هذا وهم ، إنما هو عبد الملك بن أبي سليمان ، وعبد الملك بن عمير لم يوصف بالحفظ
وقال علي بن الحسن الهسنجاني ، عن أحمد : عبد الملك مضطرب الحديث جدا مع قلة روايته ، ما أرى له خمسمائة حديث ، وقد غلط في كثير منها
وقال علي بن الحسن الهسنجاني : سمعت أحمد بن حنبل يقول : عبد الملك بن عمير مضطرب الحديث جدا مع قلة روايته ، ما أرى له خمس مائة حديث ، وقد غلط في كثير منها .
وذكر إسحاق بن منصور ، عن أحمد بن حنبل : أنه ضعفه جدا
نا عبد الرحمن ، قال : ذكره أبي عن إسحاق بن منصور ، عن أحمد بن حنبل أنه ضعف عبد الملك بن عمير جدا
وقال صالح بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه سماك بن حرب : أصلح حديثا من عبد الملك بن عمير ، وذلك أن عبد الملك يختلف عليه الحفاظ
نا عبد الرحمن (615 ك) ، نا علي بن الحسن الهسنجاني قال : سمعت أحمد بن حنبل يقول : عبد الملك بن عمير مضطرب الحديث جدا مع قلة حديثه ، ما أرى له خمسمائة حديث ، وقد غلط في كثير منها
وقال صالح بن أحمد ، عن أبيه : سماك أصلح حديثا منه ، وذلك أن عبد الملك يختلف عليه الحفاظ
نا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد [ بن حنبل ] قال : قال أبي : سماك بن حرب أصلح حديثا من عبد الملك بن عمير ، وذلك أن عبد الملك يختلف عليه الحفاظ
وقال البخاري : سمع عبد الملك بن عمير يقول : إني لأحدث بالحديث ، فما أترك منه حرفا ، وكان من أفصح الناس
وقال البخاري : سمع عبد الملك بن عمير يقول : إني لأحدث بالحديث ، فما أترك منه حرفا . وكان من أفصح الناس . ورواه الميموني ، عن أحمد ، عن ابن عيينة ، عن عبد الملك بن عمير ، مثله
وقال أحمد بن عبد الله العجلي يقول له ابن القبطية : كان على قضاء الكوفة ، وهو صالح الحديث ، روى أكثر من مائة حديث
وقال العجلي : يقال له : ابن القبطية ، كان على الكوفة ، وهو صالح الحديث . روى أكثر من مائة حديث
وقال أبو زرعة : عبد الملك بن عمير عن أبي عبيدة بن الجراح مرسل
وقال أبو زرعة : عبد الملك بن عمير ، عن أبي عبيدة بن الجراح مرسل
وفي " المراسيل " : قال أبو زرعة : عبد الملك بن عمير عن أبي عبيدة بن الجراح مرسل . وسمعت أبي يقول : عبد الملك يدخل بينه وبين عمارة بن رويبه رجل
وقال أبو حاتم : ليس بحافظ ، وهو صالح الحديث ، تغير حفظه قبل موته
وفي " تاريخ أبي حاتم " - في تاريخه رواية الكناني - : لا أعلمه سمع من ابن عباس شيئا
وقال أبو حاتم أيضا : لا أعلمه سمع من ابن عباس شيئا
وقال أبو حاتم : يدخل بينه وبين عمارة بن رويبة رجل
وقال أبو حاتم : عبد الملك بن عمير يدخل بينه وبين عمارة بن رويبة رجل
قال أبو حاتم : صالح الحديث ، ليس بالحافظ . وقال النسائي وغيره : ليس به بأس
وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : حدثنا صالح بن أحمد بن حنبل قال : حدثنا علي بن المديني قال : سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول : كان سفيان الثوري يعجب من حفظ عبد الملك ، قال صالح : فقلت لأبي : هو عبد الملك بن عمير ؟ قال : نعم . قال عبد الرحمن بن أبي حاتم : فذكرت ذلك لأبي فقال : هذا وهم ، إنما هو عبد الملك بن أبي سليمان ، وعبد الملك بن عمير لم يوصف بالحفظ
نا عبد الرحمن ، حدثني صالح بن أحمد بن حنبل ، نا علي ابن المديني ، سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول : كان سفيان الثوري يعجب من حفظ عبد الملك قال صالح : فقلت لأبي : فهو عبد الملك بن عمير ؟ قال : نعم . قال أبو محمد : فذكرت ذلك لأبي ، فقال : هذا وهم ، إنما هو عبد الملك بن أبي سليمان ، وعبد الملك بن عمير لم يوصف بالحفظ
[ وقال أبو حاتم : ليس بحافظ ، وهو صالح الحديث ] ، تغير حفظه قبل موته
رأى عليا ، وأبا موسى الأشعري ، وجرير بن عبد الله ، ومن سمع منه ، والنعمان بن بشير ، وجابر بن سمرة ، وعمارة بن رويبة . روى عنه الثوري ، وشعبة ، وإسرائيل ، وأبو عوانة ، وابن عيينة ، وجرير . سمعت أبي يقول ذلك
ثنا عبد الرحمن ، قال : سألت أبي عن عبد الملك بن عمير ، فقال : ليس بحافظ ، هو صالح ، تغير حفظه قبل موته
وفي " المراسيل " : قال أبو زرعة : عبد الملك بن عمير عن أبي عبيدة بن الجراح مرسل . وسمعت أبي يقول : عبد الملك يدخل بينه وبين عمارة بن رويبه رجل
وقال النسائي : ليس به بأس
قال أبو حاتم : صالح الحديث ، ليس بالحافظ . وقال النسائي وغيره : ليس به بأس
قال المنتجيلي : كوفي تابعي ثقة .
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ، وقال : ولد لثلاث سنين بقين من خلافة عثمان وكان مدلسا .
وصفه الدارقطني وابن حبان
رأى عليا والمغيرة بن شعبة
ذكره ابن حبان في « الثقات » ، وقال : ولد لثلاث سنين بقين من خلافة عثمان ، ومات سنة ست وثلاثين ومائة ، وله يومئذ مائة وثلاث سنين ، وكان مدلسا
وكان مدلسا
وصفه الدارقطني وابن حبان
ذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات " ، قال : كان من الفصحاء البلغاء