عبد الرحمن بن ثروان
صدوق ربما خالفالسادسةت 120٢١٨ حديث إجمالاً
توزيع الأحاديث على الكتب
مواضع الراوي في الأسانيد
كم مرة يظهر في كل موضع من مواضع السند
مبدأ الإسناد (الصحابي/الأول)٣
الثاني في السند٢٧
الثالث في السند١٩٢
الرابع في السند٢
الموضع ١ = طرف الإسناد (الصحابي عادةً) — الموضع الأخير = راوي الكتاب
الموضوعات الأكثر ورود
الأبواب الفقهية والموضوعية التي يكثر فيها هذا الراوي
طرح المسألة على أهل العلم
45
سعة علم ابن مسعود وتفقهه في الدين
45
من أسباب الإرث القرابة ((الرحم-النسب))
34
معرفة ابن مسعود بالفرائض والأقضية
29
الأخت الشقيقة واحدة فأكثر مع بنت أو بنات
28
شروط استحقاق البنت للنصف
27
أن تكون مع بنت الابن بنت أعلى منها بدون عاصب
24
أن تكون البنت واحدة
23
من المستحقين للنصف البنت
22
أن تكون البنت واحدة وليس معها ابن للميت يعصبها
19
إنباء النبي بالغيب وبما يكون بعده من الحوادث والفتن
19
من أصحاب الفروض النسبية البنت
17
لعن أهل المعاصي والضلال
17
أنواع الفتن
16
حكم المسح على الخفين
15
أكثر من روى عنه
المشايخ الأكثر ظهوراً في الأسانيد قبله مباشرة
هزيل بن شرحبيل الأودي
ثقة177×
عمرو بن ميمون الأودي
ثقة عا13×
علي بن أبي طالب
أحد ال5×
عبد الله بن مسعود
من الس4×
علقمة بن قيس النخعي
ثقة ثب3×
زاذان الكندي
صدوق ي2×
عمرو بن ميمون بن مهران
ثقة فا2×
عمن
2×
أكثر من روى عنه
التلاميذ الأكثر ظهوراً في الأسانيد بعده مباشرة
سفيان الثوري
ثقة حا94×
شعبة بن الحجاج
ثقة حا40×
الأعمش
ثقة حا20×
ليث بن أبي سليم
صدوق ا11×
محمد بن جحادة الأودي
ثقة10×
محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى
صدوق ،9×
مسعر بن كدام
ثقة ثب6×
حجاج بن أرطاة
صدوق ك5×
ملاحظة: العدد المُعروض هو عدد أحاديث لا أسانيد — حديث واحد قد يرد في أسانيد متعددة كلها تمر بهذا الراوي. مواضع الإسناد تُعدّ من أهم المعايير لتحديد طبيعة دور الراوي: هل هو مصدر رئيسي (أول السند) أم حلقة وسيطة أم ناقل في الطبقة المتأخرة.