تسلسل الأحكام العلمية على سعد بن طارق بن أشيم الأشجعي

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

ثقة(7)
خرج أبو عوانة حديثه في صحيحه(6)
وثقه(3)
ذكره العقيلي في الضعفاء(2)
صالح يكتب حديثه(1)
لا بأس به(1)
ذكره ابن حبان في الثقات(1)
استشهد به البخاري في الصحيح(1)
ثقة عالم(1)
أمسك عن الرواية عنه(1)

حكم ابن حجر المختار: ثقة

التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٢
القرن ٢ الهجري
(4 رأي)
محمد بن إسحاقت قال عمرو بن علي ، وإبراهيم بن محمد بن عرفة : 150هـ ، وقال محمد بن سعد في موضع آخر : قال الهيثم بن عدي : 151 هـ ، قال : وقال ابنه : 150 هـ . وقال أحمد بن خالد الوهبي : 151 هـ ، وقال يحيى بن معين ، وعلي ابن المديني ، وزكريا بن يحيى الساجي : 152 هـ ، وقال خليفة بن خياط : 153 هـ ، 152 هـهـصغار الخامسة
ثقة

وقال ابن إسحاق في " السيرة " : حدثنا سعد بن طارق : أبو مالك ثقة

محمد بن إسحاقت قال عمرو بن علي ، وإبراهيم بن محمد بن عرفة : 150هـ ، وقال محمد بن سعد في موضع آخر : قال الهيثم بن عدي : 151 هـ ، قال : وقال ابنه : 150 هـ . وقال أحمد بن خالد الوهبي : 151 هـ ، وقال يحيى بن معين ، وعلي ابن المديني ، وزكريا بن يحيى الساجي : 152 هـ ، وقال خليفة بن خياط : 153 هـ ، 152 هـهـصغار الخامسة
ثقة

قال محمد بن إسحاق في كتاب «السيرة» : ثنا سعد بن طارق أبو مالك ثقة .

يحيى القطانت 198 هـهـالتاسعة
أمسك عن الرواية عنه

وقال العقيلي : أمسك يحيى بن سعيد عن الرواية عنه

يحيى القطانت 198 هـهـالتاسعة
ذكره العقيلي في الضعفاء

ولما ذكره العقيلي في «جملة الضعفاء» قال: أمسك يحيى عن الرواية عنه

٣
القرن ٣ الهجري
(15 رأي)
يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ثقة

قال أحمد ، وابن معين ، والعجلي : ثقة

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ثقة

قال أبو بكر الأثرم ، عن أحمد ابن حنبل ، وإسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين ، وأحمد بن عبد الله العجلي : ثقة

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ثقة

حدثنا عبد الرحمن قال : ذكره أبي ، عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين أنه قال : أبو مالك الأشجعي ثقة

محمد بن عبد الله بن نميرت 234 هـهـالعاشرة
وثقه

وقال ابن خلفون : وثقه ابن نمير وغيره

محمد بن عبد الله بن نميرت 234 هـهـالعاشرة
وثقه

ولما ذكره ابن خلفون في «الثقات» قال: [ق 71 \ أ]: وثقه ابن نمير وغيره

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
ثقة

حدثنا عبد الرحمن ، أنا علي بن أبي طاهر فيما كتب إلي قال : نا الأثرم قال : قلت لأبي عبد الله أحمد بن حنبل : أبو مالك الأشجعي كيف هو ؟ قال : هو ثقة

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
ثقة

قال أبو بكر الأثرم ، عن أحمد ابن حنبل ، وإسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين ، وأحمد بن عبد الله العجلي : ثقة

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
وثقه

وثقه أحمد

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
ثقة

قال أحمد ، وابن معين ، والعجلي : ثقة

الدارميت 254 هـ ، أو 255 هـ ، وقيل : 250 هـهـالحادية عشرة
خرج أبو عوانة حديثه في صحيحه

وخرج أبو عوانة حديثه في «صحيحه» ، وكذا ابن خزيمة، وابن حبان، والطوسي، والدارمي، والحاكم

البخاريت 256 هـهـالحادية عشرة
استشهد به البخاري في الصحيح

استشهد به البخاري في " الجامع "

العجليت 261 هـهـ
ثقة

قال أحمد ، وابن معين ، والعجلي : ثقة

العجليت 261 هـهـ
ثقة

قال أبو بكر الأثرم ، عن أحمد ابن حنبل ، وإسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين ، وأحمد بن عبد الله العجلي : ثقة

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
صالح يكتب حديثه

حدثنا عبد الرحمن قال : سمعت أبي يقول : أبو مالك الأشجعي [ هو ] صالح الحديث ، يكتب حديثه

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
صالح يكتب حديثه

وقال أبو حاتم : صالح الحديث ، يكتب حديثه

٤
القرن ٤ الهجري
(9 رأي)
النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
لا بأس به

وقال النسائي : ليس به بأس

أبو علي الطوسي كردوشت 308 هـ ، أو 312 هـهـ
خرج أبو عوانة حديثه في صحيحه

وخرج أبو عوانة حديثه في «صحيحه» ، وكذا ابن خزيمة، وابن حبان، والطوسي، والدارمي، والحاكم

ابن خزيمةت 311 هـهـ
خرج أبو عوانة حديثه في صحيحه

وخرج أبو عوانة حديثه في «صحيحه» ، وكذا ابن خزيمة، وابن حبان، والطوسي، والدارمي، والحاكم

خرج أبو عوانة حديثه في صحيحه

وخرج أبو عوانة حديثه في «صحيحه» ، وكذا ابن خزيمة، وابن حبان، والطوسي، والدارمي، والحاكم

العقيليت 322 هـهـ
ذكره العقيلي في الضعفاء

ولما ذكره العقيلي في «جملة الضعفاء» قال: أمسك يحيى عن الرواية عنه

ابن حبانت 354 هـهـ

يروي عن أبيه وله صحبة

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في " الثقات "

ابن حبانت 354 هـهـ
خرج أبو عوانة حديثه في صحيحه

وخرج أبو عوانة حديثه في «صحيحه» ، وكذا ابن خزيمة، وابن حبان، والطوسي، والدارمي، والحاكم

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "

٥
القرن ٥ الهجري
(3 رأي)
الحاكمت 403 هـ ، أو 405 هـهـ
خرج أبو عوانة حديثه في صحيحه

وخرج أبو عوانة حديثه في «صحيحه» ، وكذا ابن خزيمة، وابن حبان، والطوسي، والدارمي، والحاكم

ثقة

وقال أبو عمر بن عبد البر في كتاب «الاستغنا» : لا أعلمهم يختلفون في أنه ثقة عالم بتأويل القرآن

ثقة عالم

وقال ابن عبد البر : لا أعلمهم يختلفون في أنه ثقة عالم

٦
القرن ٦ الهجري
(1 رأي)
ثقة

وذكر الحافظ أبو موسى المديني في كتاب «منتهى رغبات السامعين في أحاديث التابعين» أنه ثقة، روى عنه حسين بن علوان وأبو معاوية الضرير

٧
القرن ٧ الهجري
(1 رأي)
ابن خلفونت 636هـهـ
وثقه

ولما ذكره ابن خلفون في «الثقات» قال: [ق 71 \ أ]: وثقه ابن نمير وغيره

٨
القرن ٨ الهجري
(1 رأي)
المزيت 742 هــهـ

وأبيه طارق بن أشيم الأشجعي ( بخ ) وله صحبة

٩
القرن ٩ الهجري
(1 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ
ثقة

ثقة