موسوعة الحديث الشريف

عبد الرحمن بن ثروان ، أبو قيس الأودي ، الكوفي

الجزء 17 · الصفحة 20

3778 - خ 4 : عبد الرحمن بن ثروان ، أبو قيس الأودي ، الكوفي . روى عن : الأرقم بن شرحبيل ، وزاذان الكندي ، وسويد بن غفلة (عس) ، وشريح القاضي ، وعكرمة مولى ابن عباس ، وعلقمة بن قيس النخعي ، وعمرو بن حنظلة ، وعمرو بن ميمون (سي ق) ، وهزيل بن شرحبيل (خ 4) . روى عنه : حجاج بن أرطاة ، وحماد بن سلمة ، وحميد بن عبد الله الأصم ، وسفيان الثوري (خ 4) ، وسليمان الأعمش (د) ، وشعبة بن الحجاج (خ س) ، وعبد الجبار بن العباس الهمداني الشبامي ، وعمرو بن قيس الملائي ، وعمرو بن أبي قيس الرازي ، وفطر بن خليفة ، وليث بن أبي سليم ، ومحمد بن جحادة (د ت ق) ، ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى ، ومحمد بن عبيد الله العرزمي ، ومسعر بن كدام ، ويزيد بن عميرة ، ويزيد بن قيس : الأوديان ، وأبو إسحاق السبيعي ، وأبو إسحاق الشيباني ، وأبو خالد الدالاني . قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : يخالف في أحاديثه . وقال إسحاق بن منصور ، وعباس الدوري ، عن يحيى بن معين : ثقة . زاد عباس : يقدم على عاصم . وقال أحمد بن عبد الله العجلي : ثقة ، ثبت . وقال أبو حاتم : ليس بقوي ، هو قليل الحديث ، وليس بحافظ ، قيل له : كيف حديثه ؟ فقال : صالح هو ، لين الحديث . وقال النسائي : ليس به بأس . وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " . قال أبو نعيم ، وأبو بكر بن أبي عاصم وغيرهما : مات سنة عشرين ومائة . روى له الجماعة ، سوى مسلم .

عبد الرحمن بن ثروان ، أبو قيس الأودي ، الكوفي

الجزء 2 · الصفحة 495

خ 4 - عبد الرحمن بن ثروان ، أبو قيس الأودي ، الكوفي . روى عن : الأرقم بن شرحبيل ، وزاذان الكندي ، وسويد بن غفلة ، وعمرو بن ميمون ، وهذيل بن شرحبيل ، وعكرمة ، وجماعة . وعنه : الأعمش ، وأبو إسحاق السبيعي ، ومحمد بن جحادة ، وليث بن أبي سليم ، وفطر بن خليفة ، وشعبة ، والثوري ، وحماد بن سلمة ، وجماعة . قال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : يخالف في أحاديثه . وقال عباس الدوري ، عن ابن معين : ثقة ، يقدم على عاصم . وقال العجلي : ثقة ثبت . وقال أبو حاتم : ليس بقوي ، هو قليل الحديث ، وليس بحافظ . قيل له : كيف حديثه ؟ فقال : صالح ، هو لين الحديث . وقال النسائي : ليس به بأس . وذكره ابن حبان في « الثقات » . وقال ابن أبي عاصم : مات سنة عشرين ومائة ، وفيها أرخه غير واحد . قلت : وقال الحاكم عن الدارقطني : ثقة . وقال أحمد في روايته عنه : ليس به بأس . ونقل ابن خلفون ، عن ابن نمير توثيقه . وقال عبد الله بن أحمد : سألت أبي عنه ، فقال : هو كذا وكذا ، وحرك يده . وذكره العقيلي في « الضعفاء » ، وساق له من طريق [ سفيان ] ، عنه ، [ عن هذيل ] ، عن المغيرة في المسح على الجوربين . وقال : الرواية في الجوربين فيها لين .

عبد الرحمن بن ثروان ، أبو قيس الأودي

الجزء 3 · الصفحة 244

3160 - عبد الرحمن بن ثروان ، أبو قيس الأودي ، عن شريح وسويد بن غفلة . وعنه : سفيان وشعبة ، ثقة ، توفي 120 . خ 4

عبد الرحمن بن ثروان ، بمثلثة مفتوحة وراء ساكنة ، أبو قيس الأودي ، الكوفي

الجزء 1 · الصفحة 573

3847 - [ خ 4 ] عبد الرحمن بن ثروان ، بمثلثة مفتوحة وراء ساكنة ، أبو قيس الأودي ، الكوفي ، صدوق ربما خالف ، من السادسة ، مات سنة عشرين ومائة .

عبد الرحمن بن ثروان

الجزء 9 · الصفحة 352

1569 – خ 4 هـ ، عبد الرحمن بن ثروان (2 : 553 / 4832) .

عبد الرحمن بن ثروان ، أبو قيس الأودي الكوفي

الجزء 7 · الصفحة 65

عبد الرحمن بن ثروان ، أبو قيس الأودي الكوفي . يروي عن : علقمة بن قيس ، والهذيل بن شرحبيل . روى عنه : الثوري ، وشعبة . مات سنة عشرين ومائة .

عبد الرحمن بن ثروان ، أبو قيس الأودي الكوفي

الجزء 3 · الصفحة 271

164 - خ 4 : عبد الرحمن بن ثروان ، أبو قيس الأودي الكوفي عن علقمة ، والقاضي شريح ، وهزيل بن شرحبيل ، وسويد بن غفلة ، وعنه الأعمش ، والثوري ، وشعبة ، وحماد بن سلمة ، وآخرون . وثقه ابن معين ، ولينه أبو حاتم ، وغيره . مات سنة عشرين ومائة .

عبد الرحمن بن ثروان أبو قيس الأودي ، كوفي

الجزء 5 · الصفحة 218

باب الثاء . 1028 - عبد الرحمن بن ثروان أبو قيس الأودي ، كوفي . روى عن علقمة بن قيس ، وهزيل بن شرحبيل . روى عنه ليث بن أبي سليم ، وحجاج بن أرطاة ، وسفيان الثوري ، وشعبة . سمعت أبي يقول ذلك . نا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد [ بن محمد ] بن حنبل فيما كتب إلي ، قال : سألت أبي عن أبي قيس عبد الرحمن بن ثروان ، فقال : روى عنه الأعمش ، وشعبة ، وهو يخالف في أحاديثه . [ قرئ على العباس بن محمد الدوري ، عن يحيى بن معين أنه قال : يقدم أبو قيس على عاصم ] . ثنا عبد الرحمن ، قال : ذكره أبي عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين قال : أبو قيس ثقة . نا عبد الرحمن ، قال : سألت أبي عن أبي قيس الأودي ، فقال : ليس بقوي ، هو قليل الحديث ، وليس بحافظ ، قيل له : كيف حديثه ؟ قال : صالح ، هو لين الحديث .