تسلسل الأحكام العلمية على عباد بن العوام الكلابي

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

ثقة(7)
وثقه(4)
كان يشبه أصحاب الحديث(1)
مضطرب الحديث ، عن سعيد بن أبي عروبة(1)
من النبلاء(1)
مضطرب الحديث(1)
صدوق(1)

حكم ابن حجر المختار: ثقة

التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
؟
غير مؤرَّخ
(1 رأي)

وثقه البزار ، وابن عبد الرحيم التبان

٢
القرن ٢ الهجري
(3 رأي)
وكيع بن الجراحت 196هـ ، أو 197هـ ، أو 198هـهـمن كبار التاسعة

قال الحسن بن عرفة : سألني وكيع عنه : أتحدث عنه ؟ فقلت : نعم . قال : ليس عندكم أحد يشبهه .

وكيع بن الجراحت 196هـ ، أو 197هـ ، أو 198هـهـمن كبار التاسعة

نا عبد الرحمن ، نا الحسن بن عرفة قال : سمعت وكيعا ، وسألني عن عباد بن العوام ، فقال : يحدث ؟ قلت : نعم ! قال : ليس عندكم أحد يشبهه

وكيع بن الجراحت 196هـ ، أو 197هـ ، أو 198هـهـمن كبار التاسعة

قال الحسن بن عرفة سمعت وكيعا وسألني عن عباد بن العوام قال : يحدث قلت : نعم قال : ليس عندكم أحد يشبهه

٣
القرن ٣ الهجري
(29 رأي)
سعيد بن سليمان سعدويهت 225 هـهـكبار العاشرة

وقال حاتم بن الليث الجوهري ، عن سعيد بن سليمان : حدثنا عباد بن العوام ، وكان نبيلا من الرجال في كل أمره

سعيد بن سليمان سعدويهت 225 هـهـكبار العاشرة
من النبلاء

وقال حاتم بن الليث ، عن سعيد بن سليمان : حدثنا عباد بن العوام ، وكان من نبلاء الرجال في كل أمره ، ومات سنة ست

محمد بن سعدت 230 هـهـالعاشرة

زاد محمد بن سعد : وكان يتشيع ، فأخذه هارون فحبسه زمانا ، ثم خلى عنه ، وأقام ببغداد ، وسمع منه البغداديون ، وكان ينزل بالكرخ على نهر البزازين .

محمد بن سعدت 230 هـهـالعاشرة
ثقة

قال ابن سعد : كان ثقة

محمد بن سعدت 230 هـهـالعاشرة
ثقة

وقال ابن سعد : كان ثقة

محمد بن سعدت 230 هـهـالعاشرة

وقال ابن سعد : كان يتشيع ، فأخذه هارون ، فحبسه ثم خلى عنه ، فأقام ببغداد ، ومات سنة خمس وثمانين ومائة .

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ثقة

نا عبد الرحمن قال : ذكره أبي عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين أنه قال : عباد بن العوام ثقة

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ثقة

وقال ابن معين ، والعجلي ، وأبو داود ، والنسائي ، وأبو حاتم : ثقة

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ثقة

وقال المفضل بن غسان الغلابي ، وعبد الخالق بن منصور عن يحيى بن معين : ثقة . وكذلك قال أحمد بن عبد الله العجلي ، وأبو داود ، والنسائي ، وأبو حاتم ، زاد : وهو أحب إلي من عباد بن عباد .

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة

وقال أحمد بن حنبل : كان عباد بن العوام صاحب سمت وهيئة وعقل جيد

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة

قلت : نقل الإسماعيلي ، عن الأثرم كلام أحمد فأطلقه ، والذي في « علل الأثرم » مقيد بسعيد .

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
مضطرب الحديث

وقال الأثرم ، عن أحمد : مضطرب الحديث عن سعيد بن أبي عروبة

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
وثقه

وثقه أبو حاتم . وقال أحمد : حديثه عن ابن أبي عروبة مضطرب

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة

وقال الفضل بن زياد سمعت أبا عبد الله يعني أحمد بن حنبل ، وذكر عباد بن العوام ، فقال : كان يشبه أصحاب الحديث قال : وسمعت أبا عبد الله قال : شهدت هشيما يوما ، وذكر عبادا ، فقال ادعوا الله لأخينا عباد ، فإنه مريض . وشهدت عبادا يوما يقول في حديث ذكره : أخطأ هشيم . قال أبو عبد الله : فانظر هشيما يدعو له ، وهو يخطئه

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
مضطرب الحديث

وقال أبو بكر الأثرم ، عن أحمد بن حنبل : مضطرب الحديث ، عن سعيد بن أبي عروبة

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
مضطرب الحديث ، عن سعيد بن أبي عروبة

نا علي بن أبي طاهر في كتابه إلي ، نا الأثرم سمعت أبا عبد الله أحمد بن حنبل يقول : عباد بن العوام مضطرب الحديث ، عن سعيد بن أبي عروبة

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
كان يشبه أصحاب الحديث

وقال الفضل بن زياد ، عن أحمد : كان يشبه أصحاب الحديث

العجليت 261 هـهـ
ثقة

وقال المفضل بن غسان الغلابي ، وعبد الخالق بن منصور عن يحيى بن معين : ثقة . وكذلك قال أحمد بن عبد الله العجلي ، وأبو داود ، والنسائي ، وأبو حاتم ، زاد : وهو أحب إلي من عباد بن عباد .

العجليت 261 هـهـ
ثقة

وقال ابن معين ، والعجلي ، وأبو داود ، والنسائي ، وأبو حاتم : ثقة

أبو داود السجستانيت 275 هـهـالحادية عشرة
ثقة

وقال المفضل بن غسان الغلابي ، وعبد الخالق بن منصور عن يحيى بن معين : ثقة . وكذلك قال أحمد بن عبد الله العجلي ، وأبو داود ، والنسائي ، وأبو حاتم ، زاد : وهو أحب إلي من عباد بن عباد .

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
وثقه

وثقه أبو حاتم . وقال أحمد : حديثه عن ابن أبي عروبة مضطرب

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
ثقة

نا عبد الرحمن قال : سئل أبي عن عباد بن العوام ، فقال : ثقة وهو أحب إلي من عباد بن عباد المهلبي

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
ثقة

وقال المفضل بن غسان الغلابي ، وعبد الخالق بن منصور عن يحيى بن معين : ثقة . وكذلك قال أحمد بن عبد الله العجلي ، وأبو داود ، والنسائي ، وأبو حاتم ، زاد : وهو أحب إلي من عباد بن عباد .

أبو داود السجستانيت 275 هـهـالحادية عشرة
ثقة

وقال ابن معين ، والعجلي ، وأبو داود ، والنسائي ، وأبو حاتم : ثقة

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
ثقة

وقال ابن معين ، والعجلي ، وأبو داود ، والنسائي ، وأبو حاتم : ثقة

ابن خراشت 283 هـهـ
صدوق

وقال ابن خراش : صدوق .

ابن خراشت 283 هـهـ
صدوق

وقال ابن خراش : صدوق

البزارت 291 هـ أو 292 هـ أو 294 هـهـ
وثقه

ووثقه البزار

البزارت 291 هـ أو 292 هـ أو 294 هـهـ
وثقه

وثقه البزار ، وابن عبد الرحيم التبان

٤
القرن ٤ الهجري
(9 رأي)
النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
ثقة

وقال ابن معين ، والعجلي ، وأبو داود ، والنسائي ، وأبو حاتم : ثقة

النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
ثقة

وقال المفضل بن غسان الغلابي ، وعبد الخالق بن منصور عن يحيى بن معين : ثقة . وكذلك قال أحمد بن عبد الله العجلي ، وأبو داود ، والنسائي ، وأبو حاتم ، زاد : وهو أحب إلي من عباد بن عباد .

أبو علي الطوسي كردوشت 308 هـ ، أو 312 هـهـ

وخرج أبو عوانة حديثه في صحيحه ، وكذلك ابن حبان ، وابن خزيمة ، والطوسي ، والحاكم ، [ أبو ] عبد الله

ابن خزيمةت 311 هـهـ

وخرج أبو عوانة حديثه في صحيحه ، وكذلك ابن حبان ، وابن خزيمة ، والطوسي ، والحاكم ، [ أبو ] عبد الله

وخرج أبو عوانة حديثه في صحيحه ، وكذلك ابن حبان ، وابن خزيمة ، والطوسي ، والحاكم ، [ أبو ] عبد الله

ابن حبانت 354 هـهـ

وذكره ابن حبان ، وابن شاهين ، وابن خلفون في جملة الثقات

ابن حبانت 354 هـهـ

وذكره ابن حبان في « الثقات »

ابن حبانت 354 هـهـ

وخرج أبو عوانة حديثه في صحيحه ، وكذلك ابن حبان ، وابن خزيمة ، والطوسي ، والحاكم ، [ أبو ] عبد الله

ابن شاهينت 385 هـهـ

وذكره ابن حبان ، وابن شاهين ، وابن خلفون في جملة الثقات

٥
القرن ٥ الهجري
(1 رأي)
الحاكمت 403 هـ ، أو 405 هـهـ

وخرج أبو عوانة حديثه في صحيحه ، وكذلك ابن حبان ، وابن خزيمة ، والطوسي ، والحاكم ، [ أبو ] عبد الله

٧
القرن ٧ الهجري
(1 رأي)
ابن خلفونت 636هـهـ

وذكره ابن حبان ، وابن شاهين ، وابن خلفون في جملة الثقات

٩
القرن ٩ الهجري
(1 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ
ثقة

ثقة